Hisztéria görögül hystera azt jelenti " méh "Ebben a cikkben megvitatjuk ami a hisztéria a pszichoanalízis számára, Ez a hisztéria fogalma vagy jelentése. Bemutatjuk a hisztéria történetét: fogalmak, értelmezések, kezelések az idők folyamán.

Már az ókori Egyiptomban is úgy gondolták, hogy a méh képes befolyásolni a test többi részét. Az egyiptomiak úgy vélték, hogy a különböző testi problémák abból erednek, amit ők "vándorló" vagy "eleven" méhnek neveztek.

Az ókori Görögországban továbbfejlődött ez az eleven méhre vonatkozó elmélet, és többször is említésre került a Hippokratész "A nők betegségei" című értekezésében. Platón úgy vélte, hogy a méhet egy különálló lény a nőben , míg Areteu úgy jellemezte őt, mint " állat az állaton belül ', ami tüneteket okoz, mivel a nő testében "vándorol", nyomást és stresszt okozva a többi szervre.

Így már a név eredetéből és a női reproduktív rendszer egyik szervével való közvetlen kapcsolatából is nyilvánvaló, hogy ez egy olyan betegség, amely kifejezetten a nőket érinti.

Mi a hisztéria?

A hisztériát hagyományosan a következőképpen értelmezik:

• A főként fizikai megnyilvánulás különböző formákban, mint például ideges tikkek, görcsök, dadogás, némaság, bénulás, sőt átmeneti vakság.
• Ez a a megnyilvánulásnak nincs nyilvánvaló fizikai oka ami azt jelzi, hogy lehet, hogy van egy pszichikai eredet.
• Az olyan módszerekkel, mint a hipnózis vagy a pszichoanalízisben a szabad asszociáció terápiás dialógusa, meg lehet próbálkozni azzal, hogy a hisztéria hátterében álló konkrét vagy ismétlődő események felidézése. ;
• az okok azonosításával és az azokról való beszélgetéssel a terapeuták és a páciensek arról számolnak be, hogy a a hisztérikus (fizikai) tünetek általában csökkennek vagy eltűnnek. .

Hogyan látja a hisztériát ma?

A hisztériát jelenleg viselkedésként vagy tüneti megnyilvánulásként fogjuk fel. Nincs összefüggés a nemi hovatartozással, mivel nők és férfiak egyaránt érintettek lehetnek ezekben a tünetekben.

A pszichoanalízis és a pszichológia korai időszakában a hisztéria fogalma különböző megnyilvánulási formájú zavarokat foglalt magában.

Különösen a DSM III után a hisztéria fogalmát más osztályozásokra bontották. Ma egyes szerzők fenntartják a hisztéria kifejezés használatát, míg mások másfajta osztályozásokat részesítenek előnyben. És ezek az osztályozások a megfigyelő személy kritériumaitól függően a legváltozatosabbak lehetnek.

L. Maia pszichológus (2016) szerint egyes szerzők a hisztériás tüneteket négy típusba sorolják, amelyek különösen a tünetek típusát tekintve különböznek egymástól:

• az egyik a több depressziós ,
• olyan, amely bizonyítja a infantilis viselkedés ,
• egy olyan, amelyik megnyilvánul a társadalmi szabályokhoz való bomlasztó hozzáállás e
• amelyik bemutatja fizikai vagy szomatikus tünetek .

Freud hisztériája és a pszichoanalízis kezdetei

Végül is ezeken a klinikai panaszokon keresztül fejlődhetett tovább a Freud által kifejlesztett kezelés, amelyet a kortársai befolyásoltak, a pszichoanalízis elméleti és gyakorlati keretein belül.

A képzésben fontos helyet kell fenntartani e patológia megértésének, etiológiájának, fejlődésének, beavatkozási és értelmezési formáinak, valamint a kezelésnek. Ezért elmondható, hogy volt az első patológia, amelyet Freud és az elmével foglalkozó szakemberek tanulmányoztak. És azóta a hisztéria fogalma kibontakozott, más kórképeket is feltárt, így a pszichiáterek ma már inkább nem fogadják el ezt a terminológiát.

Elmondható, hogy a könyv Tanulmányok a hisztériáról (1893-1895), amelyet Freud és Breuer közösen adtak ki, a pszichoanalízis alapművének számított, bár Freud Az álmok értelmezése (1900) című művében található írásokat Freud a pszichoanalízis nagy jelentőségű könyvének tekinti.

