Nguồn gốc của lịch sử Phân tâm học có liên quan đến cuộc đời của người sáng lập ra nó, Sigmund Freud (1856-1939). Freud đã sử dụng các yếu tố quan sát được xung quanh mình làm cơ sở để tạo ra các lý thuyết của mình về tâm trí và hành vi của con người. Freud đã tìm cách hiểu và giải thích nguồn gốc của chứng cuồng loạn, rối loạn tâm thần và chứng loạn thần kinh. Anh ấy cũng đưa ra những lời giải thích về cái mà anh ấy gọi là thành phần của tâm trí con người. Tất cả những nghiên cứu này và các phương pháp trị liệu mà ông tạo ra đều dẫn đến Phân tâm học.

Trong khi chuẩn bị cho nghiên cứu của mình, Freud đã đề cập đến vấn đề tình dục của con người. Từ đó, ông đã tạo ra khái niệm về vô thức, là một trong những phần của tâm trí con người. Cấu trúc của bộ máy tâm linh con người, mặc cảm Oedipus, phân tích, khái niệm về ham muốn tình dục, lý thuyết về sự không hoàn thiện. Đây là một số công thức quan trọng do Freud đề xuất khi bắt đầu lịch sử Phân tâm học . Điều này đã giúp phổ biến nó bằng nhiều phương tiện đa dạng nhất và trong các lĩnh vực nghiên cứu đa dạng.

Nguồn gốc của Phân tâm học

Tất cả các khái niệm cơ bản về phân tâm học như chúng ta biết, không còn nghi ngờ gì nữa, đã bắt đầu vào cuối thế kỷ 19, thông qua Freud và các gia sư và cộng tác viên của ông. Do đó, cần phải xem lại quỹ đạo của Freud, người sáng lập hoặc cha đẻ của phân tâm học , xem xét các nhân vật lịch sử đã giúp ông phát triển những ý tưởng ban đầu về khoa học của mình.

Bác sĩ củatâm trí con người giống hệt nhau về mặt hiện tượng học. Ông quan tâm đến mô hình sinh lý thần kinh, thủy tĩnh và nhiệt động lực học.

Những khái niệm mà ông nghiên cứu này được sử dụng làm cơ sở cho việc tạo ra lý thuyết về mô hình vô thức của ông. Thiết lập tính trung tâm của các khái niệm về đàn áp và thúc đẩy. Drive là lý thuyết của ông nhằm cố gắng giải thích sự biến đổi của các kích thích thành các yếu tố tâm linh.

Từ lý thuyết này, Freud đã tạo ra một số công thức. Trong số đó, sự phát triển của ham muốn tình dục, đại diện, kháng cự, chuyển giao, phản chuyển giao và cơ chế phòng vệ.

Do đó, giữa năm 1885 và 1886, Freud đến Paris để thực tập với nhà thần kinh học người Pháp Jean-Martin Charcot , người dường như đã chứng minh thành công trong việc điều trị các triệu chứng của bệnh tâm thần thông qua việc sử dụng thôi miên.

Đối với Charcot, những bệnh nhân này, được cho là cuồng loạn, bị ảnh hưởng bởi rối loạn tâm thần do bất thường trong hệ thần kinh, một ý tưởng đã ảnh hưởng đến Freud để nghĩ ra những khả năng điều trị mới.

Gợi ý thôi miên, Charcot và Breuer: sự khởi đầu của phân tâm học

Trở lại Vienna, Freud bắt đầu điều trị cho các bệnh nhân của mình có triệu chứng rối loạn thần kinh bằng gợi ý thôi miên . Trong kỹ thuật này, bác sĩ tạo ra sự thay đổi trong trạng thái ý thức của bệnh nhân và sau đó tiến hành điều tra các mối liên hệ và hành vi của bệnh nhân có thể thiết lập bất kỳ mối quan hệ nào với triệu chứng được trình bày.

