Զանգվածների հոգեբանություն աշխատության մեջ Ֆրեյդը գնահատում է զանգվածների հոգեբանական կազմը։ Չնայած այն կառուցվել է պատերազմների ժամանակ, սակայն կարելի է նկատել, որ այն արտացոլում է նաև այն ժամանակը, որում մենք ապրում ենք։ Եկեք մի փոքր ավելին հասկանանք այս խմբի վերլուծության մեջ փոխանցված ուղերձը:

Հասարակության խմբային կազմավորման մասին

Զանգվածների հոգեբանության մեջ ակնհայտ է, որ Ֆրեյդը շատ ընդգծված քննադատություն ուներ հավաքական մտածելակերպի նկատմամբ : Նրա խոսքով, մենք շատ արձագանքող արարածներ ենք որոշակի իրավիճակի վերաբերյալ ընդհանրացված դատողությանը։ Թեև մենք ունենք մեր անհատականությունը, դա չի նշանակում պատկերների բազմակարծություն:

Արդյունքում մենք ներկայացնում ենք անկախ կամք չունեցող էակների արտոնագիրը: Մենք կապված ենք մեկ այլ անձի կամ մարդկանց հետ, որպեսզի կարողանանք ինչ-որ բանի մասին դատողություն կազմել: Հետևաբար, դա հանգեցնում է ստորացուցիչ և չմտածված իրավիճակների, որոնք վնասում են այս ժողովրդի մեծ մասին:

Ինչ-որ կերպ կարելի է մատնանշել զանգվածներից եկող որոշակի կեղծավորություն: Դա պայմանավորված է նրանով, որ միևնույն ժամանակ, երբ նա մերժում է ուժը, բարությունը որպես թուլություն և բռնություն, նա դիմում է դրանց՝ իրեն արդարացնելու համար: Նորարարությունը սովորաբար թշնամին է, այնպես որ շատ կապված եղեք ավանդույթներին և պահպանողականությանը:

«Թագավորն ասաց, որ ասի…»

Զանգվածային հոգեբանությունը զբաղվում է նույնականացման վերաբերյալ հղումով: ախումբ՝ համեմատած մեկ անձի հետ։ Համաձայն աշխատության բանաձեւերի՝ զանգվածներին անհրաժեշտ է հեղինակավոր առաջնորդ, որը ղեկավարում է նրանց։ Սա սահմանում է կանոններ, որոնք, եթե չկատարվեն, կհանգեցնեն վրեժխնդրության հանցագործների դեմ :

Օրինակ, մենք կարող ենք կենտրոնանալ նացիստական ​​շարժման վրա, որը հանգեցրեց միլիոնավոր մարդկանց մահվան: Նացիստները հարգում էին Հիտլերի գերիշխանական գաղափարախոսությունը հրեաների կամ էթնիկական «մաքրության» մեջ չհամապատասխանող մարդկանց նկատմամբ։ Նրանք, ովքեր այստեղ չէին տեղավորվում կամ թիրախ էին, մահը պատիժ էր այն բանի համար, որ նրանք պարզապես կային:

Նկատի ունեցեք, որ իշխանությունը լիովին ապականված իմաստ ունի՝ դառնալով ավտորիտարիզմ: Թեև առաջինում մենք ունենք մեկը, ով օգնում է ձեզ հասնել ձեր լավագույնին, երկրորդը ցույց է տալիս, որ ինչ-որ մեկը վերահսկում է ձեր գործողությունները:

Կեղծ լուրեր

Աշխատանքում Զանգվածների հոգեբանություն հնարավոր է գնահատել Fake News-ի ազդեցությունը ժամանակակից աշխարհում: Զանգվածների գործիչները պատկերները մշակում են շատ պարզ ձևով, առանց նույնիսկ համախմբված տեղեկատվություն հավաքելու: Դրանով հետաքրքրվողների համար Fake News-ը դառնում է զանգվածների կամքը վերահսկելու և իշխանություն ձեռք բերելու ռեսուրս ։

Վերադառնալով աշխատանքին, զանգվածները նկարագրվում են որպես կլաստերներ՝ առանց մեծ կամքի և խոցելի է ավելի մեծ իշխանության համար: Քաղաքական աշխարհում քաղաքական գործիչները ազատորեն տարածում են կեղծ փաստարկներ՝ առավելություն կամ նույնիսկ կոնկրետ շահ ստանալու համար: Հնարավոր էորովհետև իմպլանտացված պատմություններն ի վերջո խելագարության են հասցնում մարդկանց:

Բրազիլիայի քաղաքական ասպարեզում, օրինակ, կան բազմաթիվ հիշատակումներ այն մարդկանց մասին, ովքեր հանրային մանիպուլյացիա են արել: Ընդհանուր օրինակ է 2018-ին կայացած նախագահական վերջին ընտրություններում մրցակից կուսակցությունների բացահայտումը: Թեև նպատակը հակառակորդի հանրային իմիջի թուլացումն էր, այն ի վերջո արտացոլեց և բացասաբար ազդեց ընտրողների կյանքի վրա:

Բնութագրերը:

Զանգվածների հոգեբանություն -ում կառուցված աշխատանքը բացահայտում է մարդու կեցվածքի անվիճելի կետերը: Ընդհանրապես, կարծես նոր սերունդներն ի վերջո խառնվեցին հներին՝ հավերժացնելով հասարակության անխուսափելի հատկանիշները : Սա երևում է.

Անհանդուրժողականություն

Բռնությունը միշտ ցուցադրվել է որպես անմիջական պատասխան այն ամենին, ինչը հակասում է մեծամասնությանը: Օրինակ, մտածեք քրիստոնյա ծայրահեղականների կողմից Ումբանդայի և Քանդոմբլեի խմբերի վրա հարձակումների մասին: Քանի որ առաջինները չեն հնազանդվել մեծ խմբին, նրանք ենթարկվել և շարունակում են հարձակվել ամենատարբեր ձևերով:

Ծայրահեղականություն

Դժվար է հասնել միջին դիրքի գաղափարին, երբ դուք ունեն մի խումբ, որը շատ բարձր է վարքագծով: Այս զանգվածների զգացմունքները պարզ են, գծային, բայց նաև մանիպուլյատիվ։ Կախված այն միջավայրից, որտեղ նրանք ապրում են, դա հանգեցնում է որոշակի տեսակի տառապանքների, որոնք առաջանում են հատկապես նման հակադրությունների պատճառով:

Չափազանցությունը հետևյալն է.ֆունկցիոնալ

Որպեսզի առաջնորդը տեսանելի լինի և հնազանդվի խմբում, նա կարիք չունի իր փաստարկները տրամաբանորեն կառուցել: Շատ ժամանակ սրա համար բավական է ուժեղ ու ցնցող պատկերներ ստեղծելը։ Տողերի կրկնությունը, ինչպես նաև լավ օգտագործված չափազանցությունները, հակված են համոզելու և դարձի բերել միլիոնավոր մարդկանց :

Մոդելներից բխող եզակիությունը

Զանգվածների հոգեբանությունը կարդալիս ակնհայտ է դառնում, որ մենք բոլորս արարչագործության արդյունք ենք: Մարդ արարածը դատարկ էջի պես չի զարգանում առանց որևէ սևագրի։ Այն ձևավորված է այնպես, որ արդեն գոյություն ունեցող այլ տարրեր ազդել են նրա կյանքի կառուցման վրա:

Մենք եզակի արարածներ ենք, այո, բայց այս առանձնահատկությունը ստեղծվել է այլ սոցիալական էակների միջոցով: Մեր ծնողները, ընկերները, դպրոցները, եկեղեցին, ընկերությունները և նույնիսկ հասցեները նպաստում են այն ձևավորմանը, թե ով ենք մենք և կդառնանք: Այս ամենի միջոցով մարդ արարածը ձևակերպել է իր տեսակետը հասարակության մեջ իր նկատմամբ:

Ես ուզում եմ տեղեկատվություն գրանցել հոգեվերլուծության դասընթացին :

Սրանով մենք ի վերջո ունենում ենք արտաքին ուժից գրավված գերիշխող օրինաչափության կրկնություն: Տե՛ս օրինակ. երեխաները, ովքեր ավելի շատ ժամանակ են անցկացնում իրենց տատիկի և պապիկի հետ, հակված են նրանցից ավելի շատ կողմեր ​​ներգրավել, քան իրենց ծնողները : Հայտնի «տատիկի ստեղծածն» իր գործողություններում արտացոլում էմարդու կյանքը, ով մեծացել է մեղմության տանը, որը պատկանում է տարեցների կերպարին:

