È comune per chiunque ammirare ciò che un altro ha fatto o acquisito per avere un riferimento di successo. Tuttavia, cosa succede quando diventa automatico vergognarsi di noi stessi quando ci paragoniamo a qualcun altro? Vi invitiamo a comprendere meglio il significato di complesso mongolo le loro caratteristiche e gli esempi di questo comportamento.

Che cos'è un complesso monco?

In breve, il complesso del bastardo designa il comportamento autoironico di chi si abbassa sempre a lodare gli altri. Per essere chiari, la persona finisce per sminuire la propria cultura, intelligenza, economia e morale parlando bene degli altri.

Quando l'orgoglio dell'individuo per la propria natura diminuisce, aumenta l'ammirazione per ciò che esiste negli altri. Ad esempio, pensiamo a una persona che critica il cinema nazionale, ma elogia sempre tutti i prodotti culturali provenienti dagli Stati Uniti. Se osserviamo la mentalità di individui di questo tipo, vediamo che considerano tutto ciò che proviene dall'estero superiore a ciò che viene prodotto nel nostro Paese.

Le origini

L'idea dei brasiliani come inferiori è apparsa nel XX secolo, quando Arthur de Gobineau sbarcò qui nel 1845. Secondo il conte francese, i carioca erano "vere scimmie". Oltre a lui, Oliveira Viana, Nina Rodrigues e Monteiro Lobato ha difeso la supremazia bianca, sostenendo che la miscegenazione era la causa dei nostri mali .

Secondo Roquette-Pinto, la fonte della nostra inferiorità era l'ignoranza del Brasile e non la sua miscegenazione. Monteiro Lobato, oltre al razzismo, mostrava un grande pessimismo nei confronti del popolo brasiliano. Secondo le sue stesse parole, "il brasiliano era un tipo inutile che non poteva crescere senza il supporto di una razza pura".

Inoltre, si riteneva che vivere ai tropici, dove il clima è caldo e umido, avrebbe contribuito alla pigrizia degli abitanti locali. Il determinismo geografico sottolineava che solo le civiltà "degne" potevano sopravvivere in un clima temperato.

Complesso di mongolfiere a Nelson Rodrigues

L'espressione "complesso della monnezza" è nata con lo scrittore Nelson Rodrigues, che parlò di un trauma brasiliano nel 1950, quando la squadra brasiliana fu battuta dall'Uruguay nella Coppa del Mondo al Maracanà. Solo nel 1958 questo shock fu superato con la prima vittoria del Brasile in una Coppa del Mondo.

Sebbene inizialmente abbia applicato il concetto al calcio, Nelson Rodrigues ha affermato che l'espressione può essere utilizzata in qualsiasi ambito. Secondo lui, la "sindrome del bastardo" è un'inferiorità volontaria nei confronti di tutto ciò che proviene dal mondo. finisce per creare un narcisismo inverso, facendo sì che la persona dia valore all'altro prima che a se stessa. .

Caratteristiche

Le caratteristiche del complesso mongolo possono essere riassunte come segue:

Bassa autostima

Coloro che hanno la sindrome del bastardo non riescono a vedere alcun valore in se stessi, quindi valutano sempre gli altri, così che ogni volta che pensano a se stessi e alla loro eredità, non possono essere orgogliosi di se stessi, tanto che molti vedono solo cose negative in tutto ciò che li circonda, commercializzandosi così negativamente agli altri.

Disponibilità ad accettare

Questo complesso di inferiorità porta una persona a cercare costantemente l'approvazione degli altri per essere accettata. In altre parole, quando qualcuno che ammira e che considera superiore lo accoglie, questa accoglienza significa per lui la stessa cosa di essere benedetto. Tuttavia, parlare male di se stessi o della propria cultura può essere un prezzo da pagare per integrarsi .

Valorizzare l'esterno

Tutto ciò che viene dall'esterno e non fa parte del complesso viene immediatamente abbracciato, a scapito di se stesso. In questo modo, per lui, i prodotti nazionali o le sue azioni sono cattivi, mentre ciò che viene dall'esterno è oro.

