Histeria z greckiego histeria oznacza " macica "W tym artykule omówimy czym histeria jest dla psychoanalizy, Jest to pojęcie lub znaczenie histerii. Przedstawimy pogląd wzdłuż historii histerii: koncepcje, interpretacje, leczenie na przestrzeni czasu.

Już w starożytnym Egipcie uważano, że macica jest w stanie wpływać na resztę ciała. Egipcjanie wierzyli, że różne problemy cielesne wynikają z tego, co nazywali "wędrującą" lub "ożywioną" macicą.

Ta teoria ożywionej macicy rozwijała się dalej w starożytnej Grecji i była kilkakrotnie wspominana w traktacie Hipokratesa "Choroby kobiet".Platon uważał macicę osobny byt w kobiecie , podczas gdy Areteu określił go jako " zwierzę w zwierzęciu ', powodując objawy, ponieważ 'wędruje' wewnątrz ciała kobiety, tworząc nacisk i stres na inne narządy.

Zatem już choćby z pochodzenia nazwy i jej bezpośredniego związku z narządem kobiecego układu rozrodczego wynika, że jest to choroba, która w sposób szczególny dotyka kobiety.

Co to jest histeria?

Histeria jest tradycyjnie rozumiana jako:

• A głównie przejaw fizyczny w różnych formach, takich jak tiki nerwowe, spazmy, jąkanie, mutyzm, paraliż, a nawet chwilowa ślepota.
• Ten manifestacja nie ma oczywistej fizycznej przyczyny co wskazywałoby, że może istnieć psychiczne pochodzenie.
• Dzięki takim metodom jak hipnoza czy terapeutyczny dialog swobodnych skojarzeń w psychoanalizie można próbować przywoływać konkretne lub powtarzające się wydarzenia, które leżą u podstaw histerii ;
• poprzez zidentyfikowanie przyczyny i rozmowę o niej, terapeuci i pacjenci donoszą, że objawy histeryczne (fizyczne) mają tendencję do zmniejszania się lub znikania .

Jak dziś postrzegasz histerię?

Histeria jest obecnie pojmowana jako zachowanie lub manifestacja objawów. Nie ma związku z konkretną płcią braną pod uwagę, ponieważ kobiety i mężczyźni mogą być dotknięci tymi objawami.

W początkach psychoanalizy i psychologii pojęcie histerii obejmowało zaburzenia o różnych przejawach.

To zwłaszcza po DSM III termin histeria został podzielony na inne klasyfikacje.Dziś niektórzy autorzy utrzymują użycie terminu histeria, podczas gdy inni wolą inne rodzaje klasyfikacji.I te klasyfikacje mogą być najbardziej zróżnicowane, w zależności od kryteriów osoby obserwującej.

Jak podaje psycholog L. Maia (2016), niektórzy autorzy dzielą objawy histeryczne na cztery typy, które różnią się zwłaszcza pod względem rodzaju objawów:

• jeden z bardziej depresja ,
• taki, który wykazuje zachowanie niemowlęce ,
• taki, który przejawia się postawy destrukcyjne wobec reguł społecznych e
• który przedstawia objawy fizyczne lub somatyczne .

Histeria u Freuda i początki psychoanalizy

W końcu to dzięki tym skargom klinicznym leczenie opracowane przez Freuda, pod wpływem jego rówieśników, mogło dalej ewoluować w ramach teoretycznych i praktycznych ram psychoanalizy.

Konieczne jest zarezerwowanie w ramach szkolenia ważnego miejsca na zrozumienie tej patologii, jej etiologii, rozwoju, form interwencji i interpretacji, a także leczenia.Można zatem powiedzieć, że była pierwszą patologią badaną przez Freuda i specjalistów od badań nad umysłem I od tego czasu pojęcie Histerii rozwinęło się, ujawniając inne patologie, tak że psychiatrzy wolą dziś nie przyjmować tej terminologii.

Można powiedzieć, że książka Studia nad histerią (1893-1895) wydana wspólnie przez Freuda i Breuera, była za dzieło założycielskie psychoanalizy, chociaż pisma zawarte w Interpretacji snów (1900) uważane są przez Freuda za wielką książkę seminalną psychoanalizy.

W opracowaniach autorzy omawiają więc i wprowadzają pojęcie o chorobie:

"(...) jako pochodzący ze źródła, o którym pacjenci niechętnie mówią, a nawet nie są w stanie rozeznać jego pochodzenia.Takim pochodzeniem byłoby znaleziono w psychicznej traumie, która miała miejsce w dzieciństwo w którym przedstawicielstwo powiązane z niepokojące uczucie zostałby odizolowany od świadomego obiegu idei, a afekt został od tego odłączony i pobierany pod adresem ciało ." (Scientific Electronic Journal of Psychology, 2009).

W skrócie można powiedzieć, że. znaczenie Histerii jest na:

• na traumę w młodym wieku;
• że dorosły człowiek nie potrafi dobrze zapamiętać (rechot);
• To uczucie jest oderwane od pierwotnej pamięci, czyli od "prawdziwej" reprezentacji;
• i kończy się manifestacją w ciele, czyli dyskomfortem fizycznym (somatyzacja).

Chcę uzyskać informacje, aby zapisać się na Kurs Psychoanalizy .

Histeria i somatyzacja

O ile histeria ogranicza się do epizodu zaburzeń porządku psychicznego, o tyle somatyzacja Opisuje się go w ten sposób, że objaw przejawia się w ciele, choć pochodzi z przyczyny psychicznej. To tak, jakby trapiąca nieświadoma przyczyna doprowadziła ciało do wyrażenia go, ale za pomocą innego języka, który nie ujawnia przyczyny objawu.

W histerii pojawia się idea represji (bariery), która izoluje reprezentacje oderwane od afektów w "drugiej świadomości", podporządkowanej normalnej świadomości.

Ten relacjonowany kryzys związany jest z powstaniem symptomu, który na skutek infantylnej traumy miałby przedstawiać korespondenta porządku symbolicznego, oddzielając afekt od jego reprezentacji.

Tłumienie afektów związanych z realizacją pragnienia wywoływałoby utrudnienie, które ze względu na trudności opracowania psychicznego w przypisaniu znaczenia przeżyciu, przejawiałoby się objawem na płaszczyźnie somatycznej (ciała), charakteryzującym pojęcie konwersja histeryczny .

Powoduje to , w ramach łańcucha asocjacyjnego, przekształcenie afektu w objawy somatyczny stąd nazwa konwersja histeryczna .

Tak więc, wykorzystanie metoda katartyczna jako forma leczenia była skuteczna, po uzyskaniu dostępu do wyizolowanych reprezentacji uczucia (traumatycznego wydarzenia), będąc możliwym objawieniem tego uczucia, powodując ulgę i eliminację objawu.

Ten ruch rozładunkowy nazywany był Ab-reakcja, co według Laplanche'a i Pontalisa (1996) miałoby polegać na procesie rozładowania emocjonalnego, który uwalniając afekt związany z pamięcią o traumie, unieważniałby jej patogenne skutki.

Możemy wtedy podsumować proces histerii od:

• wystąpienie traumy w dzieciństwie;
• osoba dorosła nie może sobie przypomnieć, czyli następuje rekolekcja;
• to uczucie jest ładunkiem psychicznym oderwanym od pierwotnego wspomnienia; i wreszcie,
• kończy się manifestacją w ciele, czyli dyskomfortem fizycznym: somatyzacją.

Starożytne formy leczenia histerii

W tym czasie objawy histerii były leczone m.in. aromaterapia Nieprzyjemne aromaty były prezentowane do nozdrzy pacjentki, a przyjemne do genitaliów, z zamiarem "naprowadzenia" macicy na jej prawidłowe położenie.

W II wieku Galen z Pergamos odrzucił ideę wędrującej macicy, ale nadal uważał macicę za główną przyczynę histerii.Stosował też aromaterapię, ale zalecał też stosunek seksualny jako sposób leczenia, oprócz stosowania kremy, które były nakładane przez służebnice na zewnętrzne części genitaliów.

W przeciwieństwie do pisarzy Hipokratesa, którzy widzieli w menstruacja pochodzenia problemów z macicą, Galen stwierdził, że pojawiają się one z powodu " zatrzymanie nasion żeńskich ".

Histeria w średniowieczu i czasach nowożytnych

W czasach średniowiecznych idea m.in. wędrująca macica i utrzymały się jej najczęstsze sposoby leczenia, w tym takie zabiegi jak aromaterapia i koitus.Idea nagromadzenie płynów w macicy, które należało usunąć, aby wyleczyć pacjentkę. Ze względu na pogląd o masturbacji jako tabu, jedynym leczeniem uznawanym za skuteczne w dłuższej perspektywie było małżeństwo .

Ostatecznie posiadanie Kiedykolwiek pacjent nie mógł zostać wyleczony, zakładanym wyjaśnieniem było opętanie przez demona.

