ہسٹری آف سائیکو اینالیسس کی ابتدا اس کے بانی سگمنڈ فرائیڈ (1856-1939) کی زندگی سے متعلق ہے۔ فرائڈ نے دماغ اور انسانی رویے کے بارے میں اپنے نظریات کو تخلیق کرنے کے لیے اپنے اردگرد مشاہدہ کیے گئے عناصر کو ایک بنیاد کے طور پر استعمال کیا۔ فرائیڈ نے ہسٹیریا، سائیکوسس اور نیوروسس کی پیدائش کو سمجھنے اور سمجھانے کی کوشش کی۔ اس نے اس کے بارے میں بھی وضاحتیں کیں جسے وہ انسانی ذہن کی ساخت کہتے ہیں۔ ان تمام مطالعات اور اس کے بنائے گئے علاج کے طریقوں کے نتیجے میں نفسیاتی تجزیہ ہوا۔

اپنے مطالعے کی تیاری کے دوران، فرائیڈ انسانی جنسیت کے خلاف آیا۔ اس سے اس نے لاشعور کا تصور پیدا کیا جو انسانی ذہن کے حصوں میں سے ایک ہوگا۔ انسانی نفسیاتی آلات کا آئین، اوڈیپس کمپلیکس، تجزیہ، آزادی کا تصور، نامکملیت کا نظریہ۔ یہ کچھ اہم فارمولیشنز ہیں جو فرائیڈ نے ہسٹری آف سائیکو اینالیسس کے آغاز میں تجویز کیے تھے۔ جس نے متنوع ذرائع اور مطالعے کے متنوع شعبوں میں اس کے پھیلاؤ میں مدد کی۔

سائیکو اینالیسس کی ابتدا

نفسیاتی تجزیہ کے تمام بنیادی تصورات جیسا کہ ہم جانتے ہیں، بلا شبہ، شروع کیا گیا ہے۔ 19ویں صدی کے آخر میں، فرائیڈ اور اس کے اساتذہ اور ساتھیوں کے ذریعے۔ اس لیے ضروری ہے کہ فرائیڈ، نفسیاتی تجزیہ کے بانی یا باپ کی رفتار کا جائزہ لیا جائے، ان تاریخی کرداروں پر غور کیا جائے جنہوں نے اس کے سائنس کے ابتدائی نظریات کی نشوونما میں اس کی مدد کی۔

ڈاکٹر بذریعہانسانی ذہن غیر معمولی طور پر ایک جیسا ہے۔ اس کا تعلق نیورو فزیولوجیکل ماڈل سے تھا، جس میں ہائیڈروسٹاسس اور تھرموڈینامکس شامل تھے۔

ان کے زیر مطالعہ ان تصورات کو اس کے لاشعور ماڈل کے نظریہ کی تخلیق کی بنیاد کے طور پر استعمال کیا گیا۔ جبر اور ڈرائیو کے تصورات کی مرکزیت قائم کرنا۔ ڈرائیو ان کا نظریہ ہے جو محرکات کی نفسیاتی عناصر میں تبدیلی کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتا ہے۔

اس نظریہ سے، فرائیڈ نے کئی فارمولیشن بنائے۔ ان میں، لبیڈو، نمائندگی، مزاحمت، منتقلی، انسداد منتقلی اور دفاعی طریقہ کار کی ترقی۔

اس طرح، 1885 اور 1886 کے درمیان، فرائیڈ فرانسیسی نیورولوجسٹ جین مارٹن چارکوٹ کے ساتھ انٹرن شپ کرنے پیرس گئے، جو علامات کے علاج میں کامیابی کا مظاہرہ کرتے دکھائی دے رہے تھے۔ سموہن کے استعمال کے ذریعے ذہنی بیماری کا۔

چارکوٹ کے لیے، یہ مریض، جن کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ ہسٹرییکل تھے، اعصابی نظام میں اسامانیتاوں کی وجہ سے پیدا ہونے والے دماغی عارضے سے متاثر ہوئے، ایک خیال جس نے فرائیڈ کو علاج کے نئے امکانات کے بارے میں سوچنے پر مجبور کیا۔

