Knjiga “ Najmanje što trebate znati da ne budete idiot” izaziva veliko interesovanje zbog naslova. Stoga ćemo vam pokazati 7 idiotarija kako biste znali posao. Zatim pogledajte naš članak! Ako ste obožavatelj ovog gurua, razoružajte svoje srce i pročitajte naše argumente, nemojte tražiti u ovom tekstu samo da učvrstite svoje samoistine.

Uprkos tome što sebe naziva filozofom, Olavo de Carvalho je imao nema obrazovanja u filozofiji i nije doneo teorijsku konstrukciju zasnovanu na logičkim metodama filozofije koja bi mu omogućila da bude uokviren kao filozof. U stvari, kako je “filozof” slobodna trgovina, on bi sebe tako mogao nazvati, uglavnom zato što nije imao posao ili produktivnu aktivnost u nekom području da se drugačije naziva.

Ponekad su ga omalovažavajuće nazivali kao “astrolog” od strane svojih neprijatelja, jer je djelovao kao astrolog na početku svog “profesionalnog života”.

Njegovi kritičari tvrde da, odabirom polemiziranja protiv nauke i odabirom protivnika na polju nauke, politike i umetnosti kojima se suprotstavljao (često grubim psovkama), Olavo de Karvaljo je uspeo da postigne veću vidljivost nego što bi mu njegovo intelektualno stanje dozvoljavalo, da je delovao umereno.

Olavo de Carvalho je bio guru post-istine ere . Postistina se shvaća kao trenutak (favoriziran na društvenim mrežama i aplikacijama za razmjenu poruka) kojismatra da je dobročinstvo rješenje za bijedu. Ali ni guru, filozof i astrolog se nije bavio borbom protiv siromaštva.

Ideja demonizacije dobročinstva je higijenska ideja, u skladu s nacističkom estetikom koju smo spomenuli u prethodnoj točki. To sugerira da ljudi u ekstremnoj potrebi trebaju nastaviti da pate (ili umru), bez akcije javnih vlasti i drugih građana.

Na suprotnoj strani olavijanskog spektra, nalazi se primjer oca Julia Lancelottija, koji brani dobročinstvo kao legitiman oblik podrške i naklonosti. Uvijek postoji pseudo superiornost onih koji napadaju dobročinstvo. Ali šta radi anti- dobrotvorna organizacija? Iako postoje kritike dobročinstva, ono se mora shvatiti kao kulturno dostignuće i solidarno odbijanje varvarstva .

Ako mislimo na javne politike, privreda je već dokazala da javna ulaganja od vlade su sposobne da pokrenu privredu. Glavna teorija u tom smislu je od Johna Mainarda Keynesa, koji je zamislio faktor multiplikatora. Kejns nije bio socijalistički ekonomista. Ipak, branio se da, kada vlada uloži javna ulaganja, ova investicija postaje „ekonomija u pokretu“, pri čemu ista investicija kruži nekoliko puta. Dakle, jedan realan uložen u javnu politiku generiše mnogo više od jednog realnog rasta BDP-a .

Konačno, javna ulaganja u socijalne politike (štoOlavo de Carvalho pežorativno naziva “službenim dobročinstvom”) važno je ne samo kao pomoć za hitne humanitarne situacije, već i kao pomoć u prepoznavanju i napadu na korijene problema. Ovaj hitniji izlazak često je uslov za ozbiljne ekonomske krizne situacije, kao što je ona tokom pandemije koronavirusa. Nadalje, afirmativne politike kao što su kvote na javnim univerzitetima imaju suprotan cilj od dobročinstva: pomažu u prepoznavanju i ubrzavanju pristupa osnovnim pravima, razbijajući licemjerje „svi smo jednaki“.

Kao sudbina, Olavo de Carvalho, u posljednjoj godini svog života, vratio se u Brazil kako bi primio takozvanu “zvaničnu dobrotvornu pomoć” za liječenje u javnoj bolnici, jer guru nije imao dovoljno finansijska sredstva koja će se liječiti u Sjedinjenim Državama.

