Monogamiya nima va uning tarixiy va ijtimoiy kelib chiqishi?

George Alvarez 13-06-2023
George Alvarez

Lug'atda "Monogamiya" so'zining asosiy va qo'pol ma'nosini qidirganda, biz "bitta sherik bilan o'rnatilgan va rivojlangan munosabatlar" ning soddalashtirilgan ta'rifini topamiz.

Bu nikohdan yoki har qanday barqarorlikdan kelib chiqishi mumkin. munosabatlar va doimiy". Lekin siz va? Monogamiyaning ijtimoiy va individual ma'nosi haqida hech o'ylab ko'rganmisiz?

Monogamiyani tushunish

Hozirda ushbu mavzu bo'yicha ko'p muhokama qilinmoqda va monogamiyaning yangi tarafdorlari to'lqini paydo bo'lmoqda. , triadalar bilan, ko'pxotinlilik, erkin sevgi, ochiq munosabatlar, ko'pxotinlilik, aynan monogamiya institutiga shubha tug'diradigan bir nechta iboralar. Bu atamalarning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega, ya'ni hammasi emasligini ta'kidlash tavsiya etiladi. ko'pxotinlilikka to'g'ri keladi, lekin umumiy xususiyatga ega bo'lgan monogam munosabatlarga rioya qilmaslik.

Oila tuzilmalari tarixiga qaytish va yadro oilasining paydo bo'lishining asosi bo'yicha, u geteronormativ va monogam nikoh munosabatlari atrofida aylanayotgani kuzatilmoqda, bu oilada qabul qilina boshlagan. Age Medium, bu erda katolik cherkovi tomonidan targ'ib qilingan xristian g'oyalarini qo'llab-quvvatlash orqali ular nikohni din axloqini ma'qullagan holda jinsiy aloqa qilishning yagona qabul qilingan usuli sifatida targ'ib qilishgan.

Bu qadriyatlar odatda geteroseksualizmga ega, targ'ib qilingan va davom ettirilgankatolik dini tomonidan, shuningdek, mustamlakachilar tomonidan hududiy bosqinchiliklarida foydalanilgan madaniy asos bo'lib xizmat qilgan evropasentrik qarashlar tomonidan. O'rta asrlarda oilalar tomonidan qabul qilingan va keyinchalik bugungi kungacha to'g'ri targ'ib qilingan me'yor sifatida qaralayotgan bu geteronormativ madaniyatning sababi va kelib chiqishini shubha ostiga olish kerak.

Monogamiya va uning kelib chiqishi

Gap shundaki, tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, monogamiya markazlashtiruvchi biologik savollar bilan bog'liq bo'lgan, chunki u turning abadiylashuvida katta ahamiyatga ega. va ota-onalarning birlashmasida naslning o'sishida muvaffaqiyat qozonish uchun ular boshqa hayvonlardan ko'ra zaifroq bo'lganligi sababli, "qasos olish" va o'sishi uchun ikkalasidan ham g'amxo'rlik qilish kerak edi. Bu ittifoq. Yaratilishda, chunki uning davom etishi tsivilizatsiyaning dastlabki belgilarini boshlagan tur uchun zarur bo'lib, inson o'z farzandlari va ularning onasini topish uchun uyiga qaytib kela boshladi.

O'sha paytdan boshlab, odamlar intilishni boshladilar. ko'proq erlarni zabt etish uchun, inson o'z oila a'zolari bilan munosabatlarga ega bo'lish qiziq emasligini tushuna boshladi, chunki bu uning hududiy domenini va kuchini oshirmaydi. Shu bilan birga, Insest dastlab kengayish va ambitsiyalarga bo'lgan ehtiyojni asoslab bergan tushuncha sifatida boshlandi, keyinchalik madaniyatda urf-odatlar yaratadigan o'zgarishlar oldida gunohga aylandi .

Shuningdek qarang: Dipsomaniya nima? Buzilishning ma'nosi

Boshlashshuningdek, erkaklarning ayollar ustidan hukmronligi, hududiy masalalar va ambitsiyalarga asoslanib, oiladagi erkaklar (aka-ukalar va otalar) ayolning taqdirini, mol-mulk beruvchi va oila uchun qiziqarli bo'lgan erkakka turmushga chiqishni qaror qildilar. ikkala oilaning (erkak va ayol) manfaatlarining uyg'unligidan kelib chiqadigan muvaffaqiyat ularning irodasini shubha ostiga qo'yish huquqiga ega bo'lmasdan va ularning jinsiyligini tanlash huquqiga ega bo'lmasdan, bu kombinatsiya sevgiga emas, balki manfaatning o'ziga asoslanadi. tanlash, shu bilan birga, bugungi kunda munosabat qaror qabul qilishiga turtki bo'lishi mumkin bo'lgan boshqa omillar.

