لۇغەتتىكى Monogamy سۆزىنىڭ ئاساسىي ۋە قوپال مەنىسىنى ئىزدىگەندە ، بىز مۇنداق بىر ئاددىي تەسۋىرنى تاپالايمىز: «يالغۇز جۈپتى بىلەن ئورنىتىلغان ۋە تەرەققىي قىلغان مۇناسىۋەت.

ئۇ نىكاھ ياكى مۇقىملىقتىن كېلىپ چىقىشى مۇمكىن مۇناسىۋەت ۋە ئۇزاق مۇددەتلىك ». ئەمما سىزمۇ؟ سىز كۆپ خوتۇنلۇق بولۇشنىڭ ئىجتىمائىي ۋە يەككە مەنىسى ھەققىدە ئويلىنىپ باققانمۇ؟ ئۈچبۇلۇڭلۇق ، كۆپ خوتۇنلۇق ، ئەركىن مۇھەببەت ، ئوچۇق مۇناسىۋەت ، كۆپ خوتۇنلۇق بولۇش ، بىر قانچە جۈملە بىلەن ئورگان مونوپوللۇقنى سورايدۇ. بۇ ئاتالغۇلارنىڭ ھەر بىرىنىڭ ئالاھىدىلىكى بار ، يەنى ھەممىسى ئەمەس كۆپ خوتۇنلۇق بولۇشقا ماس كېلىدۇ ، ئەمما بىر نىكاھ مۇناسىۋىتىگە ئەمەل قىلماسلىقتا ئورتاقلىق بار.

ئائىلە قۇرۇلۇشى تارىخىغا ۋە يادرو ئائىلىسىنىڭ شەكىللىنىشىگە قايتىش ئارقىلىق ، ئۇنىڭ يات جىنىسلىق ۋە كۆپ خوتۇنلۇق نىكاھ مۇناسىۋىتىنى چۆرىدىگەن ھالدا كۆزىتىلگەنلىكى ، ئوتتۇرا ئەسىر ، كاتولىك چېركاۋى تارقاتقان خىرىستىيان غايىسىنىڭ قوللىشى بىلەن ئۇلار نىكاھنى دىننىڭ ئەخلاقىنىڭ مۇئەييەنلەشتۈرۈشى بىلەن جىنسىي مۇناسىۋەت قىلىشنىڭ بىردىنبىر قوبۇل قىلىنغان يولى سۈپىتىدە ئىلگىرى سۈردى.

بۇ قىممەت قاراشلار قائىدە بويىچە يات جىنىسلىق بار ، تەشۋىق قىلىنغان ۋە داۋاملاشقانكاتولىك دىنى تەرىپىدىن ، شۇنداقلا مۇستەملىكىچىلەرنىڭ زېمىنىنى بويسۇندۇرۇشتا قوللانغان مەدەنىيەت ئاساسى سۈپىتىدە خىزمەت قىلغان ياۋرو-ياۋروپا تەسەۋۋۇرى بىلەن. بۇ خىل يات مەدەنىيەتنىڭ سەۋەبى ۋە كېلىپ چىقىشىنى ئوتتۇرا ئەسىردە ئائىلىلەر قوللانغان ئۆلچەم دەپ قارىلىپ ، كېيىنچە توغرا دەپ تەشۋىق قىلىنغان.

كۆپ خوتۇنلۇق بولۇش ۋە ئۇنىڭ كېلىپ چىقىشى

ئەمەلىيەت شۇنى ئىسپاتلىدىكى ، كۆپ خوتۇنلۇق بولۇشنىڭ كېلىپ چىقىشى بىئولوگىيىلىك سوئاللار بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، بۇ تۈرنىڭ داۋاملىشىشىدا ئىنتايىن مۇھىم. ھەمدە ئەۋلادلارنىڭ ئۆسۈپ يېتىلىشىدە مۇۋەپپەقىيەت قازىنىش ئۈچۈن ئاتا-ئانىلار بىرلەشمىسىدە ، ئۇلار باشقا ھايۋانلارغا قارىغاندا تېخىمۇ نازۇك بولغاچقا ، «ئۆچ ئېلىش» ۋە ئۆسۈپ يېتىلىش ئۈچۈن ھەر ئىككىسىنىڭ كۆڭۈل بۆلۈشىگە موھتاج. بۇ ئىتتىپاق يارىتىلىشتا ، ئۇنىڭ داۋاملىشىشى زۆرۈر بولغاچقا ، مەدەنىيەتنىڭ تۇنجى ئالامەتلىرىنى باشلىغان ئىنسان ئىنسان ئۆيىگە قايتىپ بالىلىرىنى ۋە ئانىسىنى تېپىشقا باشلىغان.

شۇنىڭدىن باشلاپ ، كىشىلەر ئىنتىلىشكە باشلىغان. تېخىمۇ كۆپ يەرنى بويسۇندۇرۇش ئۈچۈن ، ئىنسان ئۆزىنىڭ زېمىنى ۋە ھوقۇقىنى ئاشۇرالمىغاچقا ، ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن مۇناسىۋەت ئورنىتىشنىڭ قىزىقارلىق ئەمەسلىكىنى ھېس قىلىشقا باشلىدى. بۇنىڭ بىلەن ، يېقىنچىلىق دەسلەپتە كېڭىيىش ۋە ئۇلۇغۋار ئېھتىياجنى ئاساس قىلغان ئۇقۇم سۈپىتىدە باشلانغان ، كېيىن ئۆرپ-ئادەت مەدەنىيەتتە پەيدا بولغان ئۆزگىرىش ئالدىدا گۇناھقا ئايلانغان.

باشلاشئەرلەرنىڭ ئاياللارغا بولغان ھۆكۈمرانلