پىسخىكا ئانالىزىنىڭ تارىخىنىڭ كېلىپ چىقىشى ئۇنىڭ قۇرغۇچىسى سىگموند فرۇدنىڭ (1856-1939) ھاياتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. فرۇد ئۇنىڭ ئەتراپىدا كۆزىتىلگەن ئېلېمېنتلارنى ئاساس قىلىپ ، ئۇنىڭ ئەقىل ۋە ئىنسانلارنىڭ ھەرىكىتى توغرىسىدىكى نەزەرىيىسىنى بارلىققا كەلتۈردى. فرۇد ھەزىم قىلىش ، پىسخىكا ۋە نېرۋا كېسەللىكىنىڭ كېلىپ چىقىشىنى چۈشىنىش ۋە چۈشەندۈرۈشكە تىرىشتى. ئۇ يەنە ئىنسان ئەقلىنىڭ تەركىبى دەپ ئاتىغانلىرى ھەققىدە چۈشەنچە بەردى. بۇ تەتقىقاتلارنىڭ ھەممىسى ۋە ئۇ ياراتقان داۋالاش ئۇسۇللىرى پىسخىكا ئانالىزى نەتىجىسىنى قولغا كەلتۈردى.

تەتقىقاتىنى تەييارلاۋاتقاندا ، فرۇد ئىنسانلارنىڭ جىنسىي تۇرمۇشىغا قارشى چىقتى. بۇنىڭدىن ئۇ ئاڭسىز ئۇقۇمنى بارلىققا كەلتۈردى ، ئۇ ئىنسان ئەقلىنىڭ بىر قىسمى بولىدۇ. ئىنسانلارنىڭ پىسخىكا ئاپپاراتىنىڭ ئاساسىي قانۇنى ، ئودىپۇس مۇرەككەپلىكى ، تەھلىل ، لىبىدو ئۇقۇمى ، تولۇقسىزلىق نەزەرىيىسى. بۇلار فرۇد پىسخىكا ئانالىز تارىخىنىڭ بېشىنىڭ بېشىدا ئوتتۇرىغا قويغان بىر قىسىم مۇھىم پەرەزلەر. ئۇنىڭ كۆپ خىل ۋاسىتىلەردە ۋە كۆپ خىللاشقان تەتقىقات ساھەلىرىدە تارقىلىشىغا ياردەم بەردى. 19-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا ، فرۇد ۋە ئۇنىڭ ئوقۇتقۇچىلىرى ۋە ھەمكارلاشقۇچىلىرى ئارقىلىق. شۇڭلاشقا ، ئۇنىڭ ئىلمىنىڭ دەسلەپكى ئىدىيىسىنىڭ تەرەققىياتىغا ياردەم بەرگەن تارىخى پېرسوناژلارنى كۆزدە تۇتۇپ ، پىسخىكا ئانالىزىنىڭ قۇرغۇچىسى ياكى دادىسى فرۇدنىڭ مۇساپىسىنى كۆزدىن كەچۈرۈش كېرەك.

دوختۇر تەرىپىدىنئىنسانلارنىڭ ئەقلى ھادىسە جەھەتتىن ئوخشاش. ئۇ نېرۋا فىزىئولوگىيىلىك مودېلغا ، گىدروستاز ۋە تېرمودىنامىكا بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىدى.

ئۇ تەتقىق قىلغان بۇ ئۇقۇملار ئۇنىڭ ئاڭسىز مودېل نەزەرىيىسىنى بارلىققا كەلتۈرۈشنىڭ ئاساسى قىلىندى. باستۇرۇش ۋە قوزغىتىش ئۇقۇمىنىڭ مەركىزىنى بەرپا قىلىش. ھەيدەش ئۇنىڭ نەزەرىيىسى بولۇپ ، غىدىقلىنىشنىڭ پىسخىك ئېلېمېنتقا ئايلىنىشىنى چۈشەندۈرۈشكە تىرىشىدۇ. بۇنىڭ ئىچىدە ، ئەركىنلىك ، ۋەكىللىك قىلىش ، قارشىلىق كۆرسىتىش ، يۆتكەش ، قارشىلىشىش ۋە مۇداپىئە مېخانىزمىنى تەرەققىي قىلدۇرۇش.

