Ji bo ku bibe xwedî referanseke serketî, gelemperî ye ku meriv heyranê tiştê ku yekî din kiriye an bi dest xistiye. Lêbelê, çi diqewime dema ku ew bixweber dibe ku dema ku xwe bi yekî din re berhev dikin ji xwe şerm bikin? Em we vedixwînin ku hûn wateya mutt kompleks , taybetmendiyên wê û mînakên vê tevgerê baştir fam bikin.

Kompleksa mongrelê çi ye?

Bi kurtî, kompleksa mezelê ji hêla yekî ve tevgerek xwe-xemgîn nîşan dide, ku dema pesnê kesên din dide xwe dixeniqîne . Ji bo ku mirov zelal be, dema ku mirov bi başî ji yên din re dipeyive, kultur, jîr, aborî û exlaqê xwe bi dawî dike.

Her ku şanazîya meriv bi xwezaya xwe kêm dibe, heyranîya meriv ji tiştê ku di nav mirovên din de heye zêde dibe. Wek mînak, mirovekî ku sînemaya neteweyî rexne dike, lê her dem pesnê hemû berhemên çandî yên DYE dide. Dema ku em li derûniya kesên bi vî rengî temaşe dikin, em dibînin ku ew her tiştê ku ji derve tê, ji ya ku li welatê me tê kirin, dihesibîne. Brezîlyayî wekî kêmxwendî di sedsala 20-an de rabûn dema ku Arthur de Gobineau di 1845-an de li vir daket. Li gorî Kont Fransî, Cariocas "meymûnên rastîn" bûn. Ji bilî wî, Oliveira Viana, Nina Rodrigues û Monteiro Lobato serweriya spî parast, û diyar kir ku xeletew bû sedema nexweşiyên me .

Li gorî Roquette-Pinto, nezanîna Brezîlyayê û ne jihevxistina wê, çavkaniya kêmbûna me bû. Monteiro Lobato, ji bilî nîjadperestiyê, li hemberî gelê Brezîlyayê reşbîniyeke pir mezin nîşan da. Bi gotina wî, "Brazîlî celebek bêkêr bû ku bêyî piştgirîya nijadek saf nedikarî mezin bibe." avhewaya germ û şil, dê ji tembeliya şêniyên herêmê re bibe alîkar. Determînîzma erdnîgarî destnîşan kir ku tenê şaristaniyên "birûmet" dikarin di avhewa nerm de bijîn.

Complexo de mutt di Nelson Rodrigues de

Di dema ku nivîskar Nelson Rodrigues diaxivî peyva kompleksa mutt derket holê. trawmayek Brezîlyayê di futbolê de di salên 1950-an de. Wê demê, tîma Brezîlyayê di Kûpaya Cîhanê ya li Maracanã de ji hêla Uruguay ve hate têkbirin. Tenê di sala 1958-an de ev şok bi serkeftina Brezîlyayê ya yekem di Kupayekê de derbas bû.

Tevî ku Nelson Rodrigues di destpêkê de ev têgîn li ser futbolê sepand jî, wî diyar kir ku ev îfade dikare li her deverê were bikar anîn. Li gorî wî, sendroma mêşhingiv li hember her tiştê ku ji dinyayê tê kêmbûnek dilxwaz e. Ew diqewime narsîsîzmek berevajî diafirîne, ku mirov qîmetê dide yê din berî xwe .

Taybetmendî

TaybetmendiyênKompleksa mezelê wiha bi kurtî dikare were gotin:

Xwebaweriya kêm

Yê ku sendroma mezelê heye, ji bo ku her dem qîmetê bide kesên din nikare nirxê xwe bibîne. Bi vî awayî her ku mirov li xwe û mîrateya xwe bifikire, nikare serbilind be. Ji ber vê yekê ku pir kes tenê li ser her tiştê li dora xwe tiştên xirab dibînin, ji yên din re "bazirganiyek" neyînî dikin.

Daxwaza pejirandinê

Ev kompleksa kêmbûnê dihêle ku mirov bi berdewamî hewceyê pejirandinê bigere. yên din bên qebûlkirin. Ango dema yekî ku jê re heyranê wî ye û jê bilindtir dihesibîne pêşwaziya wê dike, ev pêşwazîkirin ji bo wê tê wateya pîrozbûnê. Lêbelê, axaftina xerab li ser xwe an çanda xwe dikare bibe berdêlek ku meriv di nav xwe de bihêle .

Nirxkirina tiştên derve

Her tiştê ku ji derve tê û ne beşek ji kompleksê, ew yekser hembêz dike, ji bo zirara xwe. Ji ber vê yekê, ji bo wî berhemên neteweyî yan jî kirinên wan xerab in, lê ya ku ji derve tê zêr e.

Girêdana bi pejirandina derve

Li gorî zanyaran, girêdayîbûna bi pejirandina derve encama serdema postkolonyal e. . Axir, edetê razîkirina biyaniyek tenê ji ber xerîbiyê berdewam dike, her çend ew kes li hember me sar tevbigere. Bi vî rengî, pejirandina derveyî ji bo mora garantiyê dibeqîmetê bidin çanda xwe li cîhanê .

