Mutt complex: ຄວາມຫມາຍແລະຕົວຢ່າງ

George Alvarez 25-10-2023
George Alvarez

ມັນເປັນເລື່ອງທຳມະດາທີ່ທຸກຄົນຈະຊົມເຊີຍສິ່ງທີ່ຄົນອື່ນໄດ້ເຮັດ ຫຼືໄດ້ມາ, ເພື່ອໃຫ້ມີການອ້າງອີງທີ່ສຳເລັດຜົນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນເມື່ອມັນກາຍເປັນອັດຕະໂນມັດທີ່ຈະຮູ້ສຶກອາຍຕົວເຮົາເອງເມື່ອປຽບທຽບຕົວເອງກັບຄົນອື່ນ? ພວກເຮົາເຊີນທ່ານເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງ mutt complex , ຄຸນລັກສະນະ ແລະຕົວຢ່າງຂອງພຶດຕິກຳນີ້.

ແມ່ນຫຍັງຄື mongrel complex?

ໂດຍຫຍໍ້, ກົນອຸບາຍກຳນົດພຶດຕິກຳທີ່ໝິ່ນປະໝາດຕົນເອງໂດຍຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງ, ຜູ້ທີ່ເອົາຕົວລົງໃນຂະນະທີ່ຍ້ອງຍໍຄົນອື່ນ . ພຽງແຕ່ຈະແຈ້ງ, ຄົນເຮົາຈົບລົງດ້ວຍການດູຖູກວັດທະນະທໍາ, ສະຕິປັນຍາ, ເສດຖະສາດ, ແລະສິນທໍາຂອງຕົນເອງ, ໃນຂະນະທີ່ເວົ້າດີຂອງຄົນອື່ນ.

ເມື່ອຄວາມພາກພູມໃຈໃນທໍາມະຊາດຂອງຄົນເຮົາຫຼຸດລົງ, ຄວາມຊົມເຊີຍຂອງສິ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນຄົນອື່ນເພີ່ມຂຶ້ນ. ຕົວຢ່າງ, ໃຫ້ຄິດເຖິງຜູ້ທີ່ວິພາກວິຈານຮູບເງົາແຫ່ງຊາດ, ແຕ່ສະເຫມີສັນລະເສີນຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທໍາທັງຫມົດຈາກສະຫະລັດ. ເມື່ອເຮົາສັງເກດຈິດໃຈຂອງບຸກຄົນເຊັ່ນນີ້, ພວກເຮົາເຫັນວ່າເຂົາເຈົ້າຖືວ່າທຸກຢ່າງທີ່ມາຈາກຕ່າງປະເທດແມ່ນເໜືອກວ່າສິ່ງທີ່ເຮັດຢູ່ໃນປະເທດເຮົາ.

ເບິ່ງ_ນຳ: Archetypes: ຄວາມຫມາຍ, ເຫດຜົນແລະບໍ່ມີເຫດຜົນຂອງມັນ

ຕົ້ນກຳເນີດ

ແນວຄວາມຄິດຂອງ ຊາວບຣາຊິນໃນຖານະທີ່ຕໍ່າກວ່າໄດ້ເກີດຂື້ນໃນສະຕະວັດທີ 20 ເມື່ອ Arthur de Gobineau ໄດ້ລົງຈອດຢູ່ທີ່ນີ້ໃນປີ 1845. ອີງຕາມການນັບຂອງຝຣັ່ງ, Cariocas ແມ່ນ "ລີງທີ່ແທ້ຈິງ". ນອກເໜືອໄປຈາກລາວແລ້ວ, Oliveira Viana, Nina Rodrigues ແລະ Monteiro Lobato ໄດ້ປ້ອງກັນຄວາມສູງສຸດຂອງສີຂາວ, ໂດຍກ່າວວ່າການຜິດພາດນັ້ນ.ມັນເປັນສາເຫດຂອງຄວາມເຈັບປ່ວຍຂອງພວກເຮົາ .

