Estas kutime por iu ajn admiri tion, kion alia faris aŭ akiris, por havi sukcesan referencon. Tamen, kio okazas kiam ĝi fariĝas aŭtomata senti honton pri ni mem komparante nin kun iu alia? Ni invitas vin pli bone kompreni la signifon de mutt-komplekso , ĝiajn trajtojn kaj ekzemplojn de tiu ĉi konduto.

Kio estas mestila komplekso?

Mallonge, la mistulkomplekso indikas mem-malestiman konduton de iu, kiu daŭre humiligas sin dum laŭdado de aliaj . Nur por esti klare, oni finas malestimi la proprajn kulturon, inteligentecon, ekonomion kaj moralon, parolante bone pri aliaj.

Kiel malgrandiĝas la fiero pri sia naturo, pligrandiĝas la admiro pri tio, kio ekzistas ĉe aliaj homoj. Ekzemple, pensu pri homo, kiu kritikas nacian kinejon, sed ĉiam laŭdas ĉiujn kulturajn produktojn el Usono. Kiam ni observas la menson de individuoj tiel, ni vidas, ke ili konsideras ĉion, kio venas de eksterlando, kiel pli bona ol tio, kio estas farita en nia lando.

La originoj

La ideo de ​​​Brazilanoj kiel malsuperuloj ekestis en la 20-a jarcento kiam Arthur de Gobineau alteriĝis ĉi tie en 1845. Laŭ la Franca Grafo, la Cariocas estis "veraj simioj". Aldone al li, Oliveira Viana, Nina Rodrigues kaj Monteiro Lobato defendis blankan superecon, deklarante ke miksiĝo.ĝi estis la kaŭzo de niaj malsanoj .

Laŭ Roquette-Pinto, la nescio de Brazilo kaj ne ĝia miksiĝo estis la fonto de nia malsupereco. Monteiro Lobato, krom rasismo, montris tre grandan pesimismon rilate al la brazila popolo. Laŭ siaj propraj vortoj, "la brazilano estis senutila tipo, kiu ne povus kreski sen la subteno de pura raso".

Krome oni kredis, ke vivi en la tropikoj, kie ekzistas varma kaj humida klimato, helpus al la maldiligento de la lokanoj. Geografia determinismo atentigis, ke nur "dignaj" civilizoj povus pluvivi en temperita klimato.

Complexo de mutt en Nelson Rodrigues

La esprimo komplekso de mutt elpensis la verkisto Nelson Rodrigues kiam li parolis de brazila traŭmato en piedpilko en la 1950-aj jaroj. Tiutempe, la brazila teamo estis batita de Urugvajo en la Monda Pokalo ene de Maracanã. Nur en 1958 ĉi tiu ŝoko estis venkita per la unua venko de Brazilo en Pokalo.

Kvankam Nelson Rodrigues komence aplikis la koncepton al piedpilko, li deklaris, ke la esprimo povas esti uzata en ajna areo. Laŭ li, la mistula sindromo estas libervola malsupereco super ĉio, kio venas de la mondo. Ĝi finas krei inversan narcisismon, igante la personon taksi la alian antaŭ si .

Karakterizaĵoj

La karakterizaĵoj de lamestila komplekso povas esti resumita jene:

Malalta memestimo

Kiu havas la mistigan sindromon ne povas vidi valoron en si mem, por ĉiam aprezi aliajn homojn. Tiamaniere, kiam ajn la individuo pensas pri si mem kaj pri sia propra heredaĵo, li ne povas esti fiera. Tiom, ke multaj nur vidas malbonaĵojn pri ĉio ĉirkaŭ ili, farante negativan "merkatado" al aliaj.

Volo akcepti

Tiu ĉi malsupereca komplekso igas homon serĉi Konstante bezonante la aprobon. de aliaj por esti akceptitaj. Tio estas, kiam iu, kiun ŝi admiras kaj konsideras superulo, bonvenigas ŝin, tiu ĉi akcepto signifas por ŝi la samon kiel esti benita. Tamen, malbone paroli pri si mem aŭ pri la propra kulturo povas esti pagi prezon por ke ĝi enĝustigu .

Valorigi la eksteran

Ĉio, kio venas de ekstere kaj ne; parto de la komplekso, li tuj estas brakumita, damaĝe al si. Tiel, por li, naciaj produktoj aŭ iliaj agoj estas malbonaj dum kio venas el eksterlando estas oro.