Hypnotic تجویز، Charcot and Breuer: psychoanalysis کی شروعات

واپس ویانا میں، فرائیڈ نے اپنے مریضوں کو اعصابی عوارض کی علامات کے ساتھ ہپنوٹک تجویز کے ذریعے علاج کرنا شروع کیا۔ . اس تکنیک میں، معالج مریض کے شعور کی حالت میں تبدیلی لاتا ہے اور پھر مریض کے روابط اور طرز عمل کی تحقیقات کرتا ہے جو پیش کردہ علامت کے ساتھ کوئی تعلق قائم کر سکتا ہے۔

اس حالت میں، یہ واضح ہے کہ، ڈاکٹر کی تجویز سے، یہ اور دیگر جسمانی علامات کی ظاہری شکل اور غائب ہونے کو اکسانا ممکن ہے۔ تاہم، فرائیڈاپنی تکنیک میں ابھی تک ناپختہ ہے اور پھر 1893 اور 1896 کے درمیان اپنے آپ کو معزز ڈاکٹر جوزف بریور کے ساتھ حل کرنے کی کوشش کرتا ہے، جس نے دریافت کیا کہ دماغی بیماری کی علامات کو کم کرنا صرف مریضوں سے ان کے تصورات اور فریب نظروں کو بیان کرنے کے لیے کہہ کر ممکن ہے۔

سموہن کی تکنیک کے استعمال سے یہ ممکن تھا کہ تکلیف دہ یادوں تک آسانی سے رسائی حاصل کی جائے اور، ان خیالات کو آواز دیتے ہوئے، پوشیدہ یادوں کو دنیا تک پہنچایا گیا۔ سطح سے آگاہی، جس نے علامات کے غائب ہونے کی اجازت دی (COLLIN et al.، 2012)۔

علامتی طور پر، ان خیالات کو ایک مریض کے علاج کے ذریعے تیار کیا جانا ممکن تھا جسے اینا او کے کیس کے نام سے جانا جاتا ہے، جو اس نفسیاتی علاج کے نظام کا پہلا کامیاب تجربہ تھا۔

اس طرح، فرائیڈ اور بریور نے مل کر کام کرنا شروع کیا، علاج کی ایک ایسی تکنیک کو تیار کرنا اور اسے مقبول بنانا جو تجربہ کار مناظر کی یاد کے ذریعے ماضی کے تکلیف دہ واقعات سے جڑے پیار اور جذبات کی رہائی کی اجازت دیتا ہے، جس کا اختتام علامت کے غائب ہونے پر ہوا۔ . اس تکنیک کو کیتھارٹک طریقہ کہا جاتا تھا۔

اس سارے تجربے نے کام Estudos sobre a hysteria (1893-1895) کی مشترکہ اشاعت کو ممکن بنایا۔

1896 میں، فرائیڈ نے پہلی بار نفسیاتی تجزیہ کی اصطلاح استعمال کی، تاکہ انسانی نفسیات کی تشکیل کے اجزاء کا تجزیہ کیا جاسکے۔ اس طرح، مریض کی تقریر/سوچ کو ٹکڑے ٹکڑے کرنے سے پوشیدہ مواد کو حاصل کرنے کے قابل ہو جائے اور، وہاں سے، مریض کی تقریر میں موجود معانی اور مضمرات کا بہتر طور پر مشاہدہ کیا جا سکے۔

جیسے جیسے تکنیک ترقی کرتی گئی، فرائیڈ اور بریور کے درمیان اختلاف کے کچھ نکات سامنے آئے، خاص طور پر اس بات پر کہ فرائیڈ نے مریض کی یادوں اور بچپن کی ابتداء اور جنسی مواد کے درمیان قائم کیا۔

