Rydym yn mynd i ddeall anhwylder hunaniaeth datgysylltiol, drwy ymchwil ansoddol, dod â chysyniadau academaidd, achosion enwog a gododd y pwnc hwn nad yw’n cael ei drafod rhyw lawer a phrofiadau gweithwyr proffesiynol hyfforddedig yn y maes, sydd â gweledigaeth ddyneiddiol bob amser a golwg ofalus ar y sefyllfa.

Gweld hefyd: Beth yw fetish? 4 nodwedd ffetisiaeth

Mae'r dull hwn yn berthnasol oherwydd bod nifer o achosion yn ymddangos, oherwydd trawma yn ystod plentyndod ac ymhlith eraill, ni ddychmygir y gall rhyw ffaith byw yn y gorffennol fod yn hynod berthnasol mewn bywyd bywyd oedolyn a hyd yn oed atal rhywun rhag gallu byw'n normal.

Mynegai Cynnwys

• Anhwylder Hunaniaeth Ddatgysylltiol
  • Seicopatholegau mewn Cymdeithas ac Anhwylder Hunaniaeth Ddatgysylltiol
  • Awtobeilot
• Anhwylder hunaniaeth ddatgysylltiol a ffordd o fyw
• Anhwylder Hunaniaeth Ddatgysylltiol.
  • DID
• Achosion yn y cyfryngau am DID
  • Adwaith naturiol
  • Diagnosis o anhwylder hunaniaeth ddatgysylltu
  • Bersonoliaethau amrywiol
• Casgliad ar ddatgysylltiol anhwylder hunaniaeth
  • I drin…
  • Cyfeiriadau llyfryddol

Anhwylder hunaniaeth datgysylltiol

Fel rhagdybiaeth, tybiwn fod anhwylder hunaniaeth ddatgysylltiol yn fwy presennol mewn cymdeithas nag yr ydym yn ei ddychmygu, mae angen ei drin yn ofalus, gan ei fod yn anhwylderplentyndod gormesol. Mae diagnosis yn seiliedig ar hanes, weithiau gyda chyfweliadau hypnosis neu gyffuriau. Nid yw plant yn cael eu geni ag ymdeimlad unedig o hunaniaeth; mae'n datblygu o wahanol ffynonellau a phrofiadau. Mewn plant gorthrymedig, mae llawer o rannau o'r hyn a ddylai fod wedi'u hintegreiddio yn aros ar wahân.Mae cam-drin cronig a difrifol (corfforol, rhywiol neu emosiynol) ac esgeulustod yn ystod plentyndod bron bob amser yn cael eu hadrodd a'u dogfennu mewn cleifion â DID. Ni chafodd rhai cleifion eu cam-drin ond cawsant golled fawr gynnar (fel marwolaeth rhiant), salwch difrifol, neu ddigwyddiadau dirdynnol eraill.

Diagnosis o anhwylder hunaniaeth ddatgysylltiol

“Mae'r diagnosis gwahaniaethol mewn oedolion yn cynnwys cyd-forbidrwydd fel anhwylder somateiddio, anhwylder straen wedi trawma, trawiadau ac amnesia. Mae pseudosizures a ffenomenau trosi yn brosesau seicolegol tebyg i anhwylderau daduniadol. Yn yr un modd, rhaid eithrio sgitsoffrenia, anhwylder sgitsoffrenia, anhwylderau hwyliau deubegwn ac unbegynol” (DAL'PZOL 2015).Dros amser, gall plant sy'n cael eu cam-drin yn ddifrifol ddatblygu'r gallu i ddianc rhag cam-drin trwy “bellhau eu hunain”, hynny yw, datgysylltu o'u hamgylchedd ffisegol anffafriol neu geisio lloches yn eu meddyliau eu hunain.Pob cyfnod o ddatblygiad neu brofiadgellir defnyddio trawma i greu hunaniaeth wahanol. Un o'r straeon TDI mwyaf trawiadol yw Chris Sizemore, a gafodd drawma yn blentyn wrth wylio dyn marw yn cael ei dynnu allan o ffos. Y tro hwnnw, dywedodd wrth ei rhieni fod merch arall yno gyda hi, ond ni wyddai neb pwy ydoedd. Yn ystod ei phlentyndod, roedd Chris yn cael ei waradwyddo am weithredoedd y tyngodd hi na wnaeth hi. Fodd bynnag, dim ond ar ôl cael babi y darganfuwyd y clefyd a cheisiodd un o'i phersonoliaethau, o'r enw Eva Black,ladd y plentyn yn cael ei atal gan bersonoliaeth arall, o'r enw Eva White. Treuliodd Chris nifer o flynyddoedd yn cael triniaeth a darganfuwyd 22 o bersonoliaethau gwahanol iawn, a oedd yn y diwedd yn uno i un. Daeth y stori yn ffilm o'r enw "The Three Masks of Eve".