Ở trạng thái này, rõ ràng là theo gợi ý của bác sĩ, có thể gây ra sự xuất hiện và biến mất của triệu chứng thực thể này và các triệu chứng thực thể khác. Tuy nhiên, Freudvẫn còn non nớt trong kỹ thuật của mình và sau đó từ năm 1893 đến năm 1896 tìm cách liên minh với bác sĩ đáng kính Josef Breuer, người đã phát hiện ra rằng có thể giảm các triệu chứng của bệnh tâm thần chỉ bằng cách yêu cầu bệnh nhân mô tả những tưởng tượng và ảo giác của họ.

Với việc sử dụng các kỹ thuật thôi miên, có thể tiếp cận những ký ức đau buồn dễ dàng hơn và, đưa ra tiếng nói cho những suy nghĩ này, những ký ức ẩn giấu đã được đưa đến mức độ nhận thức, cho phép biến mất triệu chứng (COLLIN et al., 2012).

Về mặt biểu tượng, những ý tưởng này có thể được phát triển thông qua việc điều trị cho một bệnh nhân được gọi là trường hợp của Anna O. , trải nghiệm thành công đầu tiên của hệ thống điều trị tâm lý này.

Do đó, Freud và Breuer bắt đầu làm việc cùng nhau, phát triển và phổ biến một kỹ thuật điều trị cho phép giải phóng tình cảm và cảm xúc liên quan đến các sự kiện đau buồn trong quá khứ thông qua ký ức về những cảnh đã trải qua, mà đỉnh điểm là sự biến mất của triệu chứng . Kỹ thuật này được gọi là phương pháp thanh tẩy .

Tất cả kinh nghiệm này đã giúp cho việc xuất bản chung tác phẩm Estudos sobre a hysteria (1893-1895) trở nên khả thi.

Tôi muốn có thông tin để ghi danh vào Khóa học Phân tâm học .

O Khởi đầu của Phân tâm họcvà bối cảnh lịch sử của nó

Năm 1896, Freud lần đầu tiên sử dụng thuật ngữ Psychoanalysis , để phân tích các thành phần hình thành nên tâm lý con người. Do đó, phân mảnh lời nói/suy nghĩ của bệnh nhân để có thể nắm bắt được nội dung tiềm ẩn và từ đó quan sát tốt hơn các ý nghĩa và hàm ý có trong lời nói của bệnh nhân.

Khi kỹ thuật tiến bộ, một số điểm bất đồng đã xuất hiện giữa Freud và Breuer, đặc biệt là ở điểm nhấn mà Freud thiết lập giữa ký ức của bệnh nhân và nguồn gốc cũng như nội dung tình dục của thời thơ ấu .

Do đó, vào năm 1897, Breuer đã chia tay với Freud, người tiếp tục phát triển các ý tưởng và kỹ thuật phân tâm học, từ bỏ thôi miên và sử dụng kỹ thuật tập trung, trong đó trí nhớ được thực hiện thông qua cuộc trò chuyện bình thường, đưa ra giọng nói cho bệnh nhân một cách vô hướng.

Theo Freud:

“Trong cuộc phỏng vấn đầu tiên của chúng tôi, tôi hỏi bệnh nhân của mình liệu họ có nhớ nguyên nhân ban đầu gây ra triệu chứng được đề cập hay không, trong một số trường hợp, họ nói rằng họ không biết gì về điều đó tôn trọng, trong khi ở những người khác, họ đưa ra một điều gì đó mà họ mô tả là một ký ức mơ hồ và không thể tiếp tục. […] Tôi trở nên khăng khăng – khi họ được đảm bảo rằng họ thực sự biết, rằng họ sẽ nghĩ gì – sau đó, trong những trường hợp đầu tiên, điều gì đó thực sự xảy ra với họ, vàở những người khác, bộ nhớ tiến xa hơn một chút. Sau đó, tôi thậm chí còn khăng khăng hơn: Tôi bảo bệnh nhân nằm xuống và cố tình nhắm mắt lại để “tập trung” - điều này ít nhất cũng giống với thôi miên. Sau đó, tôi phát hiện ra rằng không có bất kỳ sự thôi miên nào, những ký ức mới đã xuất hiện thậm chí còn quay ngược lại quá khứ và có lẽ liên quan đến chủ đề của chúng tôi. Những trải nghiệm như thế này khiến tôi nghĩ rằng thực sự có thể đưa ra ánh sáng, chỉ bằng sự nhấn mạnh đơn thuần, những nhóm biểu hiện gây bệnh mà xét cho cùng chắc chắn là có mặt” (FREUD, 1996, p. 282-283).

