Boken " Det minsta du behöver veta för att inte vara en idiot". Därför kommer vi att visa dig 7 idiotiska saker för att få dig att lära känna arbetet. Så, kolla in vår artikel! Om du är ett fan av denna guru, avväpna ditt hjärta och läs våra argument, försök inte bara att förstärka dina egna sanningar.

Trots att han kallar sig filosof, Olavo de Carvalho hade ingen utbildning i filosofi. Eftersom "filosof" är ett fritt yrke kan han faktiskt kalla sig det, främst för att han inte har något arbete eller någon produktiv prestation på något område som gör att han skulle kunna kalla sig något annat.

Han kallades ibland nedsättande för "astrolog" av sina missnöjda, eftersom han agerade som astrolog i början av sitt "yrkesliv".

Hans kritiker hävdar att Olavo de Carvalho genom att välja att polemisera mot vetenskapen och att välja motståndare inom vetenskap, politik och konst för att motsätta sig honom (ofta med grova svordomar) har lyckats bli mer synlig än vad hans intellektuella tillstånd skulle tillåta honom om han hade agerat på ett måttfullt sätt.

Olavo de Carvalho var en guru för den post-sanningens era Med post-sanning menas det ögonblick (som gynnas av sociala nätverk och meddelandeprogram) där falska nyheter och obevisade påståenden används för att säga att en persons sanning bör stå över kollektivt debatterade och bevisade fakta och argument.

Med den här rörelsen skapade Olavo de Carvalho en samverkan med sympatisörer från högern och extremhögern, som började följa samma tillvägagångssätt som sin guru:

• argumentera med förolämpningar och svordomar mot motståndare (vilket har resulterat i dussintals stämningar mot gurun);
• demonisera alla som tycker annorlunda, ofta genom att förolämpa personen snarare än att visa på deras logiska fel;
• skapa ett paranoid scenario där alla som är humanister eller försvarar humanitära ändamål också är kommunister och
• försvarar självupplevda sanningar (och ibland falska nyheter) som om de vore sanningar, till och med för att motverka uppenbara idéer som bevisats av vetenskapen.

Olavo de Carvalho dog den 29 januari 2022 Förutom andra hälsokomplikationer kan Det faktum att han drabbades av covid kan ha förvärrat hans tillstånd och varit en avgörande faktor för hans död. På Internet fanns det förutom människor som uttryckte sin sorg över Olavo de Carvalhos död också en mängd memes.

Som den meme som parafraserar titeln på hans bok: " Olavo, det minsta du behöver veta för att inte vara en idiot är att vaccinera dig så att du inte dör av kovid. ".

Det går inte att förneka en viss makaber ironi i att Olavo de Carvalho drabbades dödligt av ett virus som han själv förnekade. Hans liv kunde ha räddats av det vaccin som han kämpade mot, av den vetenskap som han förkastade. Gurun i boken "Var inte en idiot" gjorde sitt liv (fram till sina sista ögonblick) till en trosbekännelse för sina mest idiotiska självupplevda sanningar, som låg på hyllan, i dennahistoriskt ögonblick, och till och med sympatiserar med teorin om den platta jorden och föraktar vaccin.

Det minsta du behöver veta för att inte vara en idiot: kontroverserna kring Olavo de Carvalho

Boken "The minimum you need to know not to be an idiot", som publicerades 2013 av Editora Record, är skriven av Olavo de Carvalho. Hans uttalanden har väckt stor kontrovers.

I denna mening var Olavo de Carvalho en försvarare av extremhögern, dvs. han deltog i konservativa idéer och var i huvudsak emot demokratin. Hans polemiska karaktär gjorde att den brasilianska regeringen 2019 tilldelade honom den högsta utmärkelsen inom diplomatin. .

Rio Branco-orden delas ut till unika personligheter. De är nämligen de som "genom sina exceptionella tjänster eller förtjänster har gjort sig förtjänta av denna utmärkelse". Olavo de Carvalho betraktades på så sätt som en "guru" för många höger- och högerextrema påverkare.

År 2020 började filosofen Olavo de Carvalho kritisera republikens dåvarande president och använde till och med vulgära termer om den utmärkelse han fick. Han sa också att presidenten aldrig hade varit hans vän och att han utnyttjade situationen. Filosofen och astrologen började alltså skapa missnöje i både vänster- och högerlägret.

I vilket fall som helst är detta sammanhang nödvändigt för att förstå vilka ideologier som ligger till grund för boken. Det vill säga att förstå den politiska och ideologiska position som Olavo de Carvalho står på.

