Tha sinn a’ dol a thuigsinn eas-òrdugh dearbh-aithne dissociative, tro rannsachadh càileachdail, a’ toirt a-steach bun-bheachdan acadaimigeach, cùisean ainmeil a thog a’ chuspair seo nach deach mòran a dheasbad agus eòlasan proifeiseantaich le trèanadh san raon, an-còmhnaidh le lèirsinn daonnach agus sùil chùramach air an t-suidheachadh.

Tha an dòigh-obrach seo buntainneach leis gu bheil grunn chùisean a’ nochdadh, ri linn traumas ann an leanabachd agus am measg eile, chan eilear a’ smaoineachadh gum faod cuid de fhìrinn a bhith beò san àm a dh’ fhalbh fìor bhuntanas ann am beatha beatha inbheach agus eadhon casg a chuir air cuideigin bho bhith comasach air a bhith beò gu h-àbhaisteach.

Faic cuideachd: Perversion: dè a th 'ann, a' ciallachadh, eisimpleirean

Clàr-innse

• Mì-rian Dearbh-aithne Dissociative
  Psychopathologies ann an Comann agus Eas-òrdugh Dearbh-aithne Dissociative
• Autopilot

Dearbh-aithne dissociative agus eas-òrdugh dòigh-beatha

Mì-òrdugh Aithne Dissociative.

• DID

Cùisean meadhanan mu DID

• Freagairt nàdarrach
• A’ lorg eas-òrdugh dearbh-aithne dissociative
• Caochladh phearsachan

Co-dhùnadh air dissociative mì-rian dearbh-aithne

• Gus làimhseachadh…
• Iomraidhean leabhar-eòlais

Mì-rian dearbh-aithne dissociative

Mar bharail, tha sinn a’ gabhail ris gu bheil mì-rian dearbh-aithne dissociative nas làthaireach sa chomann-shòisealta na tha sinn a’ smaoineachadh, feumar a làimhseachadh gu faiceallach, leis gur e mì-rian a th’ annleanabachd leatromach. Tha Diagnosis stèidhichte air eachdraidh, uaireannan le hypnosis no agallamhan le cuideachadh le drogaichean. Chan eil clann air am breith le mothachadh dearbh-aithne aonaichte; bidh e a’ leasachadh bho dhiofar thùsan agus eòlasan. Ann an clann a tha fo fhòirneart, tha mòran phàirtean de na bu chòir a bhith air am filleadh a-steach fhathast air leth.Tha droch dhìol agus droch dhìol (corporra, gnèitheasach no faireachail) agus dearmad rè leanabachd cha mhòr an-còmhnaidh air aithris agus air a chlàradh ann an euslaintich le DID. Cha deach droch dhìol a dhèanamh air cuid de dh’ euslaintich ach fhuair iad eòlas air call mòr tràth (leithid bàs pàrant), droch thinneas, no tachartasan trom eile.

