ヒステリア ギリシア語から ヒステラ とは 子宮 "今回は、次のような内容です。 精神分析にとってのヒステリーとは何か、 ヒステリーの概念、解釈、治療法など、ヒステリーの歴史に沿った見方を提示します。

古代エジプトでは、子宮が全身に影響を及ぼすと考えられており、子宮が "彷徨う "あるいは "動く "ことによって、さまざまな体の不調が引き起こされると考えられていました。

この子宮生化説は古代ギリシャでさらに発展し、ヒポクラテスの論文「女性の病気」でも何度か言及されている。 プラトンは子宮のことを 女人禁制 アレテューは彼のことを" "と表現した。 動物の中の動物 '、女性の体内を'さまよい'、他の臓器に圧力やストレスを与えることで症状を引き起こします。

このように、名前の由来や女性の生殖器官との直接的な関係からも、女性に特化した病気であることは明らかです。

ヒステリーとは？

ヒステリーは、伝統的に次のように理解されています：

• A ガチンコ は、神経性チック、痙攣、吃音、唖、麻痺、一時的な失明など、さまざまな形で現れます。
• この いんが があるのではと思われます。 サイキックオリジン。
• 催眠や精神分析における自由連想の治療的対話のような手法で、試行錯誤することが可能です。 ヒステリーの元となる具体的な出来事や繰り返される出来事を思い浮かべる ;
• 原因を特定し、それについて話すことによって、セラピストと患者さんは、次のように報告しています。 ヒステリックになる .

今日のヒステリーをどう見るか？

ヒステリーは、現在、行動や症状の現れとして考えられている。 女性も男性もこれらの症状に罹患する可能性があるため、想定される特定の性別とは関係がない。

精神分析学や心理学の黎明期には、ヒステリーという概念はさまざまな症状の障害を包含していました。

現在では、ヒステリーという言葉を使い続ける著者もいれば、他の分類を好む著者もいます。 そして、これらの分類は、観察する人の基準によって、最も多様なものになります。

心理学者のL.Maia（2016）によると、ヒステリー症状を4つのタイプに分ける著者もおり、特に症状の種類が異なる：

• ワンランク上 鬱陶しい ,
• を発揮するもの。 幼児行動 ,
• 顕現者 しゃこうじれい e
• 一本 身体症状 .

フロイトのヒステリーと精神分析のはじまり

結局、こうした臨床的な訴えを通して、フロイトが仲間たちの影響を受けながら開発した治療法が、精神分析の理論と実践の枠組みの中で進化を続けていくことができたのです。

この病態の理解、病因、進展、介入形態、解釈、そして治療のために、トレーニングの中に重要なスペースを確保する必要がある。 したがって、次のことが言える。 は、フロイトや心学の専門家たちが最初に研究した病理である。 それ以来、ヒステリーの概念は発展し、他の病態も明らかになったので、今日の精神科医はこの用語を採用しないことを望んでいる。

本といえるでしょう。 ヒステリーの研究 (フロイトとブロイヤーが共同で出版した『夢の解釈』（1893-1895）は、精神分析の創始的著作とされているが、フロイトは『夢の解釈』（1900）に収められた文章を、精神分析の大決心書と見なしている。

このように、研究においては、病気についての考え方を議論し、紹介しているのである：

「(中略)患者が話したがらない、あるいはその起源を見分けることができないような起源に由来するものとして。 そのような起源は、以下の通りです。 に発生した心的外傷で発見された。 幼年期 にリンクしている表現がある。 あいじゃく は、観念の意識回路から隔離されていたはずであり、その中から情動が解離され でダウンロードした。 胴体 .」（Scientific Electronic Journal of Psychology、2009年）。

要するに、このようなことが言えるのです。 ヒステリーの意味 がついています：

• を幼少期にトラウマにする；
• 大人の人があまり覚えていないこと（リカルシトランス）；
• この愛情は、元の記憶から、つまり「真の」表現から切り離されたものです；
• と、結局は身体に現れる、つまり身体の不調（ソマチゼーション）です。

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ヒステリーとソマチゼーション

ヒステリーが精神秩序のエピソードに限定されるのに対して 体細胞化 心因的なものでありながら、身体に症状が現れることをいい、無意識的な原因が身体に現れ、それを別の言葉で表現しているようなもので、症状の原因を明らかにしないものです。

ヒステリーでは、感情から切り離された表象を、通常の意識に従属する「第二の意識」に隔離する抑圧（バリア）の思想があるのです。

このように報告された危機は、幼児期のトラウマによって象徴的な秩序に対応するものを提示し、感情をその表現から切り離すような症状の形成に関係しているのです。

欲望の実現に関連する情緒の抑圧は、その体験に意味を持たせることが心理的に困難であるため、身体面（体）に症状を現すという障害を引き起こし、この概念を特徴づけることになります。 コンバージョン ヒステリック .