Nguồn gốc, lịch sử và tương lai của phân tâm học

Các lý thuyết do Freud tạo ra vào đầu thế kỷ 20 đã lan rộng đến vô số lĩnh vực kiến ​​thức. Về sự xuất hiện của nó, việc xuất bản tác phẩm “ Giải thích giấc mơ ” vào đầu những năm 1900 được coi là điểm khởi đầu của Phân tâm học.

Hiện nay, nhiều người trong chúng ta đã nghe nói đến về một số khái niệm do Freud tạo ra, hầu hết trong số chúng ở phần đầu của lịch sử phân tâm học . Các khái niệm như vô thức, những giải thích của nó về giới tính của đứa trẻ hoặc mặc cảm Oedipus. Tuy nhiên, khi ông đưa ra những lý thuyết đầu tiên của mình, các học giả tâm lý học và giới học thuật khó chấp nhận.

Bên cạnh đóHơn nữa, để hiểu lịch sử của phân tâm học, cần phải hiểu bối cảnh lịch sử của thời điểm đó. Ví dụ, Chiến tranh thế giới thứ nhất (1914-1918) đã góp phần vào sự lan rộng của nó. Khi phân tâm học được sử dụng để điều trị cho những người tham gia chiến tranh và chứng loạn thần kinh do chiến tranh gây ra.

Môi trường văn hóa riêng của Áo, bối cảnh Khai sáng sau Cách mạng Công nghiệp và Cách mạng Pháp. Kiến thức về tâm thần, sinh lý thần kinh, xã hội học, nhân chủng học, trong số những kiến ​​thức khác đang được phát triển và khám phá vào thời điểm đó.

Tôi muốn có thông tin để đăng ký tham gia Khóa học của Phân tâm học .

Sự trưởng thành của Freud và con đường phân tâm học

Tất cả những điều này đã góp phần tạo nên những quan sát, nghiên cứu và những sáng tạo đầu tiên của Freud. Trong môi trường thuận lợi này, ông đã xác định được các hiện tượng tinh thần nằm ngoài những hiện tượng mà ý thức có thể cảm nhận được.

Freud đưa ra giả thuyết rằng tâm trí của chúng ta có ý thức, tiền ý thức và vô thức .

Tất cả những điều này lộ trình cho phép Freud cải thiện kỹ thuật phân tâm học của mình. Từ thôi miên, đến phương pháp thanh tẩy và đến một phương pháp tạm thời được gọi là “ kỹ thuật áp lực ”. Kỹ thuật này bao gồm việc Freud ấn vào trán của bệnh nhân trong nỗ lực đưa nội dung vô thức vào ý thức, một phương phápsớm bị bỏ rơi vì nó xác định được sự kháng cự và phòng vệ của bệnh nhân.

Cho đến khi phương pháp liên kết tự do xuất hiện, phương pháp này cuối cùng đã trở thành kỹ thuật cuối cùng của Freud. Trong phương pháp này, cá nhân mang nội dung của họ đến phiên họp mà không có bất kỳ phán xét nào. Freud đã điều tra, phân tích và giải thích chúng. Ông đã sử dụng lợi thế của mình là chú ý nổi (một khái niệm được Freud sử dụng cho kỹ thuật lắng nghe), nhằm cố gắng liên hệ lời nói với nội dung chìm trong vô thức.

Dần dần hình thành các truyền thống phân tâm học địa phương. Ngoài các nhà phân tích mới nổi ở các thành phố như Budapest, London và Zurich. Vượt ra ngoài mối quan hệ cá nhân và trực tiếp với Freud, người sáng lập Phân tâm học.

Hai khoảnh khắc tuyệt vời đánh dấu công việc của Freud:

Chủ đề đầu tiên : các trường hợp của tâm trí là có ý thức , vô thức và tiền ý thức.

Chủ đề thứ hai : các trường hợp của tâm trí là bản ngã, bản năng và siêu bản ngã.