A’ breithneachadh air eas-òrdugh dearbh-aithne dissociative

“Tha am breithneachadh eadar-dhealaichte ann an inbhich a’ toirt a-steach comorbidities leithid eas-òrdugh somatization, eas-òrdugh cuideam post-traumatic, glacaidhean agus amnesia. Tha pseudoseizures agus uinneanan tionndaidh nam pròiseasan saidhgeòlach coltach ri eas-òrdughan dissociative. Feumaidh sgitsophrenia, eas-òrdugh schizoaffective, eas-òrdughan mood bipolar agus unipolar a bhith air an dùnadh a-mach san aon dòigh" (DAL'PZOL 2015).Thar ùine, faodaidh clann a tha air an droch dhìol leasachadh a dhèanamh air an comas teicheadh ​​​​bho dhroch dhìol le bhith “gan cumail fhèin air falbh”, is e sin, a’ dealachadh ris na droch àrainneachdan corporra aca no a’ sireadh fasgadh nan inntinn fhèin.Gach ìre de leasachadh no eòlasfaodar trauma a chleachdadh gus dearbh-aithne eadar-dhealaichte a ghineadh. Is e aon de na sgeulachdan TDI as drùidhtiche mu Chris Sizemore, a chaidh a shàrachadh na leanabh le bhith a’ coimhead duine marbh ga thoirt a-mach à dìg. An turas sin, dh'innis i dha pàrantan gu robh nighean eile an sin còmhla rithe, ach cha robh fios aig duine cò bh' ann. Rè a h-òige, bha Chris air a mhaslachadh airson gnìomhan a mhionnaich i nach do rinn i. Ach, cha deach an galar a lorg ach nuair a bha pàisde aice agus dh’ fheuch aon de na pearsantachdan aice, air an robh Eva Black,ris an leanabh a mharbhadh le pearsantachd eile, air an robh Eva White, air a chasg. Chuir Chris seachad grunn bhliadhnaichean ann an làimhseachadh agus chaidh 22 pearsa sònraichte a lorg, a thàinig gu crìch gu bhith nan aon. Thàinig an sgeulachd gu bhith na fhilm leis an tiotal “The Three Masks of Eve”.

Diofar phearsachan

B' e Billy Milligan a' chiad duine san t-saoghal a chaidh fhaighinn saor bho eucoir mar thoradh air DID a dhearbhadh. Anns na 1970n, chaidh triùir bhoireannach a èigneachadh anns na Stàitean Aonaichte.Bha an tuairisgeul air an luchd-fulaing gu math eadar-dhealaichte a thaobh pearsantachd an neach-ionnsaigh, ge-tà, chaidh ionnsaigh a thoirt air a h-uile duine le Billy, nach robh aig an àm ach 22 bliadhna a dh'aois. aosda.Chaidh a lorg gun robh an duine òg a’ fulang leis a’ mhì-rian, le 24 pearsachan aige agus, aig àm nan eucoirean, bha pearsantachd fireannach Iugoslabhia leis an t-ainm Ragen agus boireannach an urra.b' ainm Adalana.Ged a chaidh fhaighinn saor de na h-eucoirean, chuir Milligan seachad bliadhnaichean ann an leigheas inntinn, gus an do ràinig dotairean co-aontachd gun robh na daoine pearsanta air aonachadh.

Co-dhùnadh air Mì-rian Dearbh-aithne Dissociative

Nochd na cùisean a chaidh ainmeachadh gu h-àrd ann an cruth seilbh, far a bheil dearbh-aithne furasta fhaicinn do bhuill teaghlaich agus co-oibrichean. Bidh euslaintich a’ bruidhinn agus ag obair ann an dòigh a tha follaiseach eadar-dhealaichte, mar gum biodh neach eile no neach eile a’ gabhail thairis. A-cheana ann an cruth neo-shealbh, gu tric chan eil na dearbh-aithne eadar-dhealaichte cho follaiseach. An àite sin, bidh euslaintich a’ faighinn faireachdainnean de dhì-phearsanachadh, tha iad a’ faireachdainn neo-fhìor, air an toirt air falbh bhuapa fhèin agus air an dealachadh bho na pròiseasan corporra is inntinneil aca.Tha euslaintich ag ràdh gu bheil iad a’ faireachdainn mar neach-amhairc am beatha, mar gum biodh iad ann am film seachad. air nach 'eil smachd aca. Leugh cuideachd: Mì-rian dearbh-aithne dissociative: Mìneachadh agus Comharraidhean Tha eas-òrdugh dì-phearsanachadh / dì-mhìneachaidh a’ tachairt co-ionann ann am fir is boireannaich. Is e an aois chuibheasach aig toiseach tòiseachaidh 16 bliadhna. Faodaidh an t-eas-òrdugh tòiseachadh tràth no meadhan leanabachd; chan eil ach 5% de chùisean a’ leasachadh às deidh aois 25, agus is ann ainneamh a thòisicheas e às deidh aois 40. Tha an DID ag iarraidh obair leanmhainn inntinn-inntinn fad beatha an neach.Faodaidh e roghnachadh na diofardearbh-aithne ann an aon. Is e amalachadh stàitean dearbh-aithne an toradh as fheàrr airson làimhseachadh. Tha drogaichean air an cleachdadh gu farsaing gus cuideachadh le bhith a’ làimhseachadh comharran trom-inntinn, iomagain, neo-ghluasadachd, agus ana-cleachdadh stuthan, ach cha lughdaich iad an dissociation fhèin.Dha euslaintich nach urrainn no nach dèan oidhirp gus amalachadh, làimhseachadh le Tha psychotherapy ag amas air co-obrachadh agus co-obrachadh eadar dearbh-aithne a dhèanamh comasach agus comharraidhean a lughdachadh.