ອີງຕາມການ Roquette-Pinto, ຄວາມບໍ່ເຂົ້າໃຈຂອງປະເທດບຣາຊິນ ແລະບໍ່ແມ່ນການຜິດພາດຂອງມັນແມ່ນແຫຼ່ງຂອງຄວາມອ່ອນແອຂອງພວກເຮົາ. Monteiro Lobato, ນອກເຫນືອໄປຈາກການຈໍາແນກເຊື້ອຊາດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຫັນແກ່ຕົວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຊາຊົນ Brazilian. ໃນຄໍາເວົ້າຂອງຕົນເອງ, "ຊາວບຣາຊິນເປັນປະເພດທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດທີ່ບໍ່ສາມາດເຕີບໂຕຂຶ້ນໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການສະຫນັບສະຫນູນເຊື້ອຊາດທີ່ບໍລິສຸດ".

ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນເຊື່ອວ່າອາໄສຢູ່ໃນເຂດຮ້ອນ, ບ່ອນທີ່ມີ. ສະພາບອາກາດຮ້ອນແລະຊຸ່ມຊື່ນ, ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຄວາມຂີ້ກຽດຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ການກໍານົດທາງພູມສາດຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພຽງແຕ່ອາລະຍະທໍາ "ກຽດສັກສີ" ສາມາດຢູ່ລອດໃນສະພາບອາກາດທີ່ມີອາກາດຮ້ອນ.

Complexo de mutt ໃນ Nelson Rodrigues

ຄວາມສັບສົນຂອງການສະແດງອອກຂອງ mutt ໄດ້ເກີດຂື້ນກັບນັກຂຽນ Nelson Rodrigues ເມື່ອລາວເວົ້າ ການບາດເຈັບຂອງຊາວບຣາຊິນໃນການແຂ່ງຂັນບານເຕະໃນຊຸມປີ 1950. ໃນເວລານັ້ນ, ທີມງານ Brazilian ຖືກຕີໂດຍ Uruguay ໃນເຕະບານໂລກພາຍໃນ Maracanã. ມັນເປັນພຽງແຕ່ໃນປີ 1958 ທີ່ຄວາມຕົກຕະລຶງນີ້ໄດ້ຖືກເອົາຊະນະດ້ວຍການຊະນະຄັ້ງທໍາອິດຂອງ Brazil ໃນເຕະບານ.

ເບິ່ງ_ນຳ: Frivolity: ຄວາມ​ຫມາຍ​, ຕົວ​ຢ່າງ​ແລະ​ການ​ປິ່ນ​ປົວ​

ເຖິງແມ່ນວ່າ Nelson Rodrigues ໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ນໍາໃຊ້ແນວຄວາມຄິດກັບບານເຕະ, ລາວໄດ້ກ່າວວ່າການສະແດງອອກສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ໃນທຸກຂົງເຂດ. ອີງຕາມພຣະອົງ, ໂຣກ mongrel ແມ່ນຄວາມອ່ອນເພຍໂດຍສະຫມັກໃຈຕໍ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ມາຈາກໂລກ. ມັນ ຈົບລົງດ້ວຍການສ້າງຄວາມຫຼົງໄຫຼຍ້ອນຫຼັງ, ເຮັດໃຫ້ຄົນເຫັນຄຸນຄ່າຂອງຄົນອື່ນກ່ອນຕົນເອງ .

ຄຸນລັກສະນະ

ຄຸນລັກສະນະຂອງmongrel complex ສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ວ່າ:

ຄວາມນັບຖືຕົນເອງຕໍ່າ

ໃຜທີ່ເປັນໂຣກ mongrel ບໍ່ສາມາດເຫັນຄຸນຄ່າໃນຕົວເອງ, ເພື່ອໃຫ້ຄຸນຄ່າຂອງຄົນອື່ນສະເຫມີ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ທຸກຄັ້ງທີ່ບຸກຄົນຄິດເຖິງຕົນເອງແລະມໍລະດົກຂອງຕົນເອງ, ລາວບໍ່ສາມາດພູມໃຈໄດ້. ຫຼາຍຄົນເຫັນແຕ່ສິ່ງທີ່ບໍ່ດີກ່ຽວກັບທຸກຢ່າງທີ່ຢູ່ອ້ອມຕົວເຂົາເຈົ້າ, ເຮັດ "ການຕະຫຼາດ" ໃນທາງລົບຕໍ່ຜູ້ອື່ນ. ຂອງຜູ້ອື່ນທີ່ຈະຍອມຮັບ. ນັ້ນ​ແມ່ນ, ເມື່ອ​ຜູ້​ໃດ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ທີ່​ນາງ​ຊົມ​ເຊີຍ ແລະ​ຖື​ວ່າ​ດີ​ກວ່າ​ຈະ​ຕ້ອນ​ຮັບ​ນາງ, ການ​ຕ້ອນ​ຮັບ​ນີ້​ໝາຍ​ເຖິງ​ສິ່ງ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ນາງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ພອນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການເວົ້າທີ່ບໍ່ດີກ່ຽວກັບຕົນເອງ ຫຼືວັດທະນະທໍາຂອງຕົນເອງສາມາດເປັນລາຄາທີ່ຕ້ອງຈ່າຍໃຫ້ມັນພໍດີກັບ .