شۇنداق قىلىپ ، 1885-يىلدىن 1886-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ، فرۇد پارىژغا بېرىپ ، فرانسىيە نېرۋا كېسەللىكلىرى دوختۇرى ژان مارتىن چاركوت بىلەن پراكتىكا قىلدى ، قارىماققا كېسەللىك ئالامەتلىرىنى داۋالاشتا مۇۋەپپەقىيەت قازانغاندەك قىلاتتى. گىپنوز ئىشلىتىش ئارقىلىق روھىي كېسەلنىڭ.

چاركوتقا نىسبەتەن ، ھەزىم قىلىش خاراكتېرلىك دېيىلگەن بۇ بىمارلار نېرۋا سىستېمىسىدىكى نورمالسىزلىق كەلتۈرۈپ چىقارغان روھىي توسالغۇنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان ، بۇ پىكىر فرۇدنىڭ يېڭى داۋالاش مۇمكىنچىلىكىنى ئويلىشىغا تەسىر كۆرسەتكەن.

گىپنوز تەكلىپ ، چاركوت ۋە برۇئېر: پىسخىكا ئانالىزىنىڭ باشلىنىشى . بۇ تېخنىكىدا ، دوختۇر بىمارنىڭ ئاڭ ھالىتىنىڭ ئۆزگىرىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ ، ئاندىن بىمارنىڭ ئۇلىنىشى ۋە ھەرىكەتلىرى ئۈستىدە تەكشۈرۈش ئېلىپ بېرىپ ، كۆرسىتىلگەن كېسەللىك ئالامىتى بىلەن ھەر قانداق مۇناسىۋەت ئورنىتىشى مۇمكىن.

بۇ ھالەتتە ، دوختۇرنىڭ تەكلىپى بىلەن ، بۇ ۋە باشقا فىزىكىلىق ئالامەتلەرنىڭ پەيدا بولۇشى ۋە يوقىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغانلىقى ئېنىق. قانداقلا بولمىسۇن ، فرۇدئۇنىڭ تېخنىكىسىدا تېخى پىشىپ يېتىلمىگەن ، ئاندىن 1893-يىلدىن 1896-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ھۆرمەتكە سازاۋەر دوختۇر جوسېف برۇئېر بىلەن ئىتتىپاقداشلىق ئىزدەيدۇ ، ئۇ بىمارلاردىن ئۆزىنىڭ خىيالى ۋە خىيالىنى تەسۋىرلەشنى تەلەپ قىلىش ئارقىلىقلا روھىي كېسەللىك ئالامەتلىرىنى ئازايتقىلى بولىدىغانلىقىنى بايقىغان.

قاراڭ: لاتارىيەگە ئېرىشىش ياكى نومۇر ئويناشنى ئارزۇ قىلىش

گىپنوز تېخنىكىسىنى ئىشلىتىش ئارقىلىق زەخىملىنىش ئەسلىمىلىرىنى تېخىمۇ ئاسان زىيارەت قىلغىلى بولاتتى ۋە بۇ پىكىرلەرگە ئاۋاز بەرگەندە ، يوشۇرۇن ئەسلىمىلەر ئېلىپ كېلىندى سەۋىيىدىن خەۋەردار ، بۇ كېسەللىك ئالامەتلىرىنىڭ يوقىلىشىغا يول قويدى (COLLIN et al., 2012).

قاراڭ: ئاگنوستىك: تولۇق مەنىسى

ئوبرازلىق قىلىپ ئېيتقاندا ، بۇ ئىدىيىلەرنى ئاننا ئونىڭ ئەھۋالى دەپ ئاتالغان بىمارنى داۋالاش ئارقىلىق تەرەققىي قىلدۇرۇش مۇمكىن ئىدى ، بۇ پىسخىكىلىق داۋالاش سىستېمىسىنىڭ تۇنجى مۇۋەپپەقىيەتلىك تەجرىبىسى.

