Ulah umum pikeun saha waé anu muji naon anu parantos dilakukeun atanapi kaala ku batur, supados gaduh referensi anu suksés. Sanajan kitu, naon anu lumangsung lamun jadi otomatis ngarasa isin sorangan lamun ngabandingkeun diri urang jeung batur? Urang ngajak anjeun pikeun leuwih paham kana harti mutt complex , ciri-cirina jeung conto-conto kabiasaan ieu.

Naon ari mongrel complex?

Singketna, komplek mongrel nuduhkeun kabiasaan anu ngahinakeun diri ku batur, anu tetep ngarendahkeun dirina bari muji batur . Ngan anu jelas, tungtungna ngahina budaya, intelegensi, ekonomi, sareng moral sorangan bari nyarioskeun anu hadé ngeunaan batur.

Nalika kareueus kana sipatna ngirangan, rasa kagum kana naon anu aya dina jalma sanés. Misalna, pikirkeun jalma anu ngritik bioskop nasional, tapi sok muji sagala produk budaya ti AS. Lamun urang niténan méntalitas individu saperti kieu, urang nempo yén maranéhna nganggap sagala hal anu datang ti luar negeri leuwih unggul ti naon anu dipigawé di nagara urang.

Asal-usul

Pamikiran ngeunaan Brazilians salaku inferiors jengkar dina abad ka-20 nalika Arthur de Gobineau landed didieu di 1845. Numutkeun Perancis Count, nu Cariocas éta "monyét leres". Salian anjeunna, Oliveira Viana, Nina Rodrigues sareng Monteiro Lobato ngabela supremasi kulit bodas, nyatakeun yén miscegenationéta anu jadi sabab kasakit urang .

Numutkeun Roquette-Pinto, kabodoan urang Brazil jeung teu miscegenation nya éta sumber inferiority urang. Monteiro Lobato, salian ti rasisme, némbongkeun pesimis pisan hébat dina hubungan jeung urang Brasil. Dina kecap sorangan, "Brazil éta tipe gunana anu moal bisa tumuwuh nepi tanpa rojongan ti ras murni".

Salajengna, ieu dipercaya yén hirup di wewengkon tropis, dimana aya a iklim panas sarta beueus, bakal nulungan ka hoream of locals. Determinisme géografis nunjukkeun yén ngan ukur peradaban "bermartabat" anu tiasa salamet dina iklim sedeng.

Complexo de mutt di Nelson Rodrigues

Komplek éksprési mutt muncul ku panulis Nelson Rodrigues nalika anjeunna nyarios. tina trauma Brasil dina maén bal di taun 1950. Dina waktos éta, tim Brasil keok ku Uruguay dina Piala Dunya jero Maracanã. Ngan dina taun 1958 kagét ieu diungkulan ku kameunangan kahiji Brazil dina hiji Piala.

Sanajan Nelson Rodrigues mimitina nerapkeun konsép éta dina maén bal, manéhna nyatakeun yén éksprési éta bisa dipaké di wewengkon mana waé. Nurutkeun manéhna, sindrom mongrel mangrupakeun inferiority sukarela leuwih sagalana nu asalna ti dunya. Ieu tungtungna nepi ka nyieun narsis tibalik, ngajadikeun jalma ngahargaan nu séjén saméméh dirina .

Ciri

Karakteristik tinakompleks mongrel bisa diringkeskeun jadi:

Low self-esteem

Sing saha anu boga sindrom mongrel teu bisa ningali nilai dina dirina, supaya salawasna ngahargaan jalma séjén. Ku cara kieu, iraha waé individu mikirkeun dirina sareng warisan sorangan, anjeunna moal tiasa reueus. Sahingga loba nu ngan ningali hal goréng ngeunaan sagalana sabudeureun maranéhna, ngalakukeun négatip "marketing" ka batur.

Kahayang pikeun nampa

Ngahargaan luar

Sagala nu asalna ti luar jeung teu. bagian tina komplek, anjeunna langsung dirangkul, ka detriment dirina. Ku kituna, pikeun manéhna, produk nasional atawa kalakuanana goréng sedengkeun anu asalna ti luar negeri nyaéta emas.

Gumantung kana persetujuan luar

Numutkeun para sarjana, gumantungna kana persetujuan luar téh balukar tina periode postkolonial. . Barina ogé, adat nyugemakeun urang asing ngan kusabab anjeunna urang asing tetep, sanajan jalma éta kalakuan tiis ka urang. Ku kituna, persetujuan éksternal jadi segel jaminan pikeunpikeun ngahargaan budaya urang di dunya .

