“ Тэнэг байхын тулд хамгийн бага мэдэх ёстой зүйл” ном гарчигнаас нь болоод олны сонирхлыг татдаг. Тиймээс бид танд 7 тэнэгийг үзүүлэх болно, ингэснээр та ажлыг мэддэг болно. Дараа нь манай нийтлэлийг үзээрэй! Хэрэв та энэ гуругийн шүтэн бишрэгч бол зүрх сэтгэлээ хурааж, бидний аргументуудыг уншаарай, зөвхөн өөрийнхөө үнэнийг бататгахын тулд энэ бичвэрээс бүү эрэлхийл.

Хэдийгээр өөрийгөө гүн ухаантан гэж нэрлэдэг байсан ч Олаво де Карвальо философийн чиглэлээр сургалт явуулаагүй бөгөөд тэрээр философийн логик аргууд дээр үндэслэсэн онолын бүтээн байгуулалтыг авчирсангүй, энэ нь түүнийг философич гэж үзэх боломжийг олгодог. Үнэн хэрэгтээ, "философич" бол чөлөөт худалдаа учраас тэр өөрийгөө тэгж нэрлэж болох юм, учир нь тэрээр өөр газар ажил эрхэлдэггүй, үр бүтээлтэй үйл ажиллагаа явуулдаггүй байсан тул өөр хүн гэж нэрлэх нь бий.

Түүнийг заримдаа гутаан доромжилдог байсан. "Мэргэжлийн амьдралынхаа" эхэн үед зурхайчийн үүрэг гүйцэтгэсэн тул дайснууд нь "зурхайч" хэмээн нэрлэжээ.

Шинжлэх ухааны эсрэг талцаж, эсэргүүцэгчдийг сонгох замаар түүнийг шүүмжилдэг. Шинжлэх ухаан, улс төр, урлагийн салбарт (ихэвчлэн бүдүүлэг хараал хэлдэг) Олаво де Карвальо хэрвээ даруухан үйлдэл хийвэл оюуны байдлаасаа илүү их харагдах байдалд хүрч чадсан.

Олаво де Карвальо бол үнэний дараах үеийн гуру байсан. Үнэний дараах үеийг (нийгмийн сүлжээ, мессежийн програмуудад илүүд үздэг) гэж ойлгодог.буяны үйлсийг зовлон зүдгүүрийн шийдэл гэж үздэг. Гэхдээ гуру, гүн ухаантан, зурхайч нар ядууралтай тэмцэх талаар огт санаа зовдоггүй байсан.

Өмнө нь бидний дурдсан нацистын гоо зүйн үзлийн дагуу буяны үйлсийг чөтгөр болгох санаа нь эрүүл ахуйн санаа юм. Энэ нь туйлын хэрэгцээтэй хүмүүс төрийн эрх баригчид болон бусад иргэд ямар ч арга хэмжээ авалгүйгээр зовж шаналах (эсвэл үхэх) хэвээр байх ёстойг харуулж байна.

Олавианы спектрийн эсрэг талд, Эцэг Хулио Ланчелоттигийн жишээ байдаг. буяны үйл ажиллагааг дэмжих, хайр халамжийн хууль ёсны хэлбэр болгон хамгаалдаг. Буяны үйлст халдаж буй хүмүүсийн псевдо давуу байдал үргэлж байдаг. Харин буяны эсрэг байгууллага юу хийдэг вэ? Хэдийгээр буяны үйлсийг шүүмжилдэг ч үүнийг соёлын ололт, харгис хэрцгий байдлаас эв нэгдэлтэй татгалзаж байна гэж ойлгох ёстой.

Төрийн бодлого гэж бодох юм бол төсвийн хөрөнгө оруулалтыг эдийн засаг аль хэдийн нотолсон. засгийн газрууд эдийн засгийг хөдөлгөх чадвартай. Энэ утгаараа гол онол нь үржүүлэгч хүчин зүйлийг санаачилсан Жон Майнард Кейнс юм. Кейнс социалист эдийн засагч байгаагүй. Тэгсэн мөртлөө төрөөс төсвийн хөрөнгө оруулалт хийх үед энэ хөрөнгө оруулалт нь “хөдөлгөөнт эдийн засаг” болж хувирдаг, тэр хөрөнгө оруулалт хэд хэдэн удаа эргэлддэг гэж тэр хамгаалсан. Тэгэхээр төрийн бодлогод оруулсан нэг бодит хөрөнгө оруулалт нь ДНБ-ий өсөлтөд нэгээс илүү бодит зүйлийг бий болгодог .