شۇنداق قىلىپ ، فرۇد بىلەن برۇئېر بىرلىكتە ئىشلەشكە باشلىدى ، داۋالاش تېخنىكىسىنى تەرەققىي قىلدۇرۇش ۋە ئومۇملاشتۇرۇشقا باشلىدى ، بۇ كېسەللىك ئالامەتلىرى يوقىلىش بىلەن ئاخىرلاشقان تەجرىبىلىك كۆرۈنۈشلەرنى ئەسلەش ئارقىلىق ئىلگىرىكى زەخىملىنىش ھادىسىلىرىگە مۇناسىۋەتلىك مۇھەببەت ۋە ھېسسىياتلارنىڭ قويۇپ بېرىلىشىگە يول قويدى. . بۇ تېخنىكا كاتتا ئۇسۇل دەپ ئاتالدى.

بۇ تەجرىبىلەرنىڭ ھەممىسى Estudos sobre a hysteria (1893-1895) ناملىق ئەسەرنىڭ ئورتاق نەشر قىلىنىشىنى مۇمكىن قىلدى.

مەن پىسخىكا ئانالىز كۇرسىغا تىزىملاتماقچى.

O پىسخىكا ئانالىزىنىڭ باشلىنىشىۋە ئۇنىڭ تارىخى مەزمۇنى

1896-يىلى ، فرۇد ئىنسانلارنىڭ پىسخىكىسىنى شەكىللەندۈرىدىغان تەركىبلەرنى تەھلىل قىلىش ئۈچۈن ، تۇنجى قېتىم روھىي ئانالىز دېگەن سۆزنى ئىشلىتىدۇ. شۇڭا ، بىمارنىڭ نۇتقىنى / تەپەككۇرىنى پارچىلاپ ، يوشۇرۇن مەزمۇنلارنى تۇتالايدۇ ۋە ئۇ يەردىن بىمارنىڭ سۆزىدىكى مەنە ۋە تەسىرلەرنى تېخىمۇ ياخشى كۆزىتىدۇ.

تېخنىكىنىڭ تەرەققىي قىلىشىغا ئەگىشىپ ، فرېئۇد بىلەن برۇئېر ئوتتۇرىسىدا بەزى ئىختىلاپ نۇقتىلىرى پەيدا بولدى ، بولۇپمۇ فرۇدنىڭ بىمارنىڭ ئەسلىمىلىرى ۋە بالىلىق دەۋرىنىڭ كېلىپ چىقىشى ۋە جىنسىي مەزمۇنى ئوتتۇرىسىدا ئورنىتىلغانلىقى تەكىتلەندى.

شۇنداق قىلىپ ، 1897-يىلى برۇئېر فرۇد بىلەن ئۈزۈلۈپ قالدى ، ئۇ داۋاملىق پىسخىكا ئانالىز قىلىش ئىدىيەسى ۋە تېخنىكىسىنى تەرەققىي قىلدۇردى ، گىپنوزدىن ۋاز كېچىپ ، زېھنىنى مەركەزلەشتۈرۈش تېخنىكىسىنى قوللاندى ، بۇ جەرياندا ئەسلەش نورمال پاراڭلىشىش ئارقىلىق ئېلىپ بېرىلىپ ، بىمارغا ئاۋاز بەردى نىشانسىز ھالەتتە. فرۇدنىڭ سۆزىگە قارىغاندا: ھۆرمەت قىلىش ، باشقىلاردا ئۇلار ئېنىق بولمىغان ئەستە ساقلاش دەپ تەسۋىرلىگەن ۋە داۋاملاشتۇرالمايدىغان نەرسىلەرنى ئېلىپ كەلدى. …باشقىلاردا ئىچكى ساقلىغۇچ سەل ئىلگىرىلىدى. ئۇنىڭدىن كېيىن ، مەن تېخىمۇ چىڭ تۇردۇم: مەن بىمارلارغا «زېھنىنى مەركەزلەشتۈرۈش» ئۈچۈن ئۇخلاشنى ۋە قەستەن كۆزىنى يۇمۇشنى ئېيتتىم ، بۇنىڭ ھېچ بولمىغاندا گىپنوز بىلەن ئوخشاشلىقى بار. ئاندىن بايقىدىمكى ، ھېچقانداق گىپنوز بولمىسا ، ئۆتمۈشتە تېخىمۇ يىراقلاشقان ۋە بەلكىم بىزنىڭ تېمىمىز بىلەن مۇناسىۋەتلىك يېڭى ئەسلىمىلەر بارلىققا كەلگەن. مۇشۇنىڭغا ئوخشاش كەچۈرمىشلەر مېنى زادىلا بار بولغان ۋەكىل خاراكتېرلىك كېسەللىك پەيدا قىلغۇچى گۇرۇپپىلارنى پەقەت نوقۇل تەلەپ قىلىش ئارقىلىقلا ئاشكارىلاشنىڭ مۇمكىنلىكىنى ئويلاندۇردى »(FREUD, 1996, 282-283).