Gus a làimhseachadh...

Gus an psychopathology seo a làimhseachadh, chan eil e furasta. chan e rud a th’ ann a thèid a leigheas thar oidhche. air an oidhche. Gu mì-fhortanach, anns an dùthaich againn tha gainnead mòr ghoireasan againn, dotairean air an trèanadh, eadhon cothrom air cungaidhean-leigheis a tha buannachdail dha na h-euslaintich sin,tha an galar seo fhathast ri fhaicinn le sùilean millteach, chan eilear ga fhaicinn mar ghalar le daoine laighe, agus tha “ùrachd” no eadhon “seilbh demonic”, mar a chaidh ainmeachadh roimhe. Ach tha e riatanach a bhith a 'cumail sùil air sgioba ioma-chuspaireil, dotair, eòlaiche-inntinn, psychoanalyst agus teaghlach, a tha na bhunait a chuidicheas an neach anns a' phròiseas slànachaidh aige. A’ toirt air an neach a thuigsinn nach eil ann ach rud a bheir ùine mhòr do dhuine, chan eil e furasta cur às don chreideamh seo,ach tha e ag iarraidh aire agus cùram(MARALDI 2020), ach chan eil e na adhbhar do-dhèanta, leis an làimhseachadh ceart agus proifeiseantaich air an trèanadh, is urrainn dhuinn an toradh a tha thu ag iarraidh a ruighinn.

Iomraidhean

BERGERET, J. (1984) Pearsa àbhaisteach agus pathological. Porto Alegre, Artes Médicas, 1974.

VAISBERG, T.(2001) Gnìomh Sòisealta Saidhgeòlas ann an Co-aimsireil, Còmhdhail Saidhgeòlas Clionaigeach, 2001.

SANTOS BP dos, Guarienti LD, Santos PP, Dal ' pzol AD. Mì-rian dearbh-aithne dissociative (iomadh pearsa): aithisg agus sgrùdadh cùise. Deasbadan ann an Psychiatry [Eadar-lìon]. 30 Giblean, 2015 [air ainmeachadh 19 Iuchar, 2022]; 5(2): 32-7. Ri fhaighinn aig:

MIRALDI, E. (2020) Eas-òrdugh dearbh-aithne dissociative: taobhan breithneachaidh agus builean clionaigeach is forensic. Iris: Crìochan Lagha Eadar-chuspaireil 2020. Chaidh an artaigil seo air eas-òrdugh dearbh-aithne dissociative (DID) a sgrìobhadh le ANA PAULA O. SOUZA, ceumnaiche bhon Chùrsa Trèanaidh ann an Psychoanalysis.

leantainneach, chan eil cuimhne aig an neach air na rinn e, leis gu robh e ann am “corp eile”, mar thoradh air traumas a thachair na bheatha, is e rudeigin gu h-obann a th’ ann, bidh an neach a ’faighinn eòlas air amnesia a mhaireas uairean no eadhon làithean.Tha e mar nach eil thu nad bhodhaig, mar gu bheil thu ag atharrachadh cuirp gu h-obann, grunn thursan. Mar amasan, feuchaidh sinn san obair seo ri sealltainn cho cudromach sa tha e a bhith a’ comharrachadh eas-òrdugh dearbh-aithne dissociative, aithisgean a nochd ann am filmichean agus sreathan agus mar a bu chòir dhut a dhol air adhart leis an anailis, mar a bu chòir don neach-proifeiseanta a bhith gad ghiùlan fhèin agus a’ cuideachadh an euslainteach seo. Anns a’ chiad phàirt den obair, dhèiligeas sinn ri fìor mhì-rian dearbh-aithne dissociative, gu h-iomlan, ga eadar-dhealachadh bho sgaradh pathological agus mar a thèid a dhearbhadh, dè na proifeiseantaich a bhios a’ dèanamh an aithisg agus ciamar a bha an “ nochdadh ”den psychopathology seo. Anns an dàrna pàirt, mar leasachadh air an obair, thèid eisimpleirean a thoirt seachad de dh'euslaintich a fhuair follaiseachd anns na meadhanan airson an t-eas-òrdugh seo a bhith aca agus gun do rinn iad droch bhuaidh air an staid aig an àm. Bha an dòigh-obrach càileachdail a chaidh a chleachdadh, stèidhichte air lèirmheas air artaigilean, leabhraichean, agallamhan agus clàran acadaimigeach eile.

Psychopathologies in Society and Dissociative Adentity Disorder

Tha sinn a’ fuireach ann an comann-sòisealta anns am bi daoine a’ dol tro dhuilgheadasan mòrasaidhgeòlasach, tha sinn ann an àm nuair a tha a h-uile càil sa bhad, tha mòran ghnìomhan a dh’ fheumas sinn a dhèanamh bho latha gu latha, diofar dhleastanasan, gu tric a’ fàgail ar slàinte gu aon taobh.“O chionn ghoirid, bho theòiridh eile sealladh psychoanalysis , rinn Roudinesco (2000) mion-sgrùdadh às an do cho-dhùin e gu bheil comann-sòisealta co-aimsireil gu bunaiteach trom-inntinneach. Mar sin tha e a’ taisbeanadh bheachdan a tha co-chosmhail ri beachdan Bergeret (1974). Bha euslaintich a’ sireadh cùram airson dèiligeadh ris an rud ris an canar miann falamh (VAISBERG, 2001)”.Tha daoine a’ fàs nas tinn, sa mhòr-chuid, le trioblaidean inntinn aca nach fhacas a-riamh o chionn beagan bhliadhnaichean. Ach carson a tha an àireamh de dhaoine le tinneasan inntinn a’ dol am meud? An-diugh tha sinn mu choinneamh comann-sòisealta a tha ag amas air leasachadh tràth, an dà chuid gu proifeasanta agus gu sòisealta, ag iarraidh leasachadh cho luath 's a ghabhas.Tha sinn mu choinneamh inbhean bòidhchead, a' gineadh diofar eas-òrdughan ithe, a bhios gu tric a' leantainn gu eadhon an bàs neach, air sgàth fèin-iarrtas nach robh e comasach dha fhèin dèiligeadh ris.

Autopilot

Tha cleachdadh leantainneach de theicneòlas air toirt air a’ chomann-shòisealta barrachd iarraidh air inbhean nach deach a cheasnachadh a-riamh leis a’ chomann-shòisealta, agus bidh lìonraidhean sòisealta a’ gineadh clàr-amais coimeas mòr, bho chloinn gu seann daoine. Anns an latha an-diugh tha sinntha grunn shuidheachaidhean romhainn a tha gu tric taobh a-muigh ar smachd, air sgàth an àireamh mhòr de ghnìomhan a dh'fheumar a dhèanamh bho latha gu latha, obair, teaghlach, caraidean agus am measg shuidheachaidhean eile a tha romhainn nar beatha làitheil.Tha a bhith air autopilot gu math cumanta, oir bidh sinn gu tric a’ faighinn fuasgladh air suidheachadh làitheil eile, fhad ‘s a tha sinn a’ draibheadh ​​no eadhon a’ faighinn biadh, mar seo, chan eil cuimhne agad air na rinn thu rè na gnìomhan sin, gu mì-fhortanach tha seo glè cumanta,tha sinn a' gabhail ar n-inntinn gu cuspair eile a tha mu dheireadh a' dol a-mach às ar smachd, gun a bhith comasach air cuimhneachadh air na thachair air an turas. Bidh thu cho cleachdte ri bhith a’ dèanamh an t-slighe sin dhachaigh às deidh uairean a thìde is gun toir thu d’ inntinn gu stàit eile. Às deidh dhut do thaigh a ruighinn, bidh an duine agad a’ faighneachd na ceist a leanas dhut, “Am faca tu an tubaist a thachair air Avenida 7 de Setembro?” Cha do thuig mi e, bha m’ inntinn an àite eile”,tha an suidheachadh seo glè cumanta agus is e dissociation pathological a chanas sinn ris, bidh sinn a’ dìochuimhneachadh gu bunaiteach a h-uile dad rè gnìomh, oir bha sinn a ’smaoineachadh air rudeigin eile.

Dearbh-aithne dissociative agus eas-òrdugh dòigh-beatha

Tha e deatamach dòigh-beatha mhath a bhith agad, gus nach tèid thu tro na suidheachaidhean sin, gus daithead fallain a bhith agad,cleachd mothachadh, tuig agus cuir luach air a h-uile ceum de do bheatha làitheil, leis gu bheil sinn a’ dol tro bheatha làn cuideam làn chosgaisean, feumaidh sinn dèiligeadh ri seo uile, dèiligeadh rinn fhìn agus eòlas fhaighinn air na cuingeadan againn, tha feartan nar beatha neo-riaghlaidh. , chan eil iad nar làmhan , ach tha rudan ann as urrainn dhuinn atharrachadh, a’ toirt aire dhuinn fhìn agus ar duilgheadasan.Leugh cuideachd: Daoine iomagaineach: feartan, comharraidhean agus leigheasan Is e puing chudromach eile ri dheasbad. traumas ann an leanabachd, chan eil sinn a’ smaoineachadh gum faod mòran ghnìomhan cnapan-starra a ghineadh agus eadhon an neach a stiùireadh gu bhith cò nach eil. Faodaidh na faclan againn droch thoraidhean a ghineadh ann an daoine eile, feumaidh sinn a bhith gu math faiceallach, oir faodaidh an cothlamadh de na factaran sin air an deach beachdachadh roimhe,suidheachaidhean ath-chruthachadh nach eil buannachdail do dhuine sam bith.

Eas-òrdugh Aithne Dissociative.

An cuala tu a-riamh mu dhaoine nach eil a’ cuimhneachadh airson amannan fada (mìosan, làithean, uairean), a’ dìochuimhneachadh eadhon an dearbh-aithne, na faireachdainnean, am pearsantachd, a’ faireachdainn nach eil iad ceangailte ris an t-saoghal agus na daoine mun cuairt orra? Anns an leabhar-làimhe eadar-nàiseanta airson a bhith a’ lorg eas-òrdughan inntinn, tha seo air a sheòrsachadh mar eas-òrdugh dearbh-aithne dissociative, a dh’ fhaodar a roinn ann an còig, eas-òrdugh dearbh-aithne dissociative, eas-òrdugh depersonalization/derealization, amnesia dissociative,eas-òrdugh dissociative ainmichte, agus eas-òrdugh nach eilear ag ainmeachadh. B’ e a’ chiad eòlaiche a rinn sgrùdadh air a’ chuspair seo Pierre Janet, a thug cunntas air ioma-phearsanta (MPD), agus a-mhàin ann an 1980, Comann Ameireagaidh Eòlas-inntinn Poblach anns an leabhar-làimhe aca de dhuilgheadasan inntinn an eas-òrdugh dearbh-aithne dissociative, a bha na thargaid airson grunn sgrùdaidhean agus rannsachaidhean. , mar seo bha an teirm na bu doimhne, a chionn 's nach robh mòran eòlach air leis a' chomann-shòisealta, oir bha e na thargaid grunnan dearmad.Anns an eas-òrdugh seo, faodaidh an neach a bhith ann an dà stàit pearsantachd no barrachd, a 'dìochuimhneachadh gu tur na dh'fhiosraich e aig an àm sin. “[…] Is e suidheachadh inntinn a th’ ann an DID a tha uaireannan troimh-chèile le eas-òrdugh post-traumatic, air sgàth grunn nithean, mar eisimpleir; a bhith na staid inntinn ath-chuairteach de dhragh a dh’ fhuiling. Far a bheil seo diofraichte le bhith a’ faighinn dealachadh mar theicheadh ​​​​riatanach, leis gu bheil an dealachadh seo ag èirigh mar dhòigh air dèiligeadh ris an tachartas seo, a’ sgaradh an Fhèin bhuaithe fhèin (FREIRE, 2016)”.

TDI

DID Faodar a chruthachadh mar thoradh air traumas a thachair ann an leanabachd, mar as trice anns a’ chiad bhliadhnaichean de bheatha, mar gum biodh an neach fa leth nach b ’urrainn don t-suidheachadh slàn sin a làimhseachadh, no air sgàth droch dhìol, eadhon còmhstri leis fhèin. Anns na cùisean sin, bidh an t-euslainteach a’ nochdadh atharrachaidhean obann ann an giùlan, leithid atharrachaidhean ann an tòna a’ ghutha,pearsantachd, corp-eòlas agus eadhon gnè.Tha na h-atharrachaidhean sin a' gabhail thairis an neach fa leth, gun a bhith fo smachd aig an àm seo. Gu tric canar “seilbh” ris na suidheachaidhean sin, suidheachadh a chithear gu tric ann am filmichean agus eadhon sreathan. Chan eil am breithneachadh sìmplidh, oir: “Bidh trauma a’ toirt a-mach eas-aonta, a tha na neo-leanmhainneachd de eòlas (mothachadh) agus cuimhne. Faodaidh pròiseasan inntinn leithid seo a bhith ag obair an toiseach mar dhìonan atharrachail, a’ gleidheadh ​​​​an ego bho sgrios. Thar ùine, a rèir Gabbard, tha dissociation a’ gluasad leasachadh pearsantachd agus amalachadh leantainneach de eòlasan,fèin-mhothachadh agus tuigse air faireachdainnean dhaoine eile, a’ cur às do leasachadh comas inntinneil, leasachadh sgilean metacognitive a leigeas le meòrachadh breithneachail. staid inntinn neach fhèin no suidheachadh dhaoine eile” (DAL'PIZOL 2015).

Cùisean meadhanan mu TDI

Smaoinich air an t-suidheachadh a leanas: tha triùir oileanach òga air am fuadach agus air an toirt am bruid le Caoimhin, duine dìomhair agus trioblaideach. Nas fhaide air adhart, bidh iad a 'dùsgadh ann an àite dorcha agus a' faighinn a-mach nach do ghoid e iad ach air sgàth 's gu robh e gam meas neo-ghlan. Bidh Caoimhin a’ taisbeanadh caochladh àbhachdas agus pearsantachd, uaireannan ga thaisbeanadh fhèin le diùid agus caoimhneas cloinne, uaireannan a’ nochdadh an aodann as fhuaire agus as eagallach aige. Fhad 's a tha an triùir bhoireannach òga a' strì airson a bhith beò, lean na h-atharrachaidhean a th' aig an duine seoa tha ag atharrachadh eadar 23 pearsanachdan eadar-dhealaichte.

