மனப்பகுப்பாய்வுக்கான அடக்குமுறையின் கருத்து உங்களுக்குத் தெரியுமா? இல்லை? அடக்குமுறையின் வரையறை, அதன் காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகள் மற்றும் உளவியல் பகுப்பாய்விற்கு அதன் முக்கியத்துவம் என்ன என்பதை இப்போது சரிபார்க்கவும். நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தீர்களா? பிறகு படிக்கவும்!

பிராய்டியன் மனோதத்துவத்தை நாம் குறிப்பிடும் போது, அடக்குமுறை என்ற கருத்து மிக முக்கியமான ஒன்றாக நிற்கிறது. "உளவியல் பகுப்பாய்வு இயக்கத்தின் வரலாறு" இல், உளப்பகுப்பாய்வின் நிறுவன மருத்துவர், சிக்மண்ட் பிராய்ட், "அடக்குமுறை என்பது உளவியல் பகுப்பாய்வின் கட்டிடம் தங்கியிருக்கும் அடிப்படை தூண்" என்று கூறுகிறார்.

அடக்குமுறை என்றால் என்ன?

அடக்குமுறை என்பது மனப் பகுப்பாய்வின் ஒரு வெளிப்பாடாகும், இது உணர்வு மனதுக்கு வலியூட்டக்கூடிய அல்லது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தூண்டுதல்கள், ஆசைகள் அல்லது அனுபவங்களை உணர்வற்ற நிலைக்குத் தள்ளும் ஒரு செயல்முறையைக் குறிக்கிறது. மற்ற உள் மன மோதல். அதே நேரத்தில், இந்த அடக்கப்பட்ட மன ஆற்றல் வேறு வழியில் தன்னை வெளிப்படுத்த முற்படுகிறது: எடுத்துக்காட்டாக, ஃபோபியாஸ் அல்லது வெறித்தனமான எண்ணங்கள் மூலம்.

அடக்குமுறையானது, பின்னர், நரம்பியல் அறிகுறிகள் அல்லது நடத்தைகளை சிக்கலானதாகக் கருதலாம், ஏனெனில் உள்ளடக்கங்கள் அடக்கப்படுகின்றன. உணர்ச்சிகள் விஷயத்தைப் பற்றிய அவனது நனவான விழிப்புணர்வு இல்லாமல் தொடர்ந்து தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. நோயாளியுடன் உரையாடல்களை ஊக்குவிப்பதே கிளினிக்கில் உள்ள மனோதத்துவப் பணியாகும், இதனால் சாத்தியமான அனுபவங்கள் மற்றும் சுயநினைவின்றி இருக்கும் நடத்தை முறைகள் வெளிச்சத்திற்கு வரும். அறிந்தவுடன், பொருள்நோயாளி இதைப் பற்றி விரிவாகக் கூறலாம் மற்றும் உருவாக்கப்படும் மனநலக் கோளாறுகளை அகற்றலாம் அல்லது குறைக்கலாம்.

அடக்குமுறையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி நாம் பின்வரும் வழியில் சிந்திக்கலாம் :<1

• ஒரு அதிர்ச்சிகரமான அனுபவம் அல்லது அகங்காரம் தன்னை ஏற்றுக்கொள்வதை எதிர்க்கிறது என்ற உணர்வு, இந்த அடக்குமுறை நடந்தது என்பது தெளிவாக தெரியாமல், மயக்கத்தில் அடக்கப்படுகிறது. இது அடக்குமுறை: மனித ஆன்மாவிற்கு வலியூட்டக்கூடிய ஒரு ஆரம்பப் பொருள் அடக்கப்படுகிறது, அதாவது, அது நினைவுற்று .
• நனவானவர் அந்த வலியை எதிர்கொள்வதைத் தடுக்க இது நிகழ்கிறது , அதாவது, நிகழ்காலத்தில் ஏற்பட்ட ஆரம்ப அசௌகரியத்தை மீட்டெடுப்பதைத் தவிர்ப்பது; பின்னர், உணர்வு ஆரம்பப் பொருளில் இருந்து தன்னைப் பிரித்துக் கொள்கிறது.

ஆனால் மயக்கத்தில் இருக்கும் இந்த அமானுஷ்ய ஆற்றல் செயல்தவிர்க்கப்படுவதில்லை. அவள் "தப்பிக்க" மற்றும் முன்னுக்கு வர அசாதாரண வழிகளைத் தேடுகிறாள். மேலும் இது பொருள் அறியாத சங்கங்கள் மூலம் இதைச் செய்கிறது. இது ஏற்கனவே இந்த செயல்முறையின் ஒரு புதிய கட்டமாக இருக்கும், இது அடக்குமுறைக்குட்பட்டவர்களின் மீள்வருகையாக நாம் பார்க்கலாம்.

