क्या आप मनोविश्लेषण के लिए दमन की अवधारणा को जानते हैं? नहीं? दमन की परिभाषा, इसके कारण और परिणाम और मनोविश्लेषण के लिए इसका क्या महत्व है, इस बारे में अब सब कुछ देखें। क्या आप उत्सुक थे? फिर आगे पढ़ें!

जब हम फ्रायडियन मेटासाइकोलॉजी का उल्लेख करते हैं, तो दमन की अवधारणा सबसे महत्वपूर्ण में से एक के रूप में सामने आती है। मनोविश्लेषण के संस्थापक डॉक्टर सिगमंड फ्रायड ने "द हिस्ट्री ऑफ़ द साइकोएनालिटिक मूवमेंट" में कहा है कि "दमन वह मूलभूत स्तंभ है जिस पर मनोविश्लेषण की इमारत टिकी हुई है"।

दमन क्या है?

दमन मनोविश्लेषण में एक अभिव्यक्ति है जो एक ऐसी प्रक्रिया को निर्दिष्ट करती है जो आवेगों, इच्छाओं या अनुभवों को धक्का देती है जो चेतन मन के लिए अचेतन में दर्दनाक या अस्वीकार्य होंगे, चिंता से बचने के उद्देश्य से या अन्य आंतरिक मानसिक संघर्ष। उसी समय, यह दमित मानसिक ऊर्जा खुद को दूसरे तरीके से अभिव्यक्त करने की कोशिश करती है: उदाहरण के लिए, फ़ोबिया या जुनूनी विचारों के माध्यम से। इसके बारे में उसकी सचेत जागरूकता के बिना भावनाएँ विषय को प्रभावित करती रहती हैं। क्लिनिक में मनोविश्लेषणात्मक कार्य रोगी के साथ संवाद को बढ़ावा देना होगा ताकि बेहोशी के व्यवहार के संभावित अनुभव और पैटर्न सामने आ सकें। जागरूक होने पर, विषयरोगी इस पर विस्तार करने और उत्पन्न होने वाले मानसिक विकारों को समाप्त करने या कम करने में सक्षम होगा।

हम निम्नलिखित तरीके से मनोविश्लेषण में दमन के अर्थ के बारे में सोच सकते हैं :<1

• एक दर्दनाक अनुभव या एक धारणा जिसे अहंकार स्वयं को स्वीकार करने का विरोध करता है अचेतन में दमित किया जाता है, विषय स्पष्ट किए बिना कि यह दमन हुआ था। यह दमन है: मानव मानस के लिए संभावित रूप से दर्दनाक एक प्रारंभिक वस्तु का दमन किया जाता है, अर्थात यह अचेतन हो जाता है।
• ऐसा होता है चेतन व्यक्ति को उस दर्द का सामना करने से रोकता है। 3>, अर्थात्, प्रारंभिक असुविधा को फिर से जीने से बचने के लिए जैसा कि वर्तमान में हुआ था; फिर, चेतना प्रारंभिक वस्तु से खुद को अलग कर लेती है।

लेकिन यह मानसिक ऊर्जा जो अचेतन में है, पूर्ववत नहीं है। वह "भागने" और सामने आने के असामान्य तरीकों की तलाश करती है। और यह उन संघों के माध्यम से करता है जिनके बारे में विषय को पता नहीं है। यह पहले से ही इस प्रक्रिया का एक नया चरण होगा, जिसे हम दमित की वापसी के रूप में देखेंगे।

दमित की वापसी क्या है?

• दमित सामग्री शांति से दमित नहीं है। यह मानसिक और दैहिक संघों के माध्यम से अप्रत्यक्ष रूप से मानसिक जीवन में लौटता है, अर्थात, यह मानसिक जीवन को प्रभावित कर सकता है और इसमें शारीरिक अभिव्यक्तियाँ भी हो सकती हैं (हिस्टीरिया के रूप में)।
• यह "ऊर्जा" एक प्रतिनिधि (वस्तु) विकल्प ढूंढती है। बननादृश्यमान या सचेत: मानसिक लक्षण (जैसे फ़ोबिया, हिस्टीरिया, जुनून, आदि) ऐसे रूप हैं जो विषय को सबसे अधिक असुविधा का कारण बनते हैं, हालांकि ये परिवर्तन खुद को सपने, पर्चियों और चुटकुलों के रूप में भी प्रकट कर सकते हैं।
• क्या बोधगम्य (सचेत) है प्रकट सामग्री कहा जाता है, जो दमित का हिस्सा है जो लौटता है। इस कारण से, यह कहा जाता है कि दमित की वापसी होती है। उदाहरण: एक लक्षण जिसे विषय देखता है, या एक सपने की तरह जिसे वह रिपोर्ट करता है।
• में क्या दमित था अचेतन को अव्यक्त सामग्री कहा जाता है।