Így a tanulmányokban a szerzők megvitatják és bemutatják a betegséggel kapcsolatos elképzeléseket:

"(...) olyan forrásból ered, amelyről a betegek nem szívesen beszélnek, vagy nem is tudják felismerni az eredetét. Egy ilyen eredetű egy pszichés traumában találtak, amely a gyermekkor amelyben egy olyan ábrázolás, amely egy fájdalmas érzés lett volna elszigetelve a tudatos eszmekörből, és az affektus elszakadt ettől, és letöltve a test ." (Scientific Electronic Journal of Psychology, 2009).

Röviden, azt mondhatjuk, hogy a a hisztéria jelentése be van kapcsolva:

• a traumáknak már fiatal korban;
• hogy a felnőtt személy nem tud nagyon jól emlékezni (visszahúzódás);
• Ez a vonzalom elszakad az eredeti emléktől, vagyis a "valódi" ábrázolástól;
• és végül a testben, azaz fizikai kellemetlenségekben (szomatizáció) nyilvánul meg.

Információt szeretnék kapni a pszichoanalízis tanfolyamra való beiratkozáshoz. .

Hisztéria és szomatizáció

Míg a hisztéria a pszichés rendezés epizódjára korlátozódik, addig a szomatizáció Úgy írják le, hogy egy tünet megnyilvánul a testben, bár pszichés okból ered. Olyan, mintha egy nyomasztó tudattalan ok vezetné a testet, hogy kifejezze azt, de más nyelvet használva, amely nem fedi fel a tünet okát.

A hisztériában létezik az elfojtás (gát) gondolata, amely az érzelmektől elszakított reprezentációkat egy "második tudatban" izolálja, amely alárendelődik a normális tudatosságnak.

Ez a jelentett válság a tünet kialakulásához kapcsolódik, amely egy infantilis trauma miatt a szimbolikus rend megfelelőjét mutatná, elválasztva az affektust a reprezentációjától.

A vágy megvalósulásához kapcsolódó érzelmek elfojtása olyan akadályt idézne elő, amely a pszichés elaborációnak az élménynek való jelentéssel való ellátása során fellépő nehézségei miatt a szomatikus síkon (test) manifesztálná a tünetet, ami a következő fogalmakra jellemző átalakítás hisztérikus .

Ez okozza , egy asszociatív láncon belül, az affektusok tünetekké való átalakulása szomatikus innen a hisztérikus átalakítás elnevezés .

Így a katartikus módszer mint kezelési forma hatékony volt, amint sikerült hozzáférni az affektus (traumatikus esemény) izolált reprezentációihoz, lehetővé téve ennek az affektusnak a feltárását, ami enyhülést és a tünet megszüntetését eredményezte.

Ezt a kirakodási mozgást nevezték Ab-reakció, amely Laplanche és Pontalis (1996) szerint az érzelmi kisülés folyamatából áll, amely a trauma emlékéhez kapcsolódó érzelmek felszabadításával megsemmisíti annak patogén hatásait.

Ezután összefoglalhatjuk a hisztéria folyamatát a:

• gyermekkori trauma előfordulása;
• a felnőtt személy nem tud emlékezni, azaz visszahúzódás következik be;
• ez a vonzalom egy pszichés töltés, amely leválik az eredeti emlékről; és végül,
• végül a testben, azaz fizikai kellemetlenségekben nyilvánul meg: szomatizáció.

A hisztéria kezelésének ősi formái

Abban az időben a hisztéria tüneteit a következő módszerekkel kezelték aromaterápia A páciens orrlyukaiba kellemetlen aromákat, a nemi szervekbe pedig kellemes aromákat juttattak, azzal a szándékkal, hogy a méhet a megfelelő helyre "irányítsák".

A második században a pergamosi Galénosz elvetette a vándorló méh gondolatát, de még mindig a méhet tartotta a hisztéria fő okának. Ő is alkalmazta az aromaterápiát, de javasolta a nemi közösülés a kezelés módjaként, az alábbiak alkalmazása mellett krémek, amelyeket a szolgálólányok a nemi szervek külső oldalára kentek.

Ellentétben a hippokratészi írók, akik látták a menstruáció a méhproblémák eredetéről Galenus azt állította, hogy azok a " női magok visszatartása ".

Hisztéria a közép- és újkorban

A középkorban az eszme a vándorló méh és a legelterjedtebb kezelések továbbra is fennmaradtak, beleértve az olyan kezeléseket, mint az aromaterápia és a koitusz. Az elképzelés a folyadék felhalmozódása a méhben, amelyet el kell távolítani a beteg gyógyulásához. A maszturbáció tabunak tekintése miatt az egyetlen hosszú távon hatékonynak tartott kezelés a házasság .

