Rhieni a Phlant (Y Lleng Drefol): geiriau ac esboniad

George Alvarez 11-09-2023
George Alvarez

Mae’r gân boblogaidd “Pais e Filhos” gan y band Legião Urbana yn un o’r gweithiau mwyaf adnabyddus ym myd cerddoriaeth Brasil. Fe'i rhyddhawyd ar yr albwm “Quatro Estações” yn 1989. Mae gan y gân delynegion hyfryd, ynghyd â threfniant eithriadol a dyna pam ei bod mor llwyddiannus.

Fodd bynnag, yr hyn y mae ychydig o bobl yn ei wybod yw bod y gân yn siarad am hunanladdiad , yn ôl awdur y geiriau, Renato Russo. Gan ddefnyddio trosiadau, mae'r geiriau'n adrodd stori'n barhaus lle mae rhieni a phlant yn uno a pherthnasoedd cadarnhaol a negyddol.

Geiriau'r gân Pais e Filhos de Legião Urbana

Cerfluniau a chladdgelloedd

A waliau wedi’u paentio

Does neb yn gwybod beth ddigwyddodd

Taflodd ei hun o ffenestr y pumed llawr

Does dim byd hawdd i'w ddeall

Cwsg nawr

Dim ond y gwynt y tu allan ydyw

Dwi eisiau cael fy nal, rydw i'n mynd i redeg oddi cartref

Ga i gysgu yma gyda chi?

Mae gen i ofn cael hunllef

Fydda i ddim yn ôl tan ar ôl tri<7

Bydd fy mab yn cael enw sant

Rwyf eisiau'r enw mwyaf prydferth

Mae'n rhaid i chi garu pobl

Fel does dim yfory

Pam os stopioch chi i feddwl

>A dweud y gwir nid oes

Gweld hefyd: Symbol glöyn byw mewn seicoleg: beth mae'n ei olygu?

Dywedwch wrthyf pam fod yr awyr yn las

Eglurwch gynddaredd mawr y byd

Fy mhlant sy’n gofalu amdana’ i

Rwy’n byw gyda fy mam

Ond mae fy nhad yn dod atafymweld

Rwy'n byw ar y stryd Does gen i neb

Rwy'n byw yn unrhyw le

>Eisoes roeddwn i'n byw mewn cymaint o dai nad ydw i hyd yn oed yn eu cofio bellach

Rwy'n byw gyda fy rhieni

Mae'n rhaid i chi garu pobl

Fel does dim yfory

Pam os stopioch chi i feddwl am y peth

A dweud y gwir onid yw

Dafell o ddwr ydw i

> Rwy'n ronyn o dywod

Rydych yn dweud wrthyf nad yw eich rhieni yn eich deall

Ond nid ydych yn deall eich rhieni

Rydych yn beio eich rhieni am popeth

Ac mae hyn yn hurt

Ydy plant fel chi

Beth fyddwch chi

Pan fyddwch chi'n tyfu i fyny?

Dehongli penillion

Cerfluniau a chromgelloedd a waliau wedi'u paentio

Neb yn gwybod beth ddigwyddodd

Taflodd ei hun o ffenestr y pumed llawr

Does dim byd hawdd i'w ddeall

Iawn ar y dechrau, mae'n bosibl nodi prif bwynt y gân: yr hunanladdiad. Yr hunanladdiad hwn yw merch â phroblemau seicolegol cyson sy'n tarfu arni oherwydd gwrthdaro â'i rhieni.

Felly, yn y penillion nesaf, mae dehongliadau'n amrywiol. Serch hynny, mae modd ei osod fel ffurf o feddwl y rhieni ac o ryddhad a meddyliau'r ferch ar ôl yr hunanladdiad.

Gweld hefyd: Ymadroddion Plato: y 25 gorau

Ffurf cilgant

Mae angen bod yn iawn. sylwgar i'r “deialogau” sy'n bodoli o fewn y llythyr. Dro ar ôl tro mae arall rhwng ycymeriadau: merch, tad a mam. Yn yr adnodau hyn, gallwch chi adnabod y rhieni sy'n ceisio lleddfu poen eu merch:

Cysgwch nawr

Dim ond y gwynt y tu allan ydyw

Felly, rydych chi'n sylweddoli bod yr adnodau'n datblygu wrth i'r ferch dyfu i fyny, gan awgrymu bod gwrthdaro diraddiol yn y teulu ers dechrau ei bywyd. Yn yr adnodau nesaf daw hyn yn gliriach:

Dwi eisiau lap! Rydw i'n mynd i redeg oddi cartref

Alla i gysgu yma, gyda chi?

Mae gen i ofn, ges i hunllef

Ni fyddaf yn ôl tan ar ôl tri

Rwyf am gael gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad>.

Mewn egwyddor, fe'i dehonglir fel plentyn yn gofyn am gael ei ddal, yn ogystal â gofyn am gysgu gyda'r rhieni (ymddygiad normal). Yna, yn tyfu i fyny, lle mae'r ferch yn cyhoeddi na fydd yn ôl tan ar ôl tri.

Nome de Santo

Ar ôl cyfnod plentyndod a llencyndod sy'n amlwg yn y gân, daw'n oedolyn. Ar hyn o bryd, mae'r cymeriad yn y gân eisoes yn meddwl am gael plant ac yn meddwl am eu henwau, fel y gwelir yn y rhan ganlynol:

Bydd fy mab yn cael ei enwi ar ôl sant

Rwyf eisiau'r enw mwyaf prydferth

Yna, mae'r corws, mor boblogaidd fel ei fod yn dirnod hanesyddol yng ngherddoriaeth Brasil, yn cael ei ganu. Ynddo, gellir dirnad rhai ffrwydradau mewn perthynas â'r weledigaeth sydd ganddi o'r byd, gan uno cariad, tristwch a hapusrwydd mewn cymysgedd o adnodau.

