성공적인 참조를 얻기 위해 다른 사람이 수행하거나 획득한 것에 감탄하는 것은 누구나 일반적입니다. 그러나 자신을 다른 사람과 비교할 때 부끄러움을 느끼는 것이 자동적으로 되면 어떻게 됩니까? mutt complex 의 의미, 특성 및 이러한 행동의 예를 더 잘 이해하시기 바랍니다.

mongrel complex란 무엇입니까?

요컨대, 잡종 콤플렉스는 다른 사람을 칭찬하면서 자신을 낮추는 자기 비하 행위를 가리킨다 . 분명히 말하지만 남을 좋게 말하면서 결국 자신의 교양, 지성, 경제, 도덕을 폄하하게 된다.

자신의 본성에 대한 자부심이 줄어들수록 타인의 존재에 대한 동경은 커진다. 예를 들어, 국내 영화를 비판하지만 항상 미국의 모든 문화 상품을 칭찬하는 사람을 생각해 보십시오. 이와 같은 개인의 심리를 관찰해보면 해외에서 들어오는 모든 것은 우리나라에서 이루어지는 것보다 우월하다고 여기는 것을 볼 수 있다.

기원

의 사상 1845년 아르투르 드 고비노(Arthur de Gobineau)가 이곳에 상륙한 20세기에 열등한 브라질인이 생겨났습니다. 프랑스 백작에 따르면 카리오카는 "진정한 원숭이"였습니다. 그 외에도 Oliveira Viana, Nina Rodrigues 및 Monteiro Lobato는 백인 우월주의를 옹호했습니다.그것이 우리 병의 원인이었다 .

로케트-핀토에 따르면 우리의 열등감의 원인은 브라질의 착취가 아니라 무지였다. Monteiro Lobato는 인종 차별 외에도 브라질 국민에 대해 매우 비관적이었습니다. 그의 말에 따르면 "브라질인은 순수한 인종의 지원 없이는 성장할 수 없는 쓸모없는 유형"이었습니다.

또한, 덥고 습한 기후는 지역 주민들의 게으름에 도움이 될 것입니다. 지리학적 결정론은 온대 기후에서 존엄한 문명만이 살아남을 수 있다고 지적했다. 1950년대 축구의 브라질 트라우마 당시 브라질 팀은 마라카나에서 열린 월드컵에서 우루과이에게 패했습니다. 1958년이 되어서야 브라질의 컵대회 첫 우승으로 이 충격이 극복되었습니다.

넬슨 로드리게스가 처음에 이 개념을 축구에 적용했지만 그는 이 표현이 모든 분야에서 사용될 수 있다고 말했습니다. 그에 따르면 잡종 증후군은 세상에서 오는 모든 것에 대한 자발적인 열등감입니다. 그것은 나르시시즘을 역으로 만들어 자기보다 남을 더 중요시하게 만드는 것이다.

특징

잡종 콤플렉스는 다음과 같이 요약할 수 있습니다.

낮은 자존감

잡종 증후군을 가진 사람은 항상 다른 사람을 소중히 여기기 위해 자신의 가치를 보지 못합니다. 이와 같이 개인은 자신과 자신의 유산을 생각할 때마다 자랑스러워할 수 없습니다. 너무 많은 사람들이 주위의 모든 것에 대해 나쁜 점만 보고 다른 사람들에게 부정적인 "마케팅"을 합니다.

수용하려는 의지

이러한 열등감 콤플렉스는 사람으로 하여금 계속해서 승인을 필요로 하도록 이끕니다. 다른 사람들이 받아 들일 수 있습니다. 즉, 그녀가 존경하고 우월하다고 여기는 누군가가 그녀를 환영할 때, 이 환영은 그녀에게 축복과 같은 의미입니다. 그러나 자기 자신이나 자신의 문화에 대해 나쁘게 이야기하는 것은 그것이 적응하기 위해 치러야 할 대가가 될 수 있습니다 .

외부 가치 평가

외부에서 오는 것이지 아닌 모든 것 콤플렉스의 일부인 그는 즉시 포용되어 자신에게 해를 끼칩니다. 따라서 그에게 국산이나 그 행위는 나쁘고 외국에서 오는 것은 금이다.

