Je běžné, že každý obdivuje, co někdo jiný dokázal nebo čeho dosáhl, aby měl referenci o úspěchu. Co se však stane, když se automaticky začneme stydět za sebe, když se s někým srovnáváme? Zveme vás, abyste lépe pochopili význam pojmu mongrelský komplex jejich charakteristiky a příklady tohoto chování.

Co je to kříženecký komplex?

Zkrátka, mongrelský komplex označuje sebemrskačské chování člověka, který se neustále shazuje, zatímco ostatní chválí. Aby bylo jasno, člověk nakonec znevažuje svou vlastní kulturu, inteligenci, ekonomiku a morálku, zatímco o ostatních mluví dobře.

S tím, jak se snižuje hrdost jedince na vlastní povahu, roste obdiv k tomu, co existuje u jiných lidí. Vzpomeňme si například na člověka, který kritizuje národní kinematografii, ale vždy chválí všechny kulturní produkty pocházející z USA. Když pozorujeme mentalitu takových jedinců, vidíme, že považují vše, co pochází ze zahraničí, za lepší než to, co vzniká v naší zemi.

Počátky

Představa Brazilců jako méněcenných se objevila ve 20. století, když zde v roce 1845 vystoupil Arthur de Gobineau. Podle francouzského hraběte byli Cariocas "skutečnými opicemi". Kromě něj zde žili Oliveira Viana, Nina Rodrigues a Monteiro Lobato. hájil nadřazenost bílé rasy a tvrdil, že příčinou našich nemocí je míšení. .

Podle Roquette-Pinta byla zdrojem naší méněcennosti brazilská nevzdělanost, nikoliv míšení. Monteiro Lobato kromě rasismu projevoval vůči brazilskému národu velký pesimismus. Podle jeho vlastních slov byl "Brazilec bezcenný typ, který se nemůže rozvíjet bez podpory čisté rasy".

Navíc se věřilo, že život v tropech, kde je horké a vlhké podnebí, přispívá k lenosti místních obyvatel. Geografický determinismus poukazoval na to, že v mírném podnebí mohou přežít jen "hodné" civilizace.

Komplex Mongrel v Nelsonu Rodriguesovi

Výraz "mongrelský komplex" pochází od spisovatele Nelsona Rodriguese, který hovořil o brazilském traumatu z roku 1950, kdy brazilský tým na mistrovství světa na Maracaná porazila Uruguay. Teprve v roce 1958 byl tento šok překonán prvním vítězstvím Brazílie na mistrovství světa.

Ačkoli Nelson Rodrigues tento pojem původně aplikoval na fotbal, tvrdil, že tento výraz lze použít v jakékoli oblasti. Podle něj je "syndrom míšence" dobrovolná méněcennost vůči všemu, co pochází ze světa. nakonec vytváří obrácený narcismus, který způsobuje, že si člověk cení druhého před sebou samým. .

Funkce

Charakteristiky komplexu kříženců lze shrnout takto:

Nízké sebevědomí

Ti, kteří trpí syndromem míšence, v sobě nevidí žádnou hodnotu, a proto vždy oceňují jiné lidi, takže kdykoli pomyslí na sebe a na své dědictví, nemohou být na sebe hrdí, a to natolik, že mnozí vidí na všem kolem sebe jen to špatné, čímž se negativně prezentují ostatním.

Ochota přijmout

Tento komplex méněcennosti vede člověka k tomu, že neustále usiluje o uznání druhých, aby byl přijat. Jinými slovy, když ho někdo, koho obdivuje a považuje za nadřazeného, přijme, znamená pro něj toto přijetí totéž co blahořečení. Nicméně mluvit špatně o sobě nebo o své kultuře může být cenou, kterou je třeba zaplatit, abyste zapadli. .

Oceňování vnějších

Vše, co přichází zvenčí a není součástí zakomplexovaného, okamžitě přijímá, a to ke své škodě. Tímto způsobem jsou pro něj národní produkty nebo jeho činy špatné, zatímco to, co přichází zvenčí, je zlato.