ປະເມີນຄ່າພາຍນອກ

ທຸກຢ່າງທີ່ມາຈາກພາຍນອກ ແລະບໍ່ແມ່ນ. ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສະລັບສັບຊ້ອນ, ລາວຖືກຍອມຮັບໃນທັນທີ, ເພື່ອຄວາມເສຍຫາຍຂອງຕົນເອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບລາວ, ຜະລິດຕະພັນແຫ່ງຊາດຫຼືການກະທໍາຂອງພວກເຂົາບໍ່ດີໃນຂະນະທີ່ສິ່ງທີ່ມາຈາກຕ່າງປະເທດແມ່ນຄໍາ.

ການຂຶ້ນກັບການອະນຸມັດຈາກພາຍນອກ

ອີງຕາມນັກວິຊາການ, ການເພິ່ງພາອາໄສການອະນຸມັດຈາກພາຍນອກແມ່ນຜົນມາຈາກໄລຍະເວລາ postcolonial. . ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ປະເພນີການພໍໃຈກັບຄົນຕ່າງປະເທດພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວເປັນຄົນຕ່າງປະເທດຍັງສືບຕໍ່, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ນັ້ນຈະເຮັດຄວາມເຢັນລົງຕໍ່ພວກເຮົາ. ດັ່ງນັ້ນ, ການອະນຸມັດຈາກພາຍນອກກາຍເປັນປະທັບຕາຂອງການຄໍ້າປະກັນໃຫ້ຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາຂອງພວກເຮົາໃນໂລກ .

ກ່ຽວກັບການຄ້າ, ມີຜູ້ທີ່ເຫັນວ່າການຍົກຍ້ອງນີ້ເປັນປະໂຫຍດ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າການພໍໃຈກັບຄົນພາຍນອກສາມາດຊ່ວຍປັບປຸງການຜະລິດພາຍໃນຂອງພວກເຮົາ. ຕົວຢ່າງ, ມັນສາມາດຊ່ວຍພວກເຮົາປັບປຸງວິທີການລ້ຽງນົກ, ຂ້າພວກມັນ, ຕັດມັນອອກແລະຂາຍເພື່ອນໍາເຂົ້າແລະສົ່ງອອກ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ໂດຍການຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຕ່າງປະເທດ, ຜູ້ຜະລິດພາຍໃນປັບປຸງການເຂົ້າໃນຕະຫຼາດໂລກ. ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມເສຍຫາຍທີ່ໂຣກນີ້ເຂົ້າໄປໃນວິທີການຂອງພວກເຮົາໃນການຜະລິດຄວາມຮູ້ແລະຖ່າຍທອດມັນໃຫ້ກັບໄວຫນຸ່ມ. ມັນເປັນໄປໄດ້ແນວໃດທີ່ຈະມີ, ໃນສະຖານະການເຫຼົ່ານີ້, ຜູ້ຜະລິດວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດຢ່າງແທ້ຈິງແທນທີ່ຈະເປັນການເຜີຍແຜ່ຄວາມຮູ້ຂອງຕ່າງປະເທດ? ຄວາມເຄົາລົບຂອງໂລກສາມາດໄດ້ຮັບໂດຍບໍ່ມີການລຶບລ້າງວັດທະນະທໍາຂອງແມ່ຂອງແຕ່ລະຄົນບໍ? ສະຖານທີ່ມີຈຸດປະສົງແລະກາຍເປັນຜູ້ຄອບຄອງຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງ. ຖ້າພວກເຂົາເຮັດ, ພວກເຂົາສາມາດມີເອກະລາດເພື່ອປະຕິບັດຕາມຄຸນລັກສະນະຂອງຕົນເອງແທນທີ່ຈະໃຊ້ວັດທະນະທໍາພາຍນອກ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ການຖືກຕັດອອກແມ່ນຖືກສ້າງຂຶ້ນກ່ອນທີ່ຈະພະຍາຍາມເອົາຊະນະຄວາມປາດຖະຫນາແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງພວກເຂົາເພື່ອການເຕີບໂຕ.

