On tavallista, että kuka tahansa ihailee sitä, mitä toinen on tehnyt tai hankkinut, jotta hänellä olisi vertailukohtana menestys. Mitä tapahtuu kuitenkin silloin, kun meistä tulee automaattisesti häpeissämme, kun vertaamme itseämme johonkin toiseen? Kutsumme teidät ymmärtämään paremmin, mitä tarkoittaa sekarotuinen kompleksi niiden ominaispiirteet ja esimerkkejä tästä käyttäytymisestä.

Mikä on sekarotuinen kompleksi?

Lyhyesti sanottuna sekasikiökompleksi tarkoittaa sellaisen henkilön itseään vähättelevää käyttäytymistä, joka aina vähättelee itseään samalla kun kehuu muita. Selkeästi sanottuna henkilö päätyy vähättelemään omaa kulttuuriaan, älykkyyttään, talouttaan ja moraaliaan samalla, kun hän puhuu hyvää muista.

Kun yksilön ylpeys omasta luonteestaan vähenee, ihailu sitä kohtaan, mitä muissa ihmisissä on, lisääntyy. Ajatelkaapa esimerkiksi henkilöä, joka arvostelee kansallista elokuvaa, mutta ylistää aina kaikkia Yhdysvalloista tulevia kulttuurituotteita. Kun tarkkailemme tällaisten yksilöiden mentaliteettia, huomaamme, että he pitävät kaikkea ulkomailta tulevaa parempana kuin sitä, mikä on tehty maassamme.

Alkuperä

Ajatus brasilialaisista alempiarvoisina ilmestyi 1900-luvulla, kun Arthur de Gobineau rantautui tänne vuonna 1845. Ranskalaisen kreivin mukaan cariokat olivat "todellisia apinoita". Hänen lisäkseen Oliveira Viana, Nina Rodrigues ja Monteiro Lobato puolusti valkoisen ylivaltaa väittäen, että rotujen välinen sekoittuminen oli syynä sairauksiimme. .

Roquette-Pinton mukaan Brasilian tietämättömyys eikä sen sekarotuisuus oli alemmuuden lähde. Monteiro Lobato osoitti rasismin lisäksi suurta pessimismiä brasilialaista kansaa kohtaan. Hänen omien sanojensa mukaan "brasilialainen oli arvoton tyyppi, joka ei voinut kasvaa ilman puhtaan rodun tukea".

Lisäksi uskottiin, että eläminen tropiikissa, jossa ilmasto on kuuma ja kostea, lisäisi paikallisten asukkaiden laiskuutta. Maantieteellinen determinismi osoitti, että vain "arvokkaat" sivilisaatiot voisivat selviytyä lauhkeassa ilmastossa.

Mongrel-kompleksi Nelson Rodriguesissa

Ilmaisu "sekarotuinen kompleksi" on peräisin kirjailija Nelson Rodriguesilta, kun hän puhui Brasilian traumasta vuonna 1950, kun Brasilian joukkue hävisi Uruguaylle MM-kisoissa Maracanassa. Vasta vuonna 1958 tämä järkytys voitettiin, kun Brasilia voitti ensimmäisen kerran MM-kisoissa.

Vaikka hän alun perin sovelsi käsitettä jalkapalloon, Nelson Rodrigues väitti, että ilmaisua voidaan käyttää millä tahansa alalla. Hänen mukaansa "sekasikiö-syndrooma" on vapaaehtoista alemmuudentuntoa kaikesta maailmasta tulevasta. johtaa lopulta käänteiseen narsismiin, jolloin henkilö arvostaa toista ennen itseään. .

Ominaisuudet

Sekarotuisen kompleksin ominaisuudet voidaan tiivistää seuraavasti:

Alhainen itsetunto

Ne, joilla on sekasikiö-syndrooma, eivät pysty näkemään itsessään mitään arvoa, joten he arvostavat aina muita ihmisiä, joten aina kun he ajattelevat itseään ja perintöään, he eivät voi olla ylpeitä itsestään, niin että monet näkevät kaikessa ympärillään vain huonoja puolia ja markkinoivat siten itseään negatiivisesti muille.

Halukkuus hyväksyä

Tämä alemmuuskompleksi saa ihmisen jatkuvasti etsimään toisten hyväksyntää tullakseen hyväksytyksi. Toisin sanoen, kun joku, jota hän ihailee ja jota hän pitää ylempänä, toivottaa hänet tervetulleeksi, tämä vastaanotto merkitsee hänelle samaa kuin siunaaminen. Kuitenkin, itsestä tai kulttuurista pahaa puhuminen voi olla hinta, jonka joutuu maksamaan sopeutuakseen joukkoon. .

Ulkoisten tekijöiden arvostus

Kaikki, mikä tulee ulkopuolelta ja mikä ei ole osa kompleksia, omaksutaan välittömästi, ja se on hänen itsensä vahingoksi. Näin hänelle kansalliset tuotteet tai hänen toimensa ovat huonoja, kun taas ulkopuolelta tuleva on kultaa.

