Mae'n gyffredin i unrhyw un edmygu'r hyn y mae rhywun arall wedi'i wneud neu ei gaffael, er mwyn cael geirda llwyddiannus. Fodd bynnag, beth sy'n digwydd pan ddaw'n awtomatig i deimlo cywilydd o'n hunain wrth gymharu ein hunain â rhywun arall? Rydym yn eich gwahodd i ddeall yn well ystyr mutt complex , ei nodweddion ac enghreifftiau o'r ymddygiad hwn.

Beth yw cymhleth mongrel?

Yn fyr, mae'r cyfadeilad mwngrel yn dynodi ymddygiad hunan-ddilornus gan rywun, sy'n dal i roi ei hun i lawr wrth ganmol eraill . Dim ond i fod yn glir, mae rhywun yn y diwedd yn dilorni eich diwylliant, deallusrwydd, economeg, a moesau eich hun tra'n siarad yn dda am eraill.

Wrth i falchder rhywun yn natur leihau, mae edmygedd rhywun o'r hyn sy'n bodoli mewn pobl eraill yn cynyddu. Er enghraifft, meddyliwch am berson sy'n beirniadu sinema genedlaethol, ond sydd bob amser yn canmol holl gynhyrchion diwylliannol UDA. Wrth sylwi ar feddylfryd unigolion fel hyn, gwelwn eu bod yn ystyried popeth sy'n dod o dramor yn well na'r hyn a wneir yn ein gwlad.

Tarddiad

Y syniad o Cododd Brasilwyr fel rhai israddol yn yr 20fed ganrif pan laniodd Arthur de Gobineau yma yn 1845. Yn ôl Iarll Ffrainc, “gwir fwncïod” oedd y Cariocas. Yn ogystal ag ef, amddiffynnodd Oliveira Viana, Nina Rodrigues a Monteiro Lobato oruchafiaeth gwyn, gan nodi bod cam-genidyna oedd achos ein gwaeledd. .

Yn ôl Roquette-Pinto, anwybodaeth Brasil ac nid ei cham-geni oedd ffynhonnell ein hisraddoldeb. Dangosodd Monteiro Lobato, yn ogystal â hiliaeth, besimistiaeth fawr iawn mewn perthynas â phobl Brasil. Yn ei eiriau ei hun, “roedd y Brasil yn fath diwerth na fyddai'n gallu tyfu i fyny heb gefnogaeth hil bur”.

Ymhellach, credid bod byw yn y trofannau, lle mae hinsawdd boeth a llaith, yn help i ddiogi y bobl leol. Tynnodd penderfyniaeth ddaearyddol sylw at y ffaith mai dim ond gwareiddiadau “urddasol” a allai oroesi mewn hinsawdd dymherus.

Complexo de mutt yn Nelson Rodrigues

Daeth y cymleth ymadrodd mutt i fyny gyda’r awdur Nelson Rodrigues pan siaradodd o drawma Brasil mewn pêl-droed yn y 1950au.Ar y pryd, roedd tîm Brasil yn cael ei guro gan Uruguay yng Nghwpan y Byd y tu mewn i Maracanã. Dim ond yn 1958 y goresgynwyd y sioc hon gyda buddugoliaeth gyntaf Brasil mewn Cwpan.

Er i Nelson Rodrigues gymhwyso'r cysyniad i bêl-droed i ddechrau, dywedodd y gellid defnyddio'r ymadrodd mewn unrhyw faes. Yn ôl iddo, mae'r syndrom mongrel yn israddoldeb gwirfoddol dros bopeth sy'n dod o'r byd. Mae yn y pen draw yn creu narsisiaeth gwrthdro, gan wneud i'r person werthfawrogi'r llall cyn ei hun .

Nodweddion

Nodweddion yGellir crynhoi cymhleth mongrel fel a ganlyn:

Hunan-barch isel

Ni all pwy bynnag sydd â syndrom mongrel weld gwerth ynddo'i hun, er mwyn gwerthfawrogi pobl eraill bob amser. Yn y modd hwn, pryd bynnag y bydd yr unigolyn yn meddwl amdano'i hun a'i dreftadaeth ei hun, ni all fod yn falch. Cymaint fel bod llawer ond yn gweld pethau drwg am bopeth o'u cwmpas, gan wneud “marchnata” negyddol i eraill.

Parodrwydd i dderbyn

Mae'r cyfadeilad israddoldeb hwn yn arwain person i geisio Mae angen cymeradwyaeth yn barhaus arno. eraill i'w derbyn. Hynny yw, pan fydd rhywun y mae hi'n ei edmygu ac yn ei ystyried yn well yn ei chroesawu, mae'r derbyniad hwn yn golygu'r un peth iddi â chael ei bendithio. Fodd bynnag, gall siarad yn wael amdanoch chi'ch hun neu am eich diwylliant eich hun fod yn bris i'w dalu iddo ffitio i mewn .

Gwerthfawrogi'r allanol

Popeth sy'n dod o'r tu allan ac nid rhan o'r cymhleth, mae'n cael ei gofleidio ar unwaith, er anfantais iddo ei hun. Felly, iddo ef, mae cynhyrchion cenedlaethol neu eu gweithredoedd yn ddrwg tra bod yr hyn a ddaw o dramor yn aur.

Dibyniaeth ar gymeradwyaeth allanol

Yn ôl ysgolheigion, mae dibyniaeth ar gymeradwyaeth allanol yn ganlyniad i'r cyfnod ôl-drefedigaethol . Wedi'r cyfan, mae'r arferiad o blesio tramorwr dim ond oherwydd ei fod yn dramorwr yn parhau, hyd yn oed os yw'r person hwnnw'n ymddwyn yn oer tuag atom ni. Felly, cymeradwyaeth allanol yn dod yn sêl gwarant ar gyferi werthfawrogi ein diwylliant yn y byd .

