Asili ya historia ya Uchambuzi wa Saikolojia inahusiana na maisha ya mwanzilishi wake, Sigmund Freud (1856-1939). Freud alitumia vipengele vilivyozingatiwa karibu naye kama msingi wa kuunda nadharia zake kuhusu akili na tabia ya binadamu. Freud alitaka kuelewa na kuelezea asili ya hysteria, psychosis na neurosis. Pia alitoa maelezo kuhusu kile alichokiita muundo wa akili ya mwanadamu. Masomo haya yote na mbinu za matibabu alizounda zilisababisha Uchambuzi wa Saikolojia.

Wakati akitayarisha masomo yake, Freud aliibuka dhidi ya ujinsia wa binadamu. Kutokana na hili, aliunda dhana ya kutokuwa na fahamu, ambayo itakuwa moja ya sehemu za akili ya mwanadamu. Katiba ya vifaa vya akili ya binadamu, tata ya Oedipus, uchambuzi, dhana ya libido, nadharia ya kutokamilika. Hizi ni baadhi ya michanganyiko muhimu iliyopendekezwa na Freud mwanzoni mwa historia ya Uchambuzi wa Kisaikolojia . Ambayo ilisaidia katika uenezaji wake katika njia mbalimbali zaidi na katika nyanja mbalimbali za masomo.

Asili ya Uchambuzi wa Kisaikolojia

Dhana yote ya kimsingi ya uchanganuzi wa kisaikolojia kama tujuavyo, bila shaka, imeanzishwa. mwishoni mwa karne ya 19, kupitia Freud na wakufunzi wake na washiriki. Kwa hiyo, ni muhimu kupitia trajectory ya Freud, mwanzilishi au baba wa psychoanalysis , kwa kuzingatia wahusika wa kihistoria ambao walimsaidia katika maendeleo ya mawazo ya awali ya sayansi yake.

Daktari byakili ya binadamu kama phenomenologically kufanana. Alijihusisha na modeli ya neurophysiological, na hidrostasis na thermodynamics.

Dhana hizi alizosoma zilitumiwa kama msingi wa kuunda nadharia yake ya modeli isiyo na fahamu. Kuanzisha kiini cha dhana za ukandamizaji na kuendesha gari. Hifadhi ni nadharia yake ya kujaribu kueleza mabadiliko ya vichochezi kuwa vipengele vya kiakili.

Kutokana na nadharia hii, Freud aliunda michanganyiko kadhaa. Miongoni mwao, maendeleo ya libido, uwakilishi, upinzani, uhamisho, countertransference na mifumo ya ulinzi.

Kwa hiyo, kati ya 1885 na 1886, Freud alikwenda Paris kufanya mafunzo ya ndani na daktari wa neva wa Kifaransa Jean-Martin Charcot , ambaye alionekana kufanikiwa katika kutibu dalili. ya ugonjwa wa akili kwa kutumia hypnosis.

Kwa Charcot, wagonjwa hawa, ambao walisemekana kuwa na wasiwasi, waliathiriwa na matatizo ya akili yaliyosababishwa na matatizo katika mfumo wa neva, wazo ambalo lilimshawishi Freud kufikiria uwezekano mpya wa matibabu.

Pendekezo la Hypnotic, Charcot na Breuer: mwanzo wa uchanganuzi wa kisaikolojia

Huko Vienna, Freud anaanza kutibu wagonjwa wake wenye dalili za matatizo ya neva kwa njia ya hypnotic iliyopendekezwa . Katika mbinu hii, daktari hushawishi mabadiliko katika hali ya ufahamu wa mgonjwa na kisha hufanya uchunguzi katika uhusiano na tabia za mgonjwa ambazo zinaweza kuanzisha uhusiano wowote na dalili iliyowasilishwa.

