Em ê bi lêkolîna kalîteyî, anîna têgînên akademîk, dozên navdar ên ku vê mijarê ku pir nayê nîqaş kirin û ezmûnên pisporên perwerdekirî yên li deverê, bi navgîniya vekolînek jêhatî, tevgerên pisporên perwerdekirî fam bikin, her dem xwedî nêrînek mirovahî û nihêrînek bi hişyarî li rewşê.

Binêre_jî: Meriv çawa çavnebariyê neke: 5 serişteyên ji psîkolojiyê

Ev nêzîkatî têkildar e ji ber ku gelek bûyer derdikevin holê, ji ber trawmayên di zarokatiyê de û di nav yên din de, nayê xeyal kirin ku hin rastiyên ku di paşerojê de hatine jiyîn dikare girîngiyek mezin hebe. di jiyana mezinan de û tewra jî rê li ber yekî ku bikaribe bi awayekî normal bijî.

Indeksa naverokê

• Nexweşiya Nasnameya Veqetandî
  • Di Civakê de Psîkopatolojiyên Di Civakê de û Nexweşiya Nasnameya Veqetandî
  • Autopilot
• Nasnameya veqetandî û nexweşiya şêwaza jiyanê
• Nexweşiya Nasnameya Dissociative.
  • DID
• Bûyerên medyayê yên der barê DID-ê de
  • Reaksiyonek xwezayî
  • Têşhîskirina nexweşiya nasnameya veqetandî
  • Şexsiyetên cihêreng
• Encama li ser veqetandinê Nexweşiya nasnameyê
  • Ji bo dermankirina…
  • Referansên Pirtûkxaneyan

Nexweşiya nasnameya veqetandî

Wek hîpotez, em texmîn dikin ku nexweşiya nasnameya veqetandî di civakê de ji ya ku em xeyal dikin zêdetir heye, ji ber ku ew nexweşiyek e divê bi hişyarî were derman kirinzaroktiya zordar. Teşhîs li ser bingehê dîrokê ye, carinan bi hîpnoz an bi hevpeyivînên bi narkotîkê re. Zarok bi nasnameyeke yekbûyî nayên dinyayê; ew ji çavkanî û tecrûbeyên cihêreng pêş dikeve. Di zarokên bindest de, gelek beşên tiştên ku diviyabû bihata entegrekirin ji hev cihê dimînin.Sîstema kronîk û giran (bedenî, zayendî, an hestyarî) û îhmalkirin di dema zaroktiyê de hema hema her gav di nexweşên bi DID de têne ragihandin û belgekirin. Hin nexweş nehatin îstismarkirin lê di destpêkê de windahiyên mezin (wek mirina dêûbav), nexweşiyek giran, an bûyerên din ên stresê yên giran dîtin.

Teşhîsa nexweşiya nasnameya veqetandî

"Di mezinan de teşhîsa cihêreng nexweşiyên wekî nexweşiya somatîzasyonê, nexweşiya stresê ya piştî trawmayê, girtin û amneziyê vedihewîne. Pseudoseizures û diyardeyên veguherînê pêvajoyên psîkolojîk ên mîna nexweşiyên veqetandinê ne. Divê şîzofreniya, nexweşiya şîzoaffektîf, nexweşiyên moodê yên dupolar û yekpolar bi heman awayî bên derxistin” (DAL'PZOL 2015).Bi demê re, zarokên ku bi tundî hatine îstîsmarkirin, dibe ku şiyana ku ji destdirêjiyê birevin bi "dûrbûna xwe" pêşve bibin, ango ji hawîrdorên xwe yên fizîkî yên nebaş qutbûn an jî di hişê xwe de li penahiyê digerin.Her qonaxek pêşveçûn an ezmûntrawma dikare ji bo afirandina nasnameyek cûda were bikar anîn. Yek ji çîrokên TDI-yê yên herî bibandor Chris Sizemore ye, ku di zarokatiya xwe de bi temaşekirina zilamek mirî ku ji xendeqê tê derxistin trawma bû. Li ser vê yekê, wê ji dê û bavê xwe re got ku keçek din li wir bi wê re heye, lê kesî nizane ew kî ye. Di zaroktiya xwe de, Chris ji ber kiryarên ku wê sond xwar ku ew nekiriye hate şermezar kirin. Lêbelê, vedîtina nexweşiyê tenê dema ku pitikek wê çêbû û yek ji kesayetiyên wê, ku bi navê Eva Black tê nasîn,hewl da ku zarokê bikuje ku ji hêla kesayetiyek din ve, bi navê Eva White, tê asteng kirin. Chris gelek sal di dermankirinê de derbas kir û 22 kesayetiyên pir cihê hatin keşif kirin, ku di encamê de yek bûn. Çîrok bû fîlmek bi navê "Sê Maskên Hewayê".