پىسخىكا ئانالىزىنىڭ كېلىپ چىقىشى ، تارىخى ۋە كەلگۈسى

فرۇد 20-ئەسىرنىڭ بېشىدا ئىجاد قىلغان نەزەرىيەلەر سانسىزلىغان بىلىم ساھەلىرىگە تارقالغان. ئۇنىڭ بارلىققا كېلىشىگە كەلسەك ، 1900-يىللارنىڭ بېشىدا « چۈشنى ئىزاھلاش » ناملىق ئەسەرنىڭ نەشر قىلىنىشى پىسخىكا ئانالىزىنىڭ باشلىنىش نۇقتىسى دەپ قارىلىدۇ.

ھازىر ، نۇرغۇنلىرىمىز ئاللىبۇرۇن ئاڭلاپ بولغان. فرۇد ئىجاد قىلغان بىر قانچە ئۇقۇم ھەققىدە ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى روھىي ئانالىز تارىخى نىڭ بېشىدا. ھوشسىزلىنىش قاتارلىق ئۇقۇملار ، ئۇنىڭ بالىنىڭ جىنسىي مۇناسىۋىتى ياكى ئودىپۇس مۇرەككەپلىكى توغرىسىدىكى چۈشەندۈرۈشلىرى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ تۇنجى نەزەرىيىسىنى ئوتتۇرىغا قويغاندا ، پىسخولوگىيە تەتقىقاتچىلىرى ۋە ئىلمىي چەمبىرەكلەردە قوبۇل قىلىشتا قىيىنچىلىق بار.

بۇنىڭدىن باشقائۇنىڭ ئۈستىگە ، پىسخىكا ئانالىز تارىخىنى چۈشىنىش ئۈچۈن ، شۇ دەۋرنىڭ تارىخىي مەزمۇنىنى چۈشىنىش زۆرۈر. مەسىلەن ، بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشى (1914-1918) ئۇنىڭ تارقىلىشىغا تۆھپە قوشتى. پىسخىكا ئانالىزى ئۇرۇشقا قاتناشقان كىشىلەرنى ۋە ئۇنىڭدىن كېلىپ چىققان نېرۋا كېسەللىرىنى داۋالاشقا ئىشلىتىلگەندە.

ئاۋىستىرىيەنىڭ ئۆزىنىڭ مەدەنىيەت مۇھىتى ، سانائەت ئىنقىلابى ۋە فرانسىيە ئىنقىلابىدىن كېيىنكى ئاقارتىش مۇھىتى. پىسخىكا ، نېرۋا فىزىئولوگىيىسى ، جەمئىيەتشۇناسلىق ، ئىنسانشۇناسلىق بىلىملىرى ۋە باشقىلار ئەينى ۋاقىتتىكى تەتقىق قىلىنىۋاتقان ۋە تەتقىق قىلىنغان.