Chcę uzyskać informacje, aby zapisać się na Kurs Psychoanalizy .

Tak więc w ciągu XVI i XVII wieku poglądy na temat histerii pozostały takie same jak te, które były pojmowane w przeszłości.Uważano, że nasienie posiadało zdolności lecznicze a seks usuwał nagromadzone płyny, więc stosunek podczas małżeństwa był nadal najbardziej zalecanym sposobem leczenia.

Współczesne poglądy na temat histerii

Od XVIII wieku, w epoce przemysłowej, histeria zaczyna być wreszcie postrzegana jako problem bardziej psychologiczny, a mniej biologiczny, ale leczenie pozostaje takie samo, zmienia się tylko wyjaśnienie: Pierre Roussel i Jean-Jacques Rousseau stwierdzają, że kobiecość jest niezbędna i naturalna dla kobiet, a histeria wynika teraz z niespełnienia tego naturalnego pragnienia.

Wraz z industrializacją nastąpiła mechanizacja terapii masażu, z "przenośne "manipulatory stosowane do wywoływania orgazmu u pacjentek, pozwalające na leczenie w domu i przy wsparciu męża. Interesujące jest to, że masturbacja za pomocą wibratorów nie była uważana za akt seksualny, ponieważ androcentryczny model seksualności który był wówczas stosowany, nie uznawał aktu seksualnego, jeśli nie doszło do penetracji i wytrysku.

Freud i jego prekursorzy

Wreszcie, w XIX wieku, badania Jeana-Martina Charcota nad histerią doprowadziły do bardziej naukowego i analitycznego spojrzenia na ten stan, akceptując go jako zaburzenie psychologiczne, a nie biologiczne i próbując zdefiniować histerię medycznie, z zamiarem usunięcia przekonania o nadprzyrodzonym pochodzeniu choroby.

Freud bowiem dalej rozwija te badania, stwierdzając, że. histeria jest czymś całkowicie emocjonalnym i może dotyczyć zarówno mężczyzn, jak i kobiet będący problemem spowodowanym przez urazy które uniemożliwiały ich ofiarom doświadczanie przyjemności seksualnej w konwencjonalny sposób.

To jest punkt wyjścia dla definicji Freuda Kompleks Edypa XIX-wieczna definicja histerii, wówczas widząc histerię jako. poszukiwania "zaginionego fallusa Skończyło się na tym, że został wykorzystany jako sposób na zdyskredytowanie XIX-wiecznych ruchów feministycznych, które dążyły do zwiększenia praw kobiet.

Aktualne znaczenie dla Histerii

Choć zawsze przedstawiany jako patologia, termin histeria został ponownie przywłaszczony przez ruch feministyczny w latach 80. W tym okresie twierdzono, że histeria była rodzajem przedfeministycznego buntu, dlatego byli opublikował kilka badań, które zaprzeczały ideom psychoanalitycznym, widząc w histerii bunt wobec społecznych konstrukcji narzuconych kobietom.

W różnych reżimach opresji na przestrzeni dziejów kobiety nie akceptowały przedstawionej przez Freuda koncepcji histerii jako naturalnego substratu kobiecości.

Dlatego w XXI wieku na ogół nie używa się już terminu "histeria" jako kategorii diagnostycznej, na rzecz bardziej precyzyjne kategorie takie jak zaburzenia somatyzacyjne, czy nerwice.

Pomimo tego, badanie histerii i jej historii w całej ludzkiej cywilizacji ma ogromne znaczenie dla badania psychoanalizy, ponieważ jest to jeden z kluczowych kawałków do początku myśli Freuda i jeden z punktów centralnych dla momentu w historii ludzkości.Dla tych traum, dzisiaj, są uznawane za choroby psychiczne i nie mają już biologicznych lub nadprzyrodzonych wyjaśnień i rozpocząć,w końcu do traktowania jako syndromy psychiczne.

Odnośnik bibliograficzny: L. Maia (2016). histeria dzisiaj. konsultowany na //www.psicologiacontemporanea.com.br/single-post/2016/12/18/a-histeria-nos-dias-de-hoje.

Ten artykuł dotyczący koncepcji histeria, jej historia i aktualność został poprawiony i rozszerzony przez zespół redakcyjny Kliniki Psychoanalizy. Opublikowany w otwartym obszarze witryny. Autorzy są odpowiedzialni za własne opinie, które nie muszą być zgodne z opiniami witryny.