“ İdiot olmamaq üçün bilməli olduğunuz ən az şey” kitabının başlığına görə böyük marağa səbəb olur. Buna görə də sizə 7 axmaqlıq göstərəcəyik ki, işi biləsiniz. Sonra məqaləmizə baxın! Əgər siz bu gurunun pərəstişkarısınızsa, ürəyinizi tərksilah edin və arqumentlərimizi oxuyun, bu mətndə yalnız öz həqiqətlərinizi gücləndirmək üçün axtarmayın.

Özünü filosof adlandırmasına baxmayaraq, Olavo de Carvalho fəlsəfə təhsili yox idi və o, fəlsəfənin məntiqi metodlarına əsaslanan nəzəri konstruksiya gətirməmişdir ki, onu filosof kimi qələmə verməyə imkan verəcəkdir. Əslində, “filosof” azad bir ticarət olduğu üçün o, özünü belə adlandıra bilərdi, ona görə ki, onun hansısa sahədə işi və ya məhsuldar fəaliyyəti yox idi. düşmənləri tərəfindən “astroloq” kimi, “peşəkar həyatının” əvvəlində astroloq kimi fəaliyyət göstərdiyi üçün.

Onu tənqid edənlər iddia edirlər ki, elmə qarşı polemikləşmək və müxaliflər seçmək yolu ilə elm, siyasət və incəsənət sahəsində (çox vaxt kobud lənətlərlə) qarşı çıxacaq Olavo de Carvalho, mülayim bir şəkildə hərəkət edərsə, intellektual vəziyyətinin ona icazə verəcəyindən daha çox görünürlük əldə edə bildi.

Olavo de Carvalho həqiqətdən sonrakı dövrün guru idi. Post-həqiqət dedikdə (sosial şəbəkələr və mesajlaşma proqramları tərəfindən üstünlük verilən) an başa düşülür.sədəqəni bədbəxtliyin çarəsi hesab edir. Lakin guru, filosof və astroloq da yoxsulluqla mübarizə ilə məşğul deyildi.

Xeyriyyəçiliyi şeytanlaşdırmaq ideyası əvvəlki bənddə qeyd etdiyimiz nasist estetikası çərçivəsində gigiyenik bir fikirdir. Bu, həddindən artıq ehtiyacı olan insanların dövlət orqanları və digər vətəndaşlar tərəfindən heç bir tədbir görmədən əziyyət çəkməyə (və ya ölməyə) davam etmələrini təklif edir.

Olavian spektrinin əks tərəfində Ata Xulio Lancelottinin nümunəsi var. xeyriyyəçiliyi dəstək və məhəbbətin qanuni forması kimi müdafiə edir. Xeyriyyəçiliyə hücum edənlərin həmişə psevdo üstünlüyü var. Bəs anti-xeyriyyə nə edir? Xeyriyyəçiliklə bağlı tənqidlər olsa da, bunu mədəni nailiyyət və barbarlığın həmrəy imtinası kimi başa düşmək lazımdır.

Dövlət siyasətini düşünsək, iqtisadiyyat artıq sübut edib ki, dövlət investisiyaları hökumətlər iqtisadiyyatı hərəkətə gətirməyə qadirdir. Bu mənada əsas nəzəriyyə çarpan amilini düşünən Con Mainard Keynesdəndir. Keyns sosialist iqtisadçı deyildi. Bununla belə, o müdafiə etdi ki, hökumət dövlət sərmayəsini qoyanda bu investisiya “hərəkətdə olan iqtisadiyyata” çevrilir, eyni sərmayə bir neçə dəfə dövr edir. Beləliklə, dövlət siyasətinə bir real investisiya ÜDM-in artımında birdən çox real yaradır .

