मनोविश्लेषणाच्या इतिहासाचा उगम त्याचे संस्थापक, सिग्मंड फ्रायड (1856-1939) यांच्या जीवनाशी संबंधित आहे. फ्रायडने मन आणि मानवी वर्तनाबद्दलचे सिद्धांत तयार करण्यासाठी आधार म्हणून त्याच्या सभोवतालचे निरीक्षण केलेले घटक वापरले. फ्रायडने उन्माद, सायकोसिस आणि न्यूरोसिसची उत्पत्ती समजून घेण्याचा आणि स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न केला. मानवी मनाची रचना कशाला म्हणतात याबद्दलही त्यांनी स्पष्टीकरण दिले. हे सर्व अभ्यास आणि त्याने तयार केलेल्या थेरपी पद्धतींचा परिणाम मनोविश्लेषणात झाला.

आपल्या अभ्यासाची तयारी करत असताना, फ्रायड मानवी लैंगिकतेच्या विरोधात आला. त्यातून त्यांनी अचेतन ही संकल्पना निर्माण केली, जी मानवी मनाच्या अंगांपैकी एक असेल. मानवी मानसिक उपकरणाची रचना, ओडिपस कॉम्प्लेक्स, विश्लेषण, कामवासना संकल्पना, अपूर्णतेचा सिद्धांत. फ्रायडने मनोविश्लेषणाच्या इतिहासाच्या सुरूवातीला सुचवलेली ही काही महत्त्वाची सूत्रे आहेत. ज्याने विविध माध्यमांमध्ये आणि अभ्यासाच्या वैविध्यपूर्ण क्षेत्रांमध्ये त्याचा प्रसार होण्यास मदत केली.

मनोविश्लेषणाची उत्पत्ती

मनोविश्लेषणाची सर्व मूलभूत संकल्पना आपल्याला माहीत आहे, यात शंका नाही. 19व्या शतकाच्या शेवटी, फ्रायड आणि त्याचे शिक्षक आणि सहयोगी यांच्याद्वारे. म्हणूनच, त्याच्या विज्ञानाच्या सुरुवातीच्या कल्पनांच्या विकासात त्याला मदत करणाऱ्या ऐतिहासिक पात्रांचा विचार करून मनोविश्लेषणाचा संस्थापक किंवा जनक फ्रायड च्या मार्गाचे पुनरावलोकन करणे आवश्यक आहे.

डॉक्टरांनीमानवी मन अभूतपूर्व एकसारखे आहे. तो हायड्रोस्टॅसिस आणि थर्मोडायनामिक्ससह न्यूरोफिजियोलॉजिकल मॉडेलशी संबंधित होता.

त्याने अभ्यासलेल्या या संकल्पनांचा उपयोग त्याच्या बेशुद्ध मॉडेलच्या सिद्धांताच्या निर्मितीसाठी आधार म्हणून केला गेला. दडपशाही आणि ड्राइव्हच्या संकल्पनांची केंद्रियता स्थापित करणे. उत्तेजनांचे मानसिक घटकांमध्ये होणारे परिवर्तन समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करणारा ड्राईव्ह हा त्याचा सिद्धांत आहे.

या सिद्धांतावरून फ्रॉइडने अनेक सूत्रे तयार केली. त्यापैकी, कामवासना, प्रतिनिधित्व, प्रतिकार, हस्तांतरण, प्रतिहस्तांतरण आणि संरक्षण यंत्रणा विकसित करणे.

अशा प्रकारे, 1885 आणि 1886 च्या दरम्यान, फ्रायड पॅरिसला फ्रेंच न्यूरोलॉजिस्ट जीन-मार्टिन चार्कोट यांच्याकडे इंटर्नशिप करण्यासाठी गेला होता, ज्यांना लक्षणांवर उपचार करण्यात यश दिसून आले. संमोहन वापरून मानसिक आजार.

चारकोटसाठी, हे रूग्ण, ज्यांना उन्माद असल्याचे म्हटले गेले होते, ते मज्जासंस्थेतील विकृतींमुळे झालेल्या मानसिक विकारांमुळे प्रभावित झाले होते, या कल्पनेने फ्रायडला नवीन उपचारांच्या शक्यतांचा विचार करण्यास प्रभावित केले.