Fuaimean mar shealladh bho fhilm, nach eil? Uill, sa chùis seo tha e. Canar “Fragmented” ris an obair film 2016 seo agus tha e a’ nochdadh fìor chùis de mhì-rian dearbh-aithne dissociative, a tha na fhìor pathology, leis a’ chiad chùis aige air a chlàradh timcheall air an 16mh linn, nuair a nochd Paracelsus (dotair, alchemist agus feallsanaiche às an Eilbheis) a boireannach a lorg i fhèin amnesiac an aghaidh alter ego a ghoid a h-airgead. Bithear a’ cleachdadh an eòlas-eòlas seo gu tric ann an taigh-dhealbh, litreachas agus Tbh, ach tha e cudromach coimhead airson fiosrachadh taobh a-muigh an raon ealain, a’ feuchainn ri cuid de stereotypes a chuir sìos.

A’ draibheadh ​​an àiteigin agus a’ tuigsinn nach eil cuimhne agad beagan mion-fhiosrachaidh mun siubhal mar thoradh air cuideam agus draghan làitheil, no a bhith a’ faighinn aire bho chòmhradh agus dìreach nas fhaide air adhart a’ tuigsinn nach robh thu a’ toirt aire cumanta, canar dissociation non-pathological ris. Aig amannan, bidh sinn uile a’ faighinn eòlas air fàiligeadh san aonachadh àbhaisteach fèin-ghluasadach de chuimhneachain, bheachdan, dearbh-aithne agus mothachadh, agus chan eil seo a’ cur bacadh air gnìomhan làitheil. Tha timcheall air 50% den t-sluagh san fharsaingeachd air co-dhiù aon eòlas neo-ghluasadach a bhith aca air dì-phearsanachadh no dì-dhealbhadh nam beatha. Ach chan eil ach mu 2% de dhaoine a’ coinneachadh ris na slatan-tomhais airson dì-phearsanachadh/dì-phearsanachadh. Leugh cuideachd: eisimeileachd ceimigeach: làimhseachadh, leigheas agus dòighean cuideachaidh

Faic cuideachd: Madainn mhath brosnachail: 30 abairtean airson latha brosnachail a mhiannachadh

Aath-bhualadh nàdarra

Is e an eadar-dhealachadh mòr eadar an ath-bhualadh nàdarra seo agus eas-òrdughan dissociative an ìre de sgaradh. Faodaidh daoine le mì-rian dissociative dìochuimhneachadh gu tur mu shreath de ghiùlan a mhair mionaidean, uairean, làithean no seachdainean. A’ faighinn eòlas air faireachdainn de sgaradh bho fhèin (dì-phearsanachadh), briseadh dearbh-aithne (dissociation pearsantachd), call cuimhne a thaobh fiosrachadh pearsanta cudromach (fugue dissociative), mothachadh atharraichte, mar ann an trance (trance dissociative), am fear mu dheireadh gu tric troimh-a-chèile le sealbh spioraid ann an suidheachaidhean cultarail cràbhach.Bidh eas-òrdugh dearbh-aithne dissociative (DID) gu tric a’ tighinn air adhart às deidh cus cuideam, a dh’ fhaodadh a bhith air adhbhrachadh le tachartasan duilich no còmhstri taobh a-staigh do-fhulangach. Gu bunaiteach is e fèin-dhìon na h-inntinn a th’ ann a bhith a’ lorg an neach a dhìon bho chuimhneachain is suidheachaidhean duilich. Ann an agallamhan, tha e cumanta gum bi euslaintich a tha a’ fulang leis an eòlas-eòlas seo ag innse gun do thachair mar a nochd alter ego (fèin eile) gus an ego (fèin) a shaoradh bho bhith a’ dèiligeadh ri eòlas uamhasach duilich.Faodaidh pearsantachdan no chan urrainn dhaibh eadar-obrachadh le chèile, agus is dòcha nach eil iad mothachail air a chèile. Tha e comasach gu bheil cuimhne aig pearsantachd air eòlasan neach eile no a h-uile duine, is e seo prìomh phearsa. Is e an adhbhar cha mhòr a-riamh trauma.