Kesayetiyên cihê

Billy Milligan di cîhanê de yekem kes bû ku ji ber teşhîsa DID-ê ji sûcê beraat bû. Di salên 1970-an de, li Dewletên Yekbûyî sê jin hatin destavêtin. Danasîna qurbanan li gorî kesayetiya êrîşkar pir cûda bû, lêbelê, hemî ji hêla Billy ve hatî êrîş kirin, ku wê demê tenê 22 salî bû. kevn.Hate kifşkirin ku ew xort bi nexweşiya nexweşiyê ketibû û 24 kesayetiyên wî hebûn û di dema tawanan de kesayetiya zilamekî Yugoslavî yê bi navê Ragen û jinek berpirsiyar bûn.bi navê Adalana.Tevî ku ew ji sûcên xwe beraat bû jî, Milligan bi salan di tedawiya derûnî de derbas bû, heta ku bijîjk gihîştin lihevhatinek ku kesayetî li hev kirine.

Encam li ser Nexweşiya Nasnameya Veqetandî

Bûyerên ku li jor hatine behs kirin xwe di forma xwedîtiyê de nîşan didin, ku nasname ji endamên malbat û hevkaran re bi hêsanî têne xuyang kirin. Nexweş bi rengek eşkere cûda diaxivin û tevdigerin, mîna ku kesek an heyînek din destê xwe bigire. Jixwe di şiklê ne-xwedîbûnê de, nasnameyên cuda gelek caran ew qas eşkere ne. Di şûna wê de, nexweş hestên bêşexsiyetbûnê distînin, ew xwe nerast hîs dikin, ji xwe dûr ketine û ji pêvajoyên xwe yên laşî û derûnî qut bûne.Nexweş dibêjin ku ew xwe wekî çavdêrê jiyana xwe hîs dikin, mîna ku di fîlimek bi dawî de bin. ku kontrola wan tune. Her weha bixwînin: Nexweşiya Nasnameya Dissociative: Pênase û Nîşan Nexweşiya Depersonalîzasyon / Derealization di mêr û jinan de wekhev pêk tê. Temenê navîn di destpêkê de 16 sal e. Nexweşî dikare di zarokatiya zû an navîn de dest pê bike; tenê 5% bûyeran piştî 25 saliya xwe pêşve diçin, û kêm caran piştî 40 saliya xwe dest pê dike. DID di tevahiya jiyana ferdî de şopandina psîkiyatrîkî dixwaze.Ew dikare bijarteka cûda bike yeknasnameyan dikin yek. Yekbûna dewletên nasnameyê ji bo dermankirinê encama herî xwestî ye. Derman bi berfirehî têne bikar anîn ku ji bo dermankirina nîşanên depresyon, fikar, impulsivity, û îstismarkirina maddeyan, lê ew bi xwe veqetandinê sivik nakin.Ji bo nexweşên ku nekarin an dê hewil bidin ku tevbigerin, dermankirina bi psîkoterapî armanc dike ku hevkarî û hevkariya di navbera nasnameyan de hêsantir bike û nîşanan kêm bike.

Dermankirina wê...

Ji bo dermankirina vê psîkopatolojiyê ne hêsan e, berî her tiştî divê meriv bi tedbîr û dilovanî li malbatê binêre, bala xwe bide her guhertinê û pir bi sebir be. ne tiştek e ku di şevekê de bi şev derman bibe. Mixabin li welatê me kêmasiya me ya mezin heye, bijîjkên perwerdekirî, heta gihîştina dermanên ku ji bo van nexweşan bi fêde ne,ev nexweşî hîn jî bi çavên hovane tê dîtin, wekî nexweşî nayê dîtin. mirovên laîk, û erê "taze" an jî "xwedîyên cinan", wekî ku berê hate gotin. Lê çavdêriya tîmek pirzimanî, bijîjk, psîkolog, psîkoanalîst û malbatek girîng e, ku ew bingehek e ku dê di pêvajoya saxbûna wî de alîkariya kesan bike. Fêmkirina ferd ku ew ne tiştekî din e, ji kesekî pêve demek dirêj digire, rakirina vê baweriyê ne hêsan e,lê bal û lênêrînê dixwaze.(MARALDI 2020), lê ew ne sedemek ne mumkun e, bi dermankirina rast û pisporên perwerdekirî, em dikarin bigihîjin encama xwestinê.

Çavkanî

BERGERET, J. (1984) Kesayetiya Normal û Pathological. Porto Alegre, Artes Médicas, 1974.

VAISBERG, T.(2001) Fonksiyona Civakî ya Psîkolojiyê di Hemdemiyê de, Kongreya Psîkolojiya Klînîkî, 2001.

SANTOS MP dos, Guarienti LD, Santos PP, Dal 'pzol AD. Nexweşiya nasnameya veqetandî (pir kesayetî): rapor û lêkolîna dozê. Nîqaşên di Psîkiyatriyê de [Internet]. 30ê Avrêl, 2015 [19ê tîrmehê, 2022]; 5 (2): 32-7. Berdest in:

MIRALDI, E. (2020) Nexweşiya nasnameya veqetandî: aliyên tespîtkirinê û encamên klînîkî û dadrêsî. Kovar: Sînorên Huqûqê yên Navdîsîplîn 2020. Ev gotar li ser nexweşiya nasnameya veqetandî (DID) ji hêla ANA PAULA O. SOUZA, mezûna Kursa Perwerdehiyê ya Psîkovanalîzê ve hatî nivîsandin.

Binêre_jî: Ab-reaction: Wateya di Psîkoanalîzê dekronîk, mirov nikare bi bîr bîne ku wî çi kiriye, ji ber ku ew di "bedenek din de" bû, ji ber travmayên ku di jiyana wî de qewimîn, ew tiştek ji nişka ve ye, mirov rastî amneziyek ku dikare bi saetan an jî bi rojan bidome.Mîna ku tu ne di laşê xwe de yî, mîna ku tu ji nişka ve, çend caran beden diguherînî. Wekî armanc, em ê di vê xebatê de bigerin ku girîngiya rast naskirina nexweşiya nasnameya veqetandî, raporên ku di fîlim û rêzefîlman de derketine û meriv çawa analîzê bidomîne, divê pispor çawa tevbigere û alîkariya vî nexweşî bike nîşan bidin. Di beşa yekem a xebatê de, em ê nêzîkatiyê bikin ka bi rastî nexweşiya nasnameya veqetandî çi ye, bi tevahîya xwe, wê ji veqetandina patholojîkî cûda bike û çawa dikare were teşhîs kirin, kîjan pispor raporê çêdikin û çawa bû " derketina holê ya vê psîkopatolojiyê. Di beşa duyemîn de, wekî pêşveçûna xebatê, dê mînakên nexweşên ku ji ber vê nexweşiyê di medyayê de cîh girtine û li gorî rewşa xwe ya wê demê xirab tevdigerin, werin dayîn. Rêbaza ku hatî bikar anîn kalîteyî bû, li ser bingeha nirxandina gotar, pirtûk, hevpeyivîn û tomarên akademîk ên din.

Psîkopatolojiyên di Civakê de û Nexweşiya Nasnameya Dissociative

Em di civakek ku mirov tê de diçin de dijîn. bi zehmetiyên mezinpsîkolojîk, em di demekî de ne ku her tişt tavilê ye, gelek çalakî hene ku divê em rojane pêk bînin, berpirsiyarîyên cihêreng, bi gelemperî tenduristiya me jî li hêlekê hiştin."Hê dawî, ji teoriyek din perspektîfa psîkoanalîzê, Roudinesco (2000) vekolînek kir ku jê encam da ku civaka hemdem di bingeh de depresyonê ye. Bi vî awayî ew ramanên ku bi yên Bergeret (1974) re hevaheng in pêşkêş dike. Nexweş li lênêrînê geriyan da ku bi tiştê ku jê re xwestekek vala tê gotin re mijûl bibin (VAISBERG, 2001)".Mirov nexweştir dibin, bi giranî, pirsgirêkên derûnî yên ku çend sal berê qet nehatine dîtin. Lê çima hejmara kesên bi nexweşiyên psîkolojîk zêde dibin? Îro em bi civakek re rû bi rû ne ku armanca wê pêşkeftina zû ye, hem ji hêla pîşeyî û hem jî ji hêla civakî ve, ku dixwazin bi lez pêşde biçin.Em bi standardên bedewiyê re rû bi rû ne, nexweşiyên xwarinê yên cihêreng çêdikin, ku pir caran dibe sedema mirina ferdî, ji ber daxwaza xwe ya ku wî bi xwe nikarîbû pê re mijûl bibe.

Otopîlotê

Bikaranîna domdar a teknolojiyê hiştiye ku civak bêtir daxwaz bike, daxwazên standardên ku qet ji hêla civakê ve nehatine pirsîn, torên civakî di encamê de îndekek berhevokek mezin çêdikin, ji zarokan bigire heya kal û pîran. Di roja îroyîn de emem bi çendîn rewşan re rû bi rû ne ku bi gelemperî li derveyî kontrola me ne, ji ber hejmareke mezin ji karên ku divê rojane bêne kirin, kar, malbat, heval û di nav rewşên din ên ku em di jiyana rojane de rû bi rû dimînin.Bûyîna otopîlotê pir gelemperî ye, ji ber ku em gelek caran xwe dibînin ku rewşek din a rojane çareser dikin, dema ajotinê an jî xwarinê dixwin, bi vî rengî, nayê bîra we di van karan de we çi kir, mixabin ev pir e hevpar,em hişê xwe dikişînin ser mijarek din a ku diqede ji bin kontrola me dernakeve, em nikarin bîr nekin ku di dema rêwîtiyê de çi qewimî. Hûn ew qas fêr dibin ku hûn piştî demjimêran bi wî awayî rê bidin malê ku hûn di dawiyê de hişê xwe digihînin dewletek din. Piştî ku tu digihî mala xwe, mêrê te vê pirsê ji te dike, “Te qezaya ku li Avenida 7 de Setembro qewimî, dît?” Min pê nizanîbû, hişê min li cihekî din bû”,ev rewş pir e. hevpar û em jê re dibêjin veqetandina patholojîk, em di bingeh de di dema karekî de her tiştî ji bîr dikin, ji ber ku em li tiştek din difikirin.

Nasnameya veqetandî û nexweşiya şêwaza jiyanê

Ji bo ku di van rewşan re derbas nebe, pêdivî ye ku meriv jiyanek baş hebe, parêzek tendurist hebe,hişyariyê bikin, her gav ji jiyana xwe ya rojane fêm bikin û binirxînin, ji ber ku em di jiyanek stresî ya tijî baran re derbas dibin, divê em bi van hemîyan re mijûl bibin, bi xwe re mijûl bibin û sînorên xwe bizanibin, di jiyana me de faktor hene ku nayên kontrol kirin , ew ne di destê me de ne, lê tişt hene ku em dikarin biguhezînin, li xwe û zehmetiyên xwe xwedî derkevin.Her weha bixwînin: Kesên dilgir: taybetmendî, nîşan û dermankirin Xaleke din a girîng a ku divê were nîqaş kirin ev e. travmayên di zaroktiyê de, em nafikirin ku gelek kiryar dikarin astengiyan derxînin holê û tewra ferd bibin ku ew nebin. Gotinên me dikarin di mirovên din de encamên xirab derxînin, divê em pir baldar bin, ji ber ku berhevkirina van hemî faktorên ku berê hatine behs kirin,dikare rewşên ku ji kesî re ne bikêr in ji nû ve hilberîne.

