Þegar við leitum að grunn- og grófri merkingu orðsins Monogamy í orðabókinni, finnum við hina einföldu lýsingu á: „staðfest og þróað samband við einn maka.

Það getur komið fram vegna hjónabands eða hvers kyns stöðugleika. samband og varanlegt“. En og þú? Hefur þú einhvern tíma velt fyrir þér félagslegri og einstaklingsbundinni merkingu einkvænis?

Skilningur á einkvæni

Eins og er hefur mikið verið rætt um þetta efni, þar sem ný bylgja fylgismanna kemur fram sem lýst er yfir samböndum sem ekki eru einkynja. , með þríhyrningum, fjölhyggju, frjálsri ást, opnu sambandi, fjölkvæni, nokkur orðatiltæki sem spyrja nákvæmlega stofnunina Einkvæni. Það er hvatt til að benda á að hvert þessara hugtaka hefur sína sérstöðu, það er ekki öll passa inn í fjölkvæni, en eiga það sameiginlegt að fylgja ekki einkvæni.

Með því að snúa aftur til sögu fjölskyldubygginga og undirstöðu myndun kjarnafjölskyldunnar, kemur fram að hún snýst um heteronormative og einkynja hjónaband, sem byrjaði að taka upp í Meðalaldur, þar sem þeir, með stuðningi kristinna hugsjóna sem kaþólska kirkjan boðaði, kynntu hjónaband sem eina viðurkennda leiðina til að stunda kynlíf með stuðningi við siðferði trúarbragða.

Þessi gildi sem hafa gagnkynhneigð að reglu, var fjölgað og viðhaldiðaf kaþólskri trú, sem og evrósentrískri sýn sem þjónaði sem menningargrundvöllur sem nýlenduherrarnir notuðu við landvinninga þeirra. Nauðsynlegt er að efast um ástæðuna og uppruna þessarar heteronormative menningar sem var staðalinn sem fjölskyldur tóku upp á miðöldum og síðar útbreiddur sem hinn rétti fram á þennan dag.

Einkvæni og uppruni hennar

Staðreyndin er sú að rannsóknir benda til þess að einkvæni hafi uppruna sinn tengdan líffræðilegum spurningum sem miðstýrðu, vegna þess að það skiptir miklu máli í viðhaldi tegundarinnar og í sameiningu foreldranna í þágu árangurs í vexti afkvæmanna, sem, vegna þess að þau eru viðkvæmari en önnur dýr, þurftu umönnun beggja til að „hefna sig“ og vaxa. Þetta samband í sköpuninni, þar sem viðhald hennar er nauðsynlegt fyrir tegundina, sem hóf fyrstu merki siðmenningarinnar á meðan maðurinn fór að snúa aftur til síns heima til að finna börnin sín og móður þeirra.

Héðan í frá, þegar fólk fór að þrá til að leggja undir sig meira land fór maðurinn að átta sig á því að það væri ekki áhugavert að eiga samskipti við fjölskyldumeðlimi sína þar sem það myndi ekki auka landsvæði hans og völd. Þar með hófst sifjaspell, sem hugtak sem upphaflega byggði útrásarþörf og metnað, varð síðar synd, andspænis þeim umbreytingum sem siðir skapa í menningu.

Hefsteinnig karlkyns yfirráð yfir konum, á meðan karlarnir í fjölskyldunni (bræður og feður) ákváðu, út frá landhelgismálum og metnaði, hlutskipti konunnar, sem væri að giftast manni, útvegsaðila og áhugavert fyrir fjölskylduna. velgengni sem stafar af samsetningu hagsmuna beggja fjölskyldna (karls og konu), án þess að hafa rétt til að efast um vilja þeirra og án rétts til að velja kynhneigð sína, þessi samsetning byggir á áhuganum sjálfum en ekki á ást, frjálsum val, meðal annarra þátta sem geta rekið ákvörðun um að tengjast nú á dögum.

Frjáls vilji

Það var augljóst að fyrir konuna, auk þess að hafa ekki frjálsan vilja yfir maka sínum , hafði enn ekki einu sinni frelsi til að hika við valið um að tengjast karli eða konu, og kom fram enn ein viðvarandi uppspretta heteronormativity og ómöguleika kvenkyns vals, byggt á vali af fjárhagslegum toga um stefnu kvennalífsins , í hlutgervingu kvenna og álagningu einkynja persónunnar, þar sem til að viðhalda auði og friði milli fjölskyldna og samfélags, hafði þessi kona, systir, dóttir og síðan móðir ekki réttinn að velja aðra eða aðra maka, þar sem hún var meðhöndluð sem hlutur sem fór frá föður/bróður til eiginmanns.

Það er enn augljóst að einkvæni varð meiraleið til að kúga konur og viðhalda fjölskyldu og menningu með ættfeðratengslum, í ljósi þess að fyrir hjónaband, svik karla og kvenna eða hvers kyns þrá sem var nálægt því að vera ekki einræðisleg og hjónaband við konuna litið á sem eðlisgalla og óskýrleika. af félagslegu orðspori hennar.