Patalian dagang, aya nu manggihan ieu apresiasi. Ieu kusabab nyenangkeun batur di luar tiasa ngabantosan ningkatkeun produksi internal urang. Salaku conto, éta tiasa ngabantosan urang ningkatkeun cara urang ngasuh manuk, meuncit, motong sareng ngajualna pikeun impor sareng ékspor. Barina ogé, ku minuhan sarat asing, produser domestik ngaronjatkeun sisipan maranéhanana di pasar dunya.

Di sisi séjén, loba tunjukkeun karusakan anu ditanggung ku sindrom ieu dina cara urang ngahasilkeun pangaweruh sareng neraskeun ka jalma ngora. Kumaha mungkin mun boga, dina kaayaan ieu, produser budaya genuinely nasional tinimbang propagator pangaweruh asing? Naha rasa hormat dunya tiasa dimeunangkeun tanpa ngahapus budaya indung individu?

Kompleks mongrel dina Psikologi sareng Psikoanalisis

Numutkeun sudut pandang psikologis sareng psikoanalitik, kalolobaan urang Brasil henteu hoyong angkat. tempat objectified sarta jadi boga hal. Upami kitu, aranjeunna tiasa gaduh otonomi pikeun bertindak dumasar kana karakteristik sorangan tibatan ngagunakeun budaya luar. Hanjakalna, degradasi didamel sateuacan nyobian nalukkeun kahayang sareng aspirasina pikeun kamekaran.

Abdi hoyong inpormasi pikeun ngadaptar dina KursusPsikoanalisis .

Ku kituna, jalma anu sindrom éta tungtungna nurunkeun sirah tinimbang investasi dina kahayang sorangan ku ngabandingkeun diri teuing ka batur. Anjeun kedah gaduh sudut pandang anu langkung saé dina hubungan kamampuan anjeun nyalira, supados henteu miceunan kasempetan pikeun kamekaran . Satuluyna, anjeun kudu neangan inspirasi heula ti jalma nu babagi imah anjeun kalawan, tanpa leungit identitas unik anjeun.

Conto

Komplek mongrel leuwih hadir ti anjeun bisa nyangka. Hanjakal, éta bisa mawa sababaraha karuksakan kana hubungan individu urang jeung kabangsaan sorangan. Ngartos patarosan ieu langkung saé:

Warisan asing

Tangtos urang terang batur, kasohor atanapi henteu, anu reueus kana tangkal kulawargana anu ngagaduhan kawarganagaraan asing. Contona, "Kami Brasil, tapi kulawarga abdi descends ti Perancis", dina aksi jelas timer negeskeun salaku urang asing. Ku cara ieu, éta jalma bisa ngarasa husus tur leuwih unggul ti batur pikeun teu kudu mawa "beungbeurat" jadi Brasil .

Ngahargaan musik éksternal

Teu salah Aya sanés cara anjeun tiasa ngahargaan produk sareng jasa anu sanés bagian tina budaya anjeun. Tapi, masalahna aya nalika unsur-unsur ieu dianggo pikeun ngabatalkeun kabudayaan sorangan. Contona, loba jalma anu teu lalajo bioskop nasional sabab otomatis nganggap éta goréng, tapingonsumsi jeung ngaku film-film Amérika.

Pikiran ahir ngeunaan komplek mongrel

Hanjakalna, komplek mongrel téh minangka panyambat pikeun narima jeung nyulik citra sorangan . Sabagéan gedé masarakat Brasil teu ngarti kana dirina sorangan, ku kituna, ulah ngarasa boga nagarana.

Ku alatan éta, aya konflik anu aya hubunganana jeung jati diri sorangan, sangkan henteu. mun hayang dinyatakeun jeung ngarasakeun eta. Ku alatan éta, perlu turun tahta ieu pikiran jeung émosi ngawatesan dina hubungan jeung budaya sorangan. Nalika urang ngalakukeun latihan ieu, urang malah tiasa langkung kenal ka diri urang sorangan, ngartos sajauh poténsi urang tanpa gumantung ka saha waé.

Anjeun tiasa ngajamin prestasi ieu ku ngadaptarkeun kursus Psikoanalisis online kami. Kalayan kelas kami, anjeun tiasa ngerjakeun pangaweruh diri anjeun, ngartos kakuatan internal anjeun sareng kamampuan anjeun pikeun robih. Ngaliwatan Psikoanalisis, anjeun gaduh alat anu sampurna pikeun ngatasi watesan anu anjeun pikahoyong, kalebet kompleks mongrel .