Het is gebruikelijk voor iedereen om te bewonderen wat een ander heeft gedaan of verworven om een referentie van succes te hebben. Maar wat gebeurt er als het een automatisme wordt om ons te schamen als we onszelf met een ander vergelijken? Wij nodigen u uit om de betekenis van bastaardcomplex hun kenmerken en voorbeelden van dit gedrag.

Wat is een bastaardcomplex?

Kortom, het bastaardcomplex duidt op het zelfspotgedrag van iemand die zichzelf altijd neerhaalt en anderen prijst. Om duidelijk te zijn: de persoon kleineert uiteindelijk zijn eigen cultuur, intelligentie, economie en moraal terwijl hij goed spreekt over anderen.

Naarmate de trots van het individu op zijn eigen aard afneemt, neemt de bewondering voor wat bij anderen bestaat toe. Denk bijvoorbeeld aan iemand die kritiek heeft op de nationale film, maar altijd alle culturele producten uit de VS prijst. Als we de mentaliteit van dit soort individuen observeren, zien we dat zij alles wat uit het buitenland komt superieur achten aan wat in ons land wordt gemaakt.

De oorsprong

Het idee van Brazilianen als minderwaardig verscheen in de 20e eeuw toen Arthur de Gobineau hier in 1845 uitstapte. Volgens de Franse graaf waren de Carioca's "echte apen". Naast hem, Oliveira Viana, Nina Rodrigues en Monteiro Lobato verdedigde de blanke suprematie en beweerde dat rassenvermenging de oorzaak was van onze problemen... .

Volgens Roquette-Pinto was de onwetendheid van Brazilië en niet de rassenvermenging de bron van onze inferioriteit. Monteiro Lobato toonde, naast racisme, een groot pessimisme ten opzichte van het Braziliaanse volk. In zijn eigen woorden was "de Braziliaan een waardeloos type dat niet kon groeien zonder de steun van een zuiver ras".

Bovendien geloofde men dat het leven in de tropen, waar het klimaat heet en vochtig is, zou bijdragen tot de luiheid van de plaatselijke bewoners. Het geografisch determinisme wees erop dat alleen "waardige" beschavingen konden overleven in een gematigd klimaat.

Mongolencomplex in Nelson Rodrigues

De uitdrukking "bastaardcomplex" vindt zijn oorsprong bij de schrijver Nelson Rodrigues toen hij sprak over een Braziliaans trauma in 1950, toen het Braziliaanse team in de Wereldbeker in het Maracana werd verslagen door Uruguay. Pas in 1958 werd deze schok overwonnen met de eerste overwinning van Brazilië in een Wereldbeker.

Hoewel hij het concept aanvankelijk toepaste op voetbal, beweerde Nelson Rodrigues dat de uitdrukking op elk gebied kon worden gebruikt. Volgens hem is het "bastaardsyndroom" een vrijwillige minderwaardigheid over alles wat uit de wereld komt. Het leidt tot omgekeerd narcisme, waardoor de persoon de ander belangrijker vindt dan zichzelf... .

Kenmerken

De kenmerken van het bastaardcomplex kunnen als volgt worden samengevat:

Laag zelfvertrouwen

Zij die het bastaardsyndroom hebben, kunnen geen waarde in zichzelf zien, dus waarderen zij altijd andere mensen, zodat zij, wanneer zij aan zichzelf en hun erfenis denken, niet trots op zichzelf kunnen zijn, zozeer zelfs dat velen alleen maar slechte dingen zien over alles om hen heen, waardoor zij zichzelf negatief aan anderen voorstellen.

Bereidheid om te aanvaarden

Dit minderwaardigheidscomplex brengt iemand ertoe voortdurend de goedkeuring van anderen te zoeken om geaccepteerd te worden. Met andere woorden, wanneer iemand die hij bewondert en superieur acht hem verwelkomt, betekent deze ontvangst voor hem hetzelfde als gezegend worden. Echter, slecht spreken over zichzelf of iemands cultuur kan een prijs zijn om erbij te horen... .

Waardering van het externe

Alles wat van buiten komt en geen deel uitmaakt van het complex wordt onmiddellijk omarmd, ten nadele van hemzelf. Zo zijn voor hem nationale producten of zijn handelingen slecht, terwijl wat van buiten komt goud is.