Эцэст нь нийгмийн бодлогод улсын хөрөнгө оруулалт (энэ нь)Олаво де Карвальо нь "албан ёсны буяны үйлс" гэж доромжилсон байдлаар нэрлэдэг) нь хүмүүнлэгийн яаралтай тусламж үзүүлэх төдийгүй асуудлын үндсийг таньж, довтлоход туслах ач холбогдолтой юм. Энэхүү илүү яаралтай гарах нь ихэвчлэн коронавирусын тахлын үед ажиглагдсан эдийн засгийн ноцтой хямралын нөхцөл байдлын шаардлага юм. Цаашилбал, улсын их дээд сургуулиудын квот гэх мэт нааштай бодлого нь буяны үйлсийн эсрэг зорилготой байдаг: тэдгээр нь үндсэн эрхийг хүлээн зөвшөөрч, хүртээмжийг хурдасгахад тусалдаг бөгөөд "бид бүгд тэгш эрхтэй" гэсэн хоёр нүүр гаргахад тусалдаг.

Хувь тавилангаар Олаво де Карвальо амьдралынхаа сүүлийн жилд Бразилд буцаж ирээд "албан ёсны буяны ажил"-ыг хүлээн авч, улсын эмнэлэгт эмчлүүлэв, учир нь гуру хангалттай хүрэлцэхгүй байв. АНУ-д эмчлэгдэх санхүүгийн эх үүсвэр.

4. “Би зүүний үзэлтэн, PT, гейзист, африкист эсвэл феминист удирдагчийг энэ тодорхойлолттой нэг бүрчлэн нийцүүлэхгүй байна. эргэлт нь гистерийн сонгодог дүр төрхтэй тохирч байна."

2012 оны "Эрх мэдэлд байгаа гистерикүүд" гэсэн тэмдэглэлд зохиогч зүүн талд тооцогдсон бүх хүмүүсийг гистерик гэж нэрлэдэг. Тийм ээ, тэд бол сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж нь хэтрүүлсэн хүмүүс юм. Цаашилбал, гистериа гэсэн нэр томъёог ашиглах нь эдгээр хүмүүсийн сэтгэлзүйн эмгэгүүдэд анхаарал хандуулдаг. Тэд байгалиас заяасан үйлдэл хийдэггүй гэсэн үг.

Хачирхалтай ньОлаво де Карвальогийн интернэт дэх видео бичлэг, бичвэрүүддээ үзүүлсэн үндэслэлийн эсрэг тэсрэлтүүд нь түүнийг гистерик гэж дүгнэсэн бололтой. Олаво де Карвальо ч эрх мэдлийн талаар ихэд гайхаж байсан: тэрээр анхаарлын төвд байхыг хүсч, өөрийг нь гуру болгосон ерөнхийлөгчийн хувьд холбооны засгийн газарт илүү их орон зай олгохыг хүссэн. Мөн тэрээр өөртэй нь зөрчилдөх үед тэнцвэргүй байдлаа (үүнд хараалын үг хэллэг ашиглах) харуулсан.

Психоанализаас харахад бусдын сэтгэлийг зовоож буй зүйл нь ихэвчлэн бидний өөртөө авчирдаг зүйлийн томоохон хэсэг байдаг.

5 "Ямар ч өнцгөөс харвал социализм нь улс орны хувьд ашигтай хувилбар гэж тайвнаар ярилцаж болох, эсвэл оюуны педофилийн гэмт хэрэггүйгээр хүүхдүүдэд сургуульд суулгаж болохуйц зөв санаа биш юм."

Социализмын тухай ярихдаа Олаво де Карвальо энэ дэглэмийг маш их буруушааж, тэр ч байтугай сургуульд сургах ёсгүй гэж үздэг. Ингэж бид зохиогч өөрийн хамгаалж байгаагаас өөр хэтийн төлөвийн талаар харилцан яриа өрнүүлээгүйг бид ойлгож байна.