پىسخىكا ئانالىزىنىڭ . ئۇ بۇ پايدىلىق مۇھىتتا ، ئۇ روھىي ھادىسىلەرنى ئاڭ ئارقىلىق ھېس قىلغىلى بولمايدىغان دەرىجىدىن تاشقىرى پەرقلەندۈردى. بۇ يول فرۇدنىڭ پىسخىكا ئانالىز تېخنىكىسىنى ياخشىلىشىغا يول قويدى. گىپنوزدىن تارتىپ ، كاتارتىك ئۇسۇل ۋە « بېسىم تېخنىكىسى » دەپ ئاتالغان ۋاقىتلىق ئەمەلىيەتكىچە. بۇ تېخنىكا فرۇدنىڭ بىمارلارنىڭ پېشانىسىنى بېسىشتىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، ھوشسىز مەزمۇنلارنى ئاڭغا يەتكۈزمەكچى بولغان ، بۇ ئۇسۇلئۇزۇن ئۆتمەي ئۇ بىمارنىڭ قارشىلىقى ۋە مۇداپىئەسىنى بايقىغانلىقى ئۈچۈن تاشلىۋېتىلدى. بۇ ئۇسۇلدا ، شەخس ھېچقانداق ھۆكۈم چىقارمايلا ئۇلارنىڭ مەزمۇنىنى يىغىنغا ئېلىپ كەلدى. فرۇد ئۇلارنى تەكشۈردى ، تەھلىل قىلدى ۋە شەرھلىدى. ئۇ ئۆزىنىڭ ئەۋزەللىكىدىن پايدىلىنىپ لەيلىمە دىققەت (فرۇدنىڭ ئاڭلاش تېخنىكىسى ئۈچۈن قوللانغان ئۇقۇم) ، نۇتۇقنى ھوشىدىن كەتكەن مەزمۇنلار بىلەن باغلاشقا ئۇرۇندى.

بارا-بارا يەرلىك پىسخىكا ئانالىز ئەنئەنىسىنىڭ شەكىللىنىشى بارلىققا كەلدى. بۇداپېشت ، لوندون ۋە سيۇرىخ قاتارلىق شەھەرلەردە يېڭىدىن گۈللەنگەن تەھلىلچىلەردىن باشقا. پىسخىكا ئانالىزىنىڭ قۇرغۇچىسى فرۇد بىلەن بولغان شەخسىي ۋە بىۋاسىتە رىشتىدىن ھالقىپ كېتىش. ، ھوشسىز ۋە ئاڭسىز>

ئۇ ئىنقىلاب خاراكتېرلىك ۋە چەكلەنگەن ۋە ئۇقۇملارنى بۇزغانلىقتىن ، قوبۇل قىلىشتا قىيىنچىلىق بار ، بولۇپمۇ روھىي ئانالىز تارىخىنىڭ دەسلەپكى يىللىرىدا. ئۇندىن باشقا ، فرۇد كاپىتالىستىك ۋە ئاتىلىق بۇرژۇئازىيە جەمئىيىتىدە ياشىغان ، بۇ جەمئىيەتتە ئاياللار ئىنتايىن زۇلۇمغا ئۇچرىغان. بۇ ئۇنىڭ نۇرغۇن نەزەرىيىلىرىنىڭ دەرھال قوبۇل قىلىنماسلىقىغا تۆھپە قوشتى.

