Tha tùs an eachdraidh Psychoanalysis co-cheangailte ri beatha an neach a stèidhich e, Sigmund Freud (1856-1939). Chleachd Freud eileamaidean a chaidh fhaicinn timcheall air mar bhunait gus na teòiridhean aige mu inntinn agus giùlan daonna a chruthachadh. Dh’fheuch Freud ri genesis hysteria, psychosis agus neurosis a thuigsinn agus a mhìneachadh. Mhìnich e cuideachd na dh’ ainmich e mar cho-sgrìobhadh inntinn an duine. Mar thoradh air na sgrùdaidhean sin uile agus na dòighean leigheis a chruthaich e thàinig Psychoanalysis.

Nuair a bha e ag ullachadh a chuid ionnsachaidh, thàinig Freud an-aghaidh gnèitheachas daonna. Bho seo, chruthaich e bun-bheachd an neo-fhiosrach, a bhiodh mar aon de na pàirtean de inntinn an duine. Bun-stèidh an uidheamachd inntinn daonna, an iom-fhillte Oedipus, mion-sgrùdadh, bun-bheachd libido, teòiridh neo-iomlanachd. Seo cuid de na foirmlean cudromach a mhol Freud aig toiseach eachdraidh Psychoanalysis . A chuidich le bhith ga sgaoileadh anns na dòighean as measgaichte agus ann an raointean sgrùdaidh eugsamhail.

Tùs an t-Psychoanalysis

Tha a h-uile bun-bheachd bunaiteach de psychoanalysis mar as aithne dhuinn, gun teagamh, air a thòiseachadh aig deireadh an 19mh linn, tro Freud agus a luchd-teagaisg agus a cho-obraichean. Mar sin, feumar ath-sgrùdadh a dhèanamh air slighe Freud, stèidheadair no athair psychoanalysis , a’ beachdachadh air na caractaran eachdraidheil a chuidich e ann a bhith a’ leasachadh a’ chiad bheachdan air an saidheans aige.

Dotair leinntinn an duine mar rud iongantach co-ionann. Bha dragh air mun mhodail neurophysiologic, le hydrostasis agus thermodynamics.

Chaidh na bun-bheachdan sin a rannsaich e a chleachdadh mar bhunait airson a theòiridh mun mhodail neo-fhiosrachail a chruthachadh. A’ stèidheachadh cho cudromach sa tha bun-bheachdan ro-aithris agus spionnadh. Is e Drive an teòiridh aige gus feuchainn ri cruth-atharrachadh brosnachaidhean gu eileamaidean inntinn a mhìneachadh.

Bhon teòiridh seo, chruthaich Freud grunn fhoirmlean. Nam measg, leasachadh libido, riochdachadh, strì, tar-chur, frith-ghluasad agus dòighean dìon.

Mar sin, eadar 1885 agus 1886, chaidh Freud gu Paris gus inntearnas a dhèanamh leis an neurologist Frangach Jean-Martin Charcot , a bha coltach gu robh e soirbheachail ann a bhith a’ làimhseachadh chomharran tinneas inntinn tro bhith a’ cleachdadh hypnosis.

Airson Charcot, bha na h-euslaintich sin, a bhathas ag ràdh gu robh iad hysterical, fo bhuaidh eas-òrdughan inntinn air adhbhrachadh le ana-cainnt san t-siostam nearbhach, beachd a thug buaidh air Freud gus smaoineachadh air cothroman làimhseachaidh ùr.

Moladh hypnotic, Charcot agus Breuer: toiseach psychoanalysis

Air ais ann an Vienna, tha Freud a’ tòiseachadh a’ làimhseachadh euslaintich le comharran eas-òrdugh nearbhach le moladh hypnotic . Anns an dòigh seo, bidh an lighiche ag adhbhrachadh atharrachadh ann an staid mothachaidh an euslaintich agus an uairsin a ’dèanamh sgrùdadh air ceanglaichean agus giùlan an euslaintich a dh’ fhaodadh dàimh sam bith a stèidheachadh leis a ’chomharra a tha air a thaisbeanadh.

