A bheil fios agad air bun-bheachd ro-aithris airson psychoanalysis? Chan eil? Thoir sùil a-nis air a h-uile dad mun mhìneachadh air ro-aithris, na h-adhbharan agus na buaidhean aige agus dè cho cudromach sa tha e airson Psychoanalysis. An robh thu fiosrach? An uairsin leugh air adhart!

Nuair a bheir sinn iomradh air metapsychology Freudian, tha bun-bheachd ro-aithris a’ seasamh a-mach mar aon den fheadhainn as cudromaiche. Ann an “Eachdraidh a’ Ghluasad Psychoanalytic”, tha an dotair stèidheachaidh psychoanalysis, Sigmund Freud, ag ràdh “is e ro-aithris an colbh bunaiteach air a bheil structar psychoanalysis na laighe”.

Dè a th’ ann an ro-aithris?

Is e abairt ann an psychoanalysis a th’ ann an ro-aithris a tha a’ sònrachadh pròiseas a bhios a’ putadh spionnadh, miannan no eòlasan a bhiodh goirt no neo-iomchaidh don inntinn mhothachail a-steach don neo-fhiosrach, leis an amas iomagain no iomagain a sheachnadh. còmhstri inntinn eile a-staigh. Aig an aon àm, tha an lùth inntinn ath-chliùiteach seo a’ feuchainn ri e fhèin a chuir an cèill ann an dòigh eile: tro fhòbias no smuaintean obsessive, mar eisimpleir.

Faodaidh an ro-aithris, ma-thà, comharraidhean neurotic no giùlan a tha air am meas mar dhuilgheadas a ghineadh, leis gu bheil na tha ann air a bhrùthadh. tha faireachdainnean fhathast a 'toirt buaidh air a' chuspair gun a bhith mothachail air. Is e an obair psychoanalytical anns a’ chlinic conaltradh a bhrosnachadh leis an euslainteach gus an tig eòlasan agus pàtrain giùlain a dh’ fhaodadh a bhith neo-fhiosrach am follais. Nuair a thig e gu bhith mothachail, an cuspairbidh an t-euslainteach comasach air mion-sgrùdadh a dhèanamh air seo agus cuir às no lughdaich na h-eas-òrdughan inntinn a bha gan cruthachadh.

Faodaidh sinn smaoineachadh air brìgh ro-aithris ann an psychoanalysis anns an dòigh a leanas :<1

• Tha eòlas traumatic no beachd gu bheil am ego a’ seasamh an aghaidh gabhail ris fhèin air a mhùchadh don neo-fhiosrach, gun a’ chuspair a bhith soilleir gun do thachair an ro-aithris seo. Is e seo mùchadh: tha rud tùsail a dh’ fhaodadh a bhith pianail don psyche daonna air a bhruthadh, is e sin, bidh e a’ fàs neo-fhiosrach .
• Tha seo a’ tachairt gus casg a chuir air an neach mothachail bho bhith a’ cur aghaidh ris a’ phian sin , 's e sin, a bhi 'seachnadh a' chiad mhì-chofhurtachd mar a thachair san àm a th' ann ; an uairsin, tha mothachadh ga sgaradh fhèin bhon chiad rud.

Ach chan eil an lùth inntinn seo a tha anns an neo-fhiosrach air a chuir dheth. Tha i a’ coimhead airson dòighean neo-àbhaisteach air “teicheadh” agus tighinn am follais. Agus bidh e a’ dèanamh seo tro chomainn air nach eil an cuspair mothachail. Bidh seo mar-thà na ìre ùr den phròiseas seo, a chì sinn mar thilleadh an fheadhainn a tha air an ath-bhualadh.

Dè a th' air ais dhan fheadhainn a tha air an ath-bhrùthadh?

• Chan eil an t-susbaint ath-bhrùthadh air a bhruthadh gu socair. Bidh e a’ tilleadh gu beatha inntinn gu neo-dhìreach, tro chomainn inntinn agus somalta, is e sin, faodaidh e buaidh a thoirt air beatha inntinn agus faodaidh e cuideachd taisbeanaidhean corporra a bhith aige (mar ann an hysteria).
• Tha an “lùth” seo a’ lorg riochdaire (rud) eile gu bhithfaicsinneach no mothachail: is e na comharran inntinn (leithid phobias, hysteria, obsessions, msaa) an cruth a tha ag adhbhrachadh an cuspair as mì-chofhurtachd, ged a dh’ fhaodadh na h-atharrachaidhean sin nochdadh mar aislingean, sleamhnachadh is fealla-dhà.
• Se rud a tha faicsinneach (mothachail) a chanar ris an t-susbaint follaiseach, is e sin am pàirt den ath-bhrùthadh a thilleas. Air an adhbhar seo, thathar ag ràdh gu bheil an fheadhainn a tha fo bhròn a’ tilleadh. Ecs.: comharra a tha an cuspair a’ faicinn, neo coltach ri bruadar a tha e ag aithris.
• Na chaidh a mhùchadh ann an tha an neo-fhiosrach air a h-ainmeachadh shusbaint falaichte .