Med tanke på den polarisering som Brasilien har upplevt sedan (åtminstone) valet 2018 behövs en kritisk granskning av idéerna i boken "The minimum you need to know not to be an idiot".

Problemet med begreppet idiot

Kallar jag dig en idiot? Naturligtvis inte. Jag uppmanar dig att komma ur detta tillstånd, även om det är för framtiden, genom att bland annat känna till skurkarnas (eller imbecilernas) inflytande på "vårt liv, våra seder och bruk, våra idéer", "våra lagar, vår moral, vårt beteende", genom en (um) formidabel person, som är värd tio.

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

På så sätt är det viktigt att reflektera över användningen av begreppet idiot i boken. Mer än en redaktionell strategi för att locka till sig allmänhetens uppmärksamhet syftar verket till att lära läsarna. Detta tillvägagångssätt skiljer dock på ett fördomsfullt sätt mellan intelligenta personer och "idioter".

Det vill säga, idioterna är de människor som når slutet av boken utan att ha blivit övertygade av gurun, för de har inte behärskat viss kunskap, trots att gurun så vänligt har gett dem ett minimum för detta. På så sätt placerar författaren sig själv som överlägsen dem. På så sätt tar Olavo de Carvalho på sig uppdraget att utbilda de så kallade okunniga; dessa fortsätter att vara okunniga om de inte är övertygade.okunnig.

Denna hållning verkar vara full av arrogans, eftersom den inte tar hänsyn till mångfalden av människors kunskaper och den kulturella mångfalden i Brasilien, och inte heller till skillnaderna i tillgång till formell utbildning och kulturella medel.

Strukturen för boken "Det minsta du behöver veta för att inte vara en idiot"

Nu ska vi tala om bokens funktioner. I denna mening samlar verket texter av Olavo de Carvalho som publicerats i olika tidningar under årens lopp. Därefter organiserades och delades dessa texter in i 26 delar där ämnen som:

• ungdomar;
• kunskap;
• kultur;
• fattigdom;
• demokrati;
• socialism;
• militans;
• feminism;
• "gayzism" (en homofobisk term som används av författaren);
• religion;
• utbildning.

På så sätt vill författaren behandla olika områden i samhället som helhet. Han presenterar alltså sina kunskaper på olika områden och förhållandet till vardagslivet. Det faktum att en person har en "homosexuell" sexuell läggning bör inte vara ett skäl till att kränka och förringa. Varför bekymrar homosexualitet Olavo de Carvalho så mycket, om han kallar sig själv för en försvarare av friheten? Svar: för attFrihet är endast tillåten för dem som ansluter sig till dess konservativa dogmer, den gäller inte för dem som tycker annorlunda.

7 idiotier från boken "Det minsta du behöver veta för att inte vara en idiot".

Därför har vi valt ut 7 idiotier av Olavo de Carvalho i det här arbetet. Kolla in det!

1. "En människa måste vara fri från all yttre övervakning för att vara säker på att hon ser på sig själv och inte på en social roll."

När författaren talar om kunskap uppmärksammar han behovet av en inre analys av vem vi är, eftersom endast den som är herre över sig själv är fri. Men om han inte kan se in i sig själv är han inte herre över sig själv.

Det ironiska är att Olavo de Carvalho var en stor inspektör av andras frihet, till exempel genom att döma och kränka människor på grund av deras sexuella läggning. Är det trots allt att vara fri från all yttre kontroll eller inte? Ännu mer när det gäller sexuell läggning, där det faktum att en person är homosexuell, lesbisk, bisexuell, transsexuell etc. inte förändrar någonting i "inspektörens" liv.

Ett annat misstag som "filosofen" gör är att tro att det är möjligt att vara fri från all yttre övervakning och vara absolut originell. För att motbevisa denna idé kan vi tänka oss tre teorier:

• Diskursanalys Vi föds som fysiska personer och blir sociala subjekt. på språket ; språket är inte bara det språk vi lär oss, det är inte bara ett "instrument", utan det utgör subjekt. Språket är en diskurs, det vill säga en uppsättning värderingar och föreställningar som kännetecknas av upprepade sociala användningar.
• Durkheims teori Sociologen Émile Durkheims sociologi sägs av vissa vara "konservativ". Tillsammans med Marx och Weber ingår Durkheim i trilogin (med smeknamnet "de tre små grisarna") inom samhällsvetenskapen. Han är den mest konservativa "lilla grisen", men ändå briljant! Durkheim uppfann den faktor som han kallade socialt tvång Du skulle till exempel inte gå på ett bröllop och under prästens tal till brudparet börja skrika Korinthiernas hymn.
• Kulturella faktorer : det språk du talar, den gud du tror på, de kläder du bär, de värderingar du har om att vara man/kvinna (om att vara hetero/homo eller om vad som helst) osv. skulle vara helt annorlunda om du hade fötts i en annan tid (1560, till exempel) eller på en annan plats (i Saudiarabien, till exempel).