Гүн ухаантан, зурхайч нь хамгийн бага хүмүүнлэг үзэлтэй хүмүүс, хүний ​​эрхийг хамгаалагчдыг коммунист гэж тодорхойлсон. Бид энд коммунизмыг муу үг гэж хэлэхгүй байна. Гол нь хэт барууны гуру сэтгэлдээ коммунист хэмээх үл үзэгдэх дайсан бий болгож чадсан юм. Тэгээд тэр үүнийг хийх шаардлагагүй байхын тулд өрсөлдөгчийнхөө эсрэг нэр дууддаг шошго болгосонмаргах. Энэхүү арга хэлбэр нь түүний хэт баруун жигүүрийн дагалдагчдын дунд тархсан.

6. “Бэлгийн янз бүрийн үйл ажиллагаануудын дотроос хүний ​​төрөл зүйлийн залгамж чанар нь зөвхөн амралт зугаалгын зориулалттай үйлдлээс илүү давуу талтай байдаг. эсвэл таашаал нь тэдний сонирхогчдод сонирхолтой санагдаж байсан ч гэсэн."

Энэ ишлэлд зохиогч ижил хүйсийн хүмүүстэй бэлгийн харилцааны талаарх өөрийн санаагаа тодорхой илэрхийлсэн байна. Ялангуяа гей эрчүүд. Учир нь Олавогийн хэлснээр бэлгийн харьцаа нь нөхөн үржихүйн төлөө байх ёстой бөгөөд ижил хүйстнүүд үүнийг хийж чадахгүй.

Дашрамд дурдахад, Олаво де Карвальо ижил хүйстэн гэсэн нэр томъёог янз бүрийн цаг үед хэрэглэж байгаа бөгөөд энэ нь өвчин эмгэгийн утга учир хэрэглэхээ больжээ. Өөрөөр хэлбэл, шийдвэрлэх, тэмцэх ёстой зүйл.

7. “Засгийн газрууд сургуулиудад баяртайгаар тарааж өгдөг эм, бэлгэвч гарч ирсэн нь хүүхдийн эротик үзлийг ерөнхийд нь ангижруулах мэт сонсогдож байна. ”

Педофилийн тухай ярихдаа зохиолч сургууль, телевизийн нэвтрүүлэг, тэр ч байтугай кино нь залуучуудыг бэлгийн харьцаанд оруулахад хүргэдэг болохыг анхаарч үздэг. Тиймээс тэрээр бэлгийн боловсрол, бэлгийн замын халдварт өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх, өсвөр үеийнхний жирэмслэлтээс урьдчилан сэргийлэх тухай хэлэлцүүлгийг үл тоомсорлож байгаа бололтой.

“Тэнэг байхын тулд хамгийн багадаа мэдэх хэрэгтэй” гэсэн эцсийн бодол

Энэ нийтлэлд,бид 7 тэнэгийг " Тэнэг биш байхын тулд хамгийн багаар бодоход хэрэгтэй " номын талаар авчирсан. Та энэ нийтлэлд оруулах ёстой гэж бодож байгаа номноос өөр нэг тэнэглэл байна уу? Сэтгэгдэлээ үлдээгээрэй. Хэрэв та Олаво де Карвальюд хайртай бол энэ нийтлэлийг өшиглөх нь утгагүй юм. Та юу хийж чадах вэ гэвэл эхлээд нийтлэлийг бүтнээр нь уншиж, бидний бичсэн зүйлийг ойлгоод (битгий тэнэг хүн бай) тэгээд философич зурхайчдын ердийн залхуу байдлаас ангижирч, энд жагсаасан долоон тэнэглэл нь тэнэг биш гэдгийг харуулсан сэтгэгдэлээ үлдээнэ үү. гэхдээ тэдгээр нь шинжлэх ухаан, гүн ухааны үндэслэлтэй. Бид танаас сонсохыг тэсэн ядан хүлээж байна.