Personoliaethau amrywiol

Billy Milligan oedd y person cyntaf yn y byd i'w gael yn ddieuog o drosedd oherwydd diagnosis o DID. Yn y 1970au, treisiwyd tair dynes yn yr Unol Daleithiau.Roedd y disgrifiad o'r dioddefwyr yn dra gwahanol o ran personoliaeth yr ymosodwr, fodd bynnag, ymosodwyd ar bob un gan Billy, a oedd ar y pryd dim ond 22 mlynedd hen.Darganfuwyd bod y dyn ifanc yn dioddef o'r anhrefn, gyda 24 o bersonoliaethau ac, ar adeg y troseddau, personoliaeth dyn Iwgoslafia o'r enw Ragen a menyw oedd wrth y llyw.o'r enw Adalana.Er ei fod yn ddieuog o'r troseddau, treuliodd Milligan flynyddoedd mewn triniaeth seiciatrig, nes i feddygon ddod i gonsensws bod y personoliaethau wedi uno.

Casgliad ar Anhwylder Hunaniaeth Ddatgysylltiol

Amlygodd yr achosion a grybwyllwyd uchod eu hunain ar ffurf meddiant, lle mae hunaniaethau yn hawdd eu gweld i aelodau'r teulu a chydweithwyr. Mae cleifion yn siarad ac yn ymddwyn mewn ffordd amlwg wahanol, fel petai rhywun arall neu rywun arall yn cymryd drosodd. Eisoes ar ffurf diffyg meddiant, yn aml nid yw'r gwahanol hunaniaethau mor amlwg. Yn lle hynny, mae cleifion yn profi teimladau o ddadbersonoli, maen nhw'n teimlo'n afreal, wedi'u tynnu oddi wrth eu hunain ac wedi'u datgysylltu o'u prosesau corfforol a meddyliol.Mae cleifion yn dweud eu bod yn teimlo fel arsylwr eu bywydau, fel pe bai mewn ffilm drosodd nad oes ganddynt unrhyw reolaeth. Darllenwch Hefyd: Anhwylder Hunaniaeth Ddatgysylltiol: Diffiniad a Symptomau Mae Anhwylder Dadbersonoli/Dadwireddu yn digwydd yn gyfartal mewn dynion a merched. Yr oedran ar gyfartaledd ar y dechrau yw 16 oed. Gall yr anhwylder ddechrau yn ystod plentyndod cynnar neu ganolig; dim ond 5% o achosion sy'n datblygu ar ôl 25 oed, ac anaml y mae'n dechrau ar ôl 40 oed. Mae'r DID yn gofyn am apwyntiad dilynol seiciatrig drwy gydol oes yr unigolyn.Gall ddewis uno'r gwahanolhunaniaethau yn un. Integreiddio cyflyrau hunaniaeth yw'r canlyniad mwyaf dymunol ar gyfer triniaeth. Defnyddir cyffuriau'n eang i helpu i drin symptomau iselder, gorbryder, byrbwylltra a chamddefnyddio sylweddau, ond nid ydynt yn lleddfu'r daduniad ei hun.Ar gyfer cleifion na allant neu na fyddant yn gwneud yr ymdrech i integreiddio, triniaeth â nod seicotherapi yw hwyluso cydweithrediad a chydweithio rhwng hunaniaethau a lleihau symptomau.

Er mwyn ei drin...

