ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਖੁਦ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਦੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝੋ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝੋ।
ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਬਾਰੇ
ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਨੂੰ ਐਡਵਰਡ ਟਿਚਨਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੱਗਰੀ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਮਕੈਨੀਕਲ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਵਾਲੇ ਮਾਨਸਿਕ ਹਿੱਸਿਆਂ ਜਾਂ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਇਸਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜੇਗਾ। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਉਸ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁਢਲੇ ਚੇਤੰਨ ਅਨੁਭਵਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸਤਾਰ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਲਹੇਲਮ ਵੁੰਡਟ ਦੇ ਕੰਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਂਗੇ। . ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ 1879 ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਗਿਆਨ ਬਣ ਗਿਆ ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਚਾਈਲਡ ਸਾਈਕੋਪੈਥੀ ਕੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈਂਡਬੁੱਕਉਥੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚੇ।ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਂਚ ਦਾ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਵਿਕਾਸ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਕਈ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਕਈ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
ਐਡਵਰਡ ਟਿਚਨਰ, ਜੋ Wundt ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸਾਡੇ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਦੁਆਰਾ ਚੇਤੰਨ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੱਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ
ਸਚੇਤ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ Titchener, ਇਹ ਸਭ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗਾਂ, ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਗੇ ।
ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਗੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜੋ ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਜਾਂ ਵਰਣਨਯੋਗ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇਸ ਵਿਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਏ ਗਏ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਗੇ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਨਤੀਜੇ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ
ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, 30°C ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਤਾਪਮਾਨ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਬਾਰੇ ਟਿਚਨਰ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ। ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤੰਤਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ। ਰੁੱਝੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਤਾਪਮਾਨ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਤਾਪਮਾਨ 'ਤੇ ਉਸ ਖਾਸ ਕਮਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਨਿਰੀਖਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸਲਈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਥਾਨ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਿਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਰਾਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਾਂਗੇ ਕਿ ਨਿੱਘ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਉੱਥੇ ਆਰਾਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਚੇਤੰਨ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। . ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ, ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਜਾਵੇਗਾ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ
ਕਿਤਾਬ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਖੁਦ ਟਿਚਨਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਸਾਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹੈ" । ਇਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਂਚਿੰਗ ਕਰਨ ਲਈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ, ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਚੇਤੰਨ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਟਿਚਨਰ ਨੇ ਇਸ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤੇਜਕ ਗਲਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਹੇਰਾਫੇਰੀ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ 7 ਪਾਠਅਨੁਮਾਨ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ, ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸੇਬ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ. ਫਿਰ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਦੇਖ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਹੇਗੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੇਬ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸ਼ਕਲ, ਚਮਕ, ਰੰਗ, ਆਕਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ…
ਮੈਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ:
ਉਤੇਜਕ ਅਸਫਲਤਾ
ਸੇਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਦੀ ਇਹ ਘਾਟ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਉਤੇਜਕ ਗਲਤੀ। Titchener ਲਈ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਰਣਨ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚਜਾਣਿਆ ਅਤੇ ਸਰਲ । ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਨਿਰੀਖਕ ਵਸਤੂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ
ਐਡਵਰਡ ਟਿਚਨਰ ਨੇ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਜੋੜ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਮਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਗਿਆਨ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਉਦੇਸ਼ ਮਨ ਦੇ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਸੀ।
ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਅਤੇ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀਵਾਦ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ, Wundt ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਸਮੱਗਰੀ ਸੀ। ਮਨੁੱਖੀ ਖੋਜ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਜੋਂ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਸ ਕਰਕੇ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ:
ਵਿਰੋਧੀ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸੁਭਾਅ ਸਨ। ਦੂਸਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਨ ਦੀਆਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹਰਕਤਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਡਾਰਵਿਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ: 30 ਵਧੀਆਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜ
ਫੰਕਸ਼ਨਲਿਜ਼ਮ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਸਾਡੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਬਣਤਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਤੱਥ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਾਲਾਤ ਹੋਣਗੇ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹਨ ।
ਰੈਡਕਲਿਫ-ਬ੍ਰਾਊਨ ਨੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ-ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸੂਤਰਬੱਧ ਕੀਤਾ।ਸਮਾਜਿਕ. ਉਸਦੇ ਲਈ, ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਉੱਤੇ ਅੰਤਿਮ ਵਿਚਾਰ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ, Wundt ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਚੀਜ਼। ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਡਾ ਮਨ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਮਨ ਉਥੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਮਨ ਦੇ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਣਾ।
ਇਸ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਿਆਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਨਿਰੀਖਣ ਲਈ ਦੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨੁਕਤਿਆਂ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇਣਾ ਸੰਭਵ ਸੀ: ਅਸਾਧਾਰਣ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਅਵਸਥਾਵਾਂ, ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਦਾ ਯੁੱਗ ਟਿਚਨਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਕੁਝ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੋ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ।
ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਔਨਲਾਈਨ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੇਗਾ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਆਕਾਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਬਾਰੇ ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਜੋ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸੋਧਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਇਸਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।