فہرست کا خانہ
جب لغت میں لفظ Monogamy کے بنیادی اور خام معنی تلاش کرتے ہیں، تو ہمیں اس کی سادہ وضاحت ملتی ہے: "ایک ساتھی کے ساتھ قائم اور ترقی یافتہ تعلقات۔
یہ شادی یا کسی بھی مستحکم سے ہوسکتا ہے۔ رشتہ اور دیرپا۔" لیکن اور تم؟ کیا آپ نے کبھی یک زوجگی کے سماجی اور انفرادی معنی کے بارے میں سوچا ہے؟
بھی دیکھو: Sublimation: Psychoanalysis اور Psychology میں معنییک زوجگی کو سمجھنا
فی الحال، اس موضوع کے حوالے سے بہت زیادہ بات چیت کی گئی ہے، غیر یک زوجگی کے رشتوں کا اعلان کرنے والوں کی ایک نئی لہر کے ساتھ , triads کے ساتھ, polyamory, free love, open relationship, polygamy, کئی ایسے تاثرات جو بالکل ادارے Monogamy پر سوال اٹھاتے ہیں۔ یہ بتانے کی تاکید کی جاتی ہے کہ ان میں سے ہر ایک اصطلاح کی اپنی خصوصیات ہیں، یعنی تمام نہیں تعدد ازدواج میں فٹ، لیکن یک زوجیت کے رشتے کی عدم پابندی مشترک ہے۔
خاندانی تعمیرات کی تاریخ اور جوہری خاندان کی تشکیل کی بنیاد پر واپسی کے ذریعے، یہ مشاہدہ کیا گیا ہے کہ یہ ایک متفاوت اور یک زوجگی والے ازدواجی رشتے کے گرد گھومتا ہے، جسے میں اپنایا جانا شروع ہوا۔ درمیانی عمر، جہاں کیتھولک چرچ کی طرف سے پھیلائے گئے عیسائی نظریات کی حمایت کے ذریعے، انہوں نے مذہب کی اخلاقیات کی توثیق کے ساتھ جنسی تعلق کے واحد قبول شدہ طریقہ کے طور پر شادی کو فروغ دیا۔
یہ اقدار جو اصول کے طور پر ہم جنس پرستی ہے، پروپیگنڈہ کیا گیا تھا اور اسے برقرار رکھا گیا تھا۔کیتھولک مذہب کے ساتھ ساتھ یورو سینٹرک وژن کے ذریعہ جو نوآبادیات کے ذریعہ اپنی علاقائی فتوحات میں استعمال ہونے والے ثقافتی بنیاد کے طور پر کام کرتا ہے۔ اس متضاد ثقافت کی وجہ اور اصلیت پر سوال اٹھانا ضروری ہے جو خاندانوں کی طرف سے قرون وسطی میں اپنایا جانے والا معیار سمجھا جاتا ہے اور بعد میں اسے آج تک درست سمجھا جاتا ہے۔
یک زوجگی اور اس کی اصلیت
حقیقت یہ ہے کہ مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ یک زوجگی کی ابتدا حیاتیاتی سوالات سے جڑی ہوئی تھی جو مرکزی حیثیت رکھتے تھے، کیونکہ اس کی انواع کے دوام میں بہت اہمیت ہے۔ اور اولاد کی نشوونما میں کامیابی کے حق میں والدین کے اتحاد میں، جنہیں، کیونکہ وہ دوسرے جانوروں سے زیادہ نازک ہوتے ہیں، انہیں "بدلہ لینے" اور بڑھنے کے لیے دونوں کی دیکھ بھال کی ضرورت تھی۔ یہ اتحاد تخلیق میں، چونکہ اس کا دوام انواع کے لیے ضروری ہے، جس نے تہذیب کی پہلی نشانیاں شروع کیں جب کہ انسان اپنے بچوں اور ان کی ماں کو تلاش کرنے کے لیے اپنے گھر لوٹنے لگا۔ مزید زمین کو فتح کرنے کے لیے، انسان کو یہ احساس ہونے لگا کہ اپنے خاندان کے افراد کے ساتھ تعلقات رکھنا دلچسپ نہیں ہوگا کیونکہ اس سے اس کی علاقائی ڈومین اور طاقت میں اضافہ نہیں ہوگا۔ اس کے ساتھ، انسیت ایک ایسے تصور کے طور پر شروع ہوا جو ابتدا میں توسیع اور خواہش کی ضرورت پر مبنی تھا، جو بعد میں ایک گناہ بن جاتا ہے، ان تبدیلیوں کے پیش نظر جو ثقافت میں رواج پیدا کرتی ہیں۔