I drin y seicopatholeg hon, nid yw'n hawdd, yn gyntaf oll, mae angen i chi edrych yn ofalus a charedig ar y teulu, rhoi sylw i bob newid a bod yn amyneddgar iawn, mae'n Nid yw'n rhywbeth a gaiff ei wella dros nos, yn y nos. Yn anffodus, yn ein gwlad mae gennym ddiffyg adnoddau mawr, meddygon hyfforddedig, hyd yn oed mynediad at feddyginiaethau sy'n fuddiol i'r cleifion hyn,mae'r afiechyd hwn yn dal i gael ei weld gyda llygaid difrïol, nid yw'n cael ei ystyried yn glefyd gan lleygwyr, ac ie “ffresnioldeb” neu hyd yn oed “eiddo demonig”, fel y soniwyd yn gynharach. Ond mae monitro tîm amlddisgyblaethol yn hanfodol, sef meddyg, seicolegydd, seicdreiddiwr a theulu, sy’n ganolfan a fydd yn helpu’r unigolyn yn ei broses iacháu. Mae gwneud i'r unigolyn ddeall nad yw'n ddim byd mwy na pherson yn cymryd amser hir, nid yw dileu'r gred hon yn syml,ond mae'n gofyn am sylw a gofal(MARALDI 2020), ond nid yw'n achos amhosibl, gyda'r driniaeth gywir a gweithwyr proffesiynol hyfforddedig, gallwn gyrraedd y canlyniad a ddymunir.

Cyfeiriadau

BERGERET, J. (1984) Personoliaeth Normal a Phatholegol. Porto Alegre, Artes Médicas, 1974.

VAISBERG, T.(2001) Swyddogaeth Gymdeithasol Seicoleg mewn Cyfoes, Cyngres Seicoleg Glinigol, 2001.

SANTOS AS dos, Guarienti LD, Santos PP, Dal ' pzol AD. Anhwylder hunaniaeth ddatgysylltiol (personoliaethau lluosog): adroddiad ac astudiaeth achos. Dadleuon mewn Seiciatreg [Rhyngrwyd]. Ebrill 30, 2015 [dyfynnwyd Gorffennaf 19, 2022]; 5(2): 32-7. Ar gael yn:

Gweld hefyd: breuddwydio am daro rhywun

MIRALDI, E. (2020) Anhwylder hunaniaeth ddatgysylltiol: agweddau diagnostig a goblygiadau clinigol a fforensig. Cylchgrawn: Rhyngddisgyblaethol Ffiniau'r Gyfraith 2020. Ysgrifennwyd yr erthygl hon ar anhwylder hunaniaeth ddatgysylltiol (DID) gan ANA PAULA O. SOUZA, un o raddedigion y Cwrs Hyfforddi mewn Seicdreiddiad.

cronig, ni all y person gofio beth a wnaeth, oherwydd ei fod mewn "corff arall", oherwydd trawma a ddigwyddodd yn ystod ei fywyd, mae'n rhywbeth sydyn, mae'r person yn profi amnesia a all bara am oriau neu hyd yn oed ddyddiau.Mae'n debyg nad ydych chi yn eich corff, fel eich bod chi'n newid cyrff yn sydyn, sawl gwaith. Fel amcanion, byddwn yn ceisio yn y gwaith hwn ddangos pwysigrwydd adnabod yn gywir yr anhwylder hunaniaeth ddatgysylltiol, adroddiadau a ymddangosodd mewn ffilmiau a chyfresi a sut i fynd ymlaen â’r dadansoddiad, sut y dylai’r gweithiwr proffesiynol ymddwyn a chynorthwyo’r claf hwn. Yn rhan gyntaf y gwaith, byddwn yn mynd i’r afael â beth yw anhwylder hunaniaeth ddatgysylltiol mewn gwirionedd, yn ei gyfanrwydd, gan ei wahaniaethu oddi wrth ddaduniad patholegol a sut y gellir ei ddiagnosio, pa weithwyr proffesiynol sy’n llunio’r adroddiad a sut oedd y “ ymddangosiad ” y seicopatholeg hon. Yn yr ail ran, fel datblygiad o'r gwaith, rhoddir enghreifftiau o gleifion a gafodd amlygrwydd yn y cyfryngau am fod â'r anhwylder hwn ac wedi ymddwyn yn wael yn ôl eu cyflwr ar y pryd. Roedd y fethodoleg a ddefnyddiwyd yn ansoddol, yn seiliedig ar adolygiad o erthyglau, llyfrau, cyfweliadau a chofnodion academaidd eraill.