Nexweşiya Nasnameya Dissociative.

Ma we qet bihîstiye ku kesên ku ji bo demên dirêj (meh, roj, saet) ji bîr nakin, nasnameya xwe, hest, kesayetiya xwe jî ji bîr dikin, hest dikin ku ji dinyayê û mirovên li dora xwe qut bûne? Di manuala navneteweyî ya ji bo teşhîskirina nexweşiyên derûnî de, ev wekî nexweşiya nasnameya veqetandî tê dabeş kirin, ku dikare li pêncan were dabeş kirin, nexweşiya nasnameya veqetandî, nexweşiya depersonalîzasyon / derealîzasyon, amneziya veqetandî,nexweşiyên veqetandî yên diyarkirî, û tevlihevî wekî din nehatine diyar kirin. Pisporê yekem ku li ser vê mijarê lêkolîn kir Pierre Janet bû, ku li ser kesayetiyên pirjimar (MPD) şirove kir, û tenê di sala 1980-an de, Komeleya Psîkiyatriya Giştî ya Amerîkî di manuala xwe ya nexweşiyên derûnî de nexweşiya nasnameya veqetandî, bû armanca gelek lêkolîn û lêkolînan. , bi vî awayî ev têgeh kûrtir bû, ji ber ku ji aliyê civakê ve baş nehat zanîn, bû hedefa gelek xemsariyan.Di vê nexweşiyê de, mirov dikare xwe di du an çend rewşên kesayetiyê de bibîne, tiştê ku di wê gavê de jiyaye bi tevahî ji bîr bike. “[…] DID rewşek derûnî ye ku carinan bi nexweşiya piştî trawmayê re tê tevlihev kirin, ji ber çend faktoran, mînak; bibe rewşek derûnî ya dûbare ya trawmayek ku hatiye kişandin. Cihê ku ev yek ji hêla veqetandina wekî revînek pêwîst ve cûda dibe, ji ber ku ev veqetandin wekî rêyek ji bo mijûlbûna bi vê bûyerê re derdikeve holê, ku Xwe ji xwe vediqetîne (FREIRE, 2016)".

TDI

DID dikare ji ber travmayên ku di zaroktiyê de qewimîne, bi gelemperî di salên pêşîn ên jiyanê de, mîna ku ferd nikaribe bi tevahî rewşê rabe, an jî ji ber destdirêjiyê, heta bi xwe re rûbirû bibe. Di van rewşan de, nexweş guheztinên ji nişka ve di tevgerê de, wekî guheztina dengê deng,kesayetî, fîzyonomî û heta cinsiyet jî.Ev guherandinên hanê li ser ferd digire, niha nayên kontrolkirin. Bi gelemperî ev rewş wekî "xwedîdan" têne binav kirin, rewşek ku pir caran di fîlim û rêzefîlman de tê dîtin. Teşhîs ne hêsan e, ji ber ku: “Travma veqetînek çêdike, ku ew domdariya ezmûnê (hişmendî) û bîranînê ye. Pêvajoyên weha yên derûnî dibe ku di destpêkê de wekî berevaniyên adaptîf tevbigerin, egoyê ji tunekirinê diparêzin. Bi demê re, li gorî Gabbard, veqetandin pêşveçûna kesayetî û yekbûna domdar a ezmûnan berovajî dike,xwe-têgihiştin û têgihîştina hestên kesên din, pêşveçûna kapasîteya zihniyetê ji holê radike, pêşkeftina jêhatîbûnên metacognitive ku rê dide ramana rexneyî li ser derûniya xwe yan jî ya mirovên din” (DAL'PIZOL 2015).