Nəhayət, sosial siyasətlərə dövlət investisiyası (hansı ki,Olavo de Carvalho alçaldıcı şəkildə “rəsmi xeyriyyəçilik” adlandırır) təkcə təcili humanitar vəziyyətlərə yardım kimi deyil, həm də problemlərin köklərini tanımaq və onlara hücum etmək üçün vacibdir. Bu daha təcili çıxış çox vaxt koronavirus pandemiyası zamanı müşahidə olunan ciddi iqtisadi böhran vəziyyətləri üçün tələb olunur. Bundan əlavə, dövlət universitetlərindəki kvotalar kimi təsdiq siyasətləri xeyriyyəçilik məqsədi ilə əks məqsəd daşıyır: onlar “hamımız bərabərik” ikiüzlülüyünü pozaraq, əsas hüquqlara çıxışı tanımağa və sürətləndirməyə kömək edir.

Taleyin istədiyi kimi, Olavo de Carvalho, həyatının son ilində, gurunun kifayət qədər pulu olmadığından, dövlət xəstəxanasında müalicə olunmaq üçün qondarma "rəsmi xeyriyyə" almaq üçün Braziliyaya qayıtdı. Birləşmiş Ştatlarda müalicə edilməli olan maliyyə resursları.

4. “Mən heç bir solçu, PT, geyzist, Afrikaçı və ya feminist lider tanımıram ki, bu təsvirə bənd-bənd uyğun gəlmir. növbə isteriyanın klassik mənzərəsinə uyğun gəlir”.

2012-ci il tarixli "Hakimiyyətdə olan isteriklər" qeydində müəllif solda hesab olunanların hamısını isterik adlandırır. Bəli, onlar emosional hissləri şişirdilmiş insanlardır. Üstəlik isteriya termininin işlədilməsi bu insanların psixoloji pozuntularına diqqət çəkir. Yəni təbii hərəkət etmirlər.

QəribədirOlavo de Carvalho-nun internetdəki videolarında və mətnlərində nümayiş etdirdiyi anti-rasional çıxışlar onu isterik kimi qələmə verir. Olavo de Carvalho da güclə bağlı isterik idi: o, diqqət mərkəzində olmaq istəyirdi və federal hökumətdə onu guru kimi idarə edən bir prezident üçün daha çox yer istədi. Və o, ziddiyyətli olduğu zaman öz balanssızlığını (o cümlədən söyüşdən istifadə etməklə) göstərdi.

Psixoanalizin bizə göstərdiyi kimi, başqalarında bizi narahat edən şeylər çox vaxt özümüzə gətirdiklərimizin böyük bir hissəsidir.

5 “Hansı aspektdən baxsanız da, sosializm heç bir halda layiqli ideya deyil, onu bir ölkə üçün əlverişli alternativ kimi sakitcə müzakirə etmək olar və ya intellektual pedofiliya cinayəti olmadan məktəblərdə uşaqlara aşılaya bilər.”

Sosializmdən danışarkən Olavo de Karvalyo bu rejimi o qədər pisləyir ki, hətta bunun məktəblərdə tədris edilməməsi lazım olduğuna inanır. Bununla biz başa düşürük ki, müəllif müdafiə etdiyindən fərqli perspektivlər üzrə dialoq təklif etmir.

Filosof və astroloq minimal humanist insanları və insan hüquqlarının müdafiəçilərini kommunistlər kimi müəyyən edir. Biz burada kommunizmin pis söz olduğunu demirik. Məsələ burasındadır ki, ifrat sağçı guru beynində kommunist adlı gözəgörünməz düşmən yarada bilib. Və bunu opponentlərinə qarşı bir ad çıxaran etiketə çevirdi ki, buna ehtiyac olmasınmübahisə etmək. Bu üsul onun ifrat sağçı ardıcılları arasında yayılmışdır.

6. “Müxtəlif cinsi fəaliyyətlər arasında insan növünün davamlılığının əldə etdiyi şeylər, yalnız istirahət məqsədləri üçün nəzərdə tutulanlardan daha çox üstünlük təşkil edir. və ya ləzzətlər, həvəskarlarına nə qədər maraqlı görünsə də”.