Sự chấp nhận của Phân tâm học

Vì nó mang tính cách mạng và phá vỡ những điều cấm kỵ cũng như khái niệm nên rất khó được chấp nhận, đặc biệt là trong những năm đầu của lịch sử phân tâm học. Hơn nữa, Freud sống trong một xã hội tư sản tư bản và gia trưởng, trong đó phụ nữ bị áp bức nặng nề. Điều này góp phần khiến nhiều lý thuyết của ông không được chấp nhận ngay lập tức.

Mặc dù các giải thích thần học không cònhài lòng với sự hiểu biết về thực tế tại thời điểm đó. Và khoa học ngày càng đạt được nhiều nền tảng hơn trong sự hiểu biết về các bệnh lý và hành vi của con người. Nhiều lý thuyết của Freud, chẳng hạn như sự phát triển của giới tính trẻ sơ sinh , đã gây ra những quan điểm trái ngược nhau vào thời điểm chúng được phổ biến.

Các lý thuyết của Freud bắt đầu được xây dựng vài năm trước khi xuất bản cuốn sách của ông “ Giải thích giấc mơ ”. Vào thời điểm đó, các khía cạnh tâm linh không được coi là khía cạnh khoa học. Điều này có nghĩa là các bệnh về thần kinh hoặc tâm thần không được các bác sĩ coi trọng. Họ chỉ tập trung vào những gì có thể chứng minh bằng một số loại vật chất hoặc những gì có thể đo lường được.

Freud cũng phát triển các khái niệm về ham muốn tình dục, năng lượng tình dục khiến cuộc sống trở nên khả thi. Ngoài việc hợp nhất các cá nhân vì mục đích sinh sản, đối với Freud, ham muốn tình dục có thể đại diện cho những ham muốn tiềm ẩn mà khi không được thỏa mãn sẽ phản ánh theo một cách nào đó trong cuộc sống của con người. Freud đã khái niệm hóa sự thăng hoa , đó là việc sử dụng năng lượng ham muốn tình dục cho các mục đích được xã hội chấp nhận, chẳng hạn như nghệ thuật, nghiên cứu, tôn giáo, v.v.

Do được đào tạo về y khoa, Freud đã cống hiến hết mình cho việc nghiên cứu của thuyết tâm linh, với ảnh hưởng mạnh mẽ của sinh học. Mặc dù một số nhà thực chứng coi phân tâm học là một triết học, Freud đã phát triển một cái gì đó vượt xa điều đó, tạo ra một lý thuyết

Các đặc điểm chính của Phân tâm học

Hiểu được các đặc điểm của Phân tâm học là điều quan trọng để hiểu được lịch sử của Phân tâm học. Freud đã tạo ra một cách nhìn mới về con người, thành lập một lĩnh vực kiến ​​​​thức mới. Các lý thuyết của ông về vô thức, thời thơ ấu, chứng loạn thần kinh, tình dục và các mối quan hệ của con người .

Tất cả những điều này đã giúp hiểu rõ hơn về tâm trí con người và hành vi của con người. đàn ông và để hiểu rõ hơn về xã hội.

Trái với suy nghĩ của nhiều người, phân tâm học không phải là một lĩnh vực hay trường phái tâm lý học. Đó là một lĩnh vực kiến ​​​​thức độc lập, nổi lên như một cách hiểu khác về tâm trí con người. Và do đó, nó trở thành một phương pháp thay thế để điều trị đau khổ tâm linh .

Ngoài ra, một trong những yếu tố chính tạo nên sự khác biệt của Phân tâm học là cách Freud phát triển các liệu pháp của mình . Cách mà ông đề xuất điều trị cho những người đau khổ hoặc bệnh lý tâm lý là hoàn toàn đổi mới vào thời điểm đó.

Freud có sự nhạy cảm để lắng nghe lời nói của những kẻ cuồng loạn và lời khai của bệnh nhân. Vì vậy, anh ấy đã học được những gì bài phát biểu của mọi người phải dạy anh ấy. Đây là cơ sở để ông tạo ra phương pháp trị liệu của mình, cùng với đó là lý thuyết và đạo đức của phân tâm học.

Freud đã nhìn thấy bộ não và