அடக்குமுறைக்குட்பட்டவர்களின் திரும்புதல் என்றால் என்ன?

• ஒடுக்கப்பட்ட உள்ளடக்கம் அமைதியாக அடக்கப்படவில்லை. இது மறைமுகமாக, மனநல மற்றும் உடலியல் தொடர்புகள் மூலம், மனநல வாழ்விற்குத் திரும்புகிறது, அதாவது, அது மன வாழ்க்கையைப் பாதிக்கலாம் மற்றும் உடல் வெளிப்பாடுகளையும் (வெறியைப் போல) கொண்டிருக்கலாம்.
• இந்த "ஆற்றல்" ஒரு பிரதிநிதி (பொருள்) மாற்றீட்டைக் காண்கிறது. ஆவதற்குதெரியும் அல்லது நனவானது: மனநோய் அறிகுறிகள் (அதாவது பயம், வெறி, தொல்லைகள் போன்றவை) பொருளுக்கு மிகவும் அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்தும் வடிவமாகும், இருப்பினும் இந்த மாற்றங்கள் கனவுகள், சறுக்கல்கள் மற்றும் நகைச்சுவைகளாகவும் வெளிப்படும்.
• எது உணரக்கூடியது (உணர்வு) வெளிப்படையான உள்ளடக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அடக்கப்பட்ட பகுதி திரும்பும். இந்தக் காரணத்திற்காக, அடக்கப்படுபவன் திரும்புவது என்று கூறப்படுகிறது. எ.கா.: பொருள் உணரும் ஒரு அறிகுறி, அல்லது அவர் தெரிவிக்கும் கனவு போன்றது.
• எதில் அடக்கப்பட்டது மயக்கம் மறைந்த உள்ளடக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அடக்குமுறையை நனவில் கொண்டு வருவது எப்படி?

உளவியல் பகுப்பாய்வு மற்றும் அதன் சிகிச்சையின் வடிவம் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, அதை உணர வேண்டியது அவசியம்:

• வெளிப்படையான நனவான உள்ளடக்கம் ஒரு அறிகுறியாக தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது மயக்கத்தில் உள்ள ஒரு மறைந்த உள்ளடக்கத்தின் விளைவு.
• தொல்லைகளை சமாளிப்பதற்கு புரிந்துகொள்வது இந்த சாத்தியமான சுயநினைவில்லாத வழிமுறைகள் மற்றும் விரிவாக்கம் இந்த விஷயத்தின் ஈகோவுடன் ஒத்துப்போகும் ஒரு ராஜினாமா விளக்கம் தேவைப்படுகிறது. அப்போதுதான் "குணப்படுத்துதல்" அல்லது "முன்னேற்றம்" என்ற நிலையை நோக்கிச் செல்ல முடியும்.
• தனியாக, பொருள், ஒரு விதியாக, தன்னைப் பார்க்க முடியாது மற்றும் வெளிப்படையான (புலனத்தக்க) இடையே உள்ள தொடர்பை உணர முடியாது. ) உள்ளடக்கம் மற்றும் மறைந்த உள்ளடக்கம் (நினைவின்றி).
• எனவே மனோ பகுப்பாய்வு மற்றும் மனோதத்துவ ஆய்வாளரின் முக்கியத்துவம். இலவச சங்கத்தின் முறையைப் பயன்படுத்தி, மனோதத்துவ ஆய்வாளர் மற்றும்பகுப்பாய்வு என்பது மனநல அமைப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், மயக்கத்தின் அறிகுறிகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், கிளினிக்கில் உள்ள பொருள்-பகுப்பாய்வு மூலம் கொண்டு வரப்பட்ட தகவல்களிலிருந்து கருதுகோள்களை விரிவுபடுத்துகிறது.