Katika hali hii, ni wazi kwamba, kwa pendekezo la daktari, inawezekana kumfanya kuonekana na kutoweka kwa hii na dalili nyingine za kimwili. Walakini, Freudbado hajakomaa katika ufundi wake na kisha anatafuta kati ya 1893 na 1896 kujihusisha na daktari anayeheshimika Josef Breuer, ambaye aligundua kwamba inawezekana kupunguza dalili za ugonjwa wa akili kwa kuwauliza wagonjwa kuelezea fantasia na ndoto zao.

Kwa kutumia mbinu za hypnosis iliwezekana kufikia kumbukumbu za kiwewe kwa urahisi zaidi na, kutoa sauti kwa mawazo haya, kumbukumbu zilizofichwa zililetwa kwa kiwango cha ufahamu, ambacho kiliruhusu kutoweka kwa dalili (COLLIN et al., 2012).

Kwa njia ya mfano, mawazo haya yaliwezekana kuendelezwa kupitia matibabu ya mgonjwa anayejulikana kama kisa cha Anna O. , uzoefu wa kwanza wenye mafanikio wa mfumo huu wa matibabu ya kisaikolojia.

Kwa hiyo, Freud na Breuer walianza kufanya kazi pamoja, kuendeleza na kueneza mbinu ya matibabu ambayo iliruhusu kutolewa kwa upendo na hisia zilizounganishwa na matukio ya kiwewe ya zamani kupitia ukumbusho wa matukio ya uzoefu, ambayo yaliishia kwa kutoweka kwa dalili. . Mbinu hii iliitwa njia ya cathartic .

Uzoefu huu wote uliwezesha uchapishaji wa pamoja wa kazi ya Estudos sobre a hysteria (1893-1895).

Ninataka maelezo ili kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

O Mwanzo wa Psychoanalysisna muktadha wake wa kihistoria

Mnamo 1896, Freud anatumia, kwa mara ya kwanza, neno Psychoanalysis , ili kuchambua vipengele vinavyounda psyche ya binadamu. Kwa hivyo, kugawanya hotuba ya mgonjwa / mawazo ya kuweza kunasa yaliyomo fiche na, kutoka hapo, angalia vyema maana na athari zilizopo katika hotuba ya mgonjwa.

Mbinu hiyo iliposonga mbele, baadhi ya hoja za kutoelewana zilionekana kati ya Freud na Breuer, hasa katika msisitizo kwamba Freud alianzisha kati ya kumbukumbu za mgonjwa na asili na maudhui ya ngono ya utoto .

Kwa hiyo, mwaka wa 1897 Breuer aliachana na Freud, ambaye aliendelea kuendeleza mawazo na mbinu za psychoanalysis, kuacha hypnosis na kutumia mbinu ya kuzingatia, ambayo ukumbusho ulifanyika kupitia mazungumzo ya kawaida, kutoa sauti kwa mgonjwa. kwa njia isiyoelekezwa.

Kulingana na Freud:

“Wakati, katika mahojiano yetu ya kwanza, nilipowauliza wagonjwa wangu kama wanakumbuka kilichosababisha dalili hiyo, wakati fulani walisema hawajui chochote kuhusu hilo. heshima, wakati kwa wengine walileta kitu ambacho walielezea kama kumbukumbu isiyojulikana na hawakuweza kuendelea. […] Nilisisitiza - walipohakikishiwa kwamba kweli walijua, yale yatakayokuja akilini mwao - basi, katika matukio ya kwanza, jambo fulani liliwatokea, nakwa wengine kumbukumbu ilisonga mbele kidogo. Baada ya hapo nilisisitiza zaidi: Niliwaambia wagonjwa kulala chini na kufunga macho yao kwa makusudi ili "kuzingatia" - ambayo ilikuwa na angalau baadhi ya kufanana na hypnosis. Kisha nikagundua kuwa bila hypnosis yoyote, kumbukumbu mpya ziliibuka ambazo zilirudi nyuma zaidi katika siku za nyuma na ambazo labda zilihusiana na mada yetu. Uzoefu kama huu ulinifanya nifikiri kwamba kweli ingewezekana kudhihirisha, kwa msisitizo tu, vikundi vya uwakilishi ambavyo, baada ya yote, vilikuwepo” (FREUD, 1996, p. 282-283).

