نفسياتي تجزيي جي تاريخ تاريخ جو اصل ان جي باني، سگمنڊ فرائيڊ (1856-1939) جي زندگي سان لاڳاپيل آهي. فرائيڊ پنهنجي چوڌاري موجود عناصرن کي استعمال ڪيو جيئن ذهن ۽ انساني رويي بابت پنهنجي نظريات کي بنياد بڻائي. فرائيڊ هسٽريا، نفسيات ۽ نيوروسس جي پيدائش کي سمجهڻ ۽ وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. هن ان بابت به وضاحت ڪئي جنهن کي هن انساني ذهن جي ساخت سڏيو آهي. انهن سڀني مطالعي ۽ علاج جي طريقن جي نتيجي ۾ هن پيدا ڪيو نفسياتي تجزيو. ان مان، هن لاشعور جو تصور پيدا ڪيو، جيڪو انساني دماغ جي حصن مان هڪ هوندو. انساني نفسياتي سامان جو آئين، اوڊيپس پيچيده، تجزيو، ليبيو جو تصور، نامڪمليت جو نظريو. اهي ڪجهه اهم فارموليون آهن جيڪي فرائيڊ پاران هسٽري آف سائيڪو اينالائسس جي شروعات ۾ تجويز ڪيل آهن. جنهن پنهنجي مختلف طريقن ۽ مطالعي جي متنوع شعبن ۾ ڦهلائڻ ۾ مدد ڪئي.

نفسياتي تجزيي جي شروعات

نفسياتي تجزيي جو سڀ بنيادي تصور جيئن ته اسان ڄاڻون ٿا، بغير ڪنهن شڪ جي، شروع ڪيو ويو آهي. 19 صدي جي آخر ۾، فرائيڊ ۽ سندس استادن ۽ ساٿين جي ذريعي. تنهن ڪري، اهو ضروري آهي ته فرائيڊ، باني يا نفسيات جو پيءُ ، انهن تاريخي ڪردارن تي غور ڪندي، جن هن جي سائنس جي شروعاتي خيالن جي ترقي ۾ مدد ڪئي.

ڊاڪٽر پارانانساني ذهن هڪجهڙائي جي طور تي phenomenologically. هن جو تعلق نيوروفيزيولوجيڪل ماڊل سان هو، هائيڊروسٽاسيس ۽ thermodynamics سان.

هن جي اڀياس ڪيل اهي تصورات هن جي بي شعور ماڊل جي نظريي جي تخليق لاءِ بنياد طور استعمال ڪيا ويا. جبر ۽ ڊرائيو جي تصورن جي مرڪزيت کي قائم ڪرڻ. ڊرائيو هن جو نظريو آهي ته محرڪن جي نفسياتي عنصرن ۾ تبديليءَ جي وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي.

هن نظريي مان، فرائيڊ ڪيترائي فارموليشن ٺاهيا. انهن ۾، ليبيڊو جي ترقي، نمائندگي، مزاحمت، منتقلي، انسداد منتقلي ۽ دفاعي ميڪانيزم.

چارڪوٽ لاءِ، اهي مريض، جن کي هيسٽريڪل چيو ويندو هو، دماغي خرابين کان متاثر هئا، جن جي ڪري اعصابي نظام ۾ غيرمعموليات پيدا ٿيا، هڪ خيال جنهن فرائيڊ کي نئين علاج جي امڪانن جي باري ۾ سوچڻ لاءِ متاثر ڪيو.