Անհատական ​​X լինելը սոցիալական

Մեկ այլ ասպեկտ, որը լայնորեն քննարկվում է Հոգեբանության մեջ զանգվածներ -ը անհատի և խմբի համառ բաժանումն է: Ֆրոյդը մատնանշեց, որ մեզ պետք է ընկալել ավելի քիչ գծային և ավելի բաց ձևով: Ոչ միայն միայնակ լինելը, այլ նաև խմբում երևալը:

Այստեղ անհատական ​​հոգեբանությունը և սոցիալական հոգեբանությունը իմաստ չունեին, եթե ընկալվեին առանձին: Միևնույն ժամանակ, երբ մենք ունենք առանձնահատկություններ, մեզ պետք է դիտարկել որպես խմբին պատկանող արարածներ:

Զանգվածների վրա ազդեցության հետևանքները

Զանգվածային հոգեբանության վրա աշխատած ապարատը ուսումնասիրում է Ազդեցության առումով խմբերի շատ ռեակտիվ: Վերադառնալով Լե Բոնին իր ներածություններում, պարզ է, որ այդ ազդեցությունը շատ բացասական օբյեկտ է խմբերի համար: Կլինի մարդկային սոցիալական հետընթաց, որը կհանգեցնի.

Հիմարություն

Մտաբանությունը դառնում է դժվար հասանելի առարկա, հատկապես ավելի նուրբ իրավիճակներում: Դրա պատճառով ստեղծվում է մի աուրա, որի մասին, ըստ երևույթին, մարդիկ այնքան էլ չեն մտածում: Մասամբ դա բացատրում է, թե ինչու ենք մենք նկարագրում այլ մարդկանց նման ցնցող գործողությունները որպես անթույլատրելի հիմարություն:

Iռացիոնալ ազդակներ

Մարդը հետընթաց է ապրում մինչև այն աստիճան, որ գրեթե հանձնվում էամբողջովին ձեր ազդակներին: Այս ճանապարհին նա դառնում է ավելի ագրեսիվ, իմպուլսիվ և իռացիոնալ կատաղի ամեն ինչով, ինչը հակասում է իրեն:

Էգոյի չեղարկումը

Մարդը կկորցնի իր կամքը և թույլ կտա իրեն տանել: հեռու ուրիշների ազդեցությամբ . Այս գործընթացում նա կարծես կորցրեց սեփական ինքնության կենտրոնը։ Մտածեք, օրինակ, կազմակերպված ամբոխների մասին, որոնք հարձակվում են իրենց հասակակիցների վրա փողոցներում և ովքեր չեն կարողանում ռացիոնալ պատասխան ստանալ իրենց գործողությունների վերաբերյալ:

Վերջնական նկատառումներ ամբոխի հոգեբանության վերաբերյալ

Հոգեբանություն Crowds-ի մասին դա անհրաժեշտ և կարևոր ուսումնասիրություն էր՝ հասկանալու համար խմբերի շարժումը օրինաչափության շուրջ : Նրա շնորհիվ մեզ հաջողվեց ավելի լավ հասկանալ, թե ինչն է հավաքականորեն մղում մարդու սոցիալական չափանիշները:

Պետք է հասկանալի դարձնել, որ իր մեջբերումներում Ֆրեյդը բացահայտում է անհատի բացասականությունը զանգվածների մեջ: Դա պայմանավորված է նրանով, որ շրջանակները օգնում են ձեզ հետ գնալ ձեր անձնական հարաբերությունների պարզունակ վիճակին: Ընդհանուր առմամբ, այն ցույց է տալիս խորը գնահատական, թե երբ ենք մենք միայնակ և ինչ է տեղի ունենում, երբ մեզ մանիպուլացնում է ավելի մեծ ուժ:

Որպեսզի դուք ավելի լավ հասկանաք առաջարկը, գրանցվեք մեր 100% առցանց Հոգեվերլուծության դասընթացին: Մեր դասընթացն օգնում է ձեզ հասկանալ ձեր տեղը ձեզ համար և հասարակության մեջ: Սրանով մեր դասերը և Զանգվածային հոգեբանությունը դռներ կբացեն դեպի ինքնաճանաչում և,հետեւաբար՝ անձնական աճի համար ։