Végül a birtoklás Ha egy beteget nem sikerült meggyógyítani, a feltételezett magyarázat a démoni megszállottság volt.

Információt szeretnék kapni a pszichoanalízis tanfolyamra való beiratkozáshoz. .

Így a 16. és 17. században a hisztériáról alkotott nézetek ugyanazok maradtak, mint a múltban kialakult nézetek. Úgy vélték, hogy a sperma gyógyító képességekkel rendelkezett és a szex eltávolította a felgyülemlett folyadékot, ezért a házasság alatti közösülés továbbra is a leginkább ajánlott kezelés volt.

A hisztériáról alkotott kortárs nézetek

A 18. századtól, az ipari korszakban a hisztériát végül inkább pszichológiai és kevésbé biológiai problémának kezdik tekinteni, de a kezelések ugyanazok maradnak, csak a magyarázat változik: Pierre Roussel és Jean-Jacques Rousseau szerint a nőiesség a nők számára alapvető és természetes, és a hisztéria most már e természetes vágy nem teljesüléséből ered.

Az iparosodással együtt a masszázsterápia gépesítése is megtörtént. "hordozható" manipulátorok a betegek orgazmusának előidézésére használják, lehetővé téve az otthoni kezelést a férj támogatásával. Érdekes rámutatni, hogy a vibrátorokon keresztül történő maszturbációt nem tekintették szexuális aktusnak, mivel a a szexualitás androcentrikus modellje amely akkoriban használatos volt, nem ismerte el a szexuális aktust, ha nem történt behatolás és magömlés.

Freud és előfutárai

Végül a 19. században Jean-Martin Charcot hisztériával kapcsolatos tanulmányai a hisztéria tudományosabb és analitikusabb szemléletéhez vezettek, elfogadva azt, mint egy pszichológiai és nem biológiai rendellenesség és megpróbálta a hisztériát orvosilag meghatározni, azzal a szándékkal, hogy megszüntesse a betegség természetfeletti eredetére vonatkozó hiedelmet.

Freud ugyanis tovább részletezi ezt a kutatást, mondván, hogy a hisztéria valami teljesen érzelmi dolog, és férfiakra és nőkre egyaránt hatással lehet. a következő okok által okozott probléma traumák amelyek megakadályozták áldozataikat abban, hogy hagyományos módon élhessék át a szexuális örömöket.

Ez a kiindulópontja Freud definíciójának. Oidipusz-komplexus A hisztéria 19. századi definíciója, akkor a hisztériát egy az "elveszett fallosz" keresése Végül arra használták, hogy lejárassák a 19. századi feminista mozgalmakat, amelyek a nők jogainak növelésére törekedtek.

A hisztéria jelenlegi jelentése

Bár a hisztéria kifejezést mindig is patológiaként ábrázolták, a feminista mozgalom az 1980-as években újra kisajátította. Ebben az időszakban azt állították, hogy A hisztéria egyfajta pre-feminista lázadás volt. Ezért is voltak számos tanulmányt publikált, amelyek ellentmondtak a pszichoanalitikus elképzeléseknek, és a hisztériát a nőkre kényszerített társadalmi konstrukciók elleni lázadásnak tekintette.

A történelem során az elnyomás különböző rendszerei alatt a nők nem fogadták el azt az elképzelést, hogy a hisztéria a nőiesség természetes szubsztrátuma, ahogyan azt Freud bemutatta.

Így a 21. században a "hisztéria" kifejezést általában már nem használják diagnosztikai kategóriaként, a következő fogalmak javára pontosabb kategóriák például szomatizációs zavarok vagy neurózisok.

Ennek ellenére a hisztéria tanulmányozása és annak története az emberi civilizáció során kiemelkedő jelentőségű a pszichoanalízis tanulmányozása szempontjából, mivel ez az egyik kulcsdarabja a freudi gondolkodás kezdetének, és az emberi történelem pillanatának egyik gyújtópontja. Ugyanis ezeket a traumákat ma már mentális betegségként ismerik el, és már nem biológiai vagy természetfeletti magyarázatokkal rendelkeznek, és kezdődnek,végül pszichés szindrómaként kell kezelni.

Irodalmi hivatkozás: L. Maia (2016). hisztéria ma. megtekinthető: //www.psicologiacontemporanea.com.br/single-post/2016/12/18/a-histeria-nos-dias-de-hoje.

Ez a cikk a hisztéria, annak története és aktualitása a Psychoanalysis Clinic szerkesztősége átdolgozta és kibővítette. A szerzők saját véleményükért felelnek, amely nem feltétlenül azonos az oldal véleményével.