संमोहन सूचना, चारकोट आणि ब्रुअर: मनोविश्लेषणाची सुरुवात

व्हिएन्नामध्ये परत, फ्रॉइड त्याच्या रुग्णांना संमोहनाच्या सूचनेद्वारे मज्जासंस्थेच्या विकारांच्या लक्षणांवर उपचार करण्यास सुरुवात करतो . या तंत्रात, चिकित्सक रुग्णाच्या चेतनेच्या अवस्थेत बदल घडवून आणतो आणि नंतर रुग्णाच्या जोडणी आणि वर्तणुकीची तपासणी करतो ज्यामुळे प्रस्तुत लक्षणाशी कोणताही संबंध स्थापित होऊ शकतो.

या अवस्थेत, हे स्पष्ट आहे की, डॉक्टरांच्या सूचनेनुसार, हे आणि इतर शारीरिक लक्षणे दिसणे आणि गायब होणे शक्य आहे. तथापि, फ्रायडतो अजूनही त्याच्या तंत्रात अपरिपक्व आहे आणि नंतर 1893 आणि 1896 च्या दरम्यान आदरणीय डॉक्टर जोसेफ ब्रुअर यांच्याशी मैत्री करण्याचा प्रयत्न करतो, ज्यांनी शोधून काढले की केवळ रुग्णांना त्यांच्या कल्पना आणि भ्रमांचे वर्णन करण्यास सांगून मानसिक आजाराची लक्षणे कमी करणे शक्य आहे.

संमोहन तंत्राच्या वापराने अत्यंत क्लेशकारक आठवणींमध्ये सहज प्रवेश करणे शक्य झाले आणि या विचारांना आवाज देऊन, लपलेल्या आठवणी समोर आणल्या गेल्या. लेव्हल अवेअर, ज्याने लक्षण गायब होऊ दिले (COLLIN et al., 2012).

प्रतीकात्मकपणे, या कल्पना अण्णा ओ. या मानसोपचार उपचार पद्धतीचा पहिला यशस्वी अनुभव म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या रुग्णाच्या उपचाराद्वारे विकसित करणे शक्य होते.

अशाप्रकारे, फ्रॉइड आणि ब्रुअर यांनी एकत्रितपणे काम करण्यास सुरुवात केली, एक उपचार तंत्र विकसित आणि लोकप्रिय केले ज्याने अनुभवाच्या दृश्यांच्या स्मरणाद्वारे भूतकाळातील वेदनादायक घटनांशी जोडलेल्या स्नेह आणि भावनांना मुक्त करण्यास अनुमती दिली, ज्याचा परिणाम लक्षण नाहीसे झाला. . या तंत्राला कॅथर्टिक पद्धत असे म्हणतात.

या सर्व अनुभवामुळे Estudos sobre a hysteria (1893-1895) या कामाचे संयुक्त प्रकाशन शक्य झाले.

मला मनोविश्लेषण अभ्यासक्रमात नावनोंदणी करण्यासाठी माहिती हवी आहे .

ओ मनोविश्लेषणाची सुरुवातआणि त्याचे ऐतिहासिक संदर्भ

1896 मध्ये, फ्रायडने मानवी मानस तयार करणाऱ्या घटकांचे विश्लेषण करण्यासाठी प्रथमच मनोविश्लेषण हा शब्द वापरला. अशाप्रकारे, रुग्णाच्या भाषणाचे/विचारांचे तुकडे करून सुप्त सामग्री कॅप्चर करण्यात सक्षम होण्यासाठी आणि तेथून, रुग्णाच्या भाषणातील अर्थ आणि परिणामांचे अधिक चांगल्या प्रकारे निरीक्षण करा.

तंत्र जसजसे प्रगत होत गेले, तसतसे फ्रायड आणि ब्रुअर यांच्यात मतभेदाचे काही मुद्दे दिसून आले, विशेषत: फ्रायडने रुग्णाच्या आठवणी आणि बालपणातील उत्पत्ती आणि लैंगिक सामग्री यांच्यात प्रस्थापित केलेल्या जोरावर.