Bu hissədə müəllif eyni cinsdən olan insanlarla cinsi əlaqəyə dair fikirlərini açıqlayır. Xüsusilə gey kişilər. Çünki Olavoya görə cinsiyyət çoxalmaq üçün olmalıdır ki, homoseksuallıq bunu edə bilməz.

Yeri gəlmişkən, müəllif Olavo de Carvalho müxtəlif vaxtlarda homoseksuallıq terminindən istifadə edir, artıq xəstəlik mənasına görə istifadə edilmir. Başqa sözlə, həll edilməli və ona qarşı mübarizə aparılmalı olan bir şey.

7. “Hökumətlərin məktəblərdə sevinclə payladıqları həb və prezervativin meydana çıxması uşaq erotizminin ümumi azadlığının toxunuşu kimi səslənir. ”

Müəllif pedofiliyadan danışarkən diqqəti məktəblərin, televiziya proqramlarının və hətta filmlərin gəncləri cinsi fəaliyyətə sövq etdiyinə yönəldir. Beləliklə, o, cinsi təhsilə və cinsi yolla ötürülən xəstəliklərin kontrasepsiyasına və məsələn, yeniyetmə hamiləliyin qarşısının alınmasına dair müzakirələrə məhəl qoymur.

“Axmaq olmamaq üçün ən azı bilməli olduğunuz şey” haqqında son fikirlər

Bu məqalədə,“ Axmaq olmamaq üçün bilməli olduğunuz ən azı “ kitabı haqqında 7 axmaq gətirdik. Və siz, kitabdan daha bir axmaqlıq varmı ki, bu məqaləyə daxil edək? Şərhinizi buraxın. Olavo de Carvalho-nu sevirsinizsə, bu məqaləni təpikləməyin faydası yoxdur. Edə biləcəyiniz şey əvvəlcə məqaləni tam oxuyun və yazdıqlarımızı başa düşmək (axmaq olmayın) və sonra filosof-astroloqlara xas olan hər cür tənbəllikdən qurtulub, burada sadalanan yeddi axmaqlığın axmaqlıq olmadığını göstərən şərhinizi yazın , lakin onların elmi-fəlsəfi əsası var. Sizdən xəbər gözləyirik.

Bu hərəkatla Olavo de Carvalho sağçı və ifrat sağçı simpatizanlarla birlik yaratdı. .doğru, öz guru ilə eyni iş rejiminə əməl etməyə başlayanlar:

• təhqirlərlə mübahisə etmək və rəqiblərini lənətləmək (bu, guruya qarşı onlarla məhkəmə iddiası ilə nəticələndi);
• şeytanlaşdırma fərqli düşünənlər, məntiqi səhvlərini göstərmək əvəzinə insanı tez-tez incidənlər;
• hümanist olanların və ya humanitar məqsədləri müdafiə edənlərin hamısının da kommunist olduğu və
• özünü müdafiə edən paranoid ssenari yaratmaq. həqiqətlər (və bəzən saxta xəbərlər) sanki həqiqətdir, hətta elm tərəfindən sübut edilmiş aşkar fikirlərlə mübarizə aparmaq üçün.

Olavo de Carvalho 29 yanvar 2022-ci ildə vəfat etdi . Digər sağlamlıq fəsadlarına əlavə olaraq, covid-ə yoluxma faktı onun vəziyyətini ağırlaşdıra və ölümündə əsas amil ola bilərdi . İnternetdə Olavo de Carvalho-nun ölümü ilə bağlı kədərini ifadə edən insanlarla yanaşı, çoxlu memlər də var idi.

Kitabının başlığını ifadə edən mem kimi: “ Olavo , ən azı bilməlisən ki, axmaq olmayasan: peyvənd olun ki, coviddən ölməyəsən “.

Müəyyən bir ürküdücü ironiyanı inkar etmək olmaz, Olavo de Carvalho ölümcüldüro qədər inkar etdiyi bir virusa tutulmuşdu. Onun həyatını çox mübarizə apardığı peyvənd, rədd etdiyi elm xilas edə bilərdi. "Axmaq olma" kitabının gurusu, bu tarixi məqamda rəfdə olan, hətta nəzəriyyəsinə rəğbət bəsləyən ən axmaq həqiqətləri üçün həyatını (son anlarına qədər) iman peşəsinə çevirdi. yer düz və nifrət edən peyvəndlər.