Závislost na vnějším schválení

Podle vědců je závislost na vnějším souhlasu důsledkem postkoloniálního období. Vždyť zvyk zalíbit se cizinci jen proto, že je cizinec, přetrvává, i když se k nám tento člověk chová chladně, vnější schválení se stává známkou záruky, že si naší kultury ve světě váží. .

Co se týče obchodu, jsou tací, kteří toto ocenění považují za přínosné. Je to proto, že potěšení někoho ze zahraničí by nám mohlo pomoci zlepšit naši domácí produkci. Mohlo by nám to například pomoci zlepšit způsob chovu drůbeže, její porážky, porcování a prodeje pro dovoz a vývoz. Koneckonců, uspokojením požadavků cizinců se domácí producenti zlepšují vejeho uvedení na světový trh.

Na druhou stranu mnozí poukazují na škody, které tento syndrom působí našemu způsobu vytváření vědomostí a jejich předávání mladým lidem. Jak je za těchto okolností možné mít skutečně národního kulturního tvůrce namísto šiřitele vnějších vědomostí? Lze získat úctu ke světu, aniž by byla vymazána mateřská kultura jednotlivce?

Mužský komplex v psychologii a psychoanalýze

Podle psychologického a psychoanalytického pohledu většina Brazilců nechce opustit své zpředmětněné místo a stát se vlastníkem něčeho. Kdyby to udělali, mohli by mít autonomii jednat podle svých vlastních charakteristik, a ne využívat vnější kulturu. Bohužel, znehodnocení vzniká ještě před pokusem o dobytí jejich tužeb a touhy po růstu.

Chci informace k zápisu do kurzu psychoanalýzy .

Lidé s tímto syndromem tak nakonec skloní hlavu, místo aby investovali do svých vlastních přání, protože se příliš srovnávají s ostatními. Je třeba mít lepší náhled na vlastní schopnosti, abychom nepromarnili příležitosti k růstu. Kromě toho je třeba hledat inspiraci především u lidí, s nimiž sdílíte domov, aniž byste ztratili svou jedinečnou identitu.

Příklady

Komplex míšence je přítomný více, než si možná myslíte. Bohužel může přinést určité škody ve vztahu jedince k vlastní národnosti. Pochopte lépe tuto problematiku:

Zahraniční dědictví

Jistě známe někoho, ať už je slavný, nebo ne, kdo je hrdý na svůj rodokmen, protože má cizí národnost. Například: "Jsem Brazilec, ale moje rodina pochází z Francouzů." Je to jasný projev sebepotvrzení cizince. Tímto způsobem se tato osoba může cítit výjimečná a nadřazená ostatním, protože nemusí nést "břemeno" brazilství. .

Oceňování externí hudby

V žádném případě není špatné, když oceňujete výrobky a služby, které nejsou součástí vaší kultury, ale problém nastává, když tyto prvky používáte k tomu, abyste znehodnotili svou vlastní kulturní kolébku. Například existuje mnoho lidí, kteří nesledují národní kinematografii, protože ji automaticky považují za špatnou, ale konzumují a oceňují americké filmy.

Závěrečné úvahy o komplexu kříženců

Bohužel, mongrelský komplex slouží jako požadavek na přijetí a vzdání se vlastního obrazu. Velká část Brazilců se jako taková nechápe, a proto se vyhýbá pocitu sounáležitosti se svou zemí.

Kvůli tomu dochází ke konfliktu ve vztahu k vlastní identitě, takže se k ní člověk nechce hlásit a vážit si jí. Je tedy nutné vzdát se těchto omezujících myšlenek a emocí ve vztahu k vlastní kultuře. Když toto cvičení provedeme, můžeme dokonce lépe poznat sami sebe a pochopit rozsah svých možností, aniž bychom byli na někom závislí.

Tento úspěch si můžete zaručit, pokud se přihlásíte do našeho online kurzu psychoanalýzy. Díky našim kurzům je možné pracovat na sebepoznání, plně pochopit svou vnitřní sílu a schopnost změny. Díky psychoanalýze máte dokonalý nástroj, jak se vypořádat s jakýmkoli omezením na vaší cestě, včetně komplexu z čundráka. .