4. „Ne znam ni za jednog ljevičara, PT, gejzistu, afričkog ili feminističkog vođu koji ne odgovara tačku po tačku ovom opisu, koji u okret odgovara klasičnoj slici histerije.”

U bilješci “Histeričari na vlasti” iz 2012. godine, autor sve one koji se smatraju na ljevici naziva histeričnim. Da, oni su ljudi čija su emocionalna osećanja preuveličana. Nadalje, upotreba termina histerija skreće pažnju na psihičke poremećaje ovih osoba. Odnosno, ne ponašaju se prirodno.

Čudno je točini se da ga anti-racionalni ispadi koje je Olavo de Carvalho demonstrirao u svojim video zapisima i tekstovima na internetu predstavljaju kao histeričnog. Olavo de Karvaljo je takođe bio histeričan po pitanju moći: želeo je da bude u centru pažnje i želio je više prostora u saveznoj vladi za predsednika koji ga je imao za gurua. I pokazao je svoju neuravnoteženost (uključujući i psovke) kada mu je proturječeno.

Kao što nam pokazuje psihoanaliza, ono što nam smeta kod drugih često je veliki dio onoga što unosimo u sebe.

5 . „S bilo kojeg aspekta da pogledate, socijalizam nikako nije pristojna ideja, o kojoj se može mirno raspravljati kao o održivoj alternativi za državu, ili o kojoj se može, bez zločina intelektualne pedofilije, usaditi djeci u škole.”

Kada govori o socijalizmu, Olavo de Carvalho toliko osuđuje ovaj režim da čak smatra da ga ne treba učiti u školama. Na taj način shvaćamo da autor ne predlaže dijalog o perspektivama drugačijim od onih koje brani.

Filozof i astrolog identificira minimalno humanističke ljude i branitelje ljudskih prava kao komuniste. Mi ovdje ne kažemo da je komunizam loša riječ. Poenta je da je guru krajnje desnice uspio u svom umu stvoriti nevidljivog neprijatelja zvanog komunista. I napravio je prozivku protiv svojih protivnika kako ne bi moraoraspravljati se. Ovaj modus operandi proširio se među njegovim ekstremnim desničarskim sljedbenicima.

6. „Među raznim seksualnim aktivnostima, ono iz čega proizlazi kontinuitet ljudske vrste ima jasan prioritet nad onima koje su namijenjene isključivo u rekreativne svrhe ili užitaka, koliko god zanimljivi izgledali njihovim ljubiteljima”.

U ovom odlomku autor jasno iznosi svoje ideje o seksualnim odnosima sa osobama istog pola. Posebno gej muškarci. Jer, prema Olavu, seks mora biti radi reprodukcije, što homoseksualnost ne može učiniti.

Usput, autor Olavo de Carvalho koristi termin homoseksualnost u različitim vremenima, koji se više ne koristi zbog konotacije bolesti. Drugim riječima, nešto protiv čega se mora nositi i protiv čega se mora boriti.

7. „Pojava pilula i kondoma, koje vlade rado dijele po školama, zvuči kao dodir općeg oslobađanja dječje erotike. ”

Kada govori o pedofiliji, autor skreće pažnju na činjenicu da škole, televizijski programi, pa čak i filmovi podstiču mlade na seksualne radnje. Stoga se čini da zanemaruje seksualni odgoj i raspravu o kontracepciji spolno prenosivih bolesti i prevenciji tinejdžerske trudnoće, na primjer.

Završne misli o “Najmanje što trebate znati da ne budete idiot”

U ovom članku,doveli smo 7 idiota o knjizi „ Najmanje što treba da znaš da ne budeš idiot “. A vi, ima li još jedan idiotizam iz knjige za koji mislite da bismo trebali uključiti u ovaj članak? Ostavite svoj komentar. Ako volite Olava de Carvalha, nema smisla samo izbacivati ​​ovaj članak. Ono što možete da uradite je da prvo pročitate ceo članak i shvatite šta smo napisali (ne budi idiot) i onda, oslobođeni svake lenjosti tipične za filozofe-astrologe, ostavite svoj komentar koji pokazuje da ovih sedam idiotarija ovde navedenih nije idiotizam, ali imaju naučnu i filozofsku osnovu. Radujemo se Vašem odgovoru.

Ovim pokretom, Olavo de Carvalho stvorio je poravnanje s desničarskim i ekstremno desničarskim simpatizerima desno, koji je počeo slijediti isti modus operandi kao i njihov guru:

• svađati se s uvredama i psovati svoje protivnike (što je rezultiralo desetinama tužbi protiv gurua);
• demoniziranje oni koji misle drugačije, često vrijeđajući osobu umjesto da pokažu svoje logičke greške;
• stvaranje paranoidnog scenarija da su svi oni koji su humanisti ili brane humanitarne stvari također komunisti i
• braneći samoodbranu istine (a ponekad i lažne vijesti) kao da su istine, čak i za borbu protiv očiglednih ideja dokazanih od strane nauke.

Olavo de Carvalho preminuo je 29. januara 2022. . Pored drugih zdravstvenih komplikacija, činjenica da je zaražen covidom mogla je pogoršati njegovo stanje i biti ključni faktor u njegovoj smrti . Na internetu, pored ljudi koji su izrazili tugu zbog smrti Olava de Carvalha, bilo je i mnoštvo memova.

Poput mema koji parafrazira naslov njegove knjige: „ Olavo , najmanje što možeš da znaš da ne budeš idiot: vakciniši se da ne umreš od covid “.

Ne može se poreći određena sablasna ironija, da Olavo de Carvalho je fatalanpogođen virusom koji je toliko negirao. Život mu je mogla spasiti vakcina protiv koje se toliko borio, nauka koju je tako odbacio. Guru knjige "ne budi idiot" učinio je svoj život (do njegovih posljednjih trenutaka) ispovijedanjem vjere za svoje najidiotnije samoistine koje su u ovom istorijskom trenutku bile na polici, čak i simpatizirajući teoriju zemlja ravna i prezire vakcine.

Najmanje što trebate znati da ne budete idiot: kontroverze oko Olavo de Carvalha

Objavljenu 2013. godine u izdanju Editora Record, knjigu “Najmanje što treba da znate da ne budete idiot” napisao je Olavo de Carvalho. Njegove izjave izazvale su veliku kontroverzu.

U tom smislu, Olavo de Carvalho je bio branilac ekstremne desnice. Odnosno, učestvovao je u konzervativnim idejama i uglavnom protiv demokratije. Njegov polemički karakter donio mu je odlikovanje brazilske vlade 2019. godine, uz najveću diplomatsku čast .

Nacionalni orden Rio Branca dodjeljuje se takozvanim jedinstvenim ličnostima. Dakle, to su oni koji su “zbog svojih izuzetnih usluga ili zasluga postali dostojni ovog odlikovanja”. Dakle, Olavo de Carvalho je smatran „guruom“ mnogih desničarskih i krajnje desničarskih uticaja.

U 2020., filozofOlavo de Karvaljo je počeo da kritikuje tadašnjeg predsednika republike i čak je koristio nisko slengovske izraze o odlikovanju koje je dobio. Nadalje, naveo je da mu predsjednik nikada nije bio prijatelj i da je predsjednik iskoristio situaciju. Tako su filozof i astrolog počeli stvarati neprijatelje i na lijevoj i na desnoj strani.

U svakom slučaju, cijeli ovaj kontekst je neophodan da bismo razumjeli koje su ideologije koje vodite knjigu. Odnosno, razumjeti političku i ideološku poziciju kojom se vodi Olavo de Carvalho.

Još više s obzirom na polarizaciju koju Brazil doživljava od (barem) izbora 2018. godine, kritički se osvrće na ideje knjige „Najmanje što treba da znaš da ne budeš idiot“.