گەرچە ئىلاھىي چۈشەندۈرۈشلەر ئەمدى بولمىسىمۇئەينى ۋاقىتتىكى رېئاللىق ھەققىدىكى تونۇشنى قاندۇردى. ئىلىم-پەن پاتولوگىيە ۋە ئىنسانلارنىڭ ھەرىكىتىنى چۈشىنىشتە كۈنسېرى كۈچىيىۋاتىدۇ. فرۇدنىڭ نۇرغۇن نەزەرىيىسى ، مەسىلەن ، بوۋاقلارنىڭ جىنسىي تۇرمۇشنىڭ تەرەققىي قىلىشى ، ئۇلار تارقالغان ۋاقىتتا قارشى پىكىرلەرنى پەيدا قىلدى. « چۈشنىڭ ئىزاھاتى ». ئۇ ۋاقىتلاردا پىسخىكىلىق تەرەپلەر ئىلمىي تەرەپ دەپ قارالمىغان. بۇ نېرۋا ياكى روھىي كېسەللىكلەرنىڭ دوختۇرلارنىڭ ھۆرمەت قىلمىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. ئۇلار پەقەت مەلۇم خىل ماددىي ئىسپاتقا ياكى ئۆلچەشكە بولىدىغان نەرسىگە مەھكەم ئېسىلىۋالدى. ئەركىنلىك كۆپىيىش مەقسىتىدە شەخسلەرنى بىرلەشتۈرگەندىن باشقا ، ئەركىنلىك يوشۇرۇن ئارزۇغا ۋەكىللىك قىلالايدۇ ، ئۇلار قانائەتلەنمىسە ، كىشىلەرنىڭ تۇرمۇشىدا مەلۇم جەھەتتىن ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. فروئۇد دەرىجىدىن تاشقىرى نى ئۇقۇملاشتۇردى ، بۇ ئەركىنلىك ئېنېرگىيىسىنى سەنئەت ، ئۆگىنىش ، دىن قاتارلىق ئىجتىمائىي قوبۇل قىلىنغان مەقسەتلەردە ئىشلىتىش بولىدۇ. پىسخولوگىيەنىڭ ، بىئولوگىيەنىڭ كۈچلۈك تەسىرى بىلەن. گەرچە بەزى ئاكتىپلار پىسخىكا ئانالىزىنى پەلسەپە دەپ قارىغان بولسىمۇ ، فرۇد بۇنىڭدىن ھالقىغان بىر نەرسىنى تەرەققىي قىلدۇرۇپ ، نەزەرىيە ياراتتى

پىسخىكا ئانالىزىنىڭ ئاساسلىق ئالاھىدىلىكى

پىسخىكا ئانالىز تارىخىنى چۈشىنىشتە روھىي ئانالىزنىڭ ئالاھىدىلىكىنى چۈشىنىش ئىنتايىن مۇھىم. فرۇد ئىنساننى كۆرۈشنىڭ يېڭى ئۇسۇلىنى بارلىققا كەلتۈرۈپ ، يېڭى بىلىم رايونىنى قۇردى. ئۇنىڭ ئاڭسىز ، بالىلىق ، نېرۋا ، جىنسىي تۇرمۇش ۋە كىشىلىك مۇناسىۋەت توغرىسىدىكى نەزەرىيىسى . ئەرلەر ۋە جەمئىيەتنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنىش ئۈچۈن. ئۇ مۇستەقىل بىلىم رايونى بولۇپ ، ئۇ ئىنسانلارنىڭ ئەقلىنى چۈشىنىشنىڭ باشقىچە ئۇسۇلى سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا چىققان. نەتىجىدە ، ئۇ روھىي ئازابنى داۋالاشنىڭ بىر خىل ئۇسۇلى سۈپىتىدە كېلىدۇ. ئۇ ئازاب-ئوقۇبەت ياكى پسىخولوگىيىلىك كېسەلگە گىرىپتار بولغان كىشىلەرگە مۇئامىلە قىلىشنى ئوتتۇرىغا قويغان ئۇسۇل ئەينى ۋاقىتتا پۈتۈنلەي يېڭىلىق ئىدى. شۇنداق قىلىپ ئۇ كىشىلەرنىڭ سۆزىنىڭ ئۇنىڭغا نېمىلەرنى ئۆگىتىشى كېرەكلىكىنى ئۆگەندى. بۇ ئۇنىڭ داۋالاشنى بارلىققا كەلتۈرۈشىنىڭ ئاساسى ۋە ئۇنىڭ بىلەن بىللە ، پىسخىكا ئانالىزىنىڭ نەزەرىيىسى ۋە ئەخلاقى.

فرۇد چوڭ مېڭە ۋە