Bûyerên medyayê yên derbarê TDI de

Rewşa jêrîn bifikirin: sê xwendekarên ciwan ji hêla Kevin, zilamek nepenî û tevlihev ve têne dermankirin û revandin. Paşê, ew li cihekî tarî şiyar dibin û pê dihesin ku wî ew tenê revandibûn ji ber ku wî ew nepak dihesiband. Kevin guhertoyên mîzah û kesayetiyê pêşkêşî dike, carinan xwe bi şermokî û dilovaniya zaroktî pêşkêş dike, carinan rûyê xwe yê herî sar û tirsnak nîşan dide. Dema ku sê jinên ciwan ji bo jiyanê şer dikin, veguherînên vî zilamî dişopîninku di navbera 23 kesayetiyên cihêreng de diguhere.

Dengê dîmenek ji fîlmekî ye, rast e? Belê, di vê rewşê de ew e. Ev xebata fîlimê ya sala 2016-an bi navê "Fragmented" tê binav kirin û bûyerek giran a têkçûna nasnameya veqetandî nîşan dide, ku patholojiyek rastîn e, ku yekem bûyera wê li dora sedsala 16-an hatî tomar kirin, dema ku Paracelsus (doktor, alkîmîst û fîlozofê Swîsrî) jina ku xwe li ber alter egoyê ku pereyên wê dizîne xwe amneziyayî dît. Ev patholojî pir caran di sînema, edebiyat û TV de tê bikar anîn, lê girîng e ku meriv li agahdariya li derveyî qada hunerî bigere, hewl bide ku hin qalibên qalibê ji holê rabike.

Ajotina derekê û fêmkirina ku nayê bîra te. hin hûrguliyên rêwîtiyê ji ber stres û fikarên rojane, an jî di danûstendinê de balê dikişînin û tenê paşê têgihîştin ku we bala xwe nedaye gelemperî ye, jê re veqetandina ne-patolojîk tê gotin. Carinan, em hemî bi têkçûna yekbûna normal ya otomatîkî ya bîranîn, têgihîştin, nasname û hişmendiyê re rûbirû dibin, û ev yek bi çalakiyên rojane re nahêle. Nêzîkî 50% ji nifûsa giştî di jiyana xwe de bi kêmî ve yek ezmûnek demkî ya bêpersonalîzekirin an jî bêrealîzasyonê heye. Lê tenê ji sedî 2 ji mirovan pîvanên bêpersonalîzekirin/derealîzasyonê pêk tînin. Her weha bixwînin: Girêdana kîmyewî: dermankirin, dermankirin û formên alîkariyê

Areaksiyona xwezayî

Cûdahiya mezin di navbera vê reaksiyona xwezayî û tevliheviyên veqetandinê de asta veqetandinê ye. Kesên bi nexweşiya veqetandinê re dibe ku bi tevahî rêzek tevgerên ku bi hûrdeman, demjimêr, roj an hefteyan dom kirine ji bîr bikin. Ceribandina hesta veqetîna ji xwe (bêşexsiyet), perçebûna nasnameyê (cudabûna kesayetiyê), windakirina bîrê di derheqê agahdariya kesane ya girîng (fuga veqetandî), hişmendiya guhezbar, wekî di xewnekê de (jihevdeqetandina trance), ya paşîn Bi gelemperî di nav deverên çandî yên olî de bi xwedîbûna ruh re têne tevlihev kirin.Nexweşiya nasnameya veqetandî (DID) bi gelemperî piştî stresek mezin çêdibe, ku dikare ji hêla bûyerên trawmatîk an nakokiyên navxweyî yên bêtehemûl ve çêbibe. Di esasê xwe de ew xweparastina mejî ye ku di lêgerîna parastina ferd ji bîr û rewşên trawmatîk de ye. Di hevpeyivînan de, bi gelemperî nexweşên ku ji vê patholojiyê diêşin diyar dikin ku derketina alter ego (xweyek din) çêbûye da ku ego (xwe) ji mijûlbûna bi ezmûnek pir trawmatîk xilas bibe.Kesayetî dikarin an nikarin bi hev re têkilî daynin, û dibe ku ji hev haydar bin an nebin. Mimkun e ku kesayetek xwedî bîranîna serpêhatiyên yekî din an hemîyan be, ev kesayetek serdest e. Sedem hema hema her tim trawma ye.