Erkin iroda

Ayol uchun turmush o'rtog'iga nisbatan iroda erkinligi yo'qligi aniq edi. , hali ham erkak yoki ayolga munosabat tanlashda ikkilanish erkinligiga ega emas edi, bu ayol hayotining yo'nalishi bo'yicha moddiy xususiyatni tanlashga asoslangan heteronormativlikning yana bir doimiy manbai va ayol tanlashning mumkin emasligi paydo bo'ldi. , ayollarni ob'ektivlashtirish va monogamlik xarakterini o'rnatish aktida oila va jamiyat o'rtasidagi boylik va tinchlikni abadiylashtirish uchun bu ayol, opa-singil, qiz va keyin onaning huquqiga ega emas edi. boshqalarni yoki boshqa sheriklarni tanlash, chunki u otadan/akadan erga o'tadigan ob'ekt sifatida qaralgan.

Shunchaki, monogamiya ko'proq paydo bo'lgan.nikohdan oldin erkak va ayolning xiyonati yoki monagamizmga yaqin bo'lgan har qanday intilish va ayolga uylanish fe'l-atvorning nuqsoni va tushunarsizligi sifatida ko'rilganligini hisobga olsak, ayollarga zulm qilish va patriarxal munosabatlarga ega oila va madaniyatni davom ettirish usuli. uning ijtimoiy obro'siga.

Yana o'qing: Qo'llash va ushlab turish: Donald Vinnikotning kontseptsiyasi

Bu madaniyat va o'tish marosimi ko'p yillar davomida saqlanib qolgan, erkaklarning xiyonatiga yo'l qo'ygan, insonning instinkti natijasida xiyonat sifatida qabul qilingan, ya'ni buni normallashtirgan. jamiyat oldida monogamiyani saqlab qolishning ikkiyuzlamachiligi, lekin erkaklarning xohish-istaklarining to'yinishi xiyonat va yashirin yutuqlar orqali sodir bo'ladi monogam nikoh munosabatlarini saqlab qolish uchun.

Monogamiya munosabatlari

The Gap shundaki, bunday xiyonatlar har bir ijtimoiy apparatda, jinsidan qat'i nazar, har doim sodir bo'lib, har kimning butun umri davomida monogam munosabatlarda uyg'un yashashi mumkinligi haqidagi tasavvur va tushunchaga putur etkazadi, aniq haddan tashqari baholash va monogamiyaga sig'inish, ba'zan majburan majburlanadi. , bu ushbu madaniy konstruktsiyada ishtirok etgan har bir kishi uchun ishlamaydi. Kontseptsiyalar evolyutsiyasi va feministik, LGBTQIA+, qora tanli ishchilar harakati tomonidan erishilgan inqiloblar natijasi bilan, ular bilan birga, ular bilan bog'liq savollarni olib keldi. shakllarimunosabatlar, ijtimoiy tashkilot, mehnat atrofida ijtimoiy va madaniy qurilishga asos bo'lgan arxaik g'oyalar.

Kapitalistik, patriarxal, seksist, irqchilik jamiyati tuzilmalarini larzaga keltirgan ozodlik g'oyalari, sevgi etikasiga asoslangan qadriyatlar. , odamlarning qalbida asl va kerakli shaklda unib chiqishga bo'lgan erkin sevgi, tashqi qatag'on va qatag'on shakllarini keltirib chiqaradigan noto'g'ri qarashlarga asoslangan holda, bu istaklar, his-tuyg'ularga qarshi himoya mexanizmlaridan biri hisoblanadi. jirkanch.

Bu patriarxal qarash o'rnatilgan shakldan tashqarida ko'rib chiqilgan istaklar paydo bo'lmasligi uchun unga rioya qilishni buyuradi, bu istaklarning majburiy ravishda inhibe qilinishi odamlarda umumiy kasallikni keltirib chiqaradi, chunki har bir kishi o'ziga xos xususiyatlarga mos kelishi kerak. bo'lish va ba'zan sizning haqiqatingizga va shaxsiy xohishingizga to'g'ri kelmaydigan sevish.