hypnotic تجويز، Charcot and Breuer: the begins of psychoanalysis

واپس ويانا ۾، فرائيڊ hypnotic جي تجويز ذريعي اعصاب جي خرابين جي علامتن سان مريضن جو علاج ڪرڻ شروع ڪري ٿو. . هن ٽيڪنڪ ۾، ڊاڪٽر مريض جي شعور جي حالت ۾ تبديلي آڻيندو آهي ۽ پوء مريض جي ڪنيڪشن ۽ رويي جي تحقيق ڪري ٿو جيڪو پيش ڪيل علامتي سان ڪو تعلق قائم ڪري سگهي ٿو. هن حالت ۾، اهو واضح آهي ته، ڊاڪٽر جي صلاح سان، اهو ممڪن آهي ته هن ۽ ٻين جسماني علامن جي ظاهر ٿيڻ ۽ غائب ٿيڻ. بهرحال، فرائيڊاڃا تائين پنهنجي ٽيڪنڪ ۾ نابالغ آهي ۽ پوءِ 1893 ۽ 1896 جي وچ ۾ پاڻ کي معزز طبيب جوزف برور سان اتحاد ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ، جنهن دريافت ڪيو ته اهو ممڪن آهي ته ذهني بيمارين جي علامتن کي گهٽائڻ صرف مريضن کان انهن جي تصورات ۽ خيالات کي بيان ڪرڻ لاءِ.

hypnosis ٽيڪنڪ جي استعمال سان اهو ممڪن هو ته صدمي واري يادن تائين وڌيڪ آسانيءَ سان رسائي ۽، انهن خيالن کي آواز ڏيندي، پوشيده ياداشتن کي دنيا ۾ آندو ويو. سطح جي آگاهي، جيڪا علامت جي غائب ٿيڻ جي اجازت ڏني وئي (COLLIN et al.، 2012).

علامتي طور تي، اهي خيال ممڪن هئا ته هڪ مريض جي علاج ذريعي ترقي ڪئي وڃي جيڪا اينا او جي ڪيس جي نالي سان مشهور آهي، هن نفسياتي علاج واري نظام جو پهريون ڪامياب تجربو. اهڙيءَ طرح، فرائيڊ ۽ برور گڏجي ڪم ڪرڻ شروع ڪيو، علاج جي هڪ ٽيڪنڪ کي ترقي ۽ مقبول ڪرڻ شروع ڪيو، جنهن سان ماضيءَ جي صدمي واري واقعن سان جڙيل جذبات ۽ جذبات کي تجرباتي منظرن جي يادگيريءَ ذريعي ڇڏڻ جي اجازت ڏني وئي، جنهن جي نتيجي ۾ علامتن جي غائب ٿي وئي. . هن ٽيڪنڪ کي ڪيٿارٽڪ طريقو سڏيو ويندو هو.

اهو سڀ تجربو، ڪم Estudos sobre a hysteria (1893-1895) جي گڏيل اشاعت کي ممڪن بڻايو.

مان نفسياتي تجزيو ڪورس ۾ داخلا وٺڻ لاءِ معلومات چاهيان ٿو .

O نفسيات جي شروعات۽ ان جو تاريخي حوالو

1896ع ۾، فرائيڊ پهريون ڀيرو استعمال ڪيو، اصطلاح نفسياتي تجزيه ، انهن جزن جو تجزيو ڪرڻ لاءِ جيڪي انساني نفسيات ٺاهين ٿا. ان ڪري، مريض جي تقرير/سوچ کي ٽڪرا ٽڪرا ڪرڻ جي قابل ٿي ويڪرائي مواد کي پڪڙڻ ۽، اتان کان، مريض جي تقرير ۾ موجود معنى ۽ اثرات کي بهتر طور تي مشاهدو ڪيو وڃي.

جيئن ٽيڪنڪ ترقي ڪئي، فرائيڊ ۽ برور جي وچ ۾ اختلاف جا ڪجهه نقطا ظاهر ٿيا، خاص طور تي زور ڀريو ته فرائيڊ مريض جي ياداشتن ۽ شروعات ۽ ننڍپڻ جي جنسي مواد جي وچ ۾ قائم ڪيو . اهڙيءَ طرح 1897ع ۾ Breuer فرائيڊ سان ڀڃ ڊاهه ڪئي، جنهن نفسياتي تجزيي جي خيالن ۽ ٽيڪنڪ کي ترقي ڪندي، hypnosis کي ڇڏي، ڪنسنٽريشن جي ٽيڪنڪ کي استعمال ڪيو، جنهن ۾ يادگيري کي عام گفتگو ذريعي ڪيو ويندو هو، مريض کي آواز ڏيندو هو. اڻ سڌي طرح.