Axmaq olmamaq üçün bilməli olduğunuz ən azı: Olavo de Carvalho ilə bağlı mübahisələr

2013-cü ildə Editora Record tərəfindən nəşr olunan “Axmaq olmamaq üçün bilməli olduğunuz ən az şey” kitabı Olavo de Carvalho tərəfindən yazılmışdır. Onun açıqlamaları böyük mübahisələrə səbəb oldu.

Bu mənada Olavo de Karvalyo ifrat sağın müdafiəçisi idi. Yəni o, mühafizəkar ideyalarda iştirak edib və əksər hallarda demokratiyaya qarşı olub. Onun polemik xarakteri ona 2019-cu ildə Braziliya hökuməti tərəfindən diplomatiyanın ən yüksək şərəfinə layiq görülüb .

Rio Brankonun Milli Ordeni sözdə unikal şəxsiyyətlərə verilir. Beləliklə, onlar “müstəsna xidmətlərinə və ya ləyaqətlərinə görə bu seçilməyə layiq görülənlərdir”. Beləliklə, Olavo de Carvalho bir çox sağçı və ifrat sağçı təsir edənlərin "quru" hesab olunurdu.

2020-ci ildə filosofOlavo de Karvalyo o vaxt respublika prezidentini tənqid etməyə başladı və hətta aldığı bəzək haqqında aşağı jarqon ifadələr işlətdi. Bundan əlavə, o, prezidentin heç vaxt onun dostu olmadığını və prezidentin vəziyyətdən istifadə etdiyini bildirib. Beləliklə, filosof və astroloq həm solda, həm də sağda düşmənlər yaratmağa başladılar.

Hər halda, bütün bu kontekstdə hansı ideologiyaların olduğunu başa düşmək lazımdır. kitaba rəhbərlik. Yəni, Olavo de Karvalyonun rəhbərlik etdiyi siyasi və ideoloji mövqeyi anlamaq.

Braziliyanın (ən azı) seçkilərdən bəri yaşadığı qütbləşməni nəzərə alsaq, 2018-ci ildə “Axmaq olmamaq üçün ən azı bilməlisən” kitabının ideyalarına tənqidi nəzər salır.

Axmaq termininin problemi

Əgər Mən sənə axmaq axmaq deyirəm? Əlbəttə. Mən sizi bu vəziyyətdən qaçmağa dəvət edirəm, hətta gələcək olsa belə, bunun üçün başqa şeylərlə yanaşı, əclafların (yaxud axmaqların) “həyatımıza, adətlərimizə, ideyalarımıza”, “qanunlarımıza, qanunlarımıza, dövlətlərimizə” təsirini bilə-bilə. əxlaqımız, davranışımız”, on dəyərində bir (zümzümə) nəhəng mövzunun işi vasitəsilə.

Mən Psixoanaliz Kursuna yazılmaq üçün məlumat istəyirəm .

Beləliklə, kitabda axmaq termininin işlədilməsi üzərində düşünmək vacibdir. Redaksiya strategiyasından daha çoxictimaiyyətin diqqətini cəlb etmək üçün əsər oxuculara öyrədilməsini təklif edir. Lakin yanaşma qərəzli şəkildə ziyalı olanları “axmaqlardan” fərqləndirir.

Yəni, axmaqlar o insanlardır ki, heç bir şeyə sahib olmadan kitabın sonuna çatırlar. guru tərəfindən inandırıldı. Bəli, onlar müəyyən biliklərə yiyələnməyiblər, baxmayaraq ki, guru onlara bu qədər mehribanlıqla bunun üçün minimum məbləğ verib. Bu yolla müəllif özünü onlardan üstün tutur. Beləliklə, Olavo de Karvalyo cahil deyilənləri yetişdirmək missiyasını öz üzərinə götürür; bu, inandırıcı olmayan hallar, cahil olaraq qaldı.