Riippuvuus ulkoisesta hyväksynnästä

Tutkijoiden mukaan riippuvuus ulkoisesta hyväksynnästä on seurausta siirtomaavallan jälkeisestä ajasta. Onhan edelleen tapana miellyttää ulkomaalaista vain siksi, että hän on ulkomaalainen, vaikka hän käyttäytyisi meitä kohtaan kylmästi, ulkoisesta hyväksynnästä tulee takuuleima, joka takaa kulttuurimme arvostuksen maailmassa. .

Kaupan osalta jotkut pitävät tätä arvostusta hyödyllisenä, koska ulkomailta tulevan henkilön miellyttäminen voisi auttaa meitä parantamaan kotimaista tuotantoamme. Se voisi esimerkiksi auttaa meitä parantamaan tapaa, jolla kasvatamme siipikarjaa, teurastamme sen, paloittelemme sen ja myymme sen tuontia ja vientiä varten. Loppujen lopuksi, täyttämällä ulkomaalaisten vaatimukset kotimaiset tuottajat parantavat itseään.sen pääsy maailmanmarkkinoille.

Toisaalta monet muistuttavat, että tämä syndrooma vahingoittaa tapaa, jolla tuotamme tietoa ja välitämme sitä nuorille. Miten on mahdollista, että näissä olosuhteissa on mahdollista saada aikaan aidosti kansallinen kulttuurintuottaja ulkoisen tiedon levittäjän sijasta? Voiko maailmaa kunnioittaa ilman, että yksilön äidinkulttuuri häviää?

Mongrel-kompleksi psykologiassa ja psykoanalyysissä

Psykologisen ja psykoanalyyttisen näkemyksen mukaan useimmat brasilialaiset eivät halua jättää esineellistettyä paikkaansa ja tulla jonkin asian omistajiksi. Jos he niin tekisivät, heillä olisi autonomia toimia omien ominaisuuksiensa mukaisesti ulkoisen kulttuurin käyttämisen sijaan. Valitettavasti he halventuminen syntyy ennen kuin he edes yrittävät valloittaa halujaan ja kasvamisen kaipuutaan.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

Näin ollen oireyhtymästä kärsivät päätyvät laskemaan päätään sen sijaan, että he panostaisivat omiin toiveisiinsa vertailemalla itseään liikaa muihin. On välttämätöntä saada parempi näkemys omista kyvyistä, jotta ei hukata kasvumahdollisuuksia. Lisäksi sinun tulisi hakea inspiraatiota ensisijaisesti ihmisiltä, joiden kanssa jaat kotisi, menettämättä kuitenkaan ainutlaatuista identiteettiäsi.

Esimerkkejä

Sekakompleksi on yleisempi kuin luulisi. Valitettavasti se voi aiheuttaa vahinkoa yksilön suhteelle omaan kansallisuuteensa. Ymmärtäkää paremmin tätä asiaa:

Ulkomainen perintö

Tunnemme varmasti jonkun, kuuluisan tai kuulumattoman, joka on ylpeä sukupuustaan, koska hänellä on vieras kansalaisuus. Esimerkiksi: "Olen brasilialainen, mutta sukuni polveutuu ranskalaisista", mikä on selkeä osoitus siitä, että hän on ulkomaalainen. Tällä tavoin tämä henkilö voi tuntea itsensä erityiseksi ja muita paremmaksi, koska hänen ei tarvitse kantaa brasilialaisuuden "taakkaa". .

Ulkoisen musiikin arvostus

Ei ole mitenkään väärin arvostaa tuotteita ja palveluita, jotka eivät kuulu omaan kulttuuriin, mutta ongelma on siinä, että näitä elementtejä käytetään oman kulttuurin kehdon mitätöimiseen. On esimerkiksi monia ihmisiä, jotka eivät katso kansallista elokuvaa, koska pitävät sitä automaattisesti huonona, mutta kuluttavat ja ylistävät amerikkalaisia elokuvia.

Loppupohdintoja sekarotuisesta kompleksista

Valitettavasti sekarotuinen kompleksi on pyyntö hyväksyä ja luopua omasta kuvasta. Suuri osa brasilialaisista ei ymmärrä itseään omana itsenään, ja siksi he välttelevät tunnetta kuulumisesta omaan maahansa.

Tämän vuoksi omaan identiteettiin liittyy ristiriita, jonka vuoksi sitä ei haluta julistaa ja arvostaa. Siksi on välttämätöntä luopua näistä rajoittavista ajatuksista ja tunteista, jotka liittyvät omaan kulttuuriin. Kun teemme tämän harjoituksen, voimme jopa tuntea itsemme paremmin ja ymmärtää potentiaalimme laajuuden ilman, että olemme riippuvaisia kenestäkään.

Voit taata tämän saavutuksen ilmoittautumalla psykoanalyysin verkkokurssillemme. Kursseillamme on mahdollista työstää itsetuntemustasi, ymmärtää täysin sisäistä voimaasi ja kykyäsi muutokseen. Psykoanalyysin avulla sinulla on täydellinen työkalu käsitellä kaikkia tielläsi olevia rajoituksia, myös sekakompleksia. .