فرائيڊ جي مطابق:

“جڏهن، اسان جي پهرين انٽرويو ۾، مون پنهنجن مريضن کان پڇيو ته ڇا انهن کي ياد آهي ته اصل ۾ سوال ۾ علامتن جو سبب ڇا هو، ڪجهه حالتن ۾ انهن چيو ته انهن کي ڪجهه به نه ڄاڻو. احترام، جڏهن ته ٻين ۾ اهي ڪجهه کڻي آيا جيڪي انهن کي غير واضح ياداشت جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي ۽ اڳتي هلي نه سگهيا آهن. [...] مان اصرار ٿي ويس - جڏهن انهن کي يقين ڏياريو ويو ته اهي اصل ۾ ڄاڻن ٿا، ته انهن جي ذهن ۾ ڇا ايندو - پوء، پهرين صورتن ۾، حقيقت ۾ انهن کي ڪجهه واقع ٿيو، ۽ٻين ۾ ياداشت ٿورو اڳتي وڌيو. ان کان پوءِ مون اڃا به وڌيڪ اصرار ڪيو: مون مريضن کي چيو ته ليٽيو ۽ عمدي طور تي ”توجهه ڏيڻ“ لاءِ پنهنجون اکيون بند ڪريو - جنهن ۾ گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه مشابهت hypnosis سان هئي. پوءِ مون کي معلوم ٿيو ته بغير ڪنهن hypnosis جي، نيون يادگيريون سامهون آيون جيڪي ماضي ۾ اڃا به وڌيڪ پوئتي ويون آهن ۽ اهو شايد اسان جي موضوع سان لاڳاپيل آهي. اهڙن تجربن مون کي اهو سوچڻ تي مجبور ڪيو ته حقيقت ۾ اهو ممڪن ٿي سگهي ٿو روشني ۾ آڻڻ، صرف اصرار جي ذريعي، نمائندگي جي بيماري واري گروهه جيڪي، آخرڪار، ضرور موجود هئا" (FREUD، 1996، p. 282-283).

نفسياتي تجزيي جو اصل، تاريخ ۽ مستقبل 5>

فرائيڊ پاران پيدا ڪيل نظريا، 20 صدي جي شروعات ۾، علم جي بيشمار علائقن ۾ پکڙيل آهن. جيئن ته ان جي ظهور لاءِ، 1900ع جي شروعات ۾ ” خوابن جي تعبير “ جي اشاعت کي نفسياتي تجزيي جو شروعاتي نقطو سمجهيو وڃي ٿو. فرائيڊ پاران پيدا ڪيل ڪيترن ئي تصورن بابت، انهن مان گهڻا نفسيات جي تاريخ جي شروعات ۾. تصورات جهڙوڪ بي شعور، ان جي وضاحتن بابت ٻار جي جنسيت يا اوڊيپس پيچيده. تنهن هوندي، جڏهن هن پنهنجو پهريون نظريو شروع ڪيو، ته نفسيات جي عالمن ۽ علمي حلقن ۾ قبول ڪرڻ ۾ مشڪل هئي.

ان کان علاوه.ان کان علاوه، نفسيات جي تاريخ کي سمجهڻ لاء، ان وقت جي تاريخي تناظر کي سمجهڻ ضروري آهي. مثال طور، پهرين عالمي جنگ (1914-1918)، مثال طور، ان جي پکيڙ ۾ حصو ورتو. جڏهن نفسياتي تجزيي کي جنگ ۾ ملوث ماڻهن جي علاج لاءِ استعمال ڪيو ويو ۽ ان جي ڪري پيدا ٿيندڙ اعصاب. نفسياتي، نيورو فزيولوجيڪل، سماجيات، اينٿروپولوجيڪل علم، ٻين جي وچ ۾ جيڪي ان وقت ترقي يافته ۽ دريافت ڪيا ويا هئا.