Seicopatholegau mewn Cymdeithas ac Anhwylder Hunaniaeth Ddatgysylltiol

Rydym yn byw mewn cymdeithas y mae pobl yn mynd iddi trwy anhawsderau mawrionseicolegol, rydym mewn cyfnod pan fo popeth yn syth, mae llawer o weithgareddau y mae angen i ni eu cyflawni o ddydd i ddydd, amrywiol gyfrifoldebau, yn aml yn gadael hyd yn oed ein hiechyd o'r neilltu.“Yn fwy diweddar, o ddamcaniaethol arall persbectif seicdreiddiad , cynhaliodd Roudinesco (2000) ddadansoddiad a daeth i'r casgliad bod cymdeithas gyfoes yn sylfaenol o iselder. Mae felly'n cyflwyno syniadau sy'n cyd-fynd â rhai Bergeret (1974). Ceisiodd cleifion ofal i ddelio â’r hyn a elwir yn chwant gwag (VAISBERG, 2001)”.Mae pobl yn mynd yn sâl, yn bennaf, yn cael problemau seicolegol na welwyd eu tebyg ychydig flynyddoedd yn ôl. Ond pam mae nifer y bobl â salwch seicolegol ar gynnydd? Heddiw rydym yn wynebu cymdeithas sy'n anelu at ddatblygiad cynnar, yn broffesiynol ac yn gymdeithasol, sydd eisiau datblygu cyn gynted â phosibl.Rydym yn wynebu safonau harddwch, gan greu anhwylderau bwyta amrywiol, sy'n aml yn arwain at hyd yn oed y marwolaeth unigolyn, oherwydd hunan-alw nad oedd ef ei hun yn gallu delio ag ef.

Autopilot

Mae'r defnydd parhaus o dechnoleg wedi arwain cymdeithas i fynnu mwy, safonau heriol nad ydynt erioed wedi'u cwestiynu gan gymdeithas, mae rhwydweithiau cymdeithasol yn y pen draw yn cynhyrchu mynegai cymhariaeth fawr, o blant i'r henoed. Yn y dyddiau presennol rydymrydym yn wynebu sawl sefyllfa sydd yn aml y tu hwnt i'n rheolaeth, oherwydd y nifer fawr o dasgau sydd angen eu cyflawni o ddydd i ddydd, gwaith, teulu, ffrindiau ac ymhlith sefyllfaoedd eraill yr ydym yn eu hwynebu mewn bywyd bob dydd.Mae bod ar awtobeilot yn gyffredin iawn, gan ein bod yn aml yn canfod ein hunain yn datrys sefyllfa bob dydd arall, wrth yrru neu hyd yn oed gael pryd o fwyd, fel hyn, nid ydych yn cofio beth wnaethoch chi yn ystod y tasgau hyn, yn anffodus mae hyn yn iawn cyffredin,rydym yn cymryd ein meddwl at bwnc arall sy'n dod allan o'n rheolaeth yn y pen draw, heb allu cofio beth ddigwyddodd yn ystod y daith. Rydych chi'n dod mor gyfarwydd â gwneud y ffordd honno adref ar ôl oriau fel eich bod yn mynd â'ch meddwl i gyflwr arall. Ar ôl i chi gyrraedd eich tŷ, mae eich gŵr yn gofyn y cwestiwn canlynol i chi, “A welsoch chi'r ddamwain a ddigwyddodd ar Avenida 7 de Setembro?” Wnes i ddim sylweddoli hynny, roedd fy meddwl yn rhywle arall”,mae'r sefyllfa hon yn iawn. cyffredin ac rydym yn ei alw'n ddaduniad patholegol, rydym yn anghofio popeth yn y bôn yn ystod tasg, oherwydd ein bod yn meddwl am rywbeth arall.

Hunaniaeth ddatgysylltiol ac anhwylder ffordd o fyw

Mae'n hanfodol cael ffordd dda o fyw, er mwyn peidio â mynd trwy'r sefyllfaoedd hyn, i gael diet iach,ymarfer ymwybyddiaeth ofalgar, deall a gwerthfawrogi pob cam o'ch bywyd bob dydd, oherwydd ein bod yn mynd trwy fywyd llawn straen yn llawn cyhuddiadau, mae angen i ni ddelio â hyn i gyd, delio â ni ein hunain a gwybod ein cyfyngiadau, mae yna ffactorau yn ein bywydau na ellir eu rheoli , nid ydynt yn ein dwylo , ond mae yna bethau y gallwn eu haddasu, gan ofalu amdanom ein hunain a'n hanawsterau.Darllenwch Hefyd: Pobl bryderus: nodweddion, symptomau a therapïau Pwynt pwysig arall i'w drafod yw'r trawma yn ystod plentyndod, nid ydym yn dychmygu y gall llawer o weithredoedd greu rhwystrau a hyd yn oed arwain yr unigolyn i fod yr un nad ydyw. Gall ein geiriau gynhyrchu canlyniadau gwael mewn pobl eraill, mae angen i ni fod yn ofalus iawn, oherwydd gall y cyfuniad o'r holl ffactorau hyn a drafodwyd yn flaenorol,atgynhyrchu sefyllfaoedd nad ydynt yn fuddiol i unrhyw un.