Di warê bazirganiyê de jî kesên ku vê nirxandinê sûdmend dibînin hene. Ev ji ber ku dilxweşkirina kesek li derve dikare alîkariya baştirkirina hilberîna meya navxweyî bike. Mînakî, ew dikare ji me re bibe alîkar ku awayê mezinkirina çûkan, serjêkirina wan, qutkirin û firotina wan ji bo îthalat û hinardekirinê baştir bikin. Beriya her tiştî, hilberînerên xwemalî bi bicihanîna hewcedariyên biyaniyan, ketina xwe di sûka cîhanî de çêtir dikin.

Ji hêla din ve, gelek xisara ku ev sendrom di riya me ya hilberandina zanînê û gihandina wê ji ciwanan re vedibêje. Çawa dibe ku di van şert û mercan de li şûna belavkerê zanîna biyanî, xwedî hilberînerek çandî ya bi rastî ya neteweyî be? Ma dikare hurmeta cîhanê bêyî jêbirina çanda dayikê ya kesane were bidestxistin?

Di Psîkolojî û Psîkoanalîzê de kompleksek tevlihev

Li gorî nêrîna psîkolojîk û psîkoanalîtîk, piraniya Brezîlyayê terkê naxwazin. cihê objektîfbûyî û dibin xwediyê tiştekî. Ger bikirana, li şûna ku çanda derve bi kar bînin, dikaribûn bibin xwediyê xweseriya ku li gorî taybetmendiyên xwe tevbigerin. Mixabin, paşveçûn beriya ku hewl bidin xwestek û daxwazên wan ên mezinbûnê bi ser bixin jî tê afirandin.

Ez agahdarî dixwazim ku beşdarî KursaPsîkoanalîz .

Ji ber vê yekê, yên bi sendromê diqedin, li şûna ku xwe li daxwazên xwe veberhênan bikin û xwe zêde bi yên din re bidin ber hev, serê xwe davêjin. Pêdivî ye ku hûn li gorî kapasîteyên xwe xwedî perspektîfek çêtir bin, da ku hûn fersendên mezinbûnê winda nekin . Wekî din, divê hûn pêşî li îlhamê ji kesên ku hûn pê re mala xwe parve dikin, bigerin, bêyî ku nasnameya xwe ya yekta winda bikin.

Mînak

Kompleksa tevlihev ji ya ku hûn difikirin bêtir heyî ye. Mixabin, ew dikare hinekî zirarê bide têkiliya mirov bi neteweya xwe re. Vê pirsê baştir fehm bikin:

Mîrata biyanî

Bêguman em kesekî nas dikin, navdar an ne navdar, ku bi dara malbata xwe serbilind e ku xwediyê neteweya biyanî ye. Mînakî, "Ez Brezîlî me, lê malbata min ji Fransiyan tê", di çalakiyek eşkere ya xwe-pejirandinê de wekî biyaniyek. Bi vî awayî, ew kes dikare xwe ji yên din taybet û bilindtir hîs bike ji ber ku ne hewce ye ku "bar" bûna Brezîlyayê hilgire .

Qîmkirina muzîka derve

Li wir ne xelet e bi tu awayî hûn nikarin hilber û karûbarên ku ne beşek ji çanda we ne binirxînin. Lêbelê, pirsgirêk dema ku van hêmanan ji bo betalkirina dergûşa xwe ya çandî bikar bînin, heye. Mînak gelek kes hene ku sînemaya netewî temaşe nakin, ji ber ku ew bi xweber wê xirab dihesibînin, lêFîlmên Emerîkî bixwin û bipejirînin.

Ramanên dawî yên li ser kompleksa tevlihev

Mixabin, kompleksa tevlihev wekî daxwazek ji bo pejirandin û dûrxistina îmaja xwe ye . Beşek baş ji gelê Brezîlyayê xwe bi vî rengî fam nakin û ji ber vê yekê ji hesta aîdiyeta welatê xwe dûr dikevin.

Ji ber vê yekê di derbarê nasnameya wan de nakokî heye, ji bo ku nebin. dixwazin ku wê were ragihandin û jê kêfê bikin. Ji ber vê yekê, pêwîst e ku meriv van raman û hestên sînordar ên li ser çanda xwe dûr bixe. Dema ku em vê temrînê dikin, em dikarin xwe jî baştir nas bikin, asta potansiyela xwe bêyî ku xwe bi kesî ve girêbidin fam bikin.

Hûn dikarin bi qeydkirina qursa meya Psîkoanalîzê ya serhêl garantiya vê serkeftinê bikin. Bi dersên me re, mimkun e ku hûn li ser xwenasîna xwe bixebitin, bi tevahî hêza xweya hundurîn û kapasîteya xweya guhartinê fam bikin. Bi rêya Psîkoanalîzê, we amûrek bêkêmasî heye ku hûn bi ti sînorkirinên ku dikevin pêşiya we re mijûl bibin, tevî kompleksa tevlihev .