Энэ хөдөлгөөнөөр Олаво де Карвальо баруун болон хэт барууны үзэлтнүүдтэй эвслийг бий болгосон. .баруун, тэд өөрсдийн гурутай ижил арга барилыг дагаж эхэлсэн:

• зөрчилтэй маргаж, өрсөлдөгчөө харааж зүхэх (энэ нь гуругийн эсрэг олон арван зарга үүсгэсэн);
• буу чөтгөр болгох. өөрөөр сэтгэдэг, логик алдаагаа харуулахын оронд ихэвчлэн хүнийг гомдоодог хүмүүс;
• хүмүүнлэг үзэлтэй эсвэл хүмүүнлэгийн үйлсийг өмгөөлж буй бүх хүмүүс бас коммунист байдаг гэсэн гаж донтой хувилбарыг бий болгож,
• өөрийгөө хамгаалах үнэн юм шиг (заримдаа хуурамч мэдээ ч) шинжлэх ухаанаар батлагдсан илэрхий санаатай тэмцэхийн тулд.

Олаво де Карвальо 2022 оны 1-р сарын 29-нд таалал төгсөв . Эрүүл мэндийн бусад хүндрэлээс гадна ковидоор өвчилсөн нь түүний нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлж, нас барахад гол хүчин зүйл болж магадгүй . Интернет дээр Олаво де Карвальогийн үхэлд харамсаж буйгаа илэрхийлсэн хүмүүсээс гадна маш олон дурсамжууд байсан.

Түүний номын гарчгийг өөрчилсөн меме шиг: “ Олаво , та тэнэг байхын тулд ядаж л мэдэх хэрэгтэй: Ковид-оор үхэхгүйн тулд вакцинд хамрагдаарай “.

Олаво гэх тодорхой аймар онигоог үгүйсгэх аргагүй. Де Карвальо үхлийн аюултайТэр маш их үгүйсгэсэн вирусын халдвар авсан. Түүний маш их тэмцсэн вакцин, түүний үгүйсгэсэн шинжлэх ухаан түүний амийг аварч чадах байсан. "Битгий тэнэг бай" номын гуру энэ түүхэн агшинд тавиур дээр байсан хамгийн тэнэг өөрийнхөө үнэнийг бодоод амьдралаа (сүүлчийн мөч хүртэл) итгэлийн мэргэжил болгож, тэр ч байтугай онолыг өрөвдөж байв. Дэлхий хавтгай бөгөөд жигшмээр вакцинууд.

Тэнэг байхын тулд хамгийн багадаа мэдэх хэрэгтэй зүйл: Олаво де Карвальогийн эргэн тойрон дахь маргаанууд

2013 онд Editora Record-аас хэвлэгдсэн “Тэнэг байхын тулд хамгийн наад зах нь мэдэх хэрэгтэй” номыг Олаво де Карвальо бичсэн. Түүний хэлсэн үг маш их маргаан үүсгэсэн.

Энэ утгаараа Олаво де Карвальо хэт барууны үзэл баримтлалыг хамгаалагч байсан. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр консерватив үзэл санааг дэмжиж, ихэнх тохиолдолд ардчиллын эсрэг тэмцэж байсан. Түүний маргаантай зан чанар нь түүнийг 2019 онд Бразилийн засгийн газраас дипломын дээд өргөмжлөлөөр шагнасан .

Рио Бранкогийн үндэсний одонг өвөрмөц хүмүүс гэж нэрлэгддэг хүмүүст олгодог. Тиймээс тэд "онцгой үйлчилгээ эсвэл гавъяаныхаа ачаар энэ хүндлэлийг хүртэх эрхтэй" хүмүүс юм. Тиймээс Олаво де Карвальо баруун болон хэт барууны үзэлт нөлөө бүхий олон хүмүүсийн "гуру" гэж тооцогддог байв.

2020 онд философичОлаво де Карвальо тухайн үед бүгд найрамдах улсын ерөнхийлөгчийг шүүмжилж, тэр ч байтугай түүний авсан гоёлын талаар багахан хэллэг хэрэглэж эхэлжээ. Цаашилбал, тэрээр ерөнхийлөгч хэзээ ч түүний найз байгаагүй бөгөөд ерөнхийлөгч нөхцөл байдлыг далимдуулан ашигласан гэж мэдэгдэв. Тиймээс философич, зурхайч хоёр баруун, зүүн талдаа дайснуудыг бий болгож эхэлсэн.