مان ڪورس ۾ داخلا وٺڻ لاءِ معلومات چاهيان ٿو نفسياتي تجزيي جو .

فرائيڊ جي پختگي ۽ نفسياتي تجزيي جو رستو

هن سڀ ڪجهه فرائيڊ جي مشاهدن، مطالعي ۽ سندس پهرين تخليقن ۾ حصو ورتو. هن سازگار ماحول ۾، هن ذهني رجحان جي نشاندهي ڪئي انهن کان ٻاهر جيڪي شعور جي ذريعي محسوس ڪيا ويا آهن.

فرائيڊ جو نظريو آهي ته اسان جي دماغ ۾ باشعور، شعوري ۽ لاشعور آهي.

هر شي رستي فرائيڊ کي پنهنجي نفسياتي ٽيڪنالاجي کي بهتر ڪرڻ جي اجازت ڏني. hypnosis کان وٺي، cathartic method ۽ هڪ عارضي مشق ڏانهن، جنهن کي ” پريشر ٽيڪنڪ “ جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. هن ٽيڪنڪ تي مشتمل آهي فرائيڊ مريض جي پيشاني کي دٻائڻ جي ڪوشش ۾ غير شعوري مواد کي شعور ۾ آڻڻ جي ڪوشش، هڪ طريقوجلد ئي ختم ڪيو ويو جيئن مريض جي طرف کان مزاحمت ۽ دفاع جي نشاندهي ڪئي وئي.

جيستائين ظهور نه ٿي آزاد اتحاد جو طريقو ، جيڪو فرائيڊ لاءِ حتمي ٽيڪنڪ بڻجي ويو. هن طريقي ۾، فرد پنهنجي مواد کي سيشن ۾ آڻيندو، بغير ڪنهن فيصلي جي. فرائيڊ ان جي تحقيق، تجزيو ۽ تشريح ڪئي. هن پنهنجي فائدي لاءِ استعمال ڪيو سچل ڌيان (هڪ تصور جيڪو فرائيڊ پاران ٻڌڻ جي ٽيڪنڪ لاءِ استعمال ڪيو ويو آهي)، تقرير کي بي شعور ۾ غرق ڪيل مواد سان ڳنڍڻ جي ڪوشش ۾.

فرائيڊ جي ڪم کي ٻه عظيم لمحات نشان لڳل آهن:

پهريون موضوع : ذهن جا مثال باشعور آهن. غير شعوري ۽ غير شعوري.

ٻيو موضوع : ذهن جا مثال ايگو، آئي ڊي ۽ سپر ايگو آهن.

The Acceptance of Psychoanalysis

ڇاڪاڻ ته اهو انقلابي هو ۽ ممنوع ۽ تصورن کي ٽوڙيو ويو، قبول ڪرڻ ۾ مشڪل هئي، خاص طور تي نفسياتي تجزيي جي تاريخ جي شروعاتي سالن ۾. ان کان سواء، فرائيڊ هڪ سرمائيدار ۽ سرپرستي بورجوا سماج ۾ رهندو هو، جنهن ۾ عورتن کي تمام گهڻو مظلوم هو. ان ڪري هن جي ڪيترن ئي نظرين کي فوري طور تي قبول نه ڪيو ويو.

جيتوڻيڪ نظرياتي وضاحت هاڻي نه رهي آهي.ان وقت جي حقيقت جي باري ۾ سمجھڻ سان مطمئن. ۽ سائنس pathologies ۽ انساني رويي جي سمجھ ۾ وڌيڪ ۽ وڌيڪ زمين حاصل ڪري رهيو هو. فرائيڊ جا ڪيترائي نظريا، جيئن ته بچپن جي جنس جي ترقي ، ان وقت مخالف خيالن جو سبب بڻيا، جڏهن انهن کي ورهايو ويو.