これにより、連想連鎖の中で 、が発生します、 じょうどうか たいせい そのため、ヒステリックコンバージョンと呼ばれています。

このように、使用する しゃかいてきほうほう 治療法として効率的だったのは、愛情（トラウマとなる出来事）の孤立した表象へのアクセスが達成されると、この愛情の啓示が可能となり、症状の緩和と除去を引き起こすことだった。

このアンロード運動は アブリアクションです、 これは、Laplanche and Pontalis (1996)によれば、トラウマの記憶と結びついた感情を解放することで、その病原性効果を無効化する感情排出のプロセスで構成される。

そして、ヒステリーになるまでの過程をまとめることができます：

• 幼少期のトラウマの発生
• 大人の人が思い出せない、つまりリカルシトランスが発生する；
• この愛情は、元の記憶から切り離された精神的な電荷であり、そして、最後に、
• は、結局、身体で、つまり、身体的な不快感で現れます：身体化。

ヒステリーを治療するための古代の形態

当時は、ヒステリーの症状に対して アロマテラピー 不快な香りを患者の鼻孔に、心地よい香りを性器に提示し、子宮を正しい位置に「誘導」することを意図しています。

2世紀、ペルガモスのガレンは、さまよう子宮という考えを否定しましたが、それでも子宮をヒステリーの主な原因と考えました。 彼はアロマテラピーも用いましたが、同時に推奨したのが 性交 を使用することに加え、治療モードとして。 のクリームがあります、 を、侍女が生殖器の外側に塗るというものです。

に注目したヒポクラテスの作家たちとは異なり、このようなものです。 げっけい 子宮の問題の原因について、ガレノスは、"子宮 "が原因であると述べています。 雌性留保 ".

中世・近世のヒステリー

中世の時代には、そのような考え方がありました。 遊走子宮 と、その代表的な治療法であるアロマテラピーやコイタスなどの治療法が根強く残っています。 という考え方があります。 体液蓄積 自慰行為をタブー視していたため、長期的に有効な治療法として考えられていたのは 結婚 .

やがて、その 保有 患者が治らないときは、悪魔の憑依が原因だと思われていた。

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そのため、16世紀から17世紀にかけて、ヒステリーの幻影は過去に考えられたものと同じである。 と信じられていたのである。 精液の持つ治癒能力 とセックスで溜まった体液を取り除くので、やはり結婚中の性交が最も推奨される治療法でした。

ヒステリーの現代的見解

ピエール・ルーセルとジャン＝ジャック・ルソーは、女性にとって女性らしさは本質的で自然なものであり、ヒステリーはこの自然な欲求が満たされないことから発生すると述べています。

工業化に伴い、マッサージ治療の機械化が進みました。 "ポータブル "マニピュレーター バイブレーターを使った自慰行為は性行為とみなされなかったというのは興味深いことです。 はんいんようせつ 当時使用されていた「Spirit.com」は、挿入と射精がなければ性行為と認めないというものでした。

フロイトとその前身

そして19世紀、ジャン＝マルタン・シャルコーのヒステリーの研究により、ヒステリーをより科学的、分析的にとらえるようになり、ヒステリーを一つの病気として受け止めるようになりました。 のうしょう と、ヒステリーを医学的に定義し、この病気の超自然的な起源という信念を取り除くことを意図している。

というのも、フロイトはこの研究をさらに詳しく説明し、次のように述べているからです。 ヒステリーは完全に感情的なものであり、男性にも女性にも影響します。 に起因する問題 心的外傷 被害者が従来の方法で性的な喜びを味わうことができないようにした。

これがフロイトの定義の出発点である。 エディプスコンプレックス 19世紀のヒステリーの定義、その後、ヒステリーを見ることで 失われたファルスを探す 結局、女性の権利向上を目指した19世紀のフェミニズム運動を貶める手段として使われることになったのです。

ヒステリアに対する現在の意味

ヒステリーという言葉は、常に病理として表現されていましたが、1980年代にフェミニスト運動によって再採用されました。 この時期、以下のように主張されました。 ヒステリーは、フェミニズム以前の反抗期のようなもの。 だからこそ、彼らは は、ヒステリーを女性に課せられた社会的構造に対する反乱と見なし、精神分析的な考えと矛盾する研究をいくつか発表した。

歴史上のさまざまな抑圧体制のもとで、女性はフロイトが提示したヒステリーが女性性の自然な基質であるという考えを受け入れなかった。

このように、21世紀には、一般的に「ヒステリー」という言葉は、診断カテゴリーとしては使われなくなり、次のような言葉が使われるようになっています。 より詳細なカテゴリ 身体化障害、神経症など。

にもかかわらず、ヒステリーと人類文明におけるその歴史の研究は、精神分析の研究にとって最も重要である。 なぜなら、これらのトラウマは、今日では、精神疾患として認識され、もはや生物学的または超自然的な説明と開始を持たないからである、は、最終的に精神症候群として扱われることになります。

書誌参照：L. Maia (2016).hysteria today. consulted at //www.psicologiacontemporanea.com.br/single-post/2016/12/18/a-histeria-nos-dias-de-hoje.

というコンセプトの記事です。 ヒステリー、その歴史と実像 が、精神分析クリニック編集部によって改訂・増補されました。 本サイトのオープンエリアに掲載。 執筆者は、本サイトの意見とは異なる独自の意見に責任を負うものとします。