Dit is algemeen dat enigiemand bewonder wat 'n ander gedoen of verwerf het, om 'n suksesvolle verwysing te hê. Wat gebeur egter wanneer dit outomaties word om skaam te voel oor onsself wanneer ons onsself met iemand anders vergelyk? Ons nooi jou uit om die betekenis van muttkompleks , sy kenmerke en voorbeelde van hierdie gedrag beter te verstaan.

Wat is basterkompleks?

In kort, die basterkompleks dui op 'n selfveragtende gedrag deur iemand, wat homself aanhou neerlê terwyl hy ander prys . Net om duidelik te wees, eindig 'n mens met die afkraak van jou eie kultuur, intelligensie, ekonomie en sedes terwyl jy goed van ander praat.

Namate 'n mens se trots in jou geaardheid afneem, neem 'n mens se bewondering vir wat in ander mense bestaan. Dink byvoorbeeld aan 'n persoon wat nasionale rolprente kritiseer, maar altyd alle kulturele produkte uit die VSA prys. Wanneer ons die mentaliteit van individue soos hierdie waarneem, sien ons dat hulle alles wat uit die buiteland kom, beskou as beter as wat in ons land gedoen word.

Die oorsprong

Die idee van Brasiliane as minderes het in die 20ste eeu ontstaan ​​toe Arthur de Gobineau hier geland het in 1845. Volgens die Franse graaf was die Cariocas "ware ape". Benewens hom het Oliveira Viana, Nina Rodrigues en Monteiro Lobato wit oppergesag verdedig en gesê dat die samesmeltingdit was die oorsaak van ons euwels .

Volgens Roquette-Pinto was Brasilië se onkunde en nie sy vermenging die bron van ons minderwaardigheid nie. Monteiro Lobato het, benewens rassisme, 'n baie groot pessimisme getoon met betrekking tot die Brasiliaanse mense. In sy eie woorde, "die Brasiliaan was 'n nuttelose tipe wat nie sonder die ondersteuning van 'n suiwer ras sou kon grootword nie".

Verder is geglo dat die lewe in die trope, waar daar 'n warm en vogtige klimaat, sal help om die luiheid van die plaaslike bevolking. Geografiese determinisme het daarop gewys dat slegs "waardige" beskawings in 'n gematigde klimaat kan oorleef.

Complexo de mutt in Nelson Rodrigues

Die uitdrukking kompleks van mutt het by die skrywer Nelson Rodrigues vorendag gekom toe hy gepraat het van 'n Brasiliaanse trauma in sokker in die 1950's. Destyds is die Brasiliaanse span deur Uruguay in die Wêreldbeker-sokkertoernooi binne Maracanã geklop. Dit was eers in 1958 dat hierdie skok oorkom is met Brasilië se eerste oorwinning in 'n Beker.

Hoewel Nelson Rodrigues aanvanklik die konsep op sokker toegepas het, het hy gesê dat die uitdrukking in enige area gebruik kan word. Volgens hom is die baster-sindroom ’n vrywillige minderwaardigheid bo alles wat van die wêreld af kom. Dit op die ou einde 'n omgekeerde narcisme skep, wat die persoon die ander waardeer bo homself .

Kenmerke

Die kenmerke van diebasterkompleks kan saamgevat word as:

Lae selfbeeld

Wie ook al die baster-sindroom het, kan nie waarde in homself sien nie, om altyd ander mense na waarde te skat. Op hierdie manier, wanneer die individu ook al aan homself en sy eie erfenis dink, kan hy nie trots wees nie. Soveel so dat baie net slegte dinge sien oor alles rondom hulle, wat 'n negatiewe "bemarking" aan ander doen.

Bereidwilligheid om te aanvaar

Hierdie minderwaardigheidskompleks lei daartoe dat 'n persoon soek wat voortdurend die goedkeuring nodig het van ander om aanvaar te word. Dit wil sê, wanneer iemand wat sy bewonder en meerderwaardig ag haar verwelkom, beteken hierdie ontvangs vir haar dieselfde as om geseën te wees. Om sleg te praat oor jouself of jou eie kultuur kan egter 'n prys wees om te betaal vir dit om in te pas .

Waardeer die eksterne

Alles wat van buite kom en nie deel van die kompleks word hy dadelik omhels, tot nadeel van homself. Dus, vir hom is nasionale produkte of hul optrede sleg terwyl dit wat uit die buiteland kom goud is.

Afhanklikheid van eksterne goedkeuring

Volgens geleerdes is afhanklikheid van eksterne goedkeuring gevolg van die postkoloniale tydperk . Die gewoonte om 'n vreemdeling te behaag net omdat hy 'n vreemdeling is, gaan immers voort, al tree daardie persoon koud teenoor ons op. So word eksterne goedkeuring 'n seël van waarborg virom ons kultuur in die wêreld te waardeer .

Met betrekking tot handel is daar diegene wat hierdie waardering voordelig vind. Dit is omdat om iemand buite te behaag, kan help om ons interne produksie te verbeter. Dit kan ons byvoorbeeld help om die manier waarop ons voëls grootmaak, hulle slag, op te sny en vir in- en uitvoer te verkoop, te verbeter. Deur aan die vereistes van buitelanders te voldoen, verbeter binnelandse produsente immers hul invoeging in die wêreldmark.

Aan die ander kant, baie wys op die skade wat hierdie sindroom inhou in ons manier om kennis te produseer en aan jongmense oor te dra. Hoe is dit moontlik om, in hierdie omstandighede, 'n werklik nasionale kulturele produsent te hê in plaas van 'n propagerer van buitelandse kennis? Kan die respek van die wêreld verkry word sonder om die individu se moederkultuur uit te wis?

'n Mengselkompleks in Sielkunde en Psigoanalise

Volgens die psigologiese en psigoanalitiese oogpunt wil die meeste Brasiliane nie verlof hê nie die geobjektiveerde plek en die besitter van iets word. As hulle dit wel het, kon hulle outonomie hê om volgens hul eie eienskappe op te tree in plaas van om eksterne kultuur te gebruik. Ongelukkig word die relegasie geskep selfs voordat hulle probeer om hul wense en aspirasies vir groei te oorwin.

Ek wil inligting hê om in te skryf in die Kursus vanPsigoanalise .

Dus, diegene met die sindroom laat hul kop laat sak in plaas daarvan om in hul eie begeertes te belê deur hulself te veel met ander te vergelyk. Jy moet 'n beter perspektief hê met betrekking tot jou eie vermoëns, om nie geleenthede vir groei te vermors nie . Verder moet jy eers inspirasie soek by die mense met wie jy jou huis deel, sonder om jou unieke identiteit te verloor.

Voorbeelde

Die basterkompleks is meer teenwoordig as wat jy dalk dink. Ongelukkig kan dit 'n mate van skade bring aan die individu se verhouding met sy eie nasionaliteit. Verstaan ​​hierdie vraag beter:

Buitelandse erfenis

Sekerlik ken ons iemand, beroemd of nie, wat trots is op sy stamboom omdat hy vreemde nasionaliteit het. Byvoorbeeld, "Ek is Brasiliaan, maar my familie stam uit die Franse", in 'n duidelike aksie van selfbevestiging as 'n buitelander. Op hierdie manier kan daardie persoon spesiaal en meerderwaardig voel teenoor ander omdat hy nie die "las" hoef te dra om Brasiliaan te wees nie .

Waardeer eksterne musiek

Dit is nie verkeerd nie Daar is geen manier waarop jy produkte en dienste kan waardeer wat nie deel van jou kultuur is nie. Die probleem bestaan ​​egter wanneer hierdie elemente gebruik word om hul eie kulturele wieg te vernietig. Daar is byvoorbeeld baie mense wat nie nasionale rolprente kyk nie omdat hulle dit outomaties as sleg beskou, maarAmerikaanse rolprente verteer en aanprys.

Finale gedagtes oor die basterkompleks

Ongelukkig dien die bastaardkompleks as 'n pleidooi vir aanvaarding en abdikasie van 'n mens se eie beeld . 'n Goeie deel van die Brasiliaanse mense verstaan ​​hulself nie as sodanig nie en vermy dus die gevoel om aan hul land te behoort.

As gevolg hiervan is daar 'n konflik met betrekking tot hul eie identiteit, om nie om dit verklaar te wil hê en dit te geniet. Daarom is dit nodig om hierdie beperkende gedagtes en emosies in verhouding tot 'n mens se eie kultuur te abdikeer. Wanneer ons hierdie oefening doen, kan ons onsself selfs beter leer ken en die omvang van ons potensiaal verstaan ​​sonder om van iemand af te hang.

Jy kan hierdie prestasie waarborg deur in te skryf vir ons aanlyn Psigoanalise-kursus. Met ons klasse is dit moontlik om aan jou selfkennis te werk, om jou interne krag en jou vermoë om te verander ten volle te verstaan. Deur Psigoanalise het jy die perfekte hulpmiddel om enige beperkings wat oor jou pad kom, insluitend die basterkompleks te hanteer.