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本 " バカにならないために最低限知っておきたいこと」。 そこで、この作品を知ってもらうために、7つのバカなことを紹介します。 では、記事をご覧ください！この教祖のファンなら、心の武装を解除して、自己の真理を補強しようとばかりせず、我々の主張を読んでみてください。
哲学者を自称しているにもかかわらず オラヴォ・デ・カルヴァーリョは哲学の訓練を受けていない 実際、「哲学者」は自由業であるため、そう名乗ることができる。主に、そう名乗るための仕事や生産的な実績がどの分野にもないためである。
と蔑称されることもあった。 「占星術師 というのも、彼は「職業人生」の始まりに占星術師として行動していたからです。
彼の批判は、科学に対して極論を展開し、科学、政治、芸術の分野で彼に対抗する敵役を選ぶことによって（しばしば粗野な罵声を浴びせる）、Olavo de Carvalhoは、彼の知的状態が、もし彼が穏健に行動したならばできること以上に知名度を得ることに成功したと主張する。
オラーボ・デ・カルバーリョは ポスドク ポスト・トゥルースとは、フェイクニュースや証明されていない発言を用いて、ある人物の真実は、集団で議論され証明された事実や議論よりも上位にあるべきだと言う瞬間（ソーシャルネットワークやメッセージングアプリケーションが好んで用いる）と理解されています。
この運動によって、オラーボ・デ・カルバーリョは、右派や極右のシンパとの連携を生み出し、彼らは教祖と同じ手口をとるようになりました：
- 侮辱や相手を罵倒して議論する（その結果、教祖に対して何十件もの訴訟が起きている）；
- 異なる考えを持つ人を悪者にし、論理的な間違いを示すのではなく、その人を怒らせることが多い；
- ヒューマニストや人道主義を擁護する者はすべて共産主義者であるという偏執的なシナリオを作成し
- 科学で証明された明白なアイデアに対抗するためにさえ、自己の真実（時にはフェイクニュース）をあたかも真実であるかのように擁護する。
オラヴォ・ドゥ・カルヴァーリョ 2022年1月29日に死去 その他の健康上の合併症に加え コビドに感染したことが、病状を悪化させ、死に至る重要な要因になった可能性がある。 インターネット上では、Olavo de Carvalhoの死を嘆く人々の他に、ミームが大量に出回った。
彼の著書のタイトルを言い換えたミームのように、" Olavo、バカにならないために最低限知っておくべきこと：コビドで死なないために予防接種を受けよう ".
オラーボ・デ・カルバーリョが、自分が否定したウイルスに致命的に冒されたことは、ある種の不気味な皮肉であることは否定できない。 彼の命は、彼が反対したワクチンによって、彼が否定した科学によって救われたかもしれない。 バカになるな」という本の教祖は、彼の人生（最後の瞬間まで）を、最もバカげた自己真実の信仰告白として、この棚に並べていたのだ。歴史的な瞬間に、平地説に共感し、ワクチンを軽蔑することもありました。
バカにならないために最低限知っておくべきこと：オラーボ・デ・カルバーリョをめぐる論争
2013年にEditora Recordから出版された「バカにならないために最低限知っておきたいこと」は、Olavo de Carvalhoが書いた本です。 彼の発言は大きな議論を呼びました。
あわせて読みたい： 精神分析と治療哲学その意味で、カルバーリョは極右の擁護者であり、保守的な思想に与して、民主主義に反対したのである。 その極論家としての性格から、2019年にはブラジル政府から外交における最高の栄誉とされる勲章を授与されています .