Anhwylder Hunaniaeth Ddatgysylltiol.

Ydych chi erioed wedi clywed am bobl nad ydynt yn cofio am gyfnodau hir (misoedd, dyddiau, oriau), yn anghofio hyd yn oed eu hunaniaeth, emosiynau, personoliaeth, teimlo wedi'u datgysylltu oddi wrth y byd a'r bobl o'u cwmpas? Yn y llawlyfr rhyngwladol ar gyfer gwneud diagnosis o anhwylderau meddwl, mae hwn yn cael ei ddosbarthu fel anhwylder hunaniaeth anghymdeithasol, y gellir ei rannu'n bump, anhwylder hunaniaeth ddatgysylltiol, anhwylder dadbersonoli/dad-wireddu, amnesia anghymdeithasol,anhwylderau datgysylltiol penodedig, ac anhrefn na nodir fel arall. Yr arbenigwr cyntaf i astudio'r pwnc hwn oedd Pierre Janet, a ddisgrifiodd ar bersonoliaethau lluosog (MPD), a dim ond ym 1980, Cymdeithas Seiciatreg Gyhoeddus America yn ei llawlyfr anhwylderau meddwl yr anhwylder hunaniaeth ddatgysylltiol, sef targed nifer o astudiaethau ac ymchwil. , fel hyn yr oedd y term yn ddyfnach, gan nad oedd yn adnabyddus iawn gan gymdeithas, gan ei fod yn darged i amryw o esgeulusdodau.Yn yr anhwylder hwn, gall y person gael ei hun mewn dau gyflwr personoliaeth neu fwy, gan anghofio'n llwyr yr hyn a brofodd ar y foment honno. “[…] Cyflwr meddwl yw DID sydd weithiau’n cael ei ddrysu ag anhwylder ôl-drawmatig, oherwydd sawl ffactor, er enghraifft; bod yn gyflwr meddwl rheolaidd o drawma a ddioddefwyd. Lle mae hyn yn wahanol oherwydd bod daduniad yn ddihangfa angenrheidiol, oherwydd mae'r daduniad hwn yn codi fel ffordd o ddelio â'r digwyddiad hwn, gan wahanu'r Hunan oddi wrth ei hun (FREIRE, 2016)”.

TDI

DID Gellir ei gynhyrchu oherwydd trawma a ddigwyddodd yn ystod plentyndod, fel arfer ym mlynyddoedd cyntaf bywyd, fel pe na bai'r unigolyn yn gallu ymdopi â'r sefyllfa gyfan honno, neu oherwydd cam-drin, hyd yn oed gwrthdaro ag ef ei hun. Yn yr achosion hyn, mae'r claf yn cyflwyno newidiadau sydyn mewn ymddygiad, fel newidiadau yn nhôn y llais,personoliaeth, ffisiognomeg a hyd yn oed rhyw.Mae'r newidiadau hyn yn cymryd drosodd yr unigolyn, heb fod yn rheoladwy ar hyn o bryd. Yn aml, cyfeirir at y sefyllfaoedd hyn fel “meddiant”, sefyllfa a welir yn aml mewn ffilmiau a hyd yn oed cyfresi. Nid yw'r diagnosis yn syml, oherwydd: “Mae trawma yn cynhyrchu daduniad, sef diffyg parhad o ran profiad (ymwybyddiaeth) a chof. Gall prosesau seicig o'r fath weithredu i ddechrau fel amddiffynfeydd addasol, gan gadw'r ego rhag cael ei ddinistrio. Dros amser, yn ôl Gabbard, mae daduniad yn ystumio datblygiad personoliaeth ac integreiddio profiadau yn barhaus,hunan-ganfyddiadau a chanfyddiad o emosiynau pobl eraill, gan ddileu datblygiad gallu meddyliol, datblygu sgiliau metawybyddol sy'n caniatáu myfyrio beirniadol ar cyflwr meddwl rhywun neu gyflwr meddwl pobl eraill” (DAL'PIZOL 2015).