Problem pojma idiot

Ako Ja te zovem idiotom idiotom? Naravno. Pozivam vas da pobjegnete iz ove države, makar i buduće, znajući za to, između ostalog, utjecaj nitkova (ili imbecila) na „naš život, naše običaje, naše ideje“, „naše zakone, naše moral, naše ponašanje”, kroz rad (hum) strašnog subjekta, vrijedan deset.

Želim informacije za upis na kurs psihoanalize .

Dakle, važno je razmisliti o upotrebi termina idiot u knjizi. Više od uređivačke strategijeda bi skrenuo pažnju javnosti, delo predlaže da pouči čitaoce. Međutim, pristup razlikuje, na predrasuda, one koji su inteligentni od “idiota”.

To jest, idioti su oni ljudi koji dođu do kraja knjige bez bio uvjeren od strane gurua. Pa, nisu savladali određena znanja, iako im je guru tako ljubazno dao minimum za to. Na taj način se autor postavlja kao superioran u odnosu na njih. Dakle, Olavo de Carvalho preuzima misiju obrazovanja takozvanih neznalica; ovi, neuvjereni slučajevi, ostali su u neznanju.

Čini se da je ovo držanje puno arogancije. Zato što zanemaruje pluralitet znanja ljudi i kulturnu raznolikost u Brazilu. Nadalje, ne uzima u obzir razlike u pristupu formalnom obrazovanju i kulturnim sredstvima.

Struktura knjige “Najmanje što treba da znaš da ne budeš idiot”

Sada , hajde da pričamo o karakteristikama knjige. U tom smislu, rad donosi skup tekstova Olava de Carvalha objavljenih u različitim novinama tokom godina. Dakle, takvi tekstovi su organizovani i podijeljeni u 26 dijelova u kojima su teme kao što su:

• mladost;
• znanje;
• kultura;
• siromaštvo;
• demokratija;
• socijalizam;
• militantnost;
• feminizam;
• “gajizam” (homofobični izraz koji koristiautor);
• religija;
• obrazovanje.

Na ovaj način autor ima za cilj da se bavi različitim sferama društva u cjelini. Tako svoja znanja prezentira u različitim sferama i odnosu sa svakodnevnim životom. Činjenica da osoba ima “gej” seksualnu orijentaciju ne treba da bude razlog za uvredu i omalovažavanje. Zašto homoseksualnost toliko smeta Olavu de Carvalhu, ako on tvrdi da je branilac slobode? Odgovor: jer je sloboda dozvoljena samo onima koji se pridržavaju svojih konzervativnih dogma, ona ne važi za one koji misle drugačije.

7 idiota iz knjige “Najmanje što treba da znaš da ne budeš idiot ”

Stoga smo u ovom radu odabrali 7 idiotarija Olava de Carvalha. Pogledajte!

1. “Čovjek mora biti oslobođen svakog vanjskog nadzora da bi bio siguran da gleda na sebe, a ne na društvenu ulogu”.

Kada se govori o znanju, autor skreće pažnju na potrebu unutrašnje analize onoga ko smo. Jer slobodan je samo onaj ko je gospodar sebe. Međutim, ako ne možete sami pogledati u sebe, ne posjedujete sebe.

Ono što je ironično je da je Olavo de Carvalho bio veliki nadzornik slobode drugih ljudi. Na primjer, osuđivanje i vrijeđanje ljudi zbog njihove seksualne orijentacije. Na kraju krajeva, da li je to biti oslobođeno svakog vanjskog nadzora ili ne? Još više u kontekstu seksualne orijentacije, u kojoj činjenicada je osoba gej, lezbejka, biseksualac, transrodna osoba itd. to ništa ne mijenja u životu “supervizora”.