Var inte så narcissistisk att du tror att du föddes in i den rätta religionen etc. Det var en tillfällighet, och det kommer att förbli så även om du håller fast vid den som ett sätt att hävda din rasliga, kulturella eller diskursiva överlägsenhet över andra människor.

2. "Språk, religion och högkultur är de enda komponenterna i en nation som kan överleva när den når slutet av sin historiska varaktighet."

Enligt Olavo de Carvalho är ekonomin och institutionerna endast det lokala och tillfälliga stödet för en nation, vilket innebär att icke-ekonomiska faktorer får större betydelse än monetära värden.

Hittler och nazismen hade samma uppfattning om högkultur. De förespråkade en kultur som återknöt till klassiska normer och förespråkade en ren konst som inte återgav den så kallade "smutsiga" och "förnedrade" sidan av det ariska samhället. För den som inte förstår faran med den nazistiska estetiken måste man se dokumentären "Architecture of Doom Nazism" (film av Peter Cohen).

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

En annan faktor är att astrologen inte hade någon kunskap om språkvetenskap. Dessa idéer kan lätt avföras av alla som studerar litteratur eller lingvistik på första året, eller av alla som har läst Ferdinand de Saussures kurs i allmän lingvistik.

Olavo de Carvlho låtsas inte veta att det portugisiska språket, till exempel, inte är en överlevnad eller en sanning i sig självt, utan att det är resultatet av en samling fel i latinet och de romanska språken som härstammar från latinet Det skulle inte vara möjligt att ha portugisiska i dag om det inte fanns några levande talare som "korrumperade" latinet. Vi skulle fortfarande tala latin! All språklig purism visar sig alltså vara en dumhet som beror på okunskap om elementära historiska fakta.

Och slutet på ett språk sammanfaller inte med slutet på en historisk period av politisk hegemoni. Exempel:

• Det romerska imperiet föll långt efter att det redan fanns ett vulgärlatin Det var från vulgärlatinet som de romanska språken och senare portugisiskan uppstod, och det var från vulgärlatinet som de romanska språken och senare portugisiskan utvecklades.
• Å andra sidan var det under århundraden efter dess fall klassisk latin (som förblev parallellt med vulgärlatinet, särskilt i vetenskapliga skrifter) fortsatte att vara det huvudsakliga kulturspråket.

3 "Det finns de i det här landet som äcklas av officiell korruption, men jag äcklas av officiell välgörenhet.

När författaren talar om fattigdom uppmärksammar han de rikas bristande utbildning i förhållande till de fattiga, och därmed deras sätt att behandla och respektera dem som lever i misär.

Ingen anser att välgörenhet är lösningen på elände, men gurun, filosofen och astrologen var inte heller intresserad av att bekämpa elände.

Idén om att demonisera välgörenhet är en hygienistisk idé, i linje med den nazistiska estetik som vi nämnde i föregående punkt. Den innebär att människor i extrem nöd ska fortsätta att lida (eller dö) utan att de offentliga myndigheterna och andra medborgare agerar.

I motsatt ände av det Olavianska spektrumet finns ett exempel från fader Julio Lancelotti, som försvarar välgörenhet som en legitim form av stöd och tillgivenhet. Det finns alltid en pseudoöverlägsenhet hos dem som attackerar välgörenhet. Men vad gör anti-kärlekskämpen? Även om det finns kritik mot välgörenhet, måste den förstås som en kulturell erövring och ett förkastande av barbari i solidaritet. .

Om vi tänker på den offentliga politiken har ekonomin redan visat att offentliga investeringar som görs av regeringar kan få ekonomin att röra på sig. Den viktigaste teorin i detta avseende kommer från Jonh Mainard Keynes, som uppfann multiplikatorfaktorn. Keynes var inte en socialistisk ekonom. Han hävdade dock att när staten gör offentliga investeringar blir dessa investeringar "ekonomi i rörelse", medSamma investering cirkulerar flera gånger, En real som investeras i offentlig politik genererar mycket mer än en real i BNP-tillväxt. .