Asili, Historia na Mustakabali wa Uchambuzi wa Kisaikolojia

Nadharia zilizoundwa na Freud, mwanzoni mwa karne ya 20, zilienea katika maeneo mengi ya maarifa. Kuhusu kuibuka kwake, uchapishaji wa kazi “ Ufafanuzi wa Ndoto ” mwanzoni mwa miaka ya 1900 unachukuliwa kuwa mwanzo wa Uchambuzi wa Kisaikolojia.

Kwa sasa, wengi wetu tayari tumesikia. kuhusu dhana kadhaa zilizoundwa na Freud, wengi wao mwanzoni mwa historia ya psychoanalysis . Dhana kama vile kukosa fahamu, maelezo yake kuhusu ujinsia wa mtoto au tata ya Oedipus. Hata hivyo, alipozindua nadharia zake za kwanza, kulikuwa na ugumu wa kukubalika miongoni mwa wasomi wa saikolojia na duru za kitaaluma.

Mbali na hilo.Zaidi ya hayo, ili kuelewa historia ya psychoanalysis, ni muhimu kuelewa muktadha wa kihistoria wa wakati huu. Vita vya Kwanza vya Ulimwengu (1914-1918), kwa mfano, viliishia kuchangia kuenea kwake. Uchanganuzi wa kisaikolojia ulipotumika kutibu watu waliohusika katika vita na neurosis iliyosababishwa nayo.

Mazingira ya kitamaduni ya Austria yenyewe, muktadha wa Mwangaza baada ya Mapinduzi ya Viwanda na Mapinduzi ya Ufaransa. Maarifa ya kiakili, niurofiziolojia, kisosholojia, anthropolojia, miongoni mwa mengine ambayo wakati huo yalikuwa yanaendelezwa na kuchunguzwa.

Ninataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi. ya Psychoanalysis .

Ukomavu wa Freud na njia ya kisaikolojia

Yote haya yalichangia uchunguzi wa Freud, masomo na ubunifu wake wa kwanza. Katika mazingira haya mazuri, alitambua matukio ya kiakili zaidi ya yale yanayotambulika na fahamu.

Freud alitoa nadharia kwamba akili yetu ina ufahamu, ufahamu na fahamu .

Kila kitu hiki Njia ilimruhusu Freud kuboresha mbinu yake ya psychoanalytic. Kutoka kwa hali ya kulala usingizi, hadi mbinu ya cathartic na hadi mazoezi ya muda yanayojulikana kama “ mbinu ya shinikizo ”. Mbinu hii ilijumuisha Freud kukandamiza mapaji ya nyuso za wagonjwa katika jaribio la kuleta fahamu yaliyomo kwenye fahamu, mbinu.iliachwa hivi karibuni kwani ilitambua upinzani na ulinzi kwa upande wa mgonjwa.

Hadi kuonekana kwa mbinu ya ushirika huru , ambayo iliishia kuwa mbinu ya uhakika ya Freud. Kwa njia hii, mtu huyo alileta yaliyomo kwenye kikao, bila uamuzi wowote. Freud alizichunguza, kuzichambua na kuzitafsiri. Alitumia kwa manufaa yake umakini unaoelea (dhana iliyotumiwa na Freud kwa mbinu ya kusikiliza), katika jaribio la kuhusisha hotuba na yaliyomo ndani ya fahamu.

Taratibu, uundaji wa mila ya ndani ya psychoanalytic ilifanyika. Mbali na wachambuzi wanaojitokeza katika miji kama Budapest, London, na Zurich. Tukienda zaidi ya uhusiano wa kibinafsi na wa moja kwa moja na Freud, mwanzilishi wa Psychoanalysis.

Nyakati mbili kuu ziliashiria kazi ya Freud:

Mada ya kwanza : matukio ya akili yanafahamika. , asiye na fahamu na fahamu.

Mada ya pili : matukio ya akili ni ego, id na superego.