Ямар ч байсан энэ бүх агуулга нь аль үзэл суртал болохыг ойлгоход зайлшгүй шаардлагатай. номыг удирдана. Өөрөөр хэлбэл, Олаво де Карвальо ямар улс төр, үзэл суртлын байр суурийг баримталж байгааг ойлгох болно.

Бразилд сонгуулиас хойш (наад зах нь) туулж ирсэн туйлшралыг авч үзвэл бүр ч илүү. 2018 оны "Тэнэг биш байхын тулд хамгийн бага зүйлийг мэдэх хэрэгтэй" номын санааг шүүмжлэлтэй авч үздэг.

Тэнэг гэсэн нэр томъёоны асуудал

Хэрэв Би чамайг тэнэг тэнэг гэж хэлж байна уу? Мэдээжийн хэрэг. "Бидний амьдрал, бидний зан заншил, бидний үзэл бодол", "бидний хууль тогтоомж, бидний үзэл бодол" зэрэг бусад зүйлсийн дунд новшийн (эсвэл тэнэгүүдийн) нөлөөг мэдсээр байж, энэ нь ирээдүй байсан ч гэсэн энэ байдлаас зугтахыг урьж байна. ёс суртахуун, бидний зан байдал”, аравны үнэ цэнэтэй (хум) аймшигтай сэдвийн бүтээлээр дамжуулан.

Би Психоанализийн курст бүртгүүлэхийг хүсч байна .

Тиймээс номонд тэнэг гэдэг нэр томьёо хэрхэн ашигласан талаар эргэцүүлэн бодох нь зүйтэй. Редакцийн стратегиас илүүолон нийтийн анхаарлыг татахын тулд уг бүтээлийг уншигчдад зааж өгөхийг санал болгож байна. Гэхдээ арга барил нь өрөөсгөл байдлаар ухаантай хүмүүсийг "тэнэгүүд"-ээс ялгаж харуулдаг.

Өөрөөр хэлбэл, тэнэгүүд нь номын төгсгөлд ямар ч мэдлэггүйгээр хүрч чаддаг хүмүүс юм. гэж гуру итгэсэн. Гуру тэдэнд эелдэг найрсаг хандсан ч тэд тодорхой мэдлэг эзэмшээгүй байна. Ингэж зохиолч өөрийгөө тэднээс дээгүүрт тавьдаг. Тиймээс Олаво де Карвальо мунхаг гэгдэх хүмүүсийг сургах эрхэм зорилгыг өөртөө хүлээдэг; эдгээр, итгэл үнэмшилгүй хэргүүд нь үл тоомсорлосон хэвээр байв.

Энэ байр суурь нь бардам зангаар дүүрэн байх шиг байна. Учир нь энэ нь Бразил дахь хүмүүсийн олон талт мэдлэг, соёлын олон янз байдлыг үл тоомсорлодог. Цаашилбал, албан боловсрол, соёлын арга хэрэгслийн хүртээмжийн ялгааг харгалзан үздэггүй.

“Тэнэг байхын тулд хамгийн багадаа мэдэх хэрэгтэй” номын бүтэц

Одоо , номын онцлогийн талаар ярилцъя. Энэ утгаараа уг бүтээл нь олон жилийн турш янз бүрийн сонинд хэвлэгдсэн Олаво де Карвальогийн багц бичвэрүүдийг авчирсан болно. Тиймээс ийм бичвэрүүдийг зохион байгуулж, 26 хэсэгт хуваасан бөгөөд үүнд:

• залуучууд;
• мэдлэг;
• соёл;
• ядуурал;
• ардчилал;
• социализм;
• цэрэг дайчин;
• феминизм;
• “гайзизм” (хэрэв ижил хүйстнүүдийн хэрэглэдэг ижил хүйстэн гэсэн үг.зохиогч);
• шашин;
• боловсрол.