ຂ້ອຍຕ້ອງການຂໍ້ມູນເພື່ອລົງທະບຽນໃນຫຼັກສູດຂອງPsychoanalysis .

ດັ່ງ​ນັ້ນ, ຜູ້​ທີ່​ມີ​ໂຣກ​ນີ້​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຫົວ​ຂອງ​ຕົນ​ຕ່ຳ​ລົງ​ແທນ​ທີ່​ຈະ​ລົງ​ທຶນ​ກັບ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ໜາ​ຂອງ​ຕົນ​ໂດຍ​ການ​ປຽບ​ທຽບ​ຕົນ​ເອງ​ຫຼາຍ​ເກີນ​ໄປ​ກັບ​ຄົນ​ອື່ນ. ທ່ານຕ້ອງມີທັດສະນະທີ່ດີກວ່າກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດຂອງຕົນເອງ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເສຍໂອກາດໃນການເຕີບໂຕ . ນອກຈາກນັ້ນ, ກ່ອນອື່ນໝົດ, ເຈົ້າຕ້ອງຊອກຫາແຮງບັນດານໃຈຈາກຄົນທີ່ທ່ານຮ່ວມເຮືອນນຳ, ໂດຍບໍ່ສູນເສຍເອກະລັກຂອງເຈົ້າ.

ຕົວຢ່າງ

Mongrel complex ແມ່ນມີຫຼາຍກວ່າທີ່ເຈົ້າຄິດ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ມັນສາມາດນໍາເອົາຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ຄວາມສໍາພັນຂອງບຸກຄົນກັບສັນຊາດຂອງຕົນເອງ. ເຂົ້າໃຈຄໍາຖາມນີ້ດີກວ່າ:

ມໍລະດົກຂອງຕ່າງປະເທດ

ແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາຮູ້ຈັກໃຜຜູ້ຫນຶ່ງ, ມີຊື່ສຽງຫຼືບໍ່, ຜູ້ທີ່ພູມໃຈໃນຄອບຄົວຂອງລາວສໍາລັບການມີສັນຊາດຕ່າງປະເທດ. ຕົວຢ່າງ, "ຂ້ອຍເປັນຄົນບຣາຊິນ, ແຕ່ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍມາຈາກຝຣັ່ງ", ໃນການປະຕິບັດທີ່ຊັດເຈນຂອງການຢືນຢັນຕົນເອງເປັນຄົນຕ່າງປະເທດ. ໂດຍວິທີນີ້, ບຸກຄົນນັ້ນສາມາດຮູ້ສຶກພິເສດ ແລະ ເໜືອກວ່າຄົນອື່ນໄດ້ ໂດຍທີ່ບໍ່ຕ້ອງແບກ “ພາລະ” ຂອງການເປັນຊາວບຣາຊິນ .

ການໃຫ້ຄຸນຄ່າດົນຕີພາຍນອກ

ມັນບໍ່ຜິດຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ບໍ່ແມ່ນວິທີທີ່ເຈົ້າສາມາດຮູ້ຈັກຜະລິດຕະພັນ ແລະການບໍລິການທີ່ບໍ່ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວັດທະນະທໍາຂອງເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບັນຫາມີຢູ່ໃນເວລາທີ່ອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອຍົກເລີກການ cradle ວັດທະນະທໍາຂອງຕົນເອງ. ຕົວຢ່າງ, ມີຫຼາຍຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ເບິ່ງຮູບເງົາແຫ່ງຊາດເພາະວ່າພວກເຂົາຄິດວ່າມັນບໍ່ດີໂດຍອັດຕະໂນມັດ, ແຕ່ບໍລິໂພກແລະຊົມເຊີຍຮູບເງົາອາເມລິກາ.