فرائيڊ جا نظريا سندس ڪتاب جي اشاعت کان ڪجهه سال اڳ بيان ٿيڻ شروع ٿيا. ” خوابن جي تعبير “. ان زماني ۾، نفسياتي پهلوئن کي سائنسي پهلو نه سمجهيو ويندو هو. ان جو مطلب اهو ٿيو ته اعصابي يا نفسياتي بيمارين کي ڊاڪٽرن طرفان احترام نه ڪيو ويو. اهي صرف ان ڳالهه تي اٽل رهيا جيڪي ڪنهن قسم جي مادي ثبوت سان مشروط هئا يا جيڪي ماپي سگهجن ٿا.

فرائڊ پڻ ليبيڊو بابت تصورات ٺاهيا، شہوت انگیز توانائي جيڪا زندگي کي ممڪن بڻائي ٿي. فردن کي پيدا ڪرڻ جي مقصد لاءِ متحد ڪرڻ کان علاوه، فرائيڊ لاءِ، ليبيڊو لڪيل خواهشن جي نمائندگي ڪري سگهي ٿو، جيڪي مطمئن نه ٿين، ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان ماڻهن جي زندگين تي ظاهر ٿين ٿيون. فرائيڊ تصور ڪيو sublimation ، جيڪو سماجي طور تي قبول ٿيل مقصدن لاءِ ليبيڊو توانائي جو استعمال هوندو، جهڙوڪ آرٽ، مطالعو، مذهب وغيره. نفسيات جي، حياتيات جي مضبوط اثر سان. جيتوڻيڪ ڪي مثبت سوچ رکندڙن نفسيات جي تجزيي کي فلسفو سمجهندا هئا، پر فرائيڊ ان کان به اڳتي ڪا شيءِ ٺاهي، هڪ نظريو ٺاهي.

Psychoanalysis جون مکيه خاصيتون

نفسياتي تجزياتي خاصيتن کي سمجھڻ ضروري آهي ته نفسيات جي تاريخ کي سمجهڻ لاءِ. فرائيڊ انسان کي ڏسڻ جو هڪ نئون رستو پيدا ڪيو، علم جي هڪ نئين علائقي کي ڳوليائين. هن جا بي شعور، بچپن، اعصاب، جنسي ۽ انساني رشتن بابت نظريا .

هن سڀني انساني ذهن کي بهتر سمجهڻ ۾ مدد ڪئي مردن ۽ سماج کي بهتر سمجھڻ لاءِ.

ان جي برعڪس جيڪي گھڻا ماڻھو اڃا سوچين ٿا، نفسياتي تجزيو نفسيات جو ڪو علائقو يا اسڪول نه آھي. اهو علم جو هڪ آزاد علائقو آهي، جيڪو انساني ذهن کي سمجهڻ جو هڪ مختلف طريقو آهي. ۽، نتيجي طور، اهو هڪ متبادل طور تي اچي ٿو علاج ڪرڻ لاءِ نفسياتي مصيبت .

ان کان علاوه، نفسياتي تجزيي جي فرق لاءِ بنيادي عنصرن مان هڪ اهو طريقو هو جيڪو فرائيڊ پنهنجي علاج جي ترقي ڪئي. جنهن طريقي سان هن ماڻهن کي تڪليفن يا نفسياتي بيمارين جي علاج ڪرڻ جي تجويز ڏني هئي، اهو ان وقت مڪمل طور تي جديد هو.

فرائڊ کي حساسيت جي تقرير ٻڌڻ ۽ هن جي مريضن جي گواهي ڏيڻ جي حساسيت هئي. اهڙيءَ طرح هن اهو سکيو ته ماڻهن جي تقريرن ​​مان هن کي ڇا سيکارڻو هو. اهو ئي بنياد هو جنهن لاءِ هن جو علاج پيدا ڪيو ۽ ان سان گڏ، نفسياتي تجزيي جو نظريو ۽ اخلاقيات.

فرائيڊ ڏٺو دماغ ۽