Ийм байдлаар зохиогч нийгмийн янз бүрийн хүрээг бүхэлд нь авч үзэхийг зорьсон. Тиймээс тэрээр өөр өөр салбарт мэдлэгээ танилцуулж, өдөр тутмын амьдралтай харьцдаг. Хүн "гей" бэлгийн чиг баримжаатай байх нь гомдоох, доромжлох шалтгаан байж болохгүй. Олаво де Карвальо өөрийгөө эрх чөлөөний хамгаалагч гэж ярьдаг бол ижил хүйстэн нь яагаад түүнийг ингэж их зовоож байна вэ? Хариулт: Эрх чөлөөг зөвхөн консерватив үзэл баримтлалдаа нийцсэн хүмүүст л зөвшөөрдөг тул өөрөөр сэтгэдэг хүмүүст энэ нь тохирохгүй.

Номын 7 тэнэгүүд “Тэнэг байхын тулд та хамгийн багадаа мэдэх хэрэгтэй. ”

Тиймээс бид энэ бүтээлдээ Олаво де Карвальогийн 7 тэнэглэлийг сонгосон. Үүнийг шалгаарай!

1. “Эр хүн нийгмийн үүрэг роль руугаа бус өөрийгөө харж байгаа гэдэгт итгэлтэй байхын тулд гадны бүх хараа хяналтаас ангид байх ёстой”.

Мэдлэгийн тухай ярихдаа зохиогч бид хэн бэ гэдэгт дотоод дүн шинжилгээ хийх хэрэгцээг анхаарч үздэг. Учир нь өөртөө эзэн нь л эрх чөлөөтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та ганцаараа өөрийнхөө дотоод сэтгэлийг харж чадахгүй бол та өөрийгөө эзэмшдэггүй.

Инээдтэй нь Олаво де Карвальо бол бусдын эрх чөлөөний агуу хянагч байсан явдал юм. Жишээлбэл, хүмүүсийг бэлгийн чиг баримжаагаар нь шүүх, гомдоох. Эцсийн эцэст гадны бүх хяналтаас ангид байх уу, үгүй ​​юу? Бэлгийн чиг баримжаатай холбоотойгоор бүр ч илүүхүний ​​гей, лесбиян, бисексуал, трансжендер гэх мэт. энэ нь "хянагч"-ын амьдралд юуг ч өөрчлөхгүй.

Гүн ухаантны өөр нэг алдаа бол гадны бүх хяналтаас ангид байж, туйлын эх байх боломжтой гэж боддог. Энэ санааг үгүйсгэхийн тулд бид гурван онолыг бодож болно:

• Хэл ярианы шинжилгээ : бид төрөлхийн хүмүүс бөгөөд бид нийгмийн субьект болдог хэлний ; хэл бол зөвхөн бидний сурдаг хэл биш, энэ бол зүгээр нэг "хэрэгсэл" биш, харин хичээлүүдийг бүрдүүлдэг. Хэл бол яриа хэлцэл, өөрөөр хэлбэл нийгмийн хэрэглээний давталтаар тэмдэглэгдсэн үнэт зүйл, итгэл үнэмшлийн багц юм. "консерватив". Маркс, Вебер нарын хамт Дюркгейм бол нийгмийн шинжлэх ухааны гурвалсан зохиолын нэг хэсэг юм. Энэ бол хамгийн консерватив "гахай" юм; мөн гайхалтай хэвээр байна! Дюркэйм нийгмийн албадлага гэж нэрлэсэн хүчин зүйлээ хуулинд эсвэл өөр хаана ч бичээгүй байсан ч гэсэн; жишээлбэл, та хуриманд явахгүй бөгөөд тахилч сүйт бүсгүй, хүргэнтэй уулзах үеэр Коринтын дууллыг хашгирч эхлэх болно.
• Соёлын хүчин зүйлс : таны ярьдаг хэл , таны итгэдэг бурхан, таны өмсөж буй хувцас, эрэгтэй/эмэгтэй байх (шулуун/хомо эсвэл ямар ч байсан) байх үнэлэмжийн шинж чанарууд гэх мэт. бүрэн байх болноХэрэв та өөр цагт (жишээ нь 1560 онд) эсвэл өөр газар (жишээ нь Саудын Арабт) төрсөн бол өөр байх болно.