அடக்குமுறையின் கருத்தை நன்றாகப் புரிந்துகொள்வது >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> பிரஞ்சு மொழியில், "ரீஃபுல்மென்ட்", ஆங்கிலத்தில் "அடக்குமுறை", ஸ்பானியத்தில், "அடக்குமுறை". போர்ச்சுகீஸ் மொழியில், இது "அடக்குமுறை", "அடக்குமுறை" மற்றும் "அடக்குமுறை" என மூன்று மொழிபெயர்ப்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

மேலும் படிக்க: மனம் அற்புதமானது: அறிவியலின் 5 கண்டுபிடிப்புகள்

உளவியல் பகுப்பாய்வின் சொற்களஞ்சியத்தின் படி, Jean Laplanche மற்றும் J-B Pontalis, ஆசிரியர்கள் "அடக்குமுறை" மற்றும் "அடக்குமுறை" என்ற சொற்களைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். "அடக்குமுறை" மற்றும் "அடக்குமுறை" என்ற சொற்களை நாம் குறிப்பிடுகிறோம் என்றால், முதலாவது வெளிப்புறத்திலிருந்து ஒருவர் மீது செய்யப்படும் செயலைக் குறிக்கிறது. இரண்டாவது தனிநபரின் உள்ளார்ந்த செயல்முறையைக் குறிக்கும் போது இது நிகழ்கிறது, சுயமாக இயக்கம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

இவ்வாறு, "அடக்குமுறை அல்லது அடக்குமுறை" என்பது உங்கள் வேலையில் பிராய்ட் பயன்படுத்திய பொருளுக்கு மிக அருகில் வரும் சொற்கள். இந்த கண்டுபிடிப்பு இருந்தபோதிலும், அடக்குமுறையின் கருத்து தனிமனிதன் அனுபவிக்கும் வெளிப்புற நிகழ்வுகளை அகற்றாது என்பதை வலியுறுத்துவது அவசியம். இந்த வழக்கில், இந்த அம்சங்கள் தணிக்கை மற்றும் சட்டத்தால் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

கருத்துசிந்தனை வரலாற்றில் அடக்குமுறை

ஒரு வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில், ஜொஹான் ஃப்ரீட்ரிக் ஹெர்பார்ட், பிராய்ட் பயன்படுத்திய சொல்லுக்கு மிக அருகில் வந்தவர். லீப்னிஸில் இருந்து தொடங்கி, ஹெர்பார்ட் கான்ட் வழியாக பிராய்டை வந்தடைகிறார். ஹெர்பார்ட்டைப் பொறுத்தவரை, "உணர்வுகள் மூலம் பெறப்பட்ட பிரதிநிதித்துவம், மற்றும் ஆன்மா வாழ்க்கையின் அங்கமாக உள்ளது.

பிரதிநிதித்துவங்களுக்கிடையிலான மோதல், ஹெர்பார்ட்டுக்கு, மன இயக்கவியலின் அடிப்படைக் கொள்கையாகும்". இந்தக் கருத்துக்கும் பிராய்ட் பயன்படுத்திய சொல்லுக்கும் இடையே உள்ள ஒற்றுமையை வரையறுக்க, "அடக்குமுறையின் விளைவால் மயக்கமடைந்த பிரதிநிதித்துவங்கள் அழிக்கப்படவில்லை அல்லது அவற்றின் வலிமையைக் குறைக்கவில்லை" என்ற உண்மையை முன்னிலைப்படுத்துவது அவசியம். ஆனால் ஆம், சுயநினைவின்றி இருந்தபோதும், அவர்கள் விழிப்புணர்வோடு இருக்கப் போராடிக் கொண்டிருந்தனர்”.

இன்னும் வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில், அவருடைய முக்கியமான எழுத்துக்களில், பிராய்ட் அவர்களால் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட அடக்குமுறைக் கோட்பாடு பற்றிய சில உண்மைகளைக் கூறுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, கோட்பாடு ஒரு முழுமையான புதுமைக்கு ஒத்திருக்கும், அதுவரை மனநல வாழ்வு பற்றிய கோட்பாடுகளில் அது தோன்றவில்லை ஒற்றுமையின் தற்போதைய புள்ளிகள், கோட்பாடுகளை ஒரே மாதிரியாக எடுத்துக்கொள்ள முடியாது என்பதை முன்னிலைப்படுத்துவது முக்கியம். பிராய்ட் செய்தது போல், ஆன்மாவின் பிளவை அடக்குமுறைக்கு இரண்டு வெவ்வேறு நிகழ்வுகளாகக் கூறும் சாதனையை ஹெர்பார்ட் செய்யவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அதாவது அமைப்புஉணர்வு மற்றும் முன் உணர்வு. அதேபோல், ஹெர்பார்ட் மயக்கம் பற்றிய கோட்பாட்டையும் கூறவில்லை, உணர்வு சார்ந்த உளவியலுக்கு மட்டும் தடையாக இருந்து வந்தார்.