اس طرح، 1897 میں بریور نے فرائیڈ سے رشتہ توڑ دیا، جس نے نفسیاتی تجزیہ کے نظریات اور تکنیکوں کو تیار کرنا جاری رکھا، سموہن کو ترک کیا اور ارتکاز کی تکنیک کا استعمال کیا، جس میں مریض کو آواز دیتے ہوئے عام گفتگو کے ذریعے یاد کیا جاتا تھا۔ غیر مستقیم طریقے سے۔

فرائیڈ کے مطابق:

"جب، ہمارے پہلے انٹرویو میں، میں نے اپنے مریضوں سے پوچھا کہ کیا انہیں یاد ہے کہ اصل میں اس علامت کی وجہ کیا تھی، بعض صورتوں میں انہوں نے کہا کہ وہ اس میں کچھ نہیں جانتے تھے۔ احترام کرتے ہیں، جب کہ دوسروں میں انہوں نے کچھ ایسا لایا جس کو انہوں نے ایک غیر واضح یادداشت کے طور پر بیان کیا اور آگے نہیں بڑھ سکے۔ میں نے اصرار کیا – جب انہیں یقین دلایا گیا کہ وہ حقیقت میں جانتے ہیں کہ ان کے ذہن میں کیا آئے گا – پھر، پہلی صورتوں میں، حقیقت میں ان کے ساتھ کچھ ہوا، اوردوسروں میں یادداشت تھوڑی آگے بڑھی۔ اس کے بعد میں اور بھی زیادہ اصرار کر رہا تھا: میں نے مریضوں سے کہا کہ وہ لیٹ جائیں اور جان بوجھ کر آنکھیں بند کر لیں تاکہ "مرتکز ہو سکیں" — جو کم از کم سموہن سے کچھ مشابہت رکھتا تھا۔ تب میں نے محسوس کیا کہ بغیر کسی سموہن کے، نئی یادیں ابھریں جو ماضی میں اور بھی پیچھے چلی گئیں اور شاید ہمارے موضوع سے متعلق تھیں۔ اس طرح کے تجربات نے مجھے یہ سوچنے پر مجبور کیا کہ محض اصرار سے، نمائندگیوں کے روگجنک گروہوں کو سامنے لانا واقعی ممکن ہو گا جو کہ آخر کار یقیناً موجود تھے" (FREUD، 1996، صفحہ 282-283)۔

نفسیاتی تجزیہ کی ابتدا، تاریخ اور مستقبل

فرائیڈ کے بنائے ہوئے نظریات، 20ویں صدی کے آغاز میں، علم کے لاتعداد شعبوں میں پھیل گئے۔ جہاں تک اس کے ظہور کا تعلق ہے، 1900 کی دہائی کے اوائل میں " خوابوں کی تعبیر " کی اشاعت کو نفسیاتی تجزیہ کا نقطہ آغاز سمجھا جاتا ہے۔ فرائیڈ کے تخلیق کردہ متعدد تصورات کے بارے میں، جن میں سے اکثر سائیکو اینالائسز کی تاریخ کے آغاز میں ہیں۔ تصورات جیسے لاشعور، بچے کی جنسیت یا اوڈیپس کمپلیکس کے بارے میں اس کی وضاحت۔ تاہم، جب اس نے اپنے پہلے نظریات کا آغاز کیا، تو نفسیات کے ماہرین اور علمی حلقوں میں اسے قبول کرنے میں دشواری تھی۔

اس کے علاوہمزید برآں، نفسیاتی تجزیہ کی تاریخ کو سمجھنے کے لیے، اس لمحے کے تاریخی تناظر کو سمجھنا ضروری ہے۔ مثال کے طور پر پہلی جنگ عظیم (1914-1918) نے اس کے پھیلاؤ میں اپنا حصہ ڈالا۔ جب جنگ میں ملوث لوگوں اور اس کی وجہ سے ہونے والے اعصابی امراض کے علاج کے لیے نفسیاتی تجزیہ کا استعمال کیا جاتا تھا۔

آسٹریا کا اپنا ثقافتی ماحول، صنعتی انقلاب اور فرانسیسی انقلاب کے بعد روشن خیالی کا سیاق و سباق۔ نفسیاتی، نیورو فزیوولوجیکل، سماجی، بشریاتی علم، اور اس وقت تیار اور دریافت کیے جا رہے تھے۔