Achosion yn y cyfryngau am TDI

Dychmygwch y sefyllfa ganlynol: mae tri myfyriwr ifanc yn cael eu cyffurio a'u herwgipio gan Kevin, dyn dirgel a chythryblus. Yn ddiweddarach, maent yn deffro mewn lle tywyll ac yn darganfod mai dim ond oherwydd ei fod yn eu hystyried yn amhur y gwnaeth eu herwgipio. Mae Kevin yn cyflwyno amrywiadau o hiwmor a phersonoliaeth, gan gyflwyno ei hun weithiau gyda swildod a charedigrwydd plentynnaidd, gan ddangos ei wyneb oeraf a brawychus weithiau. Tra bod y tair merch ifanc yn ymladd am oroesi, dilyn trawsnewidiadau'r dyn hwnsy'n amrywio rhwng 23 o wahanol bersonoliaethau.

Swnio fel golygfa o ffilm, iawn? Wel, yn yr achos hwn y mae. Enw’r gwaith ffilm 2016 hwn yw “Darniog” ac mae’n portreadu achos difrifol o anhwylder hunaniaeth ddatgysylltu, sef patholeg go iawn, gyda’i achos cyntaf wedi’i gofnodi tua’r 16eg ganrif, pan gyflwynodd Paracelsus (meddyg, alcemydd ac athronydd o’r Swistir) a gwraig a gafodd ei hun yn amnesiac yn wyneb alter ego a oedd wedi dwyn ei harian. Defnyddir y patholeg hon yn aml mewn sinema, llenyddiaeth a theledu, ond mae'n bwysig chwilio am wybodaeth y tu allan i'r maes artistig, gan geisio dadlennu rhai stereoteipiau.

Gyrru yn rhywle a sylweddoli nad ydych yn cofio rhai manylion am y teithio oherwydd straen a phryderon o ddydd i ddydd, neu gael eich tynnu sylw mewn sgwrs a dim ond yn ddiweddarach sylweddoli nad oeddech yn talu sylw yn gyffredin, fe'i gelwir yn ddaduniad anpatholegol. O bryd i'w gilydd, rydym i gyd yn profi methiant o ran integreiddio awtomatig arferol o atgofion, canfyddiadau, hunaniaeth ac ymwybyddiaeth, ac nid yw hyn yn ymyrryd â gweithgareddau bob dydd. Mae tua 50% o'r boblogaeth gyffredinol wedi cael o leiaf un profiad dros dro o ddadbersonoli neu ddadwireddu yn ystod eu hoes. Ond dim ond tua 2% o bobl sy'n bodloni'r meini prawf ar gyfer dadbersonoli/dad-wireddu. Darllenwch Hefyd: Dibyniaeth gemegol: triniaeth, therapi a mathau o gymorth

Aadwaith naturiol

Y gwahaniaeth mawr rhwng yr adwaith naturiol hwn ac anhwylderau daduniad yw graddau'r daduniad. Gall pobl ag anhwylder datgysylltu anghofio'n llwyr am gyfres o ymddygiadau a barhaodd am funudau, oriau, dyddiau neu wythnosau. Yn profi ymdeimlad o ddatgysylltu oddi wrth yr hunan (datbersonoli), darnio hunaniaeth (datgysylltiad personoliaeth), colli cof ynghylch gwybodaeth bersonol bwysig (ffiwg daduniadol), ymwybyddiaeth wedi'i newid, fel mewn trance (trance dissociative), yr olaf yn aml wedi'i ddrysu â meddiant ysbryd mewn lleoliadau diwylliannol crefyddol.Mae anhwylder hunaniaeth ddatgysylltiol (DID) yn aml yn datblygu ar ôl straen llethol, a all gael ei greu gan ddigwyddiadau trawmatig neu wrthdaro mewnol annioddefol. Yn y bôn, hunan-amddiffyniad y meddwl ydyw i chwilio am amddiffyn yr unigolyn rhag atgofion a sefyllfaoedd trawmatig. Mewn cyfweliadau, mae'n gyffredin i gleifion sy'n dioddef o'r patholeg hon ddatgan bod ymddangosiad alter ego (hunan arall) wedi digwydd i arbed yr ego (hunan) rhag delio â phrofiad trawmatig iawn.Gall personoliaethau neu methu â rhyngweithio â'i gilydd, ac efallai nad ydynt yn ymwybodol o'i gilydd neu beidio. Mae’n bosibl bod gan bersonoliaeth gof o brofiadau un arall neu’r cyfan, gan mai personoliaeth drechaf yw hon. Yr achos bron yn ddieithriad yw trawma.