بھی دیکھو: ظاہری شکل پر رہنا: یہ کیا ہے، نفسیات اس کی وضاحت کیسے کرتی ہے؟شروع کرناعورتوں پر مردوں کا غلبہ بھی، جبکہ علاقائی مسائل اور عزائم کی بنیاد پر، خاندان کے مردوں (بھائیوں اور باپوں) نے عورت کی تقدیر کا فیصلہ کیا، جو کہ ایک مرد سے شادی کرنا، سامان فراہم کرنے والا اور خاندان کے لیے دلچسپ ہوگا۔ دونوں خاندانوں (مرد اور عورت) کے مفادات کے امتزاج سے پیدا ہونے والی کامیابی، ان کی مرضی پر سوال اٹھانے کے حق کے بغیر اور اپنی جنسیت کو منتخب کرنے کے حق کے بغیر، یہ امتزاج خود مفاد پر مبنی ہے نہ کہ محبت میں، آزاد انتخاب، دوسرے عوامل میں سے جو آج کل رشتہ داری کے فیصلے کو آگے بڑھا سکتے ہیں۔
آزاد مرضی
یہ واضح تھا کہ عورت کے لیے، اپنے شادی شدہ ساتھی پر آزاد مرضی نہ رکھنے کے علاوہ ، ابھی تک مرد یا عورت سے تعلق کے انتخاب کے بارے میں ہچکچاہٹ کرنے کی آزادی بھی نہیں تھی، جو کہ عورت کی زندگی کی سمت پر ایک مالیاتی نوعیت کے انتخاب کی بنیاد پر، متفاوت نوعیت کا ایک اور مستقل ذریعہ اور خواتین کے انتخاب کی ناممکنیت کو ابھرتا ہے۔ ، عورتوں پر اعتراض کرنے اور یک زوجیت کے کردار کو مسلط کرنے کے عمل میں، چونکہ خاندانوں اور معاشرے کے درمیان دولت اور امن کے قیام کے لیے، اس عورت، بہن، بیٹی اور پھر ماں کو یہ حق حاصل نہیں تھا۔ دوسروں یا دوسرے شراکت داروں کا انتخاب کرنے کے لیے، کیونکہ اس کے ساتھ باپ/بھائی سے شوہر تک منتقل ہونے والی چیز کے طور پر سلوک کیا جاتا تھا۔عورتوں پر جبر کرنے اور پدرانہ تعلقات کے ساتھ خاندان اور ثقافت کو دوام بخشنے کا ایک طریقہ، یہ دیکھتے ہوئے کہ شادی سے پہلے، مرد اور عورت کی خیانت یا کوئی بھی خواہش جو غیر اجتماعیت کے قریب ہو اور عورت سے شادی کو کردار کی خامی اور مبہم سمجھا جاتا ہے۔ اس کی سماجی ساکھ کا۔
یہ بھی پڑھیں: ہینڈلنگ اور ہولڈنگ: ڈونلڈ ونیکوٹ کا تصوریہ ثقافت اور گزرنے کی رسم کئی سالوں تک برقرار رہی، جس سے مردانہ بے وفائی کی اجازت دی گئی، اسے انسان کی جبلت کے نتیجے میں غداری کے طور پر سمجھا جاتا ہے، یعنی اسے معمول پر لانا معاشرے کے سامنے یک زوجیت کو برقرار رکھنے کی منافقت، لیکن مردانہ خواہشات کی تکمیل خیانت اور پوشیدہ کامیابیوں سے ہوتی ہے، یک زوجگی کے رشتے کو برقرار رکھنے کے لیے۔
یک زوجگی کے رشتے
حقیقت یہ ہے کہ اس طرح کی دھوکہ دہی ہمیشہ ہر سماجی آلات میں ہوتی رہی ہے، قطع نظر جنس کے، ہر ایک کے یک زوجگی کے رشتے میں پوری زندگی ہم آہنگی کے ساتھ رہنے کے امکان کے وژن اور تصور کو مجروح کرتا ہے، واضح حد سے زیادہ قدر اور یک زوجگی کے فرقے کے عمل میں بعض اوقات مجبور کیا جاتا ہے۔ , جو اس ثقافتی تعمیر میں شامل ہر فرد کے لیے کام نہیں کرتا۔ تصورات کے ارتقاء اور حقوق نسواں، LGBTQIA+، سیاہ فام، کارکنوں کی تحریکوں کے ذریعے حاصل کردہ انقلابات کے نتیجے میں، جو اپنے ساتھ اس بارے میں سوالات لے کر آئے۔ شکلیںقدیم نظریات جو رشتوں، سماجی تنظیم، کام کے ارد گرد سماجی اور ثقافتی تعمیر کو فروغ دیتے ہیں۔
آزادی کے نظریات جنہوں نے سرمایہ دارانہ، پدرانہ، جنس پرست، نسل پرست معاشرے کے ڈھانچے کو ہلا کر رکھ دیا، وہ اقدار جو محبت کی اخلاقیات پر مبنی ہیں۔ , لوگوں کے دلوں میں اصل اور مطلوبہ شکل میں کھلنے کے لیے آزاد محبت، بیرونی جبر اور جبر کی شکلوں کو جنم دینے والے تعصبات سے جڑے بغیر، جو خواہشات، احساسات کے خلاف دفاعی طریقہ کار میں سے ایک ہے، سمجھا جاتا ہے۔ ناگوار۔