Þessi menning og yfirgangssiður var viðhaldið í mörg ár, sem leyfði framhjáhald karla, meðhöndlað sem svik vegna eðlishvöt mannsins, það er að staðla þetta hræsni að viðhalda einkvæni fyrir samfélaginu, en mettun karlkyns langana á sér stað með svikum og duldum árangri, til að viðhalda hinu einkynja hjónabandi.

Einkynja sambönd

The Staðreyndin er sú að slík svik hafa alltaf átt sér stað í öllum þjóðfélagstækjum, óháð kyni, grafið undan sýn og hugmyndum um möguleikann á að allir geti lifað í samræmdum samböndum allt sitt líf, í skýru ofmati og einkvænisdýrkun sem stundum er þvinguð. , sem virkar ekki fyrir alla sem taka þátt í þessari menningarbyggingu. Með þróun hugtaka og afleiðingum byltinganna sem verkamannahreyfingar femínista, LGBTQIA+, svartra, báru með sér spurningar um eyðublöðFornaldarhugmyndir sem lágu til grundvallar félagslegri og menningarlegri uppbyggingu í kringum sambönd, félagslegt skipulag, vinnu.

Frelsandi hugsjónir sem hristu upp í uppbyggingu kapítalísks, feðraveldis, kynferðislegs, kynþáttafordómasamfélags, gilda sem byggjast á siðfræði kærleika. , frjáls ást til að spretta upp í upprunalegri og æskilegri mynd í hjarta fólks, án þess að eiga rætur að rekja til fordóma sem eiga uppruna sinn í ytri kúgun og kúgun, sem er einn af varnaraðferðum gegn löngunum, tilfinningum viðbjóðsleg.

Þessi feðraveldissýn er upprunninn fyrirmæli sem á að fylgja svo að langanir sem eru taldar utan við hið staðfesta form komi ekki í ljós, þessi þvingaða hömlun á þessum löngunum veldur almennum sjúkdómi hjá einstaklingum, þar sem allir verða að passa inn í leið til að vera og að elska sem passar stundum ekki við veruleika þinn og einstaklingsvilja.

Félagsskipulagið

Eins og vel er mælt fyrir um, Erich Fromm í bókinni „The art of loving“: „mikilvægar og róttækar breytingar á samfélagsgerð okkar eru nauðsynlegar, svo að ást verði orðið félagslegt fyrirbæri, ekki einstaklingsbundið og jaðarfyrirbæri“. Í samfélagi okkar eru ástarform sem eru frábrugðin einkynhneigðum, gagnkynhneigðum og hjónabandslíkönum, strax jaðarsett, sem veldur einkum fjölskylduátökum, sálrænum og útbreiðslu algerra sannleika ogtruflanir á lífsháttum og samböndum hvers og eins.

Sem stendur er verið að viðurkenna þær betur og opnun hefur verið gefin fyrir nýjar samböndsform, meira í samræmi við sannleika hvers og eins. Að vera duglegur í að vera ekki einkvæni er ný leið til að passa ekki inn í líkan sem er þegar í gildi og er talið vera staðall um virðingu og árangur.

Ég vil fá upplýsingar til að skrá mig í Sálgreiningarnámskeið .

Þess vegna, á sálfræðilegu sviði, eru enn eyður varðandi það hvernig fólk sem lýsir sig ekki einkynja hefur áhuga á að lifa, byggja sambandið á siðferðilegan hátt, vegna þess að óeinkynja sambönd eru nú þegar er til í hlutum, en það er yfirleitt ekki eitthvað sem báðir aðilar sem taka þátt í þessu lýsa yfir og viðurkenna, framkalla svik, lygar og hreinskilni gagnvart þjáningum, andspænis hræsni þeirra sem taka þátt í að laga sig að mynstri sem ekki gleðja þá, hegða sér venjulega á sjálfmiðaðan hátt, en auk þess að byggja sambandið á lygum, þá leyfa þeir samt ekki að hinn aðilinn hafi einnig rétt á að fylgja eða ekki aðhyllast ekki einkvæni.

Niðurstaða

Þess vegna, byggt á einlægum valkostum og án félagslegrar kúgunar, getur óeinvígi verið félagslegt form þess að ekki bæli langanir, sem opnar tækifæri fyrir hvern og einn til að lifa frjálslega á sinn hátt , upprunnin svokallaða: Opið samband sem er rómantíska sambandið semfélagar eru sammála á þann hátt að rómantísk eða kynferðisleg samskipti við annað fólk teljist ekki svindl eða framhjáhald.

Eru allir þroskaðir og undirbúnir sálfræðilega og félagslega að tæma heila félagslega og feðraveldishugmynd varðandi sambönd? Hvernig endurómar þetta einstaklingsbundið í sálfræðilegri byggingu eignar, öfundar og innrætts náms um einkvæni?

Þessi grein um hvað er einkvæni var skrifuð af Priscila Wanderley Saraiva ([email protected]), lögfræðingi og sálgreinanda í þjálfun með áherslu á hið félagslega.