Өөрийгөө тийм байсан гэдэгт итгэх хүртэл нарциссист байж болохгүй. зөв шашинд төрсөн гэх мэт. Энэ бол санамсаргүй тохиолдол байсан. Үндэстний арьс өнгө, соёл, хэл ярианы хувьд бусад хүмүүсээс давуу байдлаа батлах гэсэн арга хэлбэрээр зууралдсан ч энэ хэвээрээ байх болно.

2. “Хэл, шашин, өндөр соёл бол үндэстний цорын ганц бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Түүхэн хугацаа нь дуусахад амьд үлдэнэ.

Энэ утгаараа Олаво де Карвальогийн хэлснээр эдийн засаг, институци нь зөвхөн тухайн үндэстний орон нутгийн болон түр зуурын дэмжлэг юм. Өөрөөр хэлбэл, эдийн засгийн бус элементүүд мөнгөний үнэ цэнээс илүү хамааралтай болж байна.

Гитлер болон нацизмууд өндөр соёлын тухай ижил санаатай байсан. Тэд сонгодог жишиг рүүгээ буцсан соёлыг хамгаалж, Арийн нийгмийн “бохир”, “доройтсон” гэгдэх талыг дахин гаргахгүй цэвэр урлагийг номлосон. Нацистын гоо зүйн аюулыг ойлгодоггүй хүмүүст зориулж Питер Коэний "Архитектурын сүйрэл нацизм" баримтат киног үзэх хэрэгтэй.

Би бүртгүүлэхийг хүсч байна. Психоанализийн курс .

Өөр нэг хүчин зүйл бол зурхайч хэл шинжлэлийн шинжлэх ухааны талаар огт мэддэггүй байсан явдал юм. Эдгээр нь хэл, хэл шинжлэлийн 1-р курсын оюутнуудын амархан задалж чаддаг санаанууд юмФердинанд де Соссюрийн "Ерөнхий хэл шинжлэлийн курс" номыг уншсан хүн бүр.

Олаво де Карвлхо жишээ нь португал хэл нь амьд үлдэх эсвэл өөрөө үнэн биш боловч энэ нь үр дүн гэдгийг мэдэхгүй дүр эсгэдэг. Латин хэлнээс гаралтай латин болон роман хэл дээрх алдааны цуглуулга . Хэрэв латин хэлийг "ялдууруулсан" амьд хэлтэн байхгүй бол өнөөдөр португал хэлтэй байх боломжгүй байх байсан. Бид Латин хэлээр ярьдаг хэвээр байх болно! Тэгэхээр аливаа хэл шинжлэлийн цэвэршмэл байдал нь анхан шатны түүхийн баримтыг мэдэхгүйгээс тэнэг болох нь нотлогддог.

Тэгээд хэлний төгсгөл нь улс төрийн ноёрхлын түүхэн үеийн төгсгөлтэй давхцдаггүй. Жишээ нь:

• Ромын эзэнт гүрэн аль хэдийн Бүдүүлэг латин хийгдэж эхэлснээс хойш удаан хугацааны дараа унав (цэргүүд, захиргаа, хүмүүс ярьдаг), бүдүүлэг латин хэлнээс хэлүүд ​​Ромын хэлнүүд, дараа нь португал хэлүүд бий болсон.
• Нөгөө талаас, уналтанд орсноос хойш олон зууны турш Сонгодог Латин (энэ нь бүдүүлэг латин хэлтэй зэрэгцэн, ялангуяа эрдэм шинжилгээний бичигт үлдсэн) үргэлжилсээр байв. соёлын гол хэл болж байна.

3. “Энэ улсын зарим хүмүүс албан тушаалын авлигаас жийрхдэг. Яахав, надад албан ёсны буяны сангаас байгаа” гэв.

Зохиогч ядуурлын тухай ярихдаа баячуудын боловсрол дутмаг, ядуустай холбоотой асуудалд анхаарлаа хандуулдаг. Гэх мэтчилэн зовлон зүдгүүрт байгаа хүмүүстэй хэрхэн харьцаж, үл хүндэтгэдэг вэ.

Хэн ч биш