Ciamar a bheirear masladh gu mothachadh?

Gus tuigse fhaighinn air dè a th’ ann an psychoanalysis agus an seòrsa làimhseachaidh a th’ ann, tha e cudromach tuigsinn:

• Is e an susbaint mothachail as follaisiche a tha ga nochdadh fhèin mar symptom mar thoradh air susbaint falaichte nach eil mothachail.
• Le bhith a’ faighinn thairis air na h-iarrtasan dragh tuigse na h-uidheaman sin a dh’ fhaodadh a bhith neo-fhiosrach agus a’ mion-sgrùdadh mìneachadh a tha a’ leigeil dheth a dhreuchd a tha co-chòrdail ri ego a’ chuspair seo. Is ann dìreach an uairsin a bhios e comasach gluasad a dh’ ionnsaigh suidheachadh “leigheas” no “leasachadh”.
• Leis fhèin, chan urrainn don chuspair, mar riaghailt, coimhead air fhèin agus faicinn a’ cheangal a tha ann eadar am follaiseach (rudeigin fhaicinn). ) susbaint agus an susbaint falaichte (neo-fhiosrach).
• Mar sin cho cudromach sa tha psychoanalysis agus an psychoanalyst. A’ cleachdadh an dòigh co-cheangal an-asgaidh , psychoanalyst agusnì mion-sgrùdadh mion-sgrùdadh air barailean gus an siostam inntinn a thuigsinn agus comharran an neo-fhiosrachail a thuigsinn, bhon fhiosrachadh a thug an sgrùdadh cuspair anns a’ chlinic.

Tuigse nas fheàrr air bun-bheachd ro-aithris

Ged a tha an dearbh aithneachadh ann an Gearmailtis, tha an abairt “bacadh” a’ tighinn tarsainn air caochlaidhean briathrachais nuair a tha e air a chur an cèill ann an cànanan eile. Ann am Fraingis, “refoulement”, ann am Beurla “repression”, ann an Spàinntis, “represión”. Ann am Portagailis, tha trì eadar-theangachaidhean aige, is iad sin “ro-aithris”, “bacadh” agus “bacadh”.

Leugh cuideachd: Tha an inntinn mìorbhaileach: 5 lorgan saidheans

A rèir Briathrachas Psychoanalysis, le Jean Laplanche agus JB Pontalis, tha na h-ùghdaran a’ roghnachadh na teirmean “ro-aithris” agus “ro-aithris”. Ma bheir sinn iomradh air na briathran “ro-aithris” agus “bacadh”, chì sinn gu bheil a’ chiad iomradh a’ toirt iomradh air gnìomh a chaidh a dhèanamh air cuideigin, bhon taobh a-muigh. Tha seo a’ tachairt fhad ‘s a tha an dàrna fear a’ toirt iomradh air pròiseas a tha co-cheangailte ris an neach fa leth, air a shuidheachadh leis an neach fhèin.

Mar sin, ’s e “bacadh no ro-aithris” na teirmean as fhaisge air a’ bhrìgh a chleachd Freud nad obair. A dh 'aindeoin an co-dhùnadh seo, feumar a dhaingneachadh nach eil bun-bheachd ro-aithris a' toirt seachad na tachartasan taobh a-muigh a dh'fhiosraicheas an neach. Anns a’ chùis seo, tha na taobhan sin air an riochdachadh le caisgireachd agus an lagh.

Bun-bheachdBrùthadh ann an Eachdraidh nan Smaointean

Ann an sealladh eachdraidheil, b’ e Johann Friedrich Herbart an tè a b’ fhaisge air an teirm a chleachd Freud nuair a tha an cuspair ro-aithris. A 'tòiseachadh bho Leibniz, ruigidh Herbart Freud, a' dol tro Kant. Airson Herbart, “an riochdachadh, a fhuaireadh tro na ciad-fàthan, agus mar an eileamaid bhunaiteach de bheatha anam.

B’ e a’ chòmhstri eadar riochdachaidhean, airson Herbart, am prionnsapal bunaiteach de spionnadh inntinn”. Gus casg a chuir air na rudan a tha coltach eadar a’ bhun-bheachd seo agus an teirm a chleachd Freud, feumar cuideam a chuir air “nach deach na riochdachaidhean a chaidh a dhèanamh gun mhothachadh le buaidh ro-aithris a sgrios no an neart aca a lughdachadh. Ach seadh, ged a bha iad gun mhothachadh, dh’ fhan iad a’ strì ri bhith mothachail.”