Bu duruş, deyəsən, təkəbbürlə doludur. Çünki o, Braziliyada insanların biliyinin çoxluğuna və mədəni müxtəlifliyinə məhəl qoymur. Bundan əlavə, rəsmi təhsil və mədəni vasitələrə çıxış fərqlərini nəzərə almır.

“Axmaq olmamaq üçün ən azı bilməlisən” kitabının strukturu

İndi , kitabın xüsusiyyətlərindən danışaq. Bu mənada əsər Olavo de Karvalyonun illər ərzində müxtəlif qəzetlərdə dərc edilmiş mətnlər toplusunu gətirir. Beləliklə, belə mətnlər təşkil edilmiş və 26 hissəyə bölünmüşdür. 4>

Bununla da müəllif bütövlükdə cəmiyyətin müxtəlif sahələri ilə məşğul olmağı qarşısına məqsəd qoyub. Beləliklə, o, müxtəlif sahələrdə biliklərini və gündəlik həyatla əlaqəsini təqdim edir. Bir insanın "gey" cinsi oriyentasiyaya sahib olması təhqir və aşağılama üçün səbəb olmamalıdır. Olavo de Carvalho, əgər azadlığın müdafiəçisi olduğunu iddia edirsə, homoseksuallıq onu niyə bu qədər narahat edir? Cavab: azadlıq yalnız öz mühafizəkar dogmalarına uyğun gələnlərə icazə verildiyi üçün, fərqli düşünənlər üçün keçərli deyil.

Kitabdan 7 axmaq “Axmaq olmamaq üçün ən azı bilməlisən. ”

Ona görə də biz bu əsərdə Olavo de Carvalho tərəfindən 7 axmaq seçdik. Bunu yoxlayın!

1. “Kişi sosial rola deyil, özünə baxdığından əmin olmaq üçün bütün kənar nəzarətdən azad olmalıdır”.

Bilikdən danışarkən müəllif bizim kim olduğumuzun daxili təhlilinin zəruriliyinə diqqət çəkir. Çünki yalnız özünə hakim olan azaddır. Bununla belə, əgər özünüzə tək baxa bilmirsinizsə, özünüzə sahib deyilsiniz.

İronik olan odur ki, Olavo de Carvalho başqalarının azadlığının böyük nəzarətçisi idi. Məsələn, insanları cinsi oriyentasiyalarına görə mühakimə etmək və təhqir etmək. Axı bütün kənar nəzarətdən azad olmaqdır, yoxsa yox? Hətta daha çox cinsi oriyentasiya kontekstində olan faktbir insanın gey, lezbiyan, biseksual, transgender və s. bu “nəzarətçi”nin həyatında heç nəyi dəyişmir.

“Filosofun” başqa bir səhvi odur ki, hər cür kənar nəzarətdən azad olmağın və tamamilə orijinal olmağın mümkün olduğunu düşünməsidir. Bu fikri təkzib etmək üçün üç nəzəriyyə düşünə bilərik:

• Diskurs təhlili : biz təbii insanlar olaraq doğulmuşuq və biz dildə sosial subyekt oluruq; dil təkcə öyrəndiyimiz dil deyil, o, sadəcə bir “alət” deyil, subyektlərin tərkib hissəsidir. Dil diskursdur, yəni onun sosial istifadəsinin təkrarlanması ilə qeyd olunan dəyər və inanclar məcmusudur.
• Durkheim nəzəriyyəsi : sosioloq Emile Durkheim bəzilərinin belə dediyi sosiologiyaya malikdir. "mühafizəkar". Marks və Weberlə yanaşı, Durkheim sosial elmlərin trilogiyasının (“üç kiçik donuz” adlandırılır) bir hissəsidir. Bu, ən mühafizəkar "donuz"dur; və hələ də parlaq! Durkeim sosial məcburiyyət adlandırdığı faktoru, hətta qanunlarda və ya başqa yerdə yazılmasa belə; məsələn, siz toya getməzdiniz və kahinin bəylə gəlinin qarşısında çıxışı zamanı siz Korinflilərin himnini qışqırmağa başlayardınız.
• Mədəni amillər : danışdığınız dil , inandığınız tanrı, geyindiyiniz paltar, kişi/qadın olmaq haqqında sahib olduğunuz dəyər atributları (düzgün/homo və ya hər hansı bir şey haqqında) və s. tamamilə olardıbaşqa bir zamanda (məsələn, 1560) və ya başqa yerdə (məsələn, Səudiyyə Ərəbistanında) doğulmusunuzsa, fərqlidir. düzgün dində doğulmuş və s. Təsadüf idi. İrqi, mədəni və ya digər insanlar üzərində diskursiv üstünlüyü təsdiqləmək üçün ondan yapışsanız belə belə qalacaq.