La dipendenza dall'approvazione esterna

Secondo gli studiosi, la dipendenza dall'approvazione esterna è una conseguenza del periodo post-coloniale: dopo tutto, l'abitudine di piacere a uno straniero solo perché è straniero continua, anche se questa persona si comporta in modo freddo nei nostri confronti, l'approvazione esterna diventa un timbro di garanzia per valorizzare la nostra cultura nel mondo .

Per quanto riguarda gli scambi commerciali, c'è chi ritiene che questo apprezzamento sia vantaggioso, perché accontentare qualcuno dall'estero potrebbe aiutarci a migliorare la nostra produzione interna. Per esempio, potrebbe aiutarci a migliorare il modo in cui alleviamo il pollame, lo macelliamo, lo tagliamo e lo vendiamo per l'importazione e l'esportazione. In fondo, soddisfacendo le richieste degli stranieri, i produttori nazionali migliorano se stessi.il suo inserimento nel mercato mondiale.

D'altra parte, molti sottolineano il danno che questa sindrome arreca al nostro modo di produrre conoscenza e di trasmetterla ai giovani: come è possibile, in queste condizioni, avere un produttore culturale veramente nazionale anziché un propagatore di conoscenze esterne? È possibile ottenere il rispetto del mondo senza cancellare la cultura madre dell'individuo?

Il complesso del mongolo in psicologia e psicoanalisi

Secondo la visione psicologica e psicoanalitica, la maggior parte dei brasiliani non vuole uscire dal proprio luogo oggettivato e diventare il possessore di qualcosa. Se lo facesse, potrebbe avere l'autonomia di agire secondo le proprie caratteristiche invece di ricorrere alla cultura esterna. Purtroppo, lo svilimento si crea prima ancora di tentare la conquista dei propri desideri e aneliti di crescita.

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Così, chi è affetto da questa sindrome finisce per abbassare la testa invece di investire nei propri desideri, paragonandosi troppo agli altri. È necessario avere una migliore prospettiva sulle proprie capacità per non sprecare le opportunità di crescita. Inoltre, dovreste ispirarvi in primo luogo alle persone con cui condividete la vostra casa, senza perdere la vostra identità unica.

Esempi

Il complesso della monnezza è più presente di quanto si possa pensare e, purtroppo, può danneggiare il rapporto dell'individuo con la propria nazionalità. Comprendete meglio questo problema:

Patrimonio straniero

Sicuramente conosciamo qualcuno, famoso o meno, che è orgoglioso del suo albero genealogico perché ha una nazionalità straniera: ad esempio, "Sono brasiliano, ma la mia famiglia discende da francesi", in una chiara azione di autoaffermazione come straniero. In questo modo, questa persona può sentirsi speciale e superiore agli altri per non aver dovuto portare il "fardello" di essere brasiliana. .

Apprezzamento della musica esterna

Non è assolutamente sbagliato apprezzare prodotti e servizi che non fanno parte della propria cultura, ma il problema esiste quando si utilizzano questi elementi per annullare la propria culla culturale. Ad esempio, ci sono molte persone che non guardano il cinema nazionale perché lo considerano automaticamente scadente, ma consumano e acclamano i film americani.

Considerazioni finali sul complesso mongolo

Purtroppo, il complesso della monnezza serve come richiesta di accettazione e abdicazione della propria immagine. Gran parte del popolo brasiliano non si considera tale e, quindi, evita il senso di appartenenza al proprio Paese.

A causa di questo c'è un conflitto in relazione alla propria identità, per cui non si vuole dichiararla e valorizzarla. È necessario, quindi, rinunciare a questi pensieri ed emozioni limitanti in relazione alla propria cultura. Facendo questo esercizio possiamo anche conoscere meglio noi stessi, comprendendo la portata del nostro potenziale senza dipendere da nessun altro.

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