Mutt kompleks: značenje i primjeri

George Alvarez 25-10-2023
George Alvarez

Uobičajeno je da se svako divi onome što je drugi uradio ili stekao, kako bi imao uspješnu referencu. Međutim, šta se dešava kada se automatski stidimo sebe kada se poredimo sa nekim drugim? Pozivamo vas da bolje shvatite značenje pojma mutt complex , njegove karakteristike i primjere ovakvog ponašanja.

Vidi_takođe: Šta je bihevioralni pristup?

Šta je kompleks mješanca?

Ukratko, kompleks mješanca označava samozatajno ponašanje od strane nekoga ko se stalno snižava dok hvali druge . Samo da budemo jasni, na kraju netko omalovažava vlastitu kulturu, inteligenciju, ekonomiju i moral dok govori dobro o drugima.

Kako se smanjuje nečiji ponos na svoju prirodu, povećava se divljenje onome što postoji kod drugih ljudi. Na primjer, pomislite na osobu koja kritikuje nacionalnu kinematografiju, ali uvijek hvali sve kulturne proizvode iz SAD-a. Kada posmatramo ovakav mentalitet pojedinaca, vidimo da oni smatraju da je sve što dolazi iz inostranstva superiornije od onoga što se radi u našoj zemlji.

Poreklo

Ideja Brazilci kao inferiorni nastali su u 20. veku kada se ovde iskrcao Artur de Gobino 1845. Prema francuskom grofu, Karioke su bili “pravi majmuni”. Pored njega, Oliveira Viana, Nina Rodrigues i Monteiro Lobato branili su prevlast bijelih, navodeći da je miješanjeto je bio uzrok naših bolesti .

Prema Roquette-Pintou, brazilsko neznanje, a ne njegovo miješanje, bilo je izvor naše inferiornosti. Monteiro Lobato je, pored rasizma, pokazao i veoma veliki pesimizam u odnosu na brazilski narod. Po vlastitim riječima, “Brazilac je bio beskoristan tip koji ne bi mogao odrasti bez podrške čiste rase”.

Dalje, vjerovalo se da život u tropima, gdje postoji topla i vlažna klima, pomogla bi lijenosti lokalnog stanovništva. Geografski determinizam je ukazao da samo “dostojanstvene” civilizacije mogu preživjeti u umjerenoj klimi.

Complexo de mutt kod Nelsona Rodriguesa

Izraz kompleks džukela smislio je pisac Nelson Rodrigues kada je govorio brazilske traume u fudbalu 1950. U to vrijeme, brazilski tim je poražen od Urugvaja na Svjetskom prvenstvu na Maracani. Tek 1958. ovaj šok je prevladan prvom pobjedom Brazila u Kupu.

Iako je Nelson Rodrigues u početku primijenio koncept na fudbal, izjavio je da se izraz može koristiti u bilo kojoj oblasti. Prema njegovim riječima, sindrom mješanca je dobrovoljna inferiornost u odnosu na sve što dolazi iz svijeta. To završava stvaranjem obrnutog narcizma, čineći da osoba cijeni drugu prije sebe .

Karakteristike

KarakteristikeKompleks mješanca može se sažeti kao:

Nisko samopoštovanje

Onaj ko ima sindrom mješanca ne može vidjeti vrijednost u sebi, kako bi uvijek cijenio druge ljude. Na taj način, kad god pojedinac misli na sebe i svoje naslijeđe, ne može biti ponosan. Toliko da mnogi vide samo loše stvari o svemu oko sebe, radeći negativan “marketing” drugima.

Spremnost da prihvate

Ovaj kompleks inferiornosti vodi osobu da traži stalno joj je potrebno odobrenje drugih koje treba prihvatiti. Odnosno, kada joj neko kome se divi i koji smatra superiornim poželi dobrodošlicu, ovaj prijem joj znači isto što i blagoslov. Međutim, loše govorenje o sebi ili o vlastitoj kulturi može biti cijena koju treba platiti da se ona uklopi u .

Vrednovanje vanjskog

Svega što dolazi izvana, a ne dio kompleksa, odmah biva zagrljen, na štetu samog sebe. Tako su za njega loši nacionalni proizvodi ili njihovo djelovanje, dok je ono što dolazi iz inostranstva zlato.

Zavisnost od vanjskog odobrenja

Prema naučnicima, ovisnost o vanjskom odobrenju posljedica je postkolonijalnog perioda . Uostalom, nastavlja se običaj da se strancu dopadne samo zato što je stranac, čak i ako se ta osoba prema nama ponaša hladno. Tako, vanjsko odobrenje postaje pečat garancije zada cijenimo našu kulturu u svijetu .