Rhaid caru pobl

Fel petaidoedd dim yfory

Oherwydd os byddwch yn stopio i feddwl am y peth

Mewn gwirionedd nid oes

Ail ddehongliad

Yn nhrefn y gân, mae'n ymddangos nad yw rhai deialogau yn cyd-fynd â'r dehongliad cyntaf. Ond mewn gwirionedd, mae'n bwrpasol. Cyfaddefodd Renato Russo ei hun beth oedd o. Edrychwch ar y rhan deialog:

Darllenwch Hefyd: Cafodd y Pab Ffransis Seicdreiddiad yn 42 oed

Dywedwch wrthyf, pam mae'r awyr yn las?

Yn esbonio cynddaredd mawr y byd

Fy mhlant

Sy'n gofalu amdana i

Dw i'n byw gyda fy mam

Ond mae fy nhad yn dod i ymweld â fi

dwi'n byw ar y stryd, does gen i neb

Rwy'n byw yn unlle

Rwyf wedi byw mewn cymaint o dai

Ni allaf gofio mwyach

I byw gyda fy rhieni

Yn y rhan hon, mae'r geiriau'n crwydro am y cyfrifoldebau a'r berthynas rhwng aelodau'r band. Yn naturiol, gyda chymaint o lwyddiant daeth llawer o gyfrifoldeb. Roedd hyn yn cael ei gwestiynu llawer ymhlith yr aelodau, oherwydd sawl gwaith gadawyd y cyfrifoldebau hyn o'r neilltu.

Felly, mae Renato Russo yn trosi'r trafodaethau hyn a gwrthdaro'r band fel gwrthdaro prif gymeriad y gân. Felly, mae yna fyfyrdod ar fywyd, ar gariad a thosturi.

Adnodau amgen

Mewn penillion, mae rhyw “gyngor” o’r gân i’w weld. Fel pobl ifanc, tueddwn i gwestiynu llawer o bethau o’n cwmpas, yn enwedig ynglŷn ag agwedd rhieni neu

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

Felly, mae'r geiriau yn dod â rhai penillion sy'n siarad yn union am hynny, er mwyn deall y trawsnewidiad o nodau yn siarad ac yn perthnasu mewn intercalation.

Dafell o ddŵr ydw i

> Rwy'n ronyn o dywod

Rydych yn dweud wrthyf nad yw eich rhieni yn deall

Ond nid ydych yn deall eich rhieni

Rydych chi'n beio'ch rhieni am bopeth mae hyn yn nonsens

Plant fel chi yw e

Beth fyddwch chi'n mynd i fod

Pan fyddwch chi'n tyfu i fyny?

Sylwadau cyffredinol o'r geiriau

Er bod y geiriau'n adrodd stori am hunanladdiad merch, gallwn dynnu llawer o negeseuon cadarnhaol y gallwn eu cymryd gyda nhw ni am oes. Yn y corws, mae cariad at eraill yn ddyrchafedig iawn ac yn siarad ag awdurdod mawr o empathi, hyd yn oed os yw'n ymhlyg.

Felly, mae'r gân Pais e Filhos yn rhywbeth eiconig na fydd byth yn peidio â bod yn rhan o ddiwylliant Brasil, gan fod un o'r caneuon mwyaf adnabyddus a mwyaf gwerthfawr ym Mrasil.

Ystyriaethau Terfynol

Mae'r geiriau, er eu bod yn hardd iawn, yn ymdrin â phwnc cain iawn: hunanladdiad. Felly, mae'n bwysig bod yn ymwybodol bob amser o bobl sy'n arddangos ymddygiadau sy'n wahanol i'r hyn a elwir yn “normal”. Rhaid trin iselder ac anhwylderau eraill yn ofalus iawn.

Fel dehongliad y gân Pais e Filhos do LegiãoTrefol? Ydych chi eisiau cael mwy o wybodaeth am bynciau fel yr un sy'n cael ei gynnwys mewn cerddoriaeth? Dewch i adnabod ein cwrs Seicdreiddiad a dechrau cysyniad newydd o fywyd proffesiynol!

George Alvarez

Mae George Alvarez yn seicdreiddiwr o fri sydd wedi bod yn ymarfer ers dros 20 mlynedd ac sy’n uchel ei barch yn y maes. Mae'n siaradwr poblogaidd ac mae wedi cynnal nifer o weithdai a rhaglenni hyfforddi ar seicdreiddiad ar gyfer gweithwyr proffesiynol yn y diwydiant iechyd meddwl. Mae George hefyd yn awdur medrus ac wedi ysgrifennu nifer o lyfrau ar seicdreiddiad sydd wedi derbyn canmoliaeth feirniadol. Mae George Alvarez yn ymroddedig i rannu ei wybodaeth a'i arbenigedd ag eraill ac mae wedi creu blog poblogaidd ar Gwrs Hyfforddi Ar-lein mewn Seicdreiddiad sy'n cael ei ddilyn yn eang gan weithwyr proffesiynol iechyd meddwl a myfyrwyr ledled y byd. Mae ei flog yn darparu cwrs hyfforddi cynhwysfawr sy'n ymdrin â phob agwedd ar seicdreiddiad, o theori i gymwysiadau ymarferol. Mae George yn angerddol am helpu eraill ac mae wedi ymrwymo i wneud gwahaniaeth cadarnhaol ym mywydau ei gleientiaid a’i fyfyrwyr.