Anns an t-suidheachadh seo, tha e soilleir, le moladh an dotair, gu bheil e comasach coltas agus falbhaidh seo agus comharran corporra eile a bhrosnachadh. Ge-tà, Freudfhathast neo-aibidh na dhòigh-obrach agus an uairsin a’ sireadh eadar 1893 agus 1896 e fhèin a cheangal ris an lighiche cliùiteach Josef Breuer, a fhuair a-mach gun robh e comasach comharran tinneas inntinn a lughdachadh dìreach le bhith ag iarraidh air euslaintich cunntas a thoirt air na fantasasan agus na hallucinations aca.

Le bhith a’ cleachdadh dhòighean hypnosis bha e comasach faighinn gu cuimhneachain traumatach nas fhasa agus, a’ toirt guth dha na smuaintean sin, chaidh cuimhneachain falaichte a thoirt chun na ìre mothachail, a leig leis a’ chomharra a dhol à bith (COLLIN et al., 2012).

Gu samhlachail, bha e comasach na beachdan sin a leasachadh tro làimhseachadh euslainteach ris an canar cùis Anna O. , a’ chiad eòlas soirbheachail air an t-siostam làimhseachaidh leigheas-inntinn seo.

Mar sin, thòisich Freud agus Breuer ag obair còmhla, a’ leasachadh agus a’ dèanamh mòr-chòrdte air dòigh làimhseachaidh a leig le bhith a’ leigeil ma sgaoil fhaireachdainnean agus fhaireachdainnean co-cheangailte ri tachartasan duilich san àm a dh’ fhalbh tro bhith a’ cuimhneachadh air seallaidhean eòlach, a thàinig gu crìch nuair a chaidh an symptom à bith. . B' e an dòigh cathartic a chanar ris an dòigh seo.

Rinn an t-eòlas seo gu lèir comasach co-fhoillseachadh na h-obrach Estudos sobre a hysteria (1893-1895).

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

O Tòiseachadh Psychoanalysisagus a cho-theacsa eachdraidheil

Ann an 1896, bidh Freud a’ cleachdadh, airson a’ chiad uair, an teirm Psychoanalysis , gus mion-sgrùdadh a dhèanamh air na co-phàirtean a tha nam psyche daonna. Mar sin, le bhith a’ briseadh òraid / smaoineachadh an euslaintich a bhith comasach air na tha falaichte a ghlacadh agus, às an sin, coimhead nas fheàrr air na brìgh agus na buaidhean a tha an làthair ann an òraid an euslaintich.

Mar a chaidh an dòigh-obrach air adhart, nochd cuid de phuingean eas-aonta eadar Freud agus Breuer, gu sònraichte leis a’ chuideam a stèidhich Freud eadar cuimhneachain an euslaintich agus tùsan agus susbaint feise leanabachd .

Mar sin, ann an 1897 bhris Breuer le Freud, a lean air adhart a’ leasachadh bheachdan agus dòighean psychoanalysis, a’ trèigsinn hypnosis agus a’ cleachdadh an dòigh cruinneachaidh, anns an deach cuimhneachan a dhèanamh tro chòmhradh àbhaisteach, a’ toirt guth don euslainteach. ann an dòigh neo-stiùiridh.

A rèir Freud:

“Nuair, anns a’ chiad agallamh againn, dh’fhaighnich mi dha na h-euslaintich agam an robh cuimhne aca air dè a dh’ adhbhraich an symptom sin an toiseach, ann an cuid de chùisean thuirt iad nach robh fios aca air dad san sin. spèis, agus ann an cuid eile thog iad rudeigin a thuirt iad mar chuimhneachan doilleir agus nach b’ urrainn dhaibh a dhol air adhart. […] dh’ fhàs mi dìorrasach - nuair a bha iad cinnteach gu robh fios aca dha-rìribh, dè a thigeadh nam inntinn - an uairsin, anns a’ chiad chùisean, thachair rudeigin dhaibh, agusann an cuid eile chaidh a' chuimhne air adhart beagan na b' fhaide. Às deidh sin bha mi eadhon nas seasmhaiche: thuirt mi ri euslaintich a bhith a’ laighe sìos agus a’ dùnadh an sùilean a dh’aona ghnothach gus “dùmhlachadh” - a bha co-dhiù beagan coltach ri hypnosis. Lorg mi an uairsin gun hypnosis sam bith, gun robh cuimhneachain ùra air nochdadh a chaidh eadhon nas fhaide air ais san àm a dh’ fhalbh agus is dòcha a bha co-cheangailte ris a ’chuspair againn. Thug eòlasan mar seo orm smaoineachadh gum biodh e comasach dha-rìribh na buidhnean riochdachaidh pathogenic a bha, às deidh a h-uile càil, a bha gu cinnteach an làthair a thoirt am follais, le dìreach daingneachadh” (FREUD, 1996, td. 282-283).