Što se tiče trgovine, ima onih koji smatraju da je ovo uvažavanje korisno. To je zato što bi udovoljavanje nekome izvana moglo pomoći poboljšanju naše unutrašnje proizvodnje. Na primjer, moglo bi nam pomoći da poboljšamo način na koji uzgajamo ptice, koljemo ih, sečemo i prodajemo za uvoz i izvoz. Uostalom, ispunjavajući zahtjeve stranaca, domaći proizvođači poboljšavaju svoje plasiranje na svjetsko tržište.

Pročitajte i: Art terapija: šta je to, šta radi i koji kurs treba ići

S druge strane, mnogi ukazati na štetu koju ovaj sindrom nosi u našem načinu proizvodnje znanja i prenošenja znanja mladima. Kako je u ovim okolnostima moguće imati istinski nacionalnog kulturnog proizvođača umjesto propagatora stranog znanja? Može li se poštovanje svijeta postići bez brisanja majčinske kulture pojedinca?

Vidi_takođe: Zašto sanjamo? Razlozi iza snova

Kompleks mješanca u psihologiji i psihoanalizi

Prema psihološkom i psihoanalitičkom gledištu, većina Brazilaca ne želi odlazak objektivizirano mjesto i postati posjednik nečega. Da jesu, mogli bi imati autonomiju da djeluju prema vlastitim karakteristikama umjesto da koriste eksternu kulturu. Nažalost, ispadanje se stvara čak i prije pokušaja osvajanja njihovih želja i težnji za rastom.

Želim informacije da se upišem na KursPsihoanaliza .

Tako, oni sa sindromom na kraju spuste glavu umjesto da ulažu u svoje želje upoređujući se previše s drugima. Morate imati bolju perspektivu u odnosu na vlastite sposobnosti, kako ne biste gubili prilike za rast . Nadalje, prvo morate tražiti inspiraciju od ljudi s kojima dijelite svoj dom, a da pritom ne izgubite svoj jedinstveni identitet.

Primjeri

Kompleks mješanca je prisutniji nego što mislite. Nažalost, to može donijeti određenu štetu u odnosu pojedinca prema vlastitoj nacionalnosti. Bolje razumite ovo pitanje:

Strano naslijeđe

Svakako poznajemo nekoga, slavnog ili ne, koji se ponosi svojim porodičnim stablom jer ima strano državljanstvo. Na primjer, „Ja sam Brazilac, ali moja porodica potiče od Francuza“, u jasnoj akciji samopotvrđivanja kao stranca. Tako se ta osoba može osjećati posebnom i superiornom u odnosu na druge jer ne mora nositi “teret” što je Brazilac .

Vrednovanje vanjske muzike

To nije pogrešno nikako ne možete cijeniti proizvode i usluge koji nisu dio vaše kulture. Međutim, problem postoji kada se ovi elementi koriste za poništavanje vlastite kulturne kolijevke. Na primjer, ima mnogo ljudi koji ne gledaju nacionalnu kinematografiju jer ga automatski smatraju lošim, alikonzumirajte i hvalite američke filmove.

Završna razmišljanja o kompleksu mješanca

Nažalost, kompleks mješanca služi kao molba za prihvaćanje i abdikaciju vlastite slike . Dobar dio brazilskog naroda ne razumije sebe kao takve i stoga izbjegava osjećaj pripadnosti svojoj zemlji.

Zbog toga dolazi do sukoba u odnosu na vlastiti identitet, kako ne bi da želi da se to proglasi i da uživa u tome. Stoga je neophodno odbaciti ove ograničavajuće misli i emocije u odnosu na vlastitu kulturu. Kada radimo ovu vježbu, možemo čak i bolje upoznati sebe, razumijevajući obim našeg potencijala, a da ne zavisimo ni od koga.

Ovo postignuće možete garantirati upisom na naš online kurs psihoanalize. Uz naše časove moguće je raditi na svojoj samospoznaji, potpuno razumijevajući svoju unutrašnju snagu i svoju sposobnost promjene. Kroz psihoanalizu imate savršen alat za rješavanje svih ograničenja koja vam naiđu, uključujući kompleks mješanca .

George Alvarez

George Alvarez je renomirani psihoanalitičar koji prakticira više od 20 godina i vrlo je cijenjen u ovoj oblasti. On je tražen govornik i vodio je brojne radionice i programe obuke o psihoanalizi za profesionalce u industriji mentalnog zdravlja. Džordž je takođe uspešan pisac i autor je nekoliko knjiga o psihoanalizi koje su dobile priznanje kritike. George Alvarez je posvećen dijeljenju svog znanja i stručnosti s drugima i kreirao je popularni blog o Online kursu za obuku iz psihoanalize koji široko prate stručnjaci za mentalno zdravlje i studenti širom svijeta. Njegov blog pruža sveobuhvatan kurs obuke koji pokriva sve aspekte psihoanalize, od teorije do praktične primjene. George je strastven u pomaganju drugima i posvećen je stvaranju pozitivnih promjena u životima svojih klijenata i učenika.