リオ・ブランコ勲章は、個性的な人物に贈られる勲章です。 なぜなら、「その卓越したサービスや功績によって、この栄誉に値するようになった」人たちだからです。 このように、Olavo de Carvalhoは、多くの右翼や極右のインフルエンサーの「教祖」とされていました。
2020年、哲学者のオラーボ・デ・カルバーリョは、当時の共和国大統領を批判し始め、彼が受けた勲章について下品な言葉まで使っていました。 また、大統領は決して友人ではなく、状況を利用したのだとも言っています。 こうして、哲学者や占星術師は、左右両陣営に不穏な空気を漂わせるようになった。
いずれにせよ、この本の根底にあるイデオロギーを理解するためには、こうした文脈がすべて必要である。 つまり、オラヴォ・デ・カルヴァーリョが拠って立つ政治的・思想的な位置づけを理解することである。
ブラジルが（少なくとも）2018年の選挙以降に経験した二極化を考えればなおさら、『バカにならないために最低限知っておきたいこと』に書かれている考え方を批判的に見ることが必要です。
バカという言葉の問題点
もちろんそうではなく、10人分の価値がある（あの）手ごわい被験者の仕事を通して、「私たちの生活、習慣、考え方」「私たちの法律、道徳、行動」に対する悪党（あるいは無能者）の影響などを知ることによって、将来的にもこの状態から脱出するように誘っているのです。
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このように、本書における「バカ」という言葉の使い方を振り返ることは、世間の注目を集めるための編集上の戦略というよりも、読者に教えることを目的とした作品である。 しかし、このアプローチでは、知能の高い人を「バカ」と偏った形で区別してしまいます。
関連項目: 知っておきたい、うつ病に関する15の名言つまり、バカとは、教祖が親切に最低限の知識を与えてくれたにもかかわらず、ある知識を習得していないために、教祖に納得されないまま本の終わりを迎える人々のことである。 このように、著者は自分を彼らよりも優れた存在として位置づけている。 したがって、オラボ・デ・カルバーリョはいわゆる無知な人々を教育する使命を負っており、彼らは納得しない場合、引き続き無知な
この姿勢は、ブラジルの人々の知識の多様性や文化の多様性を無視し、さらに正規の教育や文化的手段へのアクセスの違いを考慮していないため、傲慢に満ちているように思われます。
書籍 "バカにならないために最低限知っておきたいこと "の構成について
では、本書の特徴についてお話します。 その意味で、この作品には、Olavo de Carvalhoが長年にわたってさまざまな新聞に掲載したテキストが集められています。 そして、これらのテキストを26のパートに整理・分割し、以下のようなテーマを設定しました：
- の若さです；
- の知識を身につけることができます；
- の文化があります；
- の貧しさ；
- の民主主義を実現します；
- 社会主義
- の過激さ；
- フェミニズム
- "gayzism"（著者が使用する同性愛者嫌悪用語）；
- の宗教があります；
- の教育を行っています。
このように、著者は社会全体のさまざまな領域を扱うことを目的としています。 そのため、さまざまな領域における自分の知識と日常生活との関係を提示しています。 人が「ゲイ」という性的指向を持っていることは、不快感や矮小化の理由にはなりません。 自由の擁護者を自称するオラーボ・デ・カルバーリョは、なぜ同性愛をそれほどまでに気にするのか。 答え： なぜなら自由は、その保守的な教義に沿った人たちにのみ許され、異なる考えを持つ人には適用されない。
"バカにならないために最低限知っておきたいこと "から7つのバカを紹介します。
そこで、本作ではオラーヴォ・デ・カルバーリョの7つのバカをセレクトしました。 ぜひチェックしてみてください！
1. "人間は、社会的役割ではなく自分自身を見ていることを確認するために、あらゆる外部からの監視から自由でなければならない"
知識について語るとき、著者は自分が何者であるかという内的分析の必要性に注意を促している。 なぜなら、自分自身を支配する者だけが自由であるからだ。 しかし、自分自身の内側を見ることができなければ、自分自身を支配することはできない。
皮肉なのは、オラーボ・デ・カルバーリョが他人の自由の偉大な検査官であり、たとえば、性的指向を理由に人を裁き、怒らせたことだ。 結局、あらゆる外部からの検査から自由になることなのか、そうではないのか。 性的指向の分野ではなおさらで、人がゲイ、レズビアン、両性愛、ニューハーフなどであることは、「検査官」の人生において何も変えない。
哲学者」のもう一つの誤りは、外部からの監視を一切受けず、絶対的にオリジナルであることが可能であると考えることである。 この考えに反論するために、3つの説を考えることができる：