Fathast bhon t-sealladh eachdraidheil, anns na sgrìobhaidhean cudromach aige, tha Freud fhèin ag innse cuid de fhìrinnean mu Theòiridh ro-aithris a chaidh fhoillseachadh leis. A rèir e, bhiodh an teòiridh a 'freagairt ri ùr-sgeul iomlan, oir gus an uairsin cha do nochd e ann an teòiridhean mu bheatha inntinn. an-diugh puingean co-chosmhail , tha e cudromach a shoilleireachadh nach urrainnear na teòiridhean a mheas mar aon-fhacal. Cuimhnich nach robh Herbart air a dhèanamh, mar a rinn Freud, an obair a bhith a’ cur sgaradh na h-inntinn ann an dà shuidheachadh eadar-dhealaichte ri ro-aithris. Is e sin, an siostamMothachail agus ro-mhothachail. Mar an ceudna, cha do chuir Herbart an cèill teòiridh mun Neo-mhothachadh nas motha, an dèidh dha fuireach air a chuingealachadh ri Eòlas-inntinn Mothachaidh.

Ged a tha am facal Gearmailteach “Verdrängung” an làthair bho chaidh a’ chiad sgrìobhadh aig Sigmund Freud. Bidh ro-aithris a’ tòiseachadh a’ fàs nas fhaide air adhart. A’ faighinn buntainneas a-mhàin bhon mhionaid a tha Sigmund Freud an aghaidh iongantas an aghaidh.

Ciamar agus Carson a tha Brùchdadh ann?

Airson Freud, tha strì an aghaidh a’ riochdachadh soidhne bhon taobh a-muigh dìon, leis an amas am beachd bagarrach a chumail a-mach à mothachadh .

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

A bharrachd, feumar a chomharrachadh gu bheil an dìon air a chleachdadh leis an Fhèin thairis air aon no seata de riochdachaidhean a dhùisgeadh faireachdainnean nàire agus pian. Tha fios gun deach an teirm dìon, a chleachdadh bho thùs gus dìon a shònrachadh an-aghaidh spionnadh a thàinig bho thùs a-staigh (dràibhean).

Na sgrìobhaidhean bho 1915, tha Freud a’ ceasnachadh “Carson a bu chòir gluasad instinctual fulang? den aon seòrsa dàn (mùchadh)?” Bidh seo a’ tachairt leis gum faod an dòigh air an iomairt seo a shàsachadh a bhith a’ toirt barrachd mì-thoileachas na thlachd. Tha e an-còmhnaidh riatanach aire a thoirt, a thaobh sàsachd draibhidh, an “eaconamaidh” a th’ ann an-dràsta.anns a' phròiseas.

O chionn 's gum faod sàsachadh a bheir toileachas ann an aon taobh, a bhith a' ciallachadh mì-thoileachas mòr ann an taobh eile. Bhon mhionaid sin a-mach, tha an “suidheachadh airson ro-aithris” air a stèidheachadh. Gus an tachair an t-iongantas inntinn seo, feumaidh cumhachd mì-thoileachas a bhith nas motha na cumhachd riarachaidh.

Co-dhùnadh

Mu dheireadh, feumar cuimhneachadh gu bheil tha ro-aithris a’ cur casg air gluasad bho ìomhaigh gu facal , ged nach cuir seo às don riochdachadh, gun a bhith a’ sgrios a chumhachd comharrachaidh. Is e sin, tha e mar gum biodh an t-eòlas no am beachd ath-chliùiteach air fhàgail gun aghaidh soilleir anns an neo-fhiosrach, ag adhbhrachadh mì-chofhurtachd. Ann am faclan eile, chan e cur às don neo-fhiosrach a tha ag obair ro-aithris, ach a chaochladh. Tha e ag obrachadh a bhun-reachd agus an neo-fhiosrach seo, gu ìre air a chruthachadh le ro-aithris. Agus an uairsin, tha e a’ cumail a’ cumail a’ cumail a-mach gun dèan e sàsachadh an draibh.

An do chòrd an t-artaigil riut? A bheil thu airson d’ eòlas air an dòigh therapach seo a dhoimhneachadh? An uairsin clàraich a-nis anns a’ chùrsa air-loidhne 100% againn ann an Psychoanalysis Clionaigeach. Leis, bidh e comasach dhut d’ fhèin-eòlas a chleachdadh agus a leudachadh!