இருப்பினும் "Verdrängung" என்ற ஜெர்மானிய சொல் சிக்மண்ட் பிராய்டின் முதல் எழுத்துக்களில் இருந்து உள்ளது. அடக்குமுறை பிற்காலத்தில் வடிவம் பெறத் தொடங்குகிறது. சிக்மண்ட் பிராய்ட் எதிர்ப்பின் நிகழ்வை எதிர்கொண்ட தருணத்திலிருந்து மட்டுமே பொருத்தத்தைப் பெறுகிறது.

அடக்குமுறை எப்படி, ஏன் இருக்கிறது?

பிராய்டைப் பொறுத்தவரை, எதிர்ப்பு என்பது வெளிப்புற அடையாளத்தைக் குறிக்கிறது. தற்காப்பு, அச்சுறுத்தும் எண்ணத்தை நனவில் இருந்து விலக்கி வைக்கும் நோக்கத்துடன் .

உளவியல் பகுப்பாய்வு பாடத்தில் பதிவு செய்ய எனக்கு தகவல் வேண்டும் .

மேலும், அவமானம் மற்றும் வலி உணர்வுகளைத் தூண்டும் ஒன்று அல்லது பிரதிநிதித்துவங்களின் தொகுப்பின் மீது தன்னால் தற்காப்பு மேற்கொள்ளப்படுகிறது என்பதை சுட்டிக்காட்ட வேண்டியது அவசியம். தற்காப்பு என்ற சொல், உள் மூலத்திலிருந்து (டிரைவ்கள்) வரும் உற்சாகத்திற்கு எதிரான பாதுகாப்பைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது.

1915 இல் இருந்து தனது எழுத்துக்களில், பிராய்ட் கேள்வி எழுப்பினார் “ஏன் உள்ளுணர்வு இயக்கம் பலியாக்கப்பட வேண்டும்? இதேபோன்ற விதி (அடக்குமுறை)?" இந்த உந்துதலை திருப்திப்படுத்துவதற்கான வழி இன்பத்தை விட அதிக அதிருப்தியை உருவாக்கும் என்பதால் இது நிகழ்கிறது. தற்போதைய "பொருளாதாரம்" என்ற இயக்கத்தின் திருப்தியைப் பொறுத்தவரை எப்போதும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.செயல்பாட்டில்.

ஒரு அம்சத்தில் மகிழ்ச்சியைத் தரும் திருப்தி, மற்றொரு அம்சத்தில் பெரும் அதிருப்தியைக் குறிக்கும். அந்த தருணத்திலிருந்து, "அடக்குமுறைக்கான நிபந்தனை" நிறுவப்பட்டது. இந்த மனநோய் நிகழ்வதற்கு, திருப்தியை விட அதிருப்தியின் சக்தி அதிகமாக இருக்க வேண்டும்.

முடிவு

இறுதியாக, <2 என்பதை மனதில் கொள்ள வேண்டும்>அடக்குமுறையானது உருவத்திலிருந்து வார்த்தைக்குச் செல்வதைத் தடுக்கிறது , இருப்பினும் இது பிரதிநிதித்துவத்தை அகற்றாது, அதன் குறிக்கும் சக்தியை அழிக்காது. அதாவது, அடக்கப்பட்ட அனுபவம் அல்லது யோசனை மயக்கத்தில் ஒரு தெளிவான முகம் இல்லாமல், அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்துகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அடக்குமுறை செயல்படுவது மயக்கத்தை நீக்குவது அல்ல, மாறாக அதற்கு நேர்மாறானது. அது அதன் அரசியலமைப்பையும் இந்த மயக்கத்தையும் இயக்குகிறது, ஒரு பகுதியாக அடக்குமுறையால் அமைக்கப்பட்டது. பின்னர், உந்துதலின் திருப்தியை சாத்தியமாக்கும்படி அவர் தொடர்ந்து வலியுறுத்துகிறார்.

உங்களுக்கு கட்டுரை பிடித்திருக்கிறதா? இந்த சிகிச்சை நுட்பத்தைப் பற்றிய உங்கள் அறிவை ஆழப்படுத்த விரும்புகிறீர்களா? பின்னர் எங்களின் 100% ஆன்லைன் படிப்பில் இப்போது சேருங்கள் மருத்துவ மனப்பகுப்பாய்வு. அதன் மூலம், நீங்கள் உங்கள் சுய அறிவைப் பயிற்சி செய்து விரிவுபடுத்தலாம்!