Уобичајено је да се свако диви ономе што је други урадио или стекао да би имао успешну референцу. Међутим, шта се дешава када постане аутоматски да се стидимо себе када се упоређујемо са неким другим? Позивамо вас да боље разумете значење израза мутт цомплек , његове карактеристике и примере оваквог понашања.

Шта је комплекс мјешанца?

Укратко, комплекс мјешанца означава самозатајно понашање од стране некога ко се стално снижава док хвали друге . Само да будемо јасни, неко на крају омаловажава сопствену културу, интелигенцију, економију и морал док говори добро о другима.

Како се смањује нечији понос на своју природу, повећава се и дивљење ономе што постоји код других људи. На пример, помислите на особу која критикује националну кинематографију, али увек хвали све културне производе из САД. Када посматрамо менталитет оваквих појединаца, видимо да они све што долази из иностранства сматрају супериорнијим од онога што се ради у нашој земљи.

Порекло

Идеја Бразилци као инфериорни настали су у 20. веку када се овде искрцао Артур де Гобино 1845. Према француском грофу, Кариоке су били „прави мајмуни“. Поред њега, Оливеира Виана, Нина Родригуес и Монтеиро Лобато бранили су превласт белаца, наводећи да је мешањето је био узрок наших болести .

Према Рокуетте-Пинтоу, незнање Бразила, а не његово мешање, било је извор наше инфериорности. Монтеиро Лобато је, поред расизма, показао и веома велики песимизам у односу на бразилски народ. По сопственим речима, „Бразилац је био бескористан тип који не би могао да одрасте без подршке чисте расе”.

Даље, веровало се да живот у тропима, где постоји топла и влажна клима, помогла би лењости мештана. Географски детерминизам је указао да само „достојанствене“ цивилизације могу опстати у умереној клими.

Цомплеко де мутт код Нелсона Родригуеса

Израз комплекс мутт је смислио писац Нелсон Родригуес када је говорио бразилске трауме у фудбалу 1950. У то време, бразилски тим је победио Уругвај на Светском првенству на Маракани. Тек 1958. овај шок је превазиђен првом победом Бразила у Купу.

Иако је Нелсон Родригез првобитно применио концепт на фудбал, изјавио је да се израз може користити у било којој области. Према његовим речима, синдром монгрела је добровољна инфериорност у односу на све што долази из света. То завршава стварањем обрнутог нарцизма, чинећи да особа цени другог пре себе .

Карактеристике

КарактеристикеКомплекс мјешанца може се сажети као:

Ниско самопоштовање

Ко има синдром мјешанца не може видјети вриједност у себи, да би увијек цијенио друге људе. На тај начин, кад год појединац мисли на себе и своје наслеђе, не може бити поносан. Толико да многи виде само лоше ствари о свему око себе, чинећи негативан „маркетинг“ другима.

Спремност да прихвате

Овај комплекс инфериорности води особу да тражи стално јој је потребно одобрење других да буду прихваћени. Односно, када је неко коме се диви и коме сматра супериорним пожели добродошлицу, овај пријем јој значи исто што и благослов. Међутим, лоше говорење о себи или сопственој култури може бити цена коју треба платити да се она уклопи у .

Вредновање спољашњег

Свега што долази споља, а не део комплекса, одмах је загрљен, на штету себе. Тако су за њега лоши национални производи или њихово деловање, док је оно што долази из иностранства злато.

Зависност од спољног одобрења

Према научницима, зависност од спољног одобрења је последица постколонијалног периода. . На крају крајева, наставља се обичај да се допадне странцу само зато што је странац, чак и ако се та особа према нама понаша хладно. Тако, спољно одобрење постаје печат гаранције зада ценимо нашу културу у свету .

Што се тиче трговине, има оних који сматрају да је ова захвалност корисна. То је зато што би удовољавање некоме споља могло помоћи да побољшамо нашу унутрашњу производњу. На пример, то би нам могло помоћи да побољшамо начин на који узгајамо птице, кољемо их, сечемо и продајемо за увоз и извоз. На крају крајева, испуњавањем захтева странаца, домаћи произвођачи побољшавају своје пласирање на светско тржиште.

С друге стране, многи указати на штету коју овај синдром носи у нашем начину производње знања и преношења на младе. Како је у овим околностима могуће имати истински националног културног произвођача уместо пропагатора страног знања? Да ли се поштовање света може задобити без брисања материнске културе појединца?

Комплекс мешанца у психологији и психоанализи

Према психолошкој и психоаналитичкој тачки гледишта, већина Бразилаца не жели да оде објективизовано место и постати поседник нечега. Да јесу, могли би да имају аутономију да делују у складу са сопственим карактеристикама уместо да користе спољашњу културу. Нажалост, испадање се ствара чак и пре покушаја да се савладају њихове жеље и тежње за растом.

Желим информације да се упишем на КурсПсихоанализа .

Тако, они са синдромом на крају спуштају главу уместо да улажу у сопствене жеље упоређујући се превише са другима. Морате имати бољу перспективу у односу на сопствене способности, како не бисте протраћили прилике за раст . Штавише, прво морате да тражите инспирацију од људи са којима делите свој дом, а да притом не изгубите свој јединствени идентитет.

Примери

Комплекс мешанца је присутнији него што мислите. Нажалост, то може донети штету у односу појединца према сопственој националности. Боље схватите ово питање:

Страно наслеђе

Свакако познајемо некога, славног или не, ко се поноси својим породичним стаблом јер има страно држављанство. На пример, „Ја сам Бразилац, али моја породица потиче од Француза“, у јасној акцији самопотврђивања као странца. На овај начин, та особа може да се осећа посебном и супериорном у односу на друге јер не мора да носи „терет“ што је Бразилац .

Вредновање спољне музике

То није погрешно никако не можете да цените производе и услуге који нису део ваше културе. Међутим, проблем постоји када се ови елементи користе за поништавање сопствене културне колевке. На пример, има много људи који не гледају национални биоскоп јер га аутоматски сматрају лошим, аликонзумирајте и хвалите америчке филмове.

Завршна размишљања о комплексу мјешанца

Нажалост, комплекс мјешанца служи као молба за прихватање и одрицање од властите слике . Добар део бразилског народа не разуме себе као такве и стога избегава осећај припадности својој земљи.

Због тога долази до сукоба у односу на сопствени идентитет, како не би да жели да се то прогласи и да ужива у томе. Стога је неопходно абдицирати ове ограничавајуће мисли и емоције у односу на сопствену културу. Када урадимо ову вежбу, можемо чак и да боље упознамо себе, разумејући обим нашег потенцијала, а да не зависимо ни од кога.

Ово достигнуће можете гарантовати уписом на наш онлајн курс психоанализе. Уз наше часове могуће је радити на свом самоспознаји, потпуно разумевајући своју унутрашњу моћ и своју способност да се мењате. Кроз психоанализу, имате савршено средство да се носите са свим ограничењима која вам наиђу, укључујући комплекс мјешанца .