De afhankelijkheid van externe goedkeuring

Volgens wetenschappers is de afhankelijkheid van externe goedkeuring een gevolg van de postkoloniale periode. De gewoonte om een buitenlander te behagen alleen omdat hij een buitenlander is, blijft immers bestaan, zelfs als die persoon zich kil opstelt tegenover ons, externe goedkeuring wordt een garantie om onze cultuur in de wereld te waarderen .

Wat de handel betreft, zijn er mensen die deze waardering gunstig vinden. Dit komt omdat het plezieren van iemand uit het buitenland ons kan helpen onze binnenlandse productie te verbeteren. Het kan ons bijvoorbeeld helpen de manier waarop wij pluimvee fokken, slachten, versnijden en verkopen voor import en export te verbeteren. Immers, door aan de eisen van buitenlanders te voldoen, verbeteren binnenlandse producenten zichzelf inzijn intrede op de wereldmarkt.

Anderzijds wijzen velen op de schade die dit syndroom toebrengt aan onze manier om kennis te produceren en door te geven aan jongeren. Hoe is het in deze omstandigheden mogelijk om een echte nationale cultuurproducent te hebben in plaats van een verspreider van externe kennis? Kan respect voor de wereld worden verkregen zonder de moedercultuur van het individu uit te wissen?

Het mongolencomplex in de psychologie en psychoanalyse

Volgens de psychologische en psychoanalytische visie willen de meeste Brazilianen hun geobjectiveerde plaats niet verlaten en de bezitter van iets worden. Als ze dat wel zouden doen, zouden ze de autonomie kunnen hebben om te handelen volgens hun eigen kenmerken in plaats van gebruik te maken van de externe cultuur. Helaas wordt de debasering gecreëerd voordat ze zelfs maar een poging doen om hun verlangens en verlangen naar groei te veroveren.

Ik wil informatie om me in te schrijven voor de cursus Psychoanalyse .

Dus degenen die dit syndroom hebben, verlagen uiteindelijk hun hoofd in plaats van te investeren in hun eigen verlangens door zichzelf te veel met anderen te vergelijken. Een betere kijk op de eigen capaciteiten is nodig om geen groeikansen te verspillen. Bovendien moet u in de eerste plaats inspiratie zoeken bij de mensen met wie u uw huis deelt, zonder uw unieke identiteit te verliezen.

Voorbeelden

Het bastaardcomplex is meer aanwezig dan u denkt. Helaas kan het enige schade toebrengen aan de relatie van het individu met zijn eigen nationaliteit. Begrijp deze kwestie beter:

Buitenlands erfgoed

We kennen zeker wel iemand, beroemd of niet, die trots is op zijn stamboom omdat hij een buitenlandse nationaliteit heeft. Bijvoorbeeld: "Ik ben Braziliaan, maar mijn familie stamt af van Fransen", in een duidelijke actie van zelfbevestiging als buitenlander. Op deze manier kan deze persoon zich speciaal en superieur voelen ten opzichte van anderen omdat hij de "last" van het Braziliaans zijn niet hoeft te dragen. .

Waardering van externe muziek

Het is helemaal niet verkeerd om producten en diensten te waarderen die geen deel uitmaken van je cultuur, maar het probleem bestaat wanneer je deze elementen gebruikt om je eigen culturele bakermat teniet te doen. Er zijn bijvoorbeeld veel mensen die niet naar nationale films kijken omdat ze die automatisch als slecht beschouwen, maar wel Amerikaanse films consumeren en toejuichen.

Slotbeschouwingen over het bastaardcomplex

Helaas dient het bastaardcomplex als een verzoek om acceptatie en afstand doen van het eigen beeld... Een groot deel van het Braziliaanse volk begrijpt zichzelf niet als zodanig en vermijdt daarom het gevoel tot zijn land te behoren.

Hierdoor is er een conflict met betrekking tot de eigen identiteit, zodat men die niet wil verklaren en waarderen. Het is daarom noodzakelijk om deze beperkende gedachten en emoties met betrekking tot de eigen cultuur op te geven. Als we deze oefening doen, kunnen we zelfs onszelf beter leren kennen en de omvang van ons potentieel begrijpen zonder van iemand afhankelijk te zijn.

Je kunt deze prestatie garanderen door je in te schrijven voor onze online cursus Psychoanalyse. Met onze lessen is het mogelijk om te werken aan je zelfkennis, het volledig begrijpen van je innerlijke kracht en je vermogen tot verandering. Door Psychoanalyse heb je het perfecte gereedschap om met elke beperking op je pad om te gaan, inclusief het bastaardcomplex... .