O ran masnach, mae yna rai sy'n gweld y gwerthfawrogiad hwn yn fuddiol. Mae hyn oherwydd y gallai plesio rhywun o'r tu allan helpu i wella ein cynhyrchiad mewnol. Er enghraifft, gallai ein helpu i wella’r ffordd rydym yn codi adar, yn eu lladd, yn eu torri i fyny ac yn eu gwerthu i’w mewnforio ac allforio. Wedi'r cyfan, trwy gwrdd â gofynion tramorwyr, mae cynhyrchwyr domestig yn gwella eu mewnosodiad ym marchnad y byd.

Ar y llaw arall, mae llawer tynnu sylw at y niwed y mae'r syndrom hwn yn ei olygu i'n ffordd o gynhyrchu gwybodaeth a'i throsglwyddo i bobl ifanc. Sut mae'n bosibl cael, o dan yr amgylchiadau hyn, cynhyrchydd diwylliannol gwirioneddol genedlaethol yn lle lluosogwr gwybodaeth dramor? A ellir cael parch y byd heb ddileu diwylliant mamol yr unigolyn?

Cymhleth mwngrel mewn Seicoleg a Seicdreiddiad

Yn ôl y safbwynt seicolegol a seicdreiddiol, nid yw'r rhan fwyaf o Brasilwyr eisiau gwyliau y lle gwrthrychol a dod yn feddiannydd rhywbeth. Pe baent yn gwneud hynny, gallent gael ymreolaeth i weithredu yn ôl eu nodweddion eu hunain yn lle defnyddio diwylliant allanol. Yn anffodus, mae'r diraddiad yn cael ei greu hyd yn oed cyn ceisio goresgyn eu dymuniadau a'u dyheadau ar gyfer twf.

Rwyf am gael gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs oSeicdreiddiad .

Felly, mae'r rhai sydd â'r syndrom yn y pen draw yn gostwng eu pennau yn hytrach na buddsoddi yn eu chwantau eu hunain trwy gymharu eu hunain yn ormodol ag eraill. Mae angen i chi gael gwell persbectif mewn perthynas â'ch galluoedd eich hun, er mwyn peidio â gwastraffu cyfleoedd ar gyfer twf . Ar ben hynny, yn gyntaf rhaid i chi geisio ysbrydoliaeth gan y bobl rydych chi'n rhannu eich cartref â nhw, heb golli eich hunaniaeth unigryw.

Enghreifftiau

Mae'r cyfadeilad mwngrel yn fwy presennol nag y byddech chi'n meddwl. Yn anffodus, gall ddod â pheth niwed i berthynas yr unigolyn â'i genedligrwydd ei hun. Deallwch y cwestiwn hwn yn well:

Treftadaeth dramor

Yn sicr rydym yn adnabod rhywun, enwog neu beidio, sy'n falch o'i goeden deulu am fod ganddo genedligrwydd tramor. Er enghraifft, “Brasil ydw i, ond mae fy nheulu yn disgyn o'r Ffrancwyr”, mewn gweithred amlwg o hunan-gadarnhad fel tramorwr. Fel hyn, gall y person hwnnw deimlo'n arbennig ac yn well nag eraill am beidio â gorfod cario'r “baich” o fod yn Brasil .

Gwerthfawrogi cerddoriaeth allanol

Nid yw'n anghywir Yno Nid oes unrhyw ffordd y gallwch werthfawrogi cynhyrchion a gwasanaethau nad ydynt yn rhan o'ch diwylliant. Fodd bynnag, mae'r broblem yn bodoli pan ddefnyddir yr elfennau hyn i ddirymu eu crud diwylliannol eu hunain. Er enghraifft, mae yna lawer o bobl nad ydynt yn gwylio sinema genedlaethol oherwydd eu bod yn awtomatig yn ei ystyried yn ddrwg, ondbwyta a chanmol ffilmiau Americanaidd.

Meddyliau terfynol am y cyfadeilad mongrel

Yn anffodus, mae'r cyfadeilad mwngrel yn gwasanaethu fel ple i dderbyn ac ymwrthod â'ch delwedd eich hun . Nid yw rhan dda o bobl Brasil yn deall eu hunain felly ac, felly, yn osgoi'r teimlad o berthyn i'w gwlad.

Oherwydd hyn, mae gwrthdaro mewn perthynas â'u hunaniaeth eu hunain, er mwyn peidio i eisiau ei ddatgan a'i fwynhau. Felly, mae angen rhoi'r gorau i'r meddyliau a'r emosiynau cyfyngol hyn mewn perthynas â'ch diwylliant eich hun. Pan fyddwn yn gwneud yr ymarfer hwn, gallwn hyd yn oed ddod i adnabod ein hunain yn well, gan ddeall maint ein potensial heb ddibynnu ar unrhyw un.

Gallwch warantu'r cyflawniad hwn trwy gofrestru ar ein cwrs Seicdreiddiad ar-lein. Gyda'n dosbarthiadau, mae'n bosibl gweithio ar eich hunan-wybodaeth, gan ddeall yn llawn eich pŵer mewnol a'ch gallu i newid. Trwy Seicdreiddiad, mae gennych yr offeryn perffaith i ddelio ag unrhyw gyfyngiadau a ddaw i'ch rhan, gan gynnwys y cyfadeilad mwngrel .