Tùs, Eachdraidh agus Àm ri Teachd Psychoanalysis

Tha na teòiridhean a chruthaich Freud, aig toiseach an 20mh linn, a’ sgaoileadh gu raointean eòlais gun àireamh. A thaobh mar a nochdas e, thathas den bheachd gur e foillseachadh na h-obrach “ The Interpretation of Dreams ” tràth anns na 1900n toiseach tòiseachaidh Psychoanalysis.

An-dràsta, tha mòran againn air cluinntinn mu thràth mu ghrunn bhun-bheachdan a chruthaich Freud, a’ mhòr-chuid dhiubh aig toiseach eachdraidh psychoanalysis . Bun-bheachdan mar an neo-fhiosrach, na mìneachaidhean aige mu ghnèitheas an leanaibh no an t-iom-fhillte Oedipus. Ach, nuair a chuir e a’ chiad teòiridhean aige air bhog, bha duilgheadas ann a bhith gabhail riutha am measg sgoilearan eòlas-inntinn agus ann an cearcallan acadaimigeach.

A bharrachd air sinA bharrachd air an sin, gus eachdraidh psychoanalysis a thuigsinn, feumar co-theacsa eachdraidheil na h-ùine a thuigsinn. Mar eisimpleir, chuir a' Chiad Chogadh (1914-1918), mar eisimpleir, ri sgaoileadh. Nuair a chaidh psychoanalysis a chleachdadh gus dèiligeadh ri daoine a bha an sàs sa chogadh agus an neurosis a dh’ adhbhraich e.

Àrainneachd chultarail na h-Ostair fhèin, co-theacs an t-Soillseachaidh às deidh Ar-a-mach a’ Ghnìomhachais agus Ar-a-mach na Frainge. Eòlas inntinn-inntinn, neurophysiologic, sòisio-eòlasach, antropological, am measg eile a bha aig an àm ga leasachadh agus ga sgrùdadh. de Psychoanalysis .

Inbheachd Freud agus an t-slighe psychoanalytical

Chuir seo uile ri beachdan, sgrùdaidhean Freud agus na ciad chruthachaidhean aige. Anns an àrainneachd fhreagarrach seo, chomharraich e uinneanan inntinn nas fhaide na an fheadhainn a chithear le mothachadh.

Thuirt Freud gu robh an mothachail, an ro-mhothachail agus an neo-fhiosrach aig ar n-inntinn.

A h-uile dad a tha seo leig leis an t-slighe Freud an dòigh psychoanalytic aige a leasachadh. Bho hypnosis, gu modh cathartic agus gu cleachdadh sealach ris an canar “ innleachd cuideam ”. Bha an dòigh seo a’ toirt a-steach Freud a’ putadh cinn nan euslaintich ann an oidhirp susbaint neo-fhiosrachail a thoirt gu mothachadh, dòighcha b’ fhada gus an do thrèig e leis gun do chomharraich e strì agus dìon bho thaobh an euslaintich.

Gus an nochd an dòigh co-cheangal an-asgaidh , a thàinig gu crìch gu bhith na dhòigh deimhinnte airson Freud. San dòigh seo, thug an neach an stuth chun t-seisein, gun bhreithneachadh sam bith. Rinn Freud sgrùdadh, mion-sgrùdadh agus mìneachadh orra. Bha e na bhuannachd dha an aire fleòdraidh (bun-bheachd a chleachd Freud airson an dòigh èisteachd), ann an oidhirp cainnt a cheangal ri susbaint a bha fon uisge anns an neo-fhiosrach.

<3.

Mean air mhean, chaidh traidiseanan psychoanalytic ionadail a chruthachadh. A bharrachd air sgrùdairean a tha a’ tighinn am bàrr ann am bailtean mòra mar Budapest, Lunnainn, agus Zurich. A’ dol nas fhaide na an ceangal pearsanta agus dìreach ri Freud, a stèidhich Psychoanalysis.

Bha dà mhionaid mhòr a’ comharrachadh obair Freud:

A’ chiad chuspair : tha suidheachadh na h-inntinn mothachail , neo-fhiosrach agus ro-mhothachail.