अशा प्रकारे, 1897 मध्ये ब्रुअरने फ्रॉइडशी संबंध तोडले, ज्याने मनोविश्लेषणाच्या कल्पना आणि तंत्रे विकसित करणे, संमोहन सोडणे आणि एकाग्रतेचे तंत्र वापरणे चालू ठेवले, ज्यामध्ये रुग्णाला आवाज देऊन सामान्य संभाषणातून स्मरण केले जात असे. अनिर्देशित मार्गाने.

फ्रॉइडच्या म्हणण्यानुसार:

“जेव्हा, आमच्या पहिल्या मुलाखतीत, मी माझ्या रुग्णांना विचारले की त्यांना मुळात प्रश्नातील लक्षण कशामुळे उद्भवले होते ते आठवत आहे का, काही प्रकरणांमध्ये त्यांनी सांगितले की त्यांना त्यात काहीही माहित नाही. आदर, तर इतरांमध्ये त्यांनी अस्पष्ट स्मृती म्हणून वर्णन केलेले काहीतरी आणले आणि पुढे जाऊ शकले नाही. [...] मी आग्रही झालो - जेव्हा त्यांना खात्री दिली गेली की त्यांना खरोखर माहित आहे की त्यांच्या मनात काय येईल - तेव्हा, पहिल्या प्रकरणांमध्ये, त्यांच्या बाबतीत काहीतरी घडले, आणिइतरांमध्ये स्मृती थोडी पुढे वाढली. त्यानंतर मी आणखी आग्रही होतो: मी रुग्णांना झोपायला सांगितले आणि "एकाग्र" करण्यासाठी मुद्दाम डोळे बंद करा - ज्यात संमोहन शास्त्राशी किमान काही साम्य होते. तेव्हा मला आढळले की कोणत्याही संमोहनाविना, नवीन आठवणी उदयास आल्या ज्या भूतकाळात आणखी मागे गेल्या आणि कदाचित आमच्या विषयाशी संबंधित असतील. यांसारख्या अनुभवांमुळे मला असे वाटले की, केवळ आग्रहाने, निश्‍चितपणे उपस्थित असलेल्या निरूपणांचे रोगजनक गट प्रकाशात आणणे खरोखर शक्य आहे” (FREUD, 1996, p. 282-283).

मनोविश्लेषणाची उत्पत्ती, इतिहास आणि भविष्य

20 व्या शतकाच्या सुरुवातीला फ्रॉईडने तयार केलेले सिद्धांत ज्ञानाच्या असंख्य क्षेत्रांमध्ये पसरले. त्याच्या उदयाबद्दल, 1900 च्या दशकाच्या सुरुवातीस " स्वप्नांचे स्पष्टीकरण " या कामाचे प्रकाशन हे मनोविश्लेषणाचा प्रारंभ बिंदू मानले जाते.

सध्या, आपल्यापैकी अनेकांनी आधीच ऐकले आहे. फ्रायडने तयार केलेल्या अनेक संकल्पनांबद्दल, त्यापैकी बहुतेक मनोविश्लेषणाच्या इतिहासाच्या सुरुवातीस . बेशुद्ध, मुलाच्या लैंगिकतेबद्दलचे स्पष्टीकरण किंवा ओडिपस कॉम्प्लेक्स यासारख्या संकल्पना. तथापि, जेव्हा त्यांनी त्यांचे पहिले सिद्धांत मांडले, तेव्हा मानसशास्त्राच्या अभ्यासकांमध्ये आणि शैक्षणिक वर्तुळात स्वीकारण्यात अडचण आली.

याशिवायशिवाय, मनोविश्लेषणाचा इतिहास समजून घेण्यासाठी, त्या क्षणाचा ऐतिहासिक संदर्भ समजून घेणे आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, पहिले महायुद्ध (1914-1918), त्याच्या प्रसारास हातभार लावला. जेव्हा मनोविश्लेषणाचा उपयोग युद्धात सामील झालेल्या लोकांवर आणि त्यामुळे होणाऱ्या न्यूरोसिसवर उपचार करण्यासाठी केला जात असे.

ऑस्ट्रियाचे स्वतःचे सांस्कृतिक वातावरण, औद्योगिक क्रांती आणि फ्रेंच क्रांतीनंतरचे प्रबोधन संदर्भ. मानसोपचार, न्यूरोफिजियोलॉजिकल, समाजशास्त्रीय, मानववंशशास्त्रीय ज्ञान, त्या वेळी विकसित आणि शोधले जात होते.