- ディスコースアナリシス 私たちは自然人として生まれ、社会的主体となる。 ことばで 言語とは、単に学習する言語ではなく、単なる「道具」でもなく、主体を構成するものである。 言語は言説であり、つまり、社会的使用の反復によって特徴づけられる一連の価値と信条である。
- デュルケーム理論 社会学者エミール・デュルケムの社会学は「保守的」と言われることがある。 デュルケムは、マルクス、ウェーバーとともに社会科学三部作（「三匹の子豚」の愛称）の一人。 最も保守的な「子豚」でありながら、素晴らしい人だった。 デュルケムは、彼が考案したファクター、すなわち 社会的強要 例えば、結婚式に行って、神父の新郎新婦へのスピーチの最中に、コリンチャンスの国歌を叫び始めるようなことはしないでしょう。
- カルチャーファクター もしあなたが別の時代（例えば1560年）や別の場所（例えばサウジアラビア）に生まれていたら、あなたが話す言葉、信じる神、着る服、男／女であることについて（ストレート／ホモであることについて、あるいは何かについて）持つ価値属性などは全く違ったものになっていたでしょう。
自分が正しい宗教に生まれたなどと自己陶酔するのはやめましょう。 それは偶然の産物です。 そして、人種的、文化的、言説的な優越感を主張する方法としてそれに執着しても、それは変わらないでしょう。
2. "言語、宗教、高い文化は、国家がその歴史的持続期間の終わりを迎えたときに生き残ることができる唯一の構成要素である。"
その意味で、Olavo de Carvalhoは、経済や制度は国家の局所的かつ一時的な支えに過ぎず、貨幣価値よりも非経済的な要素の方が重要であるとしている。
ヒトラとナチズムは、ハイカルチャーの考え方が同じだった。 古典的な基準に立ち返る文化を提唱し、アーリア社会のいわゆる「汚い」「劣化した」側面を再現しないクリーンな芸術を説いた。 ナチスの美学の危険性を理解していない人は、ドキュメンタリー「破滅の建築 ナチズム」（映画：ピーター・コーエン）を見る必要があるだろう。
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文学や言語学の初学者、あるいはフェルディナン・ド・ソシュールの『一般言語学講座』を読めば、簡単に解体できる考え方である。
オラヴォ・デ・カルヴリョは知らないふりをしているが、たとえばポルトガル語は、それ自体が生存や真理ではなく ラテン語とラテン語由来のロマンス語の間違いが集まった結果 ラテン語を "堕落 "させた話者が存在しなければ、今日のポルトガル語はありえない。 我々はまだラテン語を話しているのだ！ だから、言語純粋主義は、基本的な歴史的事実を無視した愚かな行為であることが証明されている。
また、言語の終わりは、政治的覇権の歴史的な時代の終わりとは一致しない。 例）：
- がすでにあった後、ローマ帝国は長い時間をかけて崩壊した。 俗ラテン語 兵士、行政官、民衆が話す）進行中の低俗ラテン語から、ロマンス語、後のポルトガル語が生まれました。
- 一方、その崩壊後、何世紀にもわたって クラシックラテン (特に学問の分野では、下級ラテン語と並行していた)が、文化の主要言語として続いていた。
3 「この国には、公的な腐敗に嫌悪感を抱く人がいますが、私は公的な慈善事業に嫌悪感を抱いています。
貧困について語るとき、著者は富裕層の貧困層に対する教育の欠如、つまり不幸な状況にある人々への扱いや見下し方に注目する。
慈善事業が不幸の解決になるとは誰も思わないが、教祖、哲学者、占星術師は不幸との戦いに関心がなかった。
慈善事業を悪者にする考え方は、前項で述べたナチスの美学と同じ系統の衛生主義的な考えで、極度に困っている人は、公的機関や他の市民が何もしなくても、苦しみ続ける（あるいは死に続ける）べきだということを示唆しています。
オラヴィアンの反対側には、慈善を支援と愛情の正当な形として擁護するフリオ・ランセロッティ神父の例がある。 慈善を攻撃する人々には常に疑似的な優越感がある。 しかし反慈善は何をするか？ 慈善に対する批判があるとしても、それは理解されなければならないものである。 文化的征服と蛮族の拒絶の連帯 .
公共政策について考えてみると、政府による公共投資が経済を動かすことは、すでに経済学で証明されている。 この意味での主な理論は、乗数係数を考案したジョン・メインナード・ケインズである。 ケインズは社会主義の経済学者ではなかったが、政府が公共投資を行う場合、その投資が「経済を動かす」ことになり、「経済が動く」と主張した。同じ投資が何度も循環している。 だから 公共政策に投資された1レアルは、GDP成長率に投資された1レアルよりもはるかに多くのものを生み出します。 .