외부 승인에 의존

학자에 따르면 외부 승인에 의존하는 것은 탈식민 시대의 결과이다. . 결국 그 사람이 우리에게 차갑게 대하더라도 외국인이라는 이유만으로 그 사람을 기쁘게 해 주는 관습은 계속되고 있다. 따라서 외부 승인은

무역과 관련하여 이러한 감사가 유익하다고 생각하는 사람들이 있습니다. 외부인을 기쁘게 해 주면 내부 생산을 개선하는 데 도움이 될 수 있기 때문입니다. 예를 들어, 그것은 우리가 새를 기르고, 도살하고, 자르고, 수출입을 위해 판매하는 방식을 개선하는 데 도움이 될 수 있습니다. 결국, 외국인의 요구 사항을 충족함으로써 국내 생산자는 세계 시장에서의 삽입을 개선합니다. 이 증후군이 지식을 생산하고 젊은이들에게 전달하는 방식에 수반되는 피해를 지적하십시오. 이러한 상황에서 외국 지식의 전파자가 아니라 진정한 국내 문화 생산자를 갖는 것이 어떻게 가능합니까? 개인의 모성문화를 지우지 않고 세상의 존경을 받을 수 있을까?

심리학과 정신분석학의 잡종 콤플렉스

심리학적, 정신분석학적 관점에 따르면 대부분의 브라질인들은 휴가를 원하지 않는다 객관화된 장소가 되어 무언가의 소유자가 된다. 그렇게 된다면 외부 문화를 이용하지 않고 자신의 특성에 따라 행동할 수 있는 자율성을 가질 수 있을 것이다. 불행하게도 강등은 그들의 희망과 성장에 대한 열망을 정복하기 전에 만들어졌습니다.

나는 정보를 원합니다정신분석학 .

그래서 이 증후군을 가진 사람들은 자신을 타인과 너무 비교함으로써 자신의 욕망에 투자하는 대신 고개를 숙이게 된다. 성장의 기회를 낭비하지 않으려면 자신의 능력에 대해 더 나은 시각을 가져야 합니다 . 또한 자신의 고유한 정체성을 잃지 않으면서 함께 집을 공유하는 사람들로부터 먼저 영감을 구해야 합니다.

예

잡종 콤플렉스는 생각보다 더 많이 존재합니다. 불행하게도, 그것은 개인과 자신의 국적 관계에 약간의 피해를 줄 수 있습니다. 이 질문을 더 잘 이해하십시오:

외국 유산

확실히 우리는 유명하든 아니든 자신의 가계도에 외국 국적이 있음을 자랑스러워하는 사람을 알고 있습니다. 예를 들어, “나는 브라질 사람이지만 우리 가족은 프랑스인의 후손입니다. 이렇게 하면 그 사람은 브라질 사람이라는 '부담'을 짊어지지 않아도 된다는 점에서 남들보다 특별하고 우월하다고 느낄 수 있습니다 .

외부 음악을 소중하게 여기는 것

틀린 게 아니에요 거기 문화의 일부가 아닌 제품과 서비스를 감상할 수 있는 방법은 없습니다. 그러나 문제는 이러한 요소들이 그들 자신의 문화적 요람을 없애기 위해 사용될 때 존재한다. 예를 들어 국립극장을 자동적으로 나쁘다고 생각해서 안 보는 사람들이 많지만,

잡종 콤플렉스에 대한 결론

안타깝게도 잡종 콤플렉스는 자신의 이미지를 수용하고 포기하라는 구실로 작용합니다 . 브라질 사람들의 상당 부분은 자신을 그렇게 이해하지 못하므로 조국에 소속되어 있다는 느낌을 피합니다. 그것을 선언하고 즐기기를 원합니다. 그러므로 자신의 문화와 관련하여 이러한 제한적인 생각과 감정을 포기할 필요가 있습니다. 우리가 이 연습을 할 때, 누구에게도 의존하지 않고 우리 자신을 더 잘 알게 되고, 우리의 잠재력을 이해할 수 있습니다.

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