Kukubalika kwa Uchambuzi wa Kisaikolojia

Kwa sababu ilikuwa ya mapinduzi na kuvunja miiko na dhana, kulikuwa na ugumu wa kukubalika, hasa katika miaka ya mwanzo ya historia ya psychoanalysis. Zaidi ya hayo, Freud aliishi katika jamii ya ubepari wa kibepari na mfumo dume, ambamo wanawake walikandamizwa sana. Hii ilichangia nadharia zake nyingi kutokubalika mara moja.

Ingawa maelezo ya kitheolojia hayapo tena.ilitosheleza uelewa kuhusu ukweli wa wakati huo. Na sayansi ilikuwa ikipata msingi zaidi na zaidi katika uelewa wa patholojia na tabia ya mwanadamu. Nadharia nyingi za Freud, kama vile maendeleo ya kujamiiana kwa watoto wachanga , zilisababisha mitazamo pinzani wakati ziliposambazwa.

Nadharia za Freud zilianza kufafanuliwa miaka michache kabla ya kuchapishwa kwa kitabu chake. “ Tafsiri ya Ndoto ”. Wakati huo, nyanja za kisaikolojia hazikuzingatiwa kama nyanja za kisayansi. Hii ilimaanisha kuwa magonjwa ya neva au kiakili hayakuheshimiwa na madaktari. Walishikilia tu kile ambacho kilikuwa chini ya aina fulani ya uthibitisho wa nyenzo au kile kilichoweza kupimika.

Freud pia alibuni dhana kuhusu libido, nishati ya mapenzi ambayo hurahisisha maisha. Mbali na kuunganisha watu binafsi kwa madhumuni ya uzazi, kwa Freud, libido inaweza kuwakilisha tamaa zilizofichwa ambazo, wakati hazijaridhika, zinaonyesha kwa namna fulani juu ya maisha ya watu. Freud aliweka dhana sublimation , ambayo itakuwa matumizi ya nishati ya libido kwa madhumuni yanayokubalika na jamii, kama vile sanaa, masomo, dini, n.k.

Kutokana na mafunzo yake ya matibabu, Freud alijitolea kufanya uchunguzi. ya saikolojia, yenye ushawishi mkubwa wa biolojia. Ingawa baadhi ya wanachanya walichukulia psychoanalysis kama falsafa, Freud aliendeleza kitu zaidi ya hiyo, na kuunda nadharia.

Sifa Kuu za Uchambuzi wa Kisaikolojia

Kuelewa sifa za uchanganuzi wa kisaikolojia ni muhimu ili kuelewa historia ya uchanganuzi wa kisaikolojia. Freud aliunda njia mpya ya kumuona mwanadamu, akianzisha eneo jipya la maarifa. Nadharia zake kuhusu kukosa fahamu, utoto, neva, ujinsia na mahusiano ya kibinadamu .

Yote haya yalisaidia kuelewa vyema akili ya mwanadamu na tabia ya wanaume na kuelewa vyema jamii.

Kinyume na vile watu wengi bado wanafikiri, uchanganuzi wa kisaikolojia si eneo au shule ya saikolojia. Ni eneo huru la maarifa, ambalo liliibuka kama njia tofauti ya kuelewa akili ya mwanadamu. Na, kwa hivyo, inakuja kama njia mbadala ya kutibu mateso ya kiakili .

Aidha, moja ya sababu kuu za utofautishaji wa Uchambuzi wa Kisaikolojia ilikuwa jinsi Freud alivyokuza matibabu yake. Njia ambayo alipendekeza kutibu watu wenye mateso au patholojia za kisaikolojia ilikuwa ya ubunifu kabisa wakati huo.

Freud alikuwa na usikivu wa kusikiliza hotuba ya hysterical na shuhuda za wagonjwa wake. Hivyo alijifunza kile ambacho hotuba ya watu ilimfundisha. Huu ndio ulikuwa msingi wa yeye kuunda tiba yake na, pamoja nayo, nadharia na maadili ya uchanganuzi wa kisaikolojia.

Freud aliona ubongo na akili.