Još jedna greška “filozofa” je da misli da je moguće biti oslobođen svakog vanjskog nadzora i biti apsolutno originalan. Da bismo opovrgli ovu ideju, možemo zamisliti tri teorije:

• Analiza diskursa : rođeni smo kao prirodni ljudi i postajemo društveni subjekti u jeziku ; jezik nije samo jezik koji učimo, nije samo „instrument“, već je konstitutivan za predmete. Jezik je diskurs, odnosno skup vrijednosti i uvjerenja obilježenih ponavljanjem njegove društvene upotrebe.
• Durkheimova teorija : sociolog Emil Dirkem ima sociologiju koju neki kažu kao „konzervativan“. Zajedno sa Marksom i Veberom, Dirkem je deo trilogije (nazvane „tri praseta“) društvenih nauka. To je najkonzervativnija "svinja"; i dalje briljantno! Durkeim je osmislio faktor koji je nazvao socijalna prisila , čak i ako to nije zapisano u zakonima ili bilo gdje drugdje; na primjer, ne biste išli na svadbu i, tokom govora svećenika mladencima, počeli biste vrištiti himnu Korinćanima.
• Kulturni faktori : jezik kojim govorite , bog u kojeg vjerujete, odjeća koju nosite, vrijednosti koje imate o tome da ste muško/žensko (o tome da ste strejt/homo ili bilo šta drugo) itd. bilo bi potpunodrugačije ako ste rođeni u neko drugo vrijeme (1560, na primjer) ili na drugom mjestu (u Saudijskoj Arabiji, na primjer).

Ne budite narcisoidni do te mjere da vjerujete da ste bili rođen u pravoj religiji itd. To je bio slučaj. I ostaće tako čak i ako se držite toga kao načina potvrđivanja rasne, kulturne ili diskurzivne superiornosti nad drugim ljudima.

2. „Jezik, religija i visoka kultura jedine su komponente nacije koje mogu opstati kada dostigne kraj svog istorijskog trajanja.

U tom smislu, prema Olavu de Carvalhu, ekonomija i institucije su samo lokalni i privremeni oslonac jedne nacije. Odnosno, neekonomski elementi dobijaju veću važnost u odnosu na monetarne vrednosti.

Hitler i nacizam imali su istu ideju o visokoj kulturi. Oni su branili kulturu koja se vraćala klasičnim standardima i propovijedala čistu umjetnost, koja nije reproducirala takozvanu “prljavu” i “degradiranu” stranu arijevskog društva. Za one koji ne razumiju opasnost od nacističke estetike, morate pogledati dokumentarni film “Architecture of Doom Nazism”, film Petera Cohena).

Želim informacije da se upišem Kurs psihoanalize .

Još jedan faktor je da astrolog nije bio ni svjestan lingvističkih nauka. To su ideje koje lako demontira svaki student prve godine jezika ili lingvistike, ilisvako ko je pročitao Kurs opće lingvistike Ferdinanda de Saussurea.

Olavo de Carvlho se pretvara da ne zna da portugalski jezik, na primjer, nije opstanak ili istina sam po sebi, već je rezultat zbirke grešaka na latinskom i romanskim jezicima izvedenih iz latinskog . Danas ne bi bilo moguće imati portugalski da nije bilo živih govornika koji su “kvarili” latinski. I dalje bismo pričali latinski! Dakle, svaki lingvistički purizam pokazuje se idiotskim u pogledu nepoznavanja elementarnih istorijskih činjenica.

A kraj jezika se ne poklapa sa krajem istorijskog perioda političke hegemonije. Primjeri:

• Rimsko Carstvo je palo dugo nakon što je već postojao Vulgarni latinski (kojom su govorili vojnici, administratori i ljudi), od vulgarnog latinskog su jezici ​​nastali romanski jezici, a kasnije i portugalski.
• S druge strane, vekovima nakon njegovog pada, Klasični latinski (koji je ostao uz vulgarni latinski, posebno u naučnom pisanju) nastavio se kao glavni jezik kulture.

3. “Neki ljudi u ovoj zemlji su zgroženi službenom korupcijom. Pa, imam ga iz zvanične dobrotvorne svrhe.”

Kada se govori o siromaštvu, autor skreće pažnju na neobrazovanost bogatih u odnosu na siromašne. I tako, način na koji se ophode i ne poštuju one u uslovima bede.

Niko