یہ پدرانہ نظریہ حکم دیتا ہے کہ اس کی پیروی کی جائے تاکہ وہ خواہشات سامنے نہ آئیں جو قائم شدہ شکل سے باہر سمجھی جاتی ہیں، ان خواہشات کی یہ زبردستی روکنا افراد میں ایک عمومی بیماری کو جنم دیتا ہے، کیونکہ ہر ایک کو اس میں فٹ ہونا پڑتا ہے۔ ہونے اور محبت کرنے کا طریقہ جو کبھی کبھی آپ کی حقیقت اور انفرادی مرضی کے مطابق نہیں ہوتا ہے۔
سماجی ڈھانچہ
جیسا کہ لکھا گیا ہے، ایرک فرام نے کتاب "محبت کا فن" میں لکھا ہے: "ہمارے سماجی ڈھانچے میں اہم اور بنیادی تبدیلیاں ضروری ہیں، تاکہ محبت بن جائے۔ ایک سماجی رجحان بنیں، انفرادی اور معمولی رجحان نہیں"۔ ہمارے معاشرے میں، محبت کی وہ شکلیں جو یک زوجگی، ہم جنس پرست اور ازدواجی ماڈل سے مختلف ہوتی ہیں، فوری طور پر پسماندہ ہوجاتی ہیں، جو خاص طور پر خاندانی تنازعات کو جنم دیتی ہیں، نفسیاتی اور مطلق سچائیوں کا پرچار اورزندگی کے طریقوں اور ہر ایک کے تعلقات میں مداخلت۔
فی الحال، ان کو زیادہ قبول کیا جا رہا ہے اور انفرادی سچائی کے مطابق تعلقات کی نئی شکلوں کو کھول دیا گیا ہے۔ غیر یک زوجگی میں ماہر ہونا کسی ایسے ماڈل میں فٹ نہ ہونے کا ایک نیا طریقہ ہے جو پہلے سے نافذ ہے اور اسے عزت اور کامیابی کا معیار سمجھا جاتا ہے۔
میں اس میں داخلہ لینے کے لیے معلومات چاہتا ہوں نفسیاتی تجزیہ کورس .
لہذا، نفسیاتی میدان میں، اس حوالے سے خلا باقی ہے کہ جو لوگ خود کو غیر یک زوجگی کا اعلان کرتے ہیں وہ اخلاقی طور پر تعلقات کو بنیاد بناتے ہوئے زندگی گزارنے میں کس طرح دلچسپی رکھتے ہیں، کیونکہ غیر یک زوجاتی تعلقات پہلے سے ہی ہیں۔ بہت سے موجود ہیں، لیکن یہ عام طور پر دونوں فریقوں کی طرف سے اعلان اور قبول کرنے والی کوئی چیز نہیں ہے، جس میں خیانت، جھوٹ اور مصائب کے لیے کھلے پن پیدا کرنا، ان لوگوں کی منافقت کے پیش نظر جو اس طرز کو اپنانے میں ملوث ہیں انہیں خوش کرتے ہیں، عام طور پر خود غرضانہ انداز میں کام کرتے ہیں، جب کہ تعلقات کو جھوٹ پر مبنی کرنے کے علاوہ، وہ دوسرے شخص کو بھی غیر یک زوجیت پر عمل کرنے یا نہ کرنے کا حق حاصل کرنے کی اجازت نہیں دیتے ہیں۔
نتیجہ
لہذا، مخلصانہ انتخاب کی بنیاد پر اور سماجی جبر کے بغیر، غیر یکجہتی خواہشات کے عدم جبر کی ایک سماجی شکل ہو سکتی ہے، جس سے ہر ایک کے لیے اپنے طریقے سے آزادی سے زندگی گزارنے کا موقع کھل جاتا ہے۔ ، نام نہاد کی ابتدا: کھلا رشتہ جو کہ رومانوی رشتہ ہے جوشراکت دار اس طرح متفق ہیں کہ رومانوی یا دوسرے لوگوں کے ساتھ جنسی تعلقات کو دھوکہ دہی یا بے وفائی نہیں سمجھا جاتا ہے۔
کیا ہر شخص نفسیاتی اور سماجی طور پر بالغ اور تیار ہے تعلقات کے حوالے سے ایک مکمل سماجی اور پدرانہ تعمیر کو ختم کرنے کے لیے؟ یہ کس طرح انفرادی طور پر قبضے، حسد اور داخلی سیکھنے کی نفسیاتی تعمیر میں بدلتا ہے؟ یک زوجگی کے بارے میں؟
یک زوجیت کے بارے میں یہ مضمون پرسکیلا وانڈرلی سرائیوا ([email protected]) نے لکھا ہے، جو سماجی پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے ایک وکیل اور ماہر نفسیات ہیں۔