ຄວາມຄິດສຸດທ້າຍກ່ຽວກັບ mongrel complex

ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, mongrel complex ຮັບໃຊ້ເປັນການຮ້ອງຟ້ອງສໍາລັບການຍອມຮັບແລະການ slaps ຂອງຮູບພາບຂອງຕົນເອງ . ພາກສ່ວນທີ່ດີຂອງປະຊາຊົນ Brazilian ບໍ່ເຂົ້າໃຈຕົນເອງເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ສະນັ້ນ, ຫຼີກເວັ້ນການມີຄວາມຮູ້ສຶກເປັນຂອງປະເທດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທີ່​ຈະ​ຕ້ອງ​ການ​ມັນ​ປະ​ກາດ​ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ມັນ​. ສະນັ້ນ, ມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງປະຖິ້ມຄວາມຄິດແລະອາລົມທີ່ ຈຳ ກັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວັດທະນະ ທຳ ຂອງຕົນເອງ. ເມື່ອພວກເຮົາເຮັດບົດຝຶກຫັດນີ້, ພວກເຮົາຍັງສາມາດຮູ້ຈັກຕົນເອງໄດ້ດີຂຶ້ນ, ເຂົ້າໃຈເຖິງຂອບເຂດຂອງທ່າແຮງຂອງພວກເຮົາໂດຍບໍ່ຂຶ້ນກັບໃຜ.

ທ່ານສາມາດຮັບປະກັນຜົນສໍາເລັດນີ້ໄດ້ໂດຍການລົງທະບຽນເຂົ້າຮຽນຫຼັກສູດ Psychoanalysis ອອນໄລນ໌ຂອງພວກເຮົາ. ດ້ວຍຫ້ອງຮຽນຂອງພວກເຮົາ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເຮັດວຽກກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ຂອງຕົນເອງ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ກ່ຽວກັບພະລັງງານພາຍໃນແລະຄວາມສາມາດໃນການປ່ຽນແປງຂອງທ່ານ. ຜ່ານ Psychoanalysis, ທ່ານມີເຄື່ອງມືທີ່ສົມບູນແບບເພື່ອຮັບມືກັບຂໍ້ຈໍາກັດໃດໆກໍຕາມທີ່ເຂົ້າມາໃນວິທີການຂອງທ່ານ, ລວມທັງການສັບສົນຂອງ mongrel .

George Alvarez

George Alvarez ເປັນນັກວິເຄາະຈິດຕະວິທະຍາທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ໄດ້ປະຕິບັດມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 20 ປີແລະໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມສູງໃນພາກສະຫນາມ. ລາວເປັນຜູ້ເວົ້າທີ່ສະແຫວງຫາແລະໄດ້ດໍາເນີນກອງປະຊຸມແລະໂຄງການຝຶກອົບຮົມຈໍານວນຫລາຍກ່ຽວກັບ psychoanalysis ສໍາລັບຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນອຸດສາຫະກໍາສຸຂະພາບຈິດ. George ຍັງເປັນນັກຂຽນທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດແລະໄດ້ຂຽນຫນັງສືຫຼາຍຫົວກ່ຽວກັບ psychoanalysis ທີ່ໄດ້ຮັບການຊົມເຊີຍທີ່ສໍາຄັນ. George Alvarez ອຸທິດຕົນເພື່ອແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ແລະຄວາມຊໍານານກັບຜູ້ອື່ນແລະໄດ້ສ້າງ blog ທີ່ນິຍົມໃນການຝຶກອົບຮົມອອນໄລນ໌ໃນ Psychoanalysis ທີ່ປະຕິບັດຕາມຢ່າງກວ້າງຂວາງໂດຍຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານສຸຂະພາບຈິດແລະນັກຮຽນທົ່ວໂລກ. blog ຂອງລາວສະຫນອງຫຼັກສູດການຝຶກອົບຮົມທີ່ສົມບູນແບບທີ່ກວມເອົາທຸກດ້ານຂອງ psychoanalysis, ຈາກທິດສະດີຈົນເຖິງການປະຕິບັດຕົວຈິງ. George ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະຊ່ວຍເຫຼືອຄົນອື່ນແລະມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງໃນທາງບວກໃນຊີວິດຂອງລູກຄ້າແລະນັກຮຽນຂອງລາວ.