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当在字典中查找一夫一妻制这个词的基本和原始含义时,我们发现简单的描述是:"与单一伙伴建立和发展的关系。
它可以基于婚姻或任何稳定和持久的关系"。 但是你呢? 你有没有想过一夫一妻制的社会和个人意义呢?
对一夫一妻制的理解
目前,与这个主题有关的讨论很多,出现了一股支持非一夫一妻制关系的新潮流,有三合会、多角恋、自由恋爱、开放关系、一夫多妻制、 对一夫一妻制提出质疑的各种表述,正是一夫一妻制。 应该指出的是,这些术语都有自己的特殊性,也就是说,它们并不都适合一夫多妻制,但其共同点是不坚持一夫一妻制的关系。
通过回归家庭构造的历史和核心家庭形成的基础,我们发现它围绕着异性恋和一夫一妻制的婚姻关系、 这在中世纪开始被采用、 在那里,通过对天主教会宣传的基督教理想的支持,他们将婚姻作为在宗教的道德支持下进行性行为的唯一可接受的方式。
这些以异性恋为规则的价值观是由天主教以及欧洲中心主义的观点所宣传和延续的,这些观点是殖民者在征服领土时采用的文化基础。 人们必须质疑这种异性恋文化被作为家庭标准的原因和起源。 在中世纪,它被作为正确的东西宣传到今天。
See_also: 情感勒索:什么是情感勒索,如何识别并采取行动?一夫一妻制及其起源
事实是,研究指出,一夫一妻制的起源与集中的生物问题有关,因为它对物种的延续和有利于后代成功成长的生殖者的结合具有重要意义、 他们比其他动物更脆弱,需要双方的照顾来 "复仇 "和成长。 从这种创造中的结合,因为它对物种的延续是必要的,当人类回到家中寻找他的孩子和他们的母亲时,文明的最初迹象就开始了。
从那时起,当人类开始以征服更多的土地为目标时,他开始意识到与家人发生关系并不有趣,因为这不会增加他的领土统治和权力。 由此,乱伦开始了,一开始是作为支持扩张和野心需要的概念,后来成为一种罪恶、 面对习俗在文化中造成的转变。
男性对女性的统治也开始了,而基于领土和野心的问题,家庭中的男性(兄弟和父亲)决定了女性的命运,那就是嫁给一个男人,为他提供货物和有趣的服务。 由于两个家庭(男人和女人)的利益结合而产生的家庭成功、 没有质疑自己意愿的权利,也没有选择自己性行为的权利,这个结点是基于兴趣本身,而不是基于爱、自由选择,以及其他可以推动现今决定发生关系的因素。
自由意志
很明显,对妇女来说,除了对她的婚姻伴侣没有自由意志外,她仍然没有自由犹豫选择与男人还是女人发生关系,因此出现了异性恋的另一个长期来源和女性选择的不可能性,基于对女性生活方向的金钱选择。 这是对妇女的物化行为,也是对一夫一妻制特征的强加、 因为为了延续财富和家庭与社会之间的和平,这个女人,姐妹,女儿,然后是母亲,没有权利选择其他或其他伴侣,因为她被当作从父亲/兄弟传给丈夫的对象。
显然,一夫一妻制的出现是压迫妇女和延续具有父权关系的家庭和文化的另一种方式,考虑到在婚姻面前,男性和女性的背叛或任何接近非一夫一妻制的欲望都被认为是正常的。 而妇女的婚姻被看作是一种性格缺陷,是对其社会声誉的遮蔽。
另请阅读:处理和持有:唐纳德-温尼科特的一个概念这种文化和仪式延续了很多年,允许男性出轨,被视为男人本能导致的背叛,也就是说,在社会面前保持一夫一妻制的这种虚伪行为是正常的、 但发生的是通过背叛和隐藏的成就来满足男性的欲望、 以维持一夫一妻制的婚姻关系。
一夫一妻制的关系
事实上,这种背叛一直发生在每个社会机构中,不分性别,破坏了每个人一生都能和谐地生活在一夫一妻关系中的愿景和概念,这显然是高估和崇拜有时被迫的一夫一妻关系的行为、 这对参与这种文化建设的每个人都不起作用。 随着概念的演变,以及女权主义、LGBTQIA+、黑人和工人运动所实现的革命,它们带来了对支撑围绕关系、社会组织和工作的社会和文化建设的古老形式的质疑。
解放的理想动摇了资本主义、父权制、性别歧视、种族主义的社会结构,这些价值观是基于爱的伦理,爱在人们心中以其原始和期望的形式自由涌现、 而不是植根于引起各种形式的外部压制和压迫的偏见、 这是对被认为是令人厌恶的欲望、感觉的防御机制之一。
这种父权制的观点产生了必须遵守的规定,以便被认为是在既定形式之外的欲望不会出现,这种对这些欲望的强制抑制在个人身上产生了一种普遍的病态,因为每个人都必须适应一种存在形式。 并去爱那些有时不符合你的现实和个人意愿的东西。
社会结构
正如埃里希-弗洛姆在他的《爱的艺术》一书中所宣扬的那样:"我们的社会结构有必要进行重要而彻底的改变,以便使爱成为一种社会现象,而不是个人主义的边缘现象。 在我们的社会中,与一夫一妻制、异性恋和婚姻模式不同的爱情形式、 立即被边缘化,这显然会产生家庭冲突、 以及对绝对真理的宣传和对自己的生活方式和关系的干涉。
See_also: 梦见墙:4个主要含义目前,他们正在被更多人接受,新的关系形式已经被打开,更符合个人的真实情况。 非一夫一妻制是一种新的方式,不符合已经生效的模式,被视为尊重和成功的标准。
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因此,在心理学领域,关于宣布自己为非一夫一妻制的人如何有兴趣以道德的方式生活和建立他们的关系,是有差距的,因为非一夫一妻制的关系已经大量存在,但一般来说,这不是有关双方所声明和接受的、 因此产生了背叛、谎言和对痛苦的开放、 面对那些参与适应一个不能让他们快乐的标准的人的虚伪,他们通常以自我为中心的方式行事,而除了将关系建立在谎言之上,他们不允许对方也有坚持或不坚持非一夫一妻制的权利。
总结
因此,基于真诚的选择和没有社会压制,非一夫一妻制可以成为一种不压制欲望的社会形式,为每个人开放机会,以自己的方式自由生活,起源于所谓的:开放关系,这是合作伙伴适应的浪漫关系的方式,浪漫关系 或与他人发生性关系不被视为背叛或不忠。
每个人在心理上和社会上是否成熟并做好准备 以穷尽整个社会和父权制的关系构造? 这一点在关于一夫一妻制的占有、嫉妒和内射学习的心理结构中是如何单独回响的?
这篇关于什么是一夫一妻制的文章是由Priscila Wanderley Saraiva([email protected])撰写的,她是一名律师和心理分析学家,主要研究社会。