2. “Dil, din və yüksək mədəniyyət bir millətin yeganə komponentləridir ki, onlar öz xüsusiyyətlərinə malik ola bilərlər. tarixi müddətinin sonuna çatdıqda sağ qalır.

Bu mənada Olavo de Carvalhoya görə iqtisadiyyat və qurumlar bir millətin yalnız yerli və müvəqqəti dayağıdır. Yəni qeyri-iqtisadi elementlər pul dəyərləri üzərində daha çox aktuallıq qazanır.

Hitler və nasizm yüksək mədəniyyət haqqında eyni fikirdə idilər. Onlar klassik standartlara qayıdan mədəniyyəti müdafiə etdilər və ari cəmiyyətinin “çirkli” və “deqradasiya” adlandırılan tərəfini əks etdirməyən təmiz sənəti təbliğ etdilər. Nasist estetikasının təhlükəsini başa düşməyənlər üçün Peter Koenin filmi olan “Architecture of Doom Nazism” sənədli filminə baxmalısınız.

Qeydiyyatdan keçmək üçün məlumat istəyirəm. Psixoanaliz kursu .

Digər bir amil isə astroloqun dil elmlərindən belə xəbəri olmamasıdır. Bunlar hər hansı birinci kurs dil və ya dilçilik tələbəsi tərəfindən asanlıqla sökülə bilən fikirlərdir və yaFerdinand de Saussure-nin Ümumi Dilçilik Kursu kitabını oxumuş hər kəs.

Olavo de Carvlho sanki bilmir ki, portuqal dili, məsələn, sağ qalma və ya özlüyündə bir həqiqət deyil, lakin bu nəticədir. Latın və Roman dillərində Latın dilindən alınan səhvlər toplusundan . Latın dilini “pozlayan” canlı natiqlər olmasaydı, bu gün Portuqal dilinin olması mümkün olmazdı. Biz hələ də Latın dilində danışacaqdıq! Deməli, istənilən linqvistik purizm elementar tarixi faktları bilməmək baxımından axmaq olduğunu sübut edir.

Və dilin sonu siyasi hegemonluğun tarixi dövrünün sonu ilə üst-üstə düşmür. Nümunələr:

• Roma İmperiyası artıq Vulqar Latın davam edən (əsgərlər, idarəçilər və xalq tərəfindən danışılır) olduqdan çox sonra süqut etdi, dillər Vulqar Latın dilindən idi. ​Roman dilləri, daha sonra isə Portuqal dilləri meydana çıxdı.
• Digər tərəfdən, süqutundan sonra əsrlər boyu Klassik Latın (Vulqar Latın dili ilə yanaşı, xüsusən də elmi yazıda) davam etdi. mədəniyyətin əsas dili kimi.

3. “Bu ölkədə bəzi insanlar məmur korrupsiyasından iyrənirlər. Yaxşı, bunu rəsmi xeyriyyə fondundan almışam”.

Müəllif yoxsulluqdan danışarkən varlıların kasıblara münasibətdə təhsilinin olmamasına diqqət çəkir. Və beləliklə, onların bədbəxtlik şəraitində olanlarla necə davranması və onlara hörmətsizlik etməsi.

Heç kim