चेतना में दमन कैसे लाया जाए?

मनोविश्लेषण क्या है और इसके उपचार के तरीके को समझने के लिए, यह जानना महत्वपूर्ण है कि:

• जागरूक सामग्री जो खुद को एक लक्षण के रूप में प्रकट करती है है एक अव्यक्त सामग्री का परिणाम जो अचेतन है।
• उपद्रव पर काबू पाने के लिए समझना इन संभावित अचेतन तंत्रों की मांग और विस्तृत एक इस्तीफा देने वाली व्याख्या जो इस विषय के अहंकार के अनुरूप है। तभी "इलाज" या "सुधार" की स्थिति की ओर बढ़ना संभव होगा।
• अकेले, विषय, एक नियम के रूप में, खुद को नहीं देख सकता है और प्रकट (बोधगम्य) के बीच मौजूद लिंक को देख सकता है। ) सामग्री और अव्यक्त सामग्री (अचेतन)।
• इसलिए मनोविश्लेषण और मनोविश्लेषक का महत्व। मुक्त साहचर्य की पद्धति का उपयोग करते हुए, मनोविश्लेषक औरक्लिनिक में विषय-विश्लेषण द्वारा लाई गई जानकारी से मानसिक प्रणाली को समझने और अचेतन के संकेतों को समझने के लिए विश्लेषण परिकल्पना को विस्तृत करेगा।

दमन की अवधारणा को बेहतर ढंग से समझना<3

हालांकि जर्मन में सटीक पहचान, शब्द "दमन" अन्य भाषाओं में व्यक्त किए जाने पर पारिभाषिक विविधताओं का सामना करता है। फ्रेंच में, "रिफॉलमेंट", अंग्रेजी में "दमन", स्पेनिश में, "प्रतिशोध"। पुर्तगाली में, इसके तीन अनुवाद हैं, अर्थात् "दमन", "दमन" और "दमन"।

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मनोविश्लेषण की शब्दावली के अनुसार, द्वारा जीन लाप्लांच और जेबी पोंटालिस, लेखक "दमन" और "दमन" शब्द चुनते हैं। यदि हम "दमन" और "दमन" शब्दों का उल्लेख करते हैं, तो हम देखेंगे कि पहला बाहरी रूप से किसी पर की गई कार्रवाई को संदर्भित करता है। यह तब होता है जबकि दूसरा व्यक्ति के लिए आंतरिक प्रक्रिया को संदर्भित करता है, स्वयं द्वारा गति में सेट होता है।

इस प्रकार, "दमन या दमन" शब्द हैं जो आपके काम में फ्रायड द्वारा उपयोग किए जाने वाले अर्थ के सबसे करीब आते हैं। इस खोज के बावजूद, इस बात पर जोर देना आवश्यक है कि दमन की अवधारणा व्यक्ति द्वारा अनुभव की गई बाहरी घटनाओं से अलग नहीं होती है। इस मामले में, इन पहलुओं को सेंसरशिप और कानून द्वारा दर्शाया गया है।

की अवधारणाविचार के इतिहास में दमन

एक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में, जोहान फ्रेडरिक हर्बर्ट वह व्यक्ति था जो फ्रायड द्वारा प्रयुक्त शब्द के सबसे करीब आया था जब विषय दमन है। लीबनिज से शुरू होकर, हर्बार्ट कांट से गुजरते हुए फ्रायड पहुंचे। हर्बार्ट के लिए, "प्रतिनिधित्व, इंद्रियों के माध्यम से प्राप्त किया गया, और आत्मा जीवन के घटक तत्व के रूप में।

