Čo je monogamia a jej historický a spoločenský pôvod?

George Alvarez 13-06-2023
George Alvarez

Keď si v slovníku vyhľadáme základný a hrubý význam slova monogamia, nájdeme zjednodušený opis: "vzťah založený a rozvíjaný s jedným partnerom.

Môže byť založená na manželstve alebo akomkoľvek stabilnom a trvalom vzťahu." Ale čo vy? Zamysleli ste sa niekedy nad spoločenským a individuálnym významom monogamie?

Pochopenie monogamie

V súčasnosti sa v súvislosti s touto témou veľa diskutuje, objavuje sa nový prúd zástancov nemonogamných vzťahov, s triádami, poly-láskou, voľnou láskou, otvorenými vzťahmi, polygamiou, rôzne vyjadrenia, ktoré spochybňujú práve inštitúciu monogamie. Treba poznamenať, že každý z týchto pojmov má svoje špecifiká, to znamená, že nie všetky sa hodia na polygamiu, ale majú spoločné to, že nedodržiavajú monogamný vzťah.

Keď sa vrátime k histórii rodinných konštruktov a základom vzniku nukleárnej rodiny, zistíme, že sa točí okolo heteronormatívneho a monogamného manželského vzťahu, ktoré sa začali používať v stredoveku, kde prostredníctvom podpory kresťanských ideálov propagovaných katolíckou cirkvou presadzovali manželstvo ako jediný akceptovaný spôsob sexu s morálnou podporou náboženstva.

Tieto hodnoty, ktorých pravidlom je heterosexualita, boli propagované a udržiavané katolíckym náboženstvom, ako aj eurocentrickou víziou, ktorá slúžila ako kultúrny základ používaný kolonizátormi pri dobývaní územia. Je potrebné sa pýtať na dôvod a pôvod tejto heteronormatívnej kultúry, ktorá bola prijatá ako štandard pre rodiny. v stredoveku a potom sa dodnes šíri ako správna vec.

Monogamia a jej pôvod

Faktom je, že štúdie poukazujú na to, že monogamia mala svoj pôvod v biologických otázkach, ktoré boli centralizačné, pretože mali veľký význam pre zachovanie druhu a spojenie rodov v prospech úspechu v raste potomstva, keďže sú krehkejšie ako iné zvieratá, potrebujú starostlivosť oboch, aby sa mohli "pomstiť" a rásť. Z tohto spojenia pri stvorení, pretože bolo potrebné pre zachovanie druhu, že prvé známky civilizácie začali, keď sa človek vrátil domov, aby našiel svoje deti a ich matky.

Odvtedy, keď sa človek začal usilovať o ďalšie dobývanie územia, začal si uvedomovať, že by nebolo zaujímavé mať vzťahy s členmi svojej rodiny, pretože by to nezväčšilo jeho územnú doménu a moc. Tým sa začal incest ako koncept, ktorý spočiatku podporoval potrebu expanzie a ambície, neskôr sa stal hriechom, tvárou v tvár premenám, ktoré zvyky vytvárajú v kultúre.

Mužská nadvláda nad ženami sa tiež začala, zatiaľ čo na základe územných otázok a ambícií rozhodovali muži v rodine (bratia a otcovia) o osude ženy, ktorá sa mala vydať za muža, dodávateľa tovaru a zaujímavého pre rodinný úspech vyplývajúci zo spojenia záujmov oboch rodín (muža a ženy), bez práva spochybňovať svoju vôľu a bez práva vybrať si svoju sexualitu, pričom toto spojenie je založené na samotnom záujme a nie na Láske, slobodnej voľbe, okrem iných faktorov, ktoré môžu v dnešnej dobe viesť k rozhodnutiu mať vzťah.

Slobodná vôľa

Bolo zrejmé, že žena okrem toho, že nemala slobodnú vôľu o svojom manželskom partnerovi, stále nemala slobodu váhania o voľbe vzťahu s mužom alebo so ženou, čím sa objavil ďalší pretrvávajúci zdroj heteronormativity a nemožnosti ženskej voľby, založenej na peňažnej voľbe o smerovaní ženského života Ide o akt objektivizácie žien a vnucovania monogamného charakteru, pretože pre zachovanie bohatstva a mieru medzi rodinami a spoločnosťou táto žena, sestra, dcéra a potom matka, nemala právo vybrať si iného alebo iné partnery, pretože bola považovaná za objekt, ktorý prechádza z otca/brata na manžela.

Je zrejmé, že monogamia sa objavila ako ďalší spôsob utláčania žien a udržiavania rodiny a kultúry s patriarchálnymi väzbami, ak vezmeme do úvahy, že tvárou v tvár manželstvu sa zrada mužov a žien alebo akákoľvek túžba, ktorá sa blížila k nemonogamnej, považovala za normálnu. a manželstvo žien sa považovalo za charakterovú chybu a zneváženie ich spoločenskej povesti.

Prečítajte si tiež: Manipulácia a držanie: koncept Donalda Winnicotta

Táto kultúra a rituál prechodu pretrvávali dlhé roky a umožňovali mužskú neveru, ktorá sa považovala za zradu vyplývajúcu z mužského inštinktu, čiže normalizovali toto pokrytectvo zachovávania monogamie pred spoločnosťou, ale dochádza k ukojeniu mužských túžob prostredníctvom zrady a skrytých úspechov, s cieľom zachovať monogamný manželský vzťah.

Pozri tiež: Čo je správanie?