میں کورس میں داخلہ لینے کے لیے معلومات چاہتا ہوں نفسیاتی تجزیہ ۔

فرائیڈ کی پختگی اور نفسیاتی راستہ

اس سب نے فرائیڈ کے مشاہدات، مطالعہ اور اس کی پہلی تخلیق میں حصہ ڈالا۔ اس سازگار ماحول میں، اس نے دماغی مظاہر کو شعور کے ذریعے سمجھے جانے والے ماوراء کی نشاندہی کی۔

فرائیڈ نے یہ نظریہ پیش کیا کہ ہمارے ذہن میں شعور، شعور اور لاشعور ہے۔

یہ سب کچھ راستے نے فرائڈ کو اپنی نفسیاتی تکنیک کو بہتر بنانے کی اجازت دی۔ سموہن سے، کیتھارٹک طریقہ اور ایک عارضی مشق تک جسے " پریشر تکنیک " کہا جاتا ہے۔ یہ تکنیک فرائیڈ پر مشتمل تھی جس میں بے ہوش مواد کو ہوش میں لانے کی کوشش میں مریضوں کی پیشانی دبائی جاتی تھی، یہ طریقہجلد ہی ترک کر دیا گیا کیونکہ اس نے مریض کی طرف سے مزاحمت اور دفاع کی نشاندہی کی تھی۔

جب تک کہ فری ایسوسی ایشن کا طریقہ ظاہر نہ ہو، جو فرائیڈ کے لیے حتمی تکنیک بن کر ختم ہوا۔ اس طریقہ کار میں، فرد بغیر کسی فیصلے کے اپنے مواد کو سیشن میں لے آیا۔ فرائیڈ نے ان کی تحقیق، تجزیہ اور تشریح کی۔ اس نے اپنے فائدے کے لیے تیرتی توجہ (سننے کی تکنیک کے لیے فرائیڈ کا استعمال کیا ایک تصور)، تقریر کو لاشعور میں ڈوبے ہوئے مواد سے جوڑنے کی کوشش میں۔

<3

آہستہ آہستہ، مقامی نفسیاتی روایات کی تشکیل ہوئی۔ بوڈاپیسٹ، لندن، اور زیورخ جیسے شہروں میں ابھرتے ہوئے تجزیہ کاروں کے علاوہ۔ نفسیاتی تجزیہ کے بانی فرائیڈ کے ساتھ ذاتی اور براہ راست تعلق سے آگے بڑھنا۔

فرائیڈ کے کام کو دو عظیم لمحات نے نشان زد کیا:

پہلا موضوع : ذہن کی مثالیں شعوری ہوتی ہیں۔ , لاشعوری اور غیر شعوری۔

دوسرا موضوع : دماغ کی مثالیں انا، شناخت اور سپر ایگو ہیں۔

نفسیاتی تجزیہ کی قبولیت <5

چونکہ یہ انقلابی تھا اور اس نے ممنوعات اور تصورات کو توڑا تھا، اس لیے قبولیت میں دشواری تھی، خاص طور پر نفسیاتی تجزیہ کی تاریخ کے ابتدائی سالوں میں۔ مزید برآں، فرائیڈ ایک سرمایہ دارانہ اور پدرانہ بورژوا معاشرے میں رہتا تھا، جس میں خواتین بہت مظلوم تھیں۔ اس نے ان کے بہت سے نظریات کو فوری طور پر قبول نہ کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔

حالانکہ مذہبی وضاحتیں اب نہیں رہیں۔اس وقت کی حقیقت کے بارے میں سمجھ سے مطمئن ہوں۔ اور سائنس پیتھالوجیز اور انسانی رویے کی تفہیم میں زیادہ سے زیادہ زمین حاصل کر رہی تھی۔ فرائیڈ کے بہت سے نظریات، جیسے بچوں کی جنسیت کی نشوونما ، اس وقت مخالف نظریات کا باعث بنی جب ان کی اشاعت ہوئی تھی۔ " خوابوں کی تعبیر "۔ اس وقت نفسیاتی پہلوؤں کو سائنسی پہلو نہیں سمجھا جاتا تھا۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ اعصابی یا نفسیاتی امراض ڈاکٹروں کی طرف سے قابل احترام نہیں تھے۔ وہ صرف اس چیز پر پھنس گئے جو کسی قسم کے مادی ثبوت کے تابع تھا یا جو قابل پیمائش تھا۔

فرائڈ نے لیبیڈو، شہوانی، شہوت انگیز توانائی کے بارے میں تصورات بھی تیار کیے جو زندگی کو ممکن بناتا ہے۔ افزائش نسل کے مقصد کے لیے افراد کو متحد کرنے کے علاوہ، فرائیڈ کے لیے، لبیڈو پوشیدہ خواہشات کی نمائندگی کر سکتا ہے، جو مطمئن نہ ہونے پر، لوگوں کی زندگیوں پر کسی نہ کسی طریقے سے جھلکتی ہے۔ فرائیڈ نے sublimation کا تصور پیش کیا، جو کہ سماجی طور پر منظور شدہ مقاصد، جیسے آرٹ، مطالعہ، مذہب وغیرہ کے لیے لیبیڈو توانائی کا استعمال ہوگا۔

اپنی طبی تربیت کی وجہ سے، فرائیڈ نے خود کو تحقیقات کے لیے وقف کر دیا۔ نفسیات کا، حیاتیات کے مضبوط اثر کے ساتھ۔ اگرچہ کچھ مثبتیت پسندوں نے نفسیاتی تجزیہ کو ایک فلسفہ سمجھا، فرائیڈ نے اس سے آگے کچھ تیار کیا، ایک نظریہ تخلیق کیا۔

نفسیاتی تجزیہ کی اہم خصوصیات

نفسیاتی تجزیہ کی تاریخ کو سمجھنے کے لیے نفسیاتی خصوصیات کو سمجھنا ضروری ہے۔ فرائیڈ نے انسان کو دیکھنے کا ایک نیا طریقہ بنایا، علم کے ایک نئے شعبے کی بنیاد رکھی۔ اس کے بے ہوش، بچپن، نیوروسز، جنسیت اور انسانی تعلقات کے بارے میں نظریات ۔

اس سب نے انسانی ذہن اور اس کے رویے کو بہتر طور پر سمجھنے میں مدد کی۔ مرد اور معاشرے کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے۔

بہت سے لوگ جو سوچتے ہیں اس کے برعکس، نفسیاتی تجزیہ نفسیات کا کوئی شعبہ یا اسکول نہیں ہے۔ یہ علم کا ایک آزاد شعبہ ہے، جو انسانی ذہن کو سمجھنے کے ایک مختلف انداز کے طور پر سامنے آیا ہے۔ اور، نتیجتاً، یہ نفسیاتی مصائب کے علاج کے متبادل کے طور پر آتا ہے۔

اس کے علاوہ، نفسیاتی تجزیہ کے فرق کے اہم عوامل میں سے ایک یہ تھا کہ فرائیڈ نے اپنا علاج تیار کیا۔ اس نے جس طرح سے لوگوں کو تکلیف یا نفسیاتی پیتھالوجی کے ساتھ علاج کرنے کی تجویز پیش کی تھی وہ اس وقت بالکل اختراعی تھا۔

فرائیڈ کے پاس ہسٹیریکل کی تقریر اور اپنے مریضوں کی شہادتیں سننے کی حساسیت تھی۔ اس طرح اس نے سیکھا کہ لوگوں کی تقریر اسے کیا سکھاتی ہے۔ یہ اس کے لیے اپنی تھراپی بنانے کی بنیاد تھی اور اس کے ساتھ ساتھ، نفسیاتی تجزیہ کا نظریہ اور اخلاقیات۔

فرائیڈ نے دماغ اور