अभ्यावेदन के बीच संघर्ष, हर्बार्ट के लिए, मानसिक गतिशीलता का मौलिक सिद्धांत था"। इस अवधारणा और फ्रायड द्वारा प्रयुक्त शब्द के बीच समानता को परिसीमित करने के लिए, इस तथ्य को उजागर करना आवश्यक है कि "दमन के प्रभाव से बेहोश किए गए अभ्यावेदन न तो नष्ट हुए और न ही उनकी ताकत कम हुई। लेकिन हां, बेहोश रहते हुए वे सचेत होने के लिए संघर्ष करते रहे। उनके अनुसार, सिद्धांत कुल नवीनता के अनुरूप होगा, क्योंकि तब तक यह मानसिक जीवन के सिद्धांतों में प्रकट नहीं हुआ था।

फ्रायडियन कार्य में दमन

हालांकि वे समानता के वर्तमान बिंदु, यह उजागर करना महत्वपूर्ण है कि सिद्धांतों को एकतरफा के रूप में नहीं लिया जा सकता है। ध्यान रखें कि हर्बर्ट ने नहीं किया था, जैसा कि फ्रायड ने किया था, मानस की दरार को दो अलग-अलग उदाहरणों में दमन के लिए जिम्मेदार ठहराया। यानी सिस्टमचेतन और अचेतन। इसी तरह, हर्बार्ट ने अचेतन के एक सिद्धांत को भी प्रतिपादित नहीं किया, चेतना के मनोविज्ञान तक ही सीमित रहा।

हालांकि सिगमंड फ्रायड के पहले लेखन के बाद से जर्मन शब्द "वर्ड्रांगंग" मौजूद है। बाद में दमन आकार लेना शुरू कर देता है। केवल उस क्षण से प्रासंगिकता प्राप्त करना जब सिगमंड फ्रायड प्रतिरोध की घटना का सामना करता है।

दमन कैसे और क्यों होता है?

फ्रायड के लिए, प्रतिरोध एक बाहरी संकेत का प्रतिनिधित्व करता है धमकाने वाले विचार को चेतना से बाहर रखने के उद्देश्य से ।

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इसके अलावा, यह इंगित करना आवश्यक है कि रक्षा स्वयं द्वारा एक या प्रतिनिधित्व के एक सेट पर प्रयोग की जाती है जो शर्म और दर्द की भावनाओं को जगाती है। यह ज्ञात है कि रक्षा शब्द, मूल रूप से एक आंतरिक स्रोत (ड्राइव) से आने वाली उत्तेजना के खिलाफ सुरक्षा को निर्दिष्ट करने के लिए इस्तेमाल किया गया था। एक समान भाग्य (दमन) के? ऐसा इसलिए होता है क्योंकि इस ड्राइव को संतुष्ट करने का तरीका खुशी से ज्यादा नाराजगी पैदा कर सकता है। एक ड्राइव की संतुष्टि के संबंध में, वर्तमान "अर्थव्यवस्था" को ध्यान में रखना हमेशा आवश्यक होता हैइस प्रक्रिया में।

चूंकि एक पहलू में खुशी देने वाली संतुष्टि का मतलब दूसरे पहलू में बड़ी नाराजगी हो सकती है। उसी क्षण से, "दमन की स्थिति" स्थापित हो गई है। इस मानसिक घटना के होने के लिए, संतोष की शक्ति से अप्रसन्नता की शक्ति अधिक होनी चाहिए।

निष्कर्ष

अंत में, यह ध्यान रखना आवश्यक है कि दमन छवि से शब्द तक मार्ग को रोकता है, हालांकि यह प्रतिनिधित्व को समाप्त नहीं करता है, इसकी सांकेतिक शक्ति को नष्ट नहीं करता है। अर्थात्, यह ऐसा है जैसे दमित अनुभव या विचार अचेतन में स्पष्ट चेहरे के बिना छोड़ दिया गया, जिससे असुविधा होती है। दूसरे शब्दों में, जो दमन संचालित होता है वह अचेतन का उन्मूलन नहीं है, बल्कि इसके विपरीत है। यह अपने संविधान को संचालित करता है और यह अचेतन, दमन द्वारा गठित भाग में है। और फिर, वह ड्राइव की संतुष्टि को संभव बनाने पर जोर देता रहता है।

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