最後に、公共投資で 社会政策 (また、コロナウイルスのパンデミックに見られるように、経済危機の深刻な状況下では、より緊急性の高い解決策が求められることもある、 アファーマティブポリシー 国公立大学におけるクオータ制は、慈善事業とは正反対の目的を持っています。基本的な権利へのアクセスを認識し、加速させることで、「我々は皆平等だ」という偽善を打ち破ります。
運命的なことに、晩年のオラーボ・デ・カルバーリョは、教祖が米国で治療するのに十分な財力がなかったため、ブラジルに帰国して公立病院で治療を受けるといういわゆる「公的慈善」を受けた。
4.私は、左翼、ペティスト、ゲイジスト、アフリカニスト、フェミニストの指導者で、この説明と一点一点一致しない人を知らない。"この説明は、ヒステリーの古典的な絵と一致している。
2012年のノート「ヒステリック・イン・ザ・パワー」では、左翼とされる人たちをヒステリックと呼んでいる。 ヒステリックという言葉を使うことで、彼らの心理的障害、つまり自然に行動していないことに注目した。
オラーボ・デ・カルバーリョがインターネット上の動画や文章で見せた反理性的な暴挙が、彼をヒステリックに仕立て上げるように見えるのは不思議なことだ。 オラーボ・デ・カルバーリョはパワーヒステリーでもあった。彼は自分を師と仰ぐ大統領から脚光と連邦政府内でのスペースを欲しがり、反論されるとそのアンバランスさを（下品な言葉でもって）示す。
精神分析が示すように、他人のことで悩むのは、自分の中に抱えているものが大きいことが多いのです。
5. "どのような側面から検討しても、社会主義は決してまともな考えではなく、国の有力な選択肢として静かに議論できるものでも、知的小児性愛の罪なしに、学校で子供たちに教え込むことができるものでもない。"。
社会主義について語るとき、Olavo de Carvalhoはこの体制を非難し、学校で教えるべきでないとさえ考えている。 したがって、著者は、自分が擁護する視点とは異なる視点についての対話を提案しないことに気づく。
哲学者であり占星術師である彼は、最低限の人間性を持ち、人権を守る人々を共産主義者と認定しています。 ここで共産主義が汚い言葉だと言っているわけではありません。 極右の教祖は、自分の頭の中に共産主義者という見えない敵を作り出すことに成功したということです。 そして反論する必要がないように、このラベルを敵に対して侮辱するものにしました。 この手口で、彼はが極右の信者の間で広まりました。
様々な性行為の中で、人類の種の存続につながるものは、愛好家にとっていかに興味深いと思われようとも、単に遊びや楽しみを目的としたものよりも明らかに優先されます」。
同性、特にゲイとの性交渉について、オラーボは「セックスは生殖のためにあるべきで、同性愛にはそれができない」と考えています。
ところで、著者のOlavo de Carvalhoは、いくつかの場面で、病気という意味合いから使われなくなった同性愛という言葉を使っています。 つまり、治療し、戦わなければならないものということです。
関連項目: 利他的自殺：それは何であるか、兆候を識別する方法7）「政府が喜んで学校で配布しているピルとコンドームの出現は、まるで幼児的なエロティシズムの一般解放のように聞こえる。
小児性愛について語るとき、著者は学校、テレビ番組、映画でさえも、若い人たちを性行為に誘うという事実に注意を促している。 したがって、例えば性教育や性感染症の避妊、思春期の妊娠予防に関する議論などは軽視しているようだ。
"バカにならないために最低限知っておきたいこと "への最終的な感想
今回は、本作にまつわる7つのバカ話をお届けします " バカにならないために最低限知っておきたいこと 「そして、あなたは、この本の中で、この記事に載せるべきだと思うバカが他にありますか？ コメントをどうぞ。 オラボ・デ・カルバーリョが好きなら、この記事に対して暴言を吐くだけでは意味がありません。 できることは、まず記事を全部読み、私たちが書いたことを理解し（バカにしないで）、哲学者・占星術師特有の怠惰から解放されて、コメントを残してください。ここに挙げた7つのバカが、バカではなく、科学的・哲学的な根拠があることを示すこと。 ぜひ、ご一報をお待ちしています。