Ijtimoiy tuzilma

Shuningdek, Erich Fromm "Sevish san'ati" kitobida shunday ta'kidlaydi: "Ijtimoiy tuzilmamizda muhim va tub o'zgarishlar zarur, shunda sevgi bo'ladi. individualistik va marjinal hodisa emas, balki ijtimoiy hodisaga aylanadi. Bizning jamiyatimizda monogam, geteroseksual va nikoh modelidan farq qiladigan sevgi shakllari darhol marginallashtiriladi, bu ayniqsa oilaviy nizolarni keltirib chiqaradi psixologik va mutlaq haqiqatlarni targ'ib qiladi vahar birining turmush tarzi va munosabatlariga aralashuvlar.

Hozirda ular ko'proq qabul qilinmoqda va munosabatlarning yangi shakllariga, ko'proq individual haqiqatga mos ravishda ochilmoqda. Monogamiyaga ega bo'lish - bu allaqachon amalda bo'lgan va hurmat va muvaffaqiyat standarti hisoblangan modelga mos kelmaslikning yangi usuli.

Men ma'lumotni ro'yxatdan o'tishni xohlayman Psixoanaliz kursi .

Shuning uchun psixologik sohada o'zini monogam emas deb e'lon qilgan odamlar qanday qilib munosabatlarni axloqiy asosda yashashga qiziqishlari bo'yicha bo'shliqlar saqlanib qolmoqda, chunki monogami bo'lmagan munosabatlar allaqachon mavjud. ko'p hollarda mavjud, lekin bu odatda har ikki tomon tomonidan e'lon qilingan va qabul qilinadigan narsa emas, xiyonat, yolg'on va azob-uqubatlarga ochiqlikni keltirib chiqaradi, bir andozaga moslashishda ishtirok etganlarning ikkiyuzlamachiligi qarshisida. ularni baxtli qilish , odatda o'zini o'ylaydigan tarzda harakat qilish, shu bilan birga ular munosabatlarni yolg'onga asoslashdan tashqari, boshqa odamning ham monogamiyaga rioya qilish yoki unga rioya qilmaslik huquqiga ega bo'lishiga yo'l qo'ymaydi.

Shuningdek qarang: Brontofobiya: fobiya yoki momaqaldiroqdan qo'rqish

Xulosa

Shuning uchun, samimiy tanlov asosida va ijtimoiy qatag'onsiz, monogamiya istaklarni bostirmaslikning ijtimoiy shakli bo'lib, har bir kishiga o'ziga xos tarzda erkin yashash imkoniyatini ochib beradi. , deb atalmish kelib chiqishi: Ochiq munosabatlar, bu ishqiy munosabatlar, debhamkorlar boshqa odamlar bilan ishqiy yoki jinsiy aloqalar aldash yoki xiyonat deb hisoblanmasligiga rozi.

Har bir inson etuk va psixologik va ijtimoiy jihatdan munosabatlarga oid butun bir ijtimoiy va patriarxal tuzilmani tugatishga tayyormi? Bu qanday qilib individual ravishda egalik qilish, rashk va o'rganishning psixologik tuzilishida aks etadi. monogamiya haqida?

Monogamiya nima haqida ushbu maqola ijtimoiy sohaga qaratilgan treningda yurist va psixoanalitik Priscila Wanderley Saraiva ([email protected]) tomonidan yozilgan.

George Alvarez

Jorj Alvares 20 yildan ortiq vaqtdan beri shug'ullangan va bu sohada yuqori baholangan taniqli psixoanalist. U izlanuvchan ma'ruzachi bo'lib, ruhiy salomatlik sohasidagi mutaxassislar uchun psixoanaliz bo'yicha ko'plab seminarlar va o'quv dasturlarini o'tkazdi. Jorj, shuningdek, mohir yozuvchi va tanqidiy olqishlarga sazovor bo'lgan psixoanaliz bo'yicha bir nechta kitoblar muallifi. Jorj Alvares o'z bilimi va tajribasini boshqalar bilan baham ko'rishga bag'ishlangan va butun dunyo bo'ylab ruhiy salomatlik mutaxassislari va talabalari tomonidan keng tarqalgan "Psixoanaliz" bo'yicha onlayn trening kursi bo'yicha mashhur blog yaratgan. Uning blogida psixoanalizning nazariyadan tortib amaliy dasturlargacha bo'lgan barcha jihatlarini qamrab oluvchi keng qamrovli o'quv kursi mavjud. Jorj boshqalarga yordam berishga ishtiyoqlidir va o'z mijozlari va talabalari hayotida ijobiy o'zgarishlar kiritishga intiladi.