Slutligen, offentliga investeringar i socialpolitik (som Olavo de Carvalho pejorativt kallar "officiell välgörenhet") är viktig inte bara som välgörenhet i brådskande humanitära situationer, utan också för att hjälpa till att identifiera och angripa problemens rötter. Ofta är denna mer brådskande utväg ett krav i allvarliga ekonomiska krissituationer, som vi såg under pandemin av coronavirus. Dessutom, positiv politik eftersom kvotering vid offentliga universitet har det motsatta syftet till välgörenhet: de bidrar till att erkänna och påskynda tillgången till grundläggande rättigheter och bryter med hyckleriet "vi är alla lika".

Ödet ville att Olavo de Carvalho under sitt sista levnadsår skulle återvända till Brasilien för att få den så kallade "officiella välgörenheten" och bli behandlad på ett offentligt sjukhus, eftersom gurun inte hade tillräckliga ekonomiska resurser för att behandla sig själv i USA.

4. "Jag känner inte en enda vänster-, petist-, gayzist-, afrikanist- eller feministisk ledare som inte punkt för punkt motsvarar den beskrivningen, som i sin tur motsvarar den klassiska bilden av hysteri."

I notisen "Hysteriker vid makten" från 2012 kallar författaren alla som anses vara vänstermänniskor för hysteriska, eftersom de är människor vars känslor är överdrivna. Användningen av termen hysteri uppmärksammar dessutom dessa människors psykologiska störningar. Med andra ord agerar de inte naturligt.

Det är märkligt att de antirationella utbrott som Olavo de Carvalho visade i sina videor och texter på Internet verkar ge honom en hysterisk bild. Olavo de Carvalho var också en makthysteriker: han ville ha rampljuset och mer utrymme i den federala regeringen från en president som hade honom som guru. Och han visade sin obalans (till och med med med vulgära ord) när han blev motbevisad.

Psykoanalysen visar att det som stör oss hos andra ofta är en stor del av det som vi själva bär inom oss.

5. "Oavsett vilken aspekt man undersöker är socialismen på intet sätt en anständig idé, en idé som man lugnt kan diskutera som ett livskraftigt alternativ för ett land, eller som man utan att begå ett brott av intellektuell pedofili kan inpränta i barn i skolorna."

När Olavo de Carvalho talar om socialismen fördömer han denna regim så mycket att han till och med anser att den inte bör undervisas i skolorna. Vi märker alltså att författaren inte föreslår någon dialog om andra perspektiv än de han försvarar.

Filosofen och astrologen identifierar människor som är minimalt humanistiska och försvarar de mänskliga rättigheterna som kommunister. Vi säger inte att kommunism är ett fult ord. Poängen är att den extrema högerns guru lyckades skapa en osynlig fiende i sitt sinne som heter kommunist. Och han gjorde detta till en förolämpande etikett mot sina motståndare, så att han inte skulle behöva argumentera. Detta modus operandispreds bland hans högerextrema anhängare.

Bland de olika sexuella aktiviteterna har den som är nödvändig för människosläktets fortlevnad en uppenbar företräde framför de aktiviteter som enbart är avsedda för lek eller nöje, hur intressanta de än kan verka för deras utövare."

I detta utdrag klargör författaren sina idéer om sexuella relationer med personer av samma kön, särskilt homosexuella män. För enligt Olavo ska sex vara till för att reproducera sig, vilket homosexualitet inte kan göra.

För övrigt använder författaren Olavo de Carvalho vid flera tillfällen begreppet homosexualitet, som inte längre används på grund av att det har en sjukdomsbetydelse, det vill säga något som måste behandlas och bekämpas.

7) "Tillkomsten av p-piller och kondomer, som regeringarna nu gärna delar ut i skolorna, låter som en allmän frigörelse av infantila erotiska känslor.

När författaren talar om pedofili uppmärksammar han det faktum att skolor, TV-program och till och med film introducerar de yngsta till sexuella praktiker, och han tycks därför bortse från sexualundervisning och diskussionen om preventivmedel mot sexuellt överförbara sjukdomar och förebyggande av graviditet i ungdomsåren, till exempel.

Avslutande tankar om "Det minsta du behöver veta för att inte vara en idiot"

I den här artikeln ger vi dig 7 idiotier om boken " Det minsta du behöver veta för att inte vara en idiot "Och du, har du någon annan idioti från boken som du tycker att vi ska ta med i den här artikeln? Lämna din kommentar. Om du älskar Olavo de Carvalho är det ingen idé att bara skälla på den här artikeln. Vad du kan göra är att först läsa hela artikeln och förstå vad vi har skrivit (var inte en idiot) och sedan, befriad från all den lathet som är typisk för filosofer-astrologer, lämna din kommentar.som visar att de sju idiotier som räknas upp här inte är idiotier utan har vetenskaplig och filosofisk grund. Vi är angelägna om att få höra från dig.