Dàrna cuspair : ’s e suidheachadh na h-inntinn ego, id agus superego.

A’ gabhail ri Psychoanalysis <5

Leis gun robh e rèabhlaideach agus a bhris taboos agus bun-bheachdan, bha duilgheadas ann gabhail ris, gu sònraichte anns na bliadhnaichean tràtha de eachdraidh psychoanalysis. A bharrachd air an sin, bha Freud a’ fuireach ann an comann bourgeois calpachais agus patriarchal, anns an robh boireannaich fo shàrachadh. Chuir seo ri mòran de na teòiridhean aige nach deach gabhail riutha sa bhad.

Ged nach robh mìneachaidhean diadhachd ann tuilleadhriaraichte leis an tuigse mun fhìrinn aig an àm. Agus bha saidheans a’ faighinn barrachd is barrachd bunait ann an tuigse air pathologies agus giùlan daonna. Dh'adhbhraich mòran de theòiridhean Freud, leithid leasachadh gnèitheachas leanaban , beachdan dùbhlanach aig an àm a chaidh an sgaoileadh.

Thòisich teòiridhean Freud air an leudachadh beagan bhliadhnaichean mus deach an leabhar aige fhoillseachadh “ Mìneachadh aislingean ”. Aig an àm sin, cha robhar a’ beachdachadh air taobhan inntinn mar thaobhan saidheansail. Bha seo a’ ciallachadh nach robh dotairean a’ toirt spèis do thinneasan nearbhach no inntinn. Bha iad dìreach a’ cumail ris na bha fo ùmhlachd dearbhadh stuth air choireigin no na bha comasach a thomhas.

Leasaich Freud cuideachd bun-bheachdan mu libido, lùth erotic a tha a’ dèanamh beatha comasach. A bharrachd air a bhith ag aonachadh dhaoine fa leth airson ath-riochdachadh, airson Freud, dh’ fhaodadh an libido miannan falaichte a riochdachadh a bha, nuair nach eil iad riaraichte, a’ nochdadh ann an dòigh air choireigin air beatha dhaoine. Bha Freud a’ bun-bheachdachadh sublimation , a bhiodh a’ cleachdadh lùth libido airson adhbharan ris an robhar a’ gabhail ris gu sòisealta, leithid ealain, sgrùdadh, creideamh, msaa. den eòlas-inntinn, le buaidh làidir bith-eòlas. Ged a bha cuid de luchd-dearbhaidh a’ beachdachadh air psychoanalysis mar fheallsanachd, leasaich Freud rudeigin nas fhaide na sin, a’ cruthachadh teòiridh

Prìomh fheartan Psychoanalysis

Tha tuigse air feartan psychoanalytic cudromach gus eachdraidh psychoanalysis a thuigsinn. Chruthaich Freud dòigh ùr air duine fhaicinn, a 'stèidheachadh raon ùr de eòlas. Na teòiridhean aige mu na neo-fhiosrach, leanabachd, neuroses, gnèitheachas agus dàimhean daonna .

Chuidich seo gu lèir le tuigse nas fheàrr fhaighinn air inntinn an duine agus giùlan dhaoine. fir agus gus a’ chomann-shòisealta a thuigsinn nas fheàrr.

A-rèir na tha mòran dhaoine fhathast a’ smaoineachadh, chan e raon no sgoil eòlas-inntinn a th’ ann an psychoanalysis. Is e raon eòlais neo-eisimeileach a th’ ann, a nochd mar dhòigh eadar-dhealaichte air inntinn an duine a thuigsinn. Agus, mar sin, tha e a’ tighinn mar roghainn eile airson làimhseachadh fulangas inntinn .

A bharrachd air an sin, b’ e aon de na prìomh nithean airson eadar-dhealachadh Psychoanalysis an dòigh anns an do leasaich Freud na leigheasan aige. Bha an dòigh anns an do mhol e dèiligeadh ri daoine le fulangas no pathologies saidhgeòlach gu tur ùr-ghnàthach aig an àm.

Bha Freud gu math cugallach a bhith ag èisteachd ri òraid nan hysterical agus ri teisteanasan nan euslaintich aige. Mar so dh' ionnsaich e ciod a bha cainnt dhaoine r'a theagasg. B' e seo a' bhunait airson a leigheas a chruthachadh agus, còmhla ris, teòiridh agus beusachd psychoanalysis.

Chunnaic Freud an eanchainn agus an