Vzťahy monogamie

Faktom je, že k takýmto zradám dochádzalo vždy v každom spoločenskom aparáte, bez ohľadu na pohlavie, a podkopávali víziu a predstavu o možnosti každého žiť harmonicky v monogamnom vzťahu po celý život, čo bolo prejavom jasného preceňovania a uctievania monogamie, ktorá bola niekedy vynútená, ktorá nefunguje pre všetkých, ktorí sú zapojení do tohto kultúrneho konštruktu. S vývojom koncepcií a v dôsledku revolúcií, ktoré dosiahli feministické, LGBTQIA+, černošské a robotnícke hnutia, ktoré so sebou priniesli otázky o archaických formách, ktoré boli základom sociálnej a kultúrnej konštrukcie vzťahov, sociálnej organizácie a práce.

Oslobodzujúce ideály, ktoré otriasli štruktúrami kapitalistickej, patriarchálnej, sexistickej, rasistickej spoločnosti, hodnoty, ktoré sú založené na etike Lásky, lásky, ktorá môže slobodne vzklíčiť vo svojej pôvodnej a želanej podobe v ľudských srdciach, bez toho, aby boli zakorenené v predsudkoch, ktoré vyvolávajú formy vonkajšej represie a útlaku, čo je jeden z obranných mechanizmov proti túžbam, pocitom, ktoré sú považované za odporné.

Táto patriarchálna vízia vytvára diktát, ktorý treba dodržiavať, aby sa na povrch nedostali túžby, ktoré sa považujú za vymykajúce sa zaužívanej forme, a toto násilné potláčanie týchto túžob vyvoláva u jednotlivcov všeobecnú chorobu, pretože každý sa musí prispôsobiť forme bytia. a milovať, čo niekedy nezodpovedá vašej realite a individuálnej vôli.

Pozri tiež: Syndróm Petra Pana: príznaky a liečba

Sociálna štruktúra

Ako dobre káže Erich Fromm vo svojej knihe Umenie milovať: "sú potrebné dôležité a radikálne zmeny v našej sociálnej štruktúre, aby sa láska stala spoločenským fenoménom, a nie individuálnym a okrajovým." V našej spoločnosti sú potrebné formy lásky, ktoré sa odlišujú od monogamného, heterosexuálneho a manželského modelu, sú okamžite marginalizované, čo vyvoláva najmä konflikty v rodine, a šírenie absolútnych právd a zasahovanie do vlastného spôsobu života a vzťahov.

V súčasnosti sa viac akceptujú a otvárajú sa nové formy vzťahov, ktoré sú viac v súlade s individuálnou pravdou. Byť nemonogamný je nový spôsob, ako nezapadnúť do modelu, ktorý už platí a je vnímaný ako štandard rešpektu a úspechu.

Chcem informácie o zápise na kurz psychoanalýzy .

V psychologickej oblasti teda existujú medzery, pokiaľ ide o to, ako majú ľudia, ktorí sa hlásia k nemonogamnému vzťahu, záujem žiť a založiť svoj vzťah eticky, pretože nemonogamné vzťahy už existujú vo veľkom počte, ale vo všeobecnosti to nie je niečo, čo by deklarovali a akceptovali obe zúčastnené strany, a tak vytvára zrady, lži a otvorenosť voči utrpeniu, Tvárou v tvár pokrytectvu zúčastnených, ktorí sa prispôsobujú norme, ktorá ich nerobí šťastnými, sa zvyčajne správajú egocentricky, pričom okrem toho, že vzťah zakladajú na lži, nepripúšťajú, aby aj druhá osoba mala právo dodržiavať alebo nedodržiavať nemonogamiu.

Záver

Na základe úprimnej voľby a bez spoločenskej represie tak môže byť nemonogamia spoločenskou formou nepotláčania túžob, ktorá otvára každému človeku možnosť žiť slobodne svojím vlastným spôsobom, čím vzniká takzvaný: Otvorený vzťah, ktorý je romantickým vzťahom, ktorý si partneri prispôsobujú tak, aby romantické vzťahy alebo sexuálne vzťahy s inými ľuďmi sa nepovažujú za zradu alebo neveru.

Je každý psychicky a sociálne zrelý a pripravený vyčerpať celú sociálnu a patriarchálnu konštrukciu týkajúcu sa vzťahov? Ako sa to individuálne odráža v psychologickom konštrukte vlastníctva, žiarlivosti a introjektovaného učenia v súvislosti s monogamiou?

Tento článok o tom, čo je monogamia, napísala Priscila Wanderley Saraiva ([email protected]), vyštudovaná právnička a psychoanalytička so zameraním na sociálnu oblasť.

George Alvarez

George Alvarez je uznávaný psychoanalytik, ktorý praktizuje viac ako 20 rokov a je v tejto oblasti vysoko uznávaný. Je vyhľadávaným rečníkom a viedol množstvo workshopov a školiacich programov o psychoanalýze pre profesionálov v odvetví duševného zdravia. George je tiež uznávaným spisovateľom a je autorom niekoľkých kníh o psychoanalýze, ktoré získali uznanie kritikov. George Alvarez sa venuje zdieľaniu svojich vedomostí a odborných znalostí s ostatnými a vytvoril populárny blog o online školiacom kurze psychoanalýzy, ktorý je široko sledovaný odborníkmi na duševné zdravie a študentmi na celom svete. Jeho blog poskytuje komplexný tréningový kurz, ktorý pokrýva všetky aspekty psychoanalýzy, od teórie až po praktické aplikácie. George je zanietený pre pomoc druhým a je odhodlaný pozitívne zmeniť životy svojich klientov a študentov.