मला अभ्यासक्रमात नावनोंदणी करण्यासाठी माहिती हवी आहे मनोविश्लेषणाचे .

फ्रॉईडची परिपक्वता आणि मनोविश्लेषणाचा मार्ग

या सर्व गोष्टींचा फ्रायडच्या निरीक्षणांमध्ये, अभ्यासात आणि त्याच्या पहिल्या निर्मितीला हातभार लागला. या अनुकूल वातावरणात, त्याने जाणीवपूर्वक लक्षात येण्यापलीकडे असलेल्या मानसिक घटनांची ओळख पटवली.

फ्रॉइडने असे सिद्ध केले की आपल्या मनात चेतन, अचेतन आणि अचेतन आहे.

हे सर्व काही मार्गाने फ्रायडला त्याचे मनोविश्लेषण तंत्र सुधारण्यास अनुमती दिली. संमोहन पासून, कॅथर्टिक पद्धती आणि " प्रेशर तंत्र " म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या तात्पुरत्या सरावापर्यंत. या तंत्रात फ्रॉईड रुग्णांच्या कपाळावर दाबून बेशुद्ध सामग्री चेतना आणण्याच्या प्रयत्नात होते, ही पद्धतरुग्णाच्या बाजूने प्रतिकार आणि संरक्षण ओळखल्यामुळे लवकरच सोडून दिले.

मुक्त सहवासाची पद्धत दिसू लागेपर्यंत, जे फ्रायडसाठी निश्चित तंत्र ठरले. या पद्धतीमध्ये, व्यक्तीने कोणताही निर्णय न घेता, त्यांची सामग्री सत्रात आणली. फ्रॉईडने त्यांचा तपास, विश्लेषण आणि अर्थ लावला. बेशुद्ध अवस्थेत बुडलेल्या गोष्टींशी भाषणाचा संबंध जोडण्याच्या प्रयत्नात त्याने फ्लोटिंग अटेन्शन (फ्रॉइडने ऐकण्याच्या तंत्रासाठी वापरलेली संकल्पना) याचा फायदा घेतला.

<3

हळूहळू, स्थानिक मनोविश्लेषणात्मक परंपरांची निर्मिती झाली. बुडापेस्ट, लंडन आणि झुरिच सारख्या शहरांमध्ये उदयोन्मुख विश्लेषकांच्या व्यतिरिक्त. मनोविश्लेषणाचे संस्थापक फ्रॉईड यांच्याशी वैयक्तिक आणि थेट संबंधांच्या पलीकडे जाऊन.

फ्रॉइडच्या कार्याला दोन उत्कृष्ट क्षण चिन्हांकित केले:

पहिला विषय : मनाची उदाहरणे जाणीवपूर्वक असतात , बेशुद्ध आणि अचेतन.

दुसरा विषय : मनाची उदाहरणे अहंकार, आयडी आणि सुपरइगो आहेत.

मनोविश्लेषणाची स्वीकृती

कारण ते क्रांतिकारी होते आणि निषिद्ध आणि संकल्पना मोडीत काढल्या होत्या, विशेषत: मनोविश्लेषणाच्या इतिहासाच्या सुरुवातीच्या वर्षांत, स्वीकारण्यात अडचण होती. शिवाय, फ्रायड भांडवलशाही आणि पितृसत्ताक बुर्जुआ समाजात राहत होता, ज्यामध्ये स्त्रियांवर खूप अत्याचार केले जात होते. यामुळे त्याचे अनेक सिद्धांत ताबडतोब स्वीकारले गेले नाहीत.

जरी धर्मशास्त्रीय स्पष्टीकरणे यापुढे नाहीतत्यावेळच्या वास्तवाबद्दलच्या समजुतीचे समाधान झाले. आणि विज्ञान पॅथॉलॉजीज आणि मानवी वर्तन समजण्यात अधिकाधिक स्थान मिळवत आहे. फ्रॉइडचे अनेक सिद्धांत, जसे की बाल लैंगिकतेचा विकास , ज्यावेळी ते प्रसारित केले गेले त्यावेळेस विरोधी मत निर्माण झाले.

फ्रॉइडचे सिद्धांत त्याच्या पुस्तकाच्या प्रकाशनाच्या काही वर्षांआधीच विशद केले जाऊ लागले. “ स्वप्नांचा अर्थ ”. त्या वेळी, मानसिक पैलूंचा वैज्ञानिक पैलू म्हणून विचार केला जात नव्हता. याचा अर्थ चिंताग्रस्त किंवा मानसिक आजारांना डॉक्टर मान देत नाहीत. ते फक्त काही प्रकारच्या भौतिक पुराव्याच्या अधीन होते किंवा काय मोजता येण्यासारखे होते यावर अडकले.

फ्रॉइडने कामवासना, कामुक उर्जा या संकल्पना देखील विकसित केल्या ज्यामुळे जीवन शक्य होते. फ्रायडसाठी, पुनरुत्पादनाच्या उद्देशाने व्यक्तींना एकत्र करण्याव्यतिरिक्त, कामवासना लपलेल्या इच्छांचे प्रतिनिधित्व करू शकते, जे समाधानी नसताना, लोकांच्या जीवनावर काही प्रकारे प्रतिबिंबित होते. फ्रॉईडने सबलिमेशन ची संकल्पना मांडली, जी कला, अभ्यास, धर्म इत्यादी सामाजिकरित्या स्वीकृत उद्देशांसाठी कामवासना उर्जेचा वापर असेल.

त्यांच्या वैद्यकीय प्रशिक्षणामुळे फ्रायडने स्वतःला तपासासाठी समर्पित केले. जीवशास्त्राच्या मजबूत प्रभावासह मानसशास्त्राचा. जरी काही सकारात्मकतावादी मनोविश्लेषणाला तत्त्वज्ञान मानत असले तरी फ्रॉईडने त्यापलीकडे काहीतरी विकसित केले आणि एक सिद्धांत तयार केला.

मनोविश्लेषणाची मुख्य वैशिष्ट्ये

मनोविश्लेषणाचा इतिहास समजून घेण्यासाठी मनोविश्लेषणाची वैशिष्ट्ये समजून घेणे महत्त्वाचे आहे. फ्रॉइडने मनुष्याला पाहण्याचा एक नवीन मार्ग तयार केला, ज्ञानाचे एक नवीन क्षेत्र स्थापित केले. त्याचे बेशुद्ध, बालपण, न्यूरोसेस, लैंगिकता आणि मानवी संबंधांबद्दलचे सिद्धांत .

या सर्व गोष्टींनी मानवी मन आणि त्याचे वर्तन अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास मदत केली. पुरुष आणि समाज अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी.

अनेक लोक अजूनही काय विचार करतात याच्या उलट, मनोविश्लेषण हे मानसशास्त्राचे क्षेत्र किंवा शाळा नाही. हे ज्ञानाचे एक स्वतंत्र क्षेत्र आहे, जे मानवी मन समजून घेण्याचा एक वेगळा मार्ग म्हणून उदयास आले आहे. आणि, परिणामी, ते मानसिक त्रास वर उपचार करण्यासाठी एक पर्याय म्हणून येते.

याव्यतिरिक्त, मनोविश्लेषणाच्या भिन्नतेसाठी मुख्य घटकांपैकी एक म्हणजे फ्रायडने त्याच्या उपचार पद्धती विकसित केल्या. ज्या पद्धतीने त्याने पीडित किंवा मानसिक पॅथॉलॉजीज असलेल्या लोकांवर उपचार करण्याचा प्रस्ताव दिला तो त्या वेळी पूर्णपणे नाविन्यपूर्ण होता.

फ्रॉईडला उन्मादकांचे भाषण आणि त्याच्या रुग्णांच्या साक्ष ऐकण्याची संवेदनशीलता होती. अशा रीतीने लोकांच्या बोलण्यातून त्याला काय शिकवायचे ते त्याला कळले. हा त्याच्यासाठी त्याच्या थेरपीचा आधार होता आणि त्यासोबतच मनोविश्लेषणाचा सिद्धांत आणि नैतिकता.

फ्रॉइडने मेंदू आणि