Dependeco de ekstera aprobo

Laŭ fakuloj, dependeco de ekstera aprobo estas sekvo de la postkolonia periodo. . Ja daŭras la kutimo plaĉi al fremdulo nur ĉar li estas fremdulo, eĉ se tiu homo agas al ni malvarme. Tiel, ekstera aprobo fariĝas sigelo de garantio portaksi nian kulturon en la mondo .

Koncerne komercon, estas tiuj, kiuj trovas tiun ĉi aprezon utila. Ĉi tio estas ĉar plaĉi al iu ekstere povus helpi plibonigi nian internan produktadon. Ekzemple, ĝi povus helpi nin plibonigi la manieron kiel ni bredado de birdoj, buĉi ilin, tranĉi ilin kaj vendi ilin por importo kaj eksporto. Post ĉio, plenumante la postulojn de eksterlandanoj, enlandaj produktantoj plibonigas sian enmeton en la monda merkato.

Aliflanke, multaj atentigi la damaĝon, kiun ĉi tiu sindromo kunportas en nia maniero produkti scion kaj transdoni ĝin al junuloj. Kiel eblas havi, en ĉi tiuj cirkonstancoj, vere nacian kulturan produktanton anstataŭ disvastiganton de fremda scio? Ĉu oni povas akiri la respekton de la mondo sen forviŝi la patrinan kulturon de la individuo?

Mezula komplekso en Psikologio kaj Psikanalizo

Laŭ la psikologia kaj psikanaliza vidpunkto, la plimulto de brazilanoj ne volas forpermeson. la objektiva loko kaj fariĝi la posedanto de io. Se ili farus, ili povus havi aŭtonomion por agi laŭ siaj propraj trajtoj anstataŭ uzi eksteran kulturon. Bedaŭrinde, la malavanco estas kreita eĉ antaŭ ol provi konkeri iliajn dezirojn kaj aspirojn por kresko.

Mi volas informojn por enskribiĝi en la Kurso dePsikanalizo .

Tiel, tiuj kun la sindromo finas mallevi la kapon anstataŭ investi en siaj propraj deziroj komparante sin tro multe kun aliaj. Vi devas havi pli bonan perspektivon rilate al viaj propraj kapabloj, por ne malŝpari ŝancojn por kresko . Krome, vi unue devas serĉi inspiron de la homoj, kun kiuj vi kunhavas vian hejmon, sen perdi vian unikan identecon.

Ekzemploj

La mistula komplekso estas pli ĉeesta ol vi povus pensi. Bedaŭrinde, ĝi povas kaŭzi iom da damaĝo al la rilato de la individuo kun sia propra nacieco. Komprenu ĉi tiun demandon pli bone:

Fremda heredaĵo

Certe ni konas iun, fama aŭ ne, kiu fieras pri sia genealogia arbo pro havi fremdan naciecon. Ekzemple, "Mi estas brazilano, sed mia familio devenas de la francoj", en klara ago de memaserto kiel eksterlandano. Tiamaniere, tiu homo povas senti sin speciala kaj supera al aliaj pro ne devi porti la "ŝarĝon" esti brazila .

Valorigi eksteran muzikon

Tie ne estas malĝusta estas neniel vi povas aprezi produktojn kaj servojn kiuj ne estas parto de via kulturo. Tamen, la problemo ekzistas kiam ĉi tiuj elementoj estas uzataj por nuligi sian propran kulturan lulilon. Ekzemple, estas multaj homoj, kiuj ne spektas nacian kinejon ĉar ili aŭtomate konsideras ĝin malbona, sedkonsumi kaj aklami usonajn filmojn.

Finaj pensoj pri la mestiĝa komplekso

Bedaŭrinde, la mestila komplekso servas kiel pledo por akcepto kaj abdiko de la propra bildo . Bona parto de la brazila popolo ne komprenas sin kiel tian kaj, do, evitas la senton de aparteno al sia lando.

Pro tio, estas konflikto rilate al sia propra identeco, por ne; deziri ĝin deklarita kaj ĝui ĝin. Tial necesas abdiki tiujn limigajn pensojn kaj emociojn rilate al la propra kulturo. Kiam ni faras ĉi tiun ekzercon, ni povas eĉ pli bone koni nin mem, komprenante la amplekson de nia potencialo sen dependi de iu ajn.

Vi povas garantii ĉi tiun atingon enskribiĝante en nia reta Psikanaliza kurso. Kun niaj klasoj, eblas labori pri via memscio, plene komprenante vian internan potencon kaj vian ŝanĝiĝkapablon. Per Psikanalizo, vi havas la perfektan ilon por trakti iujn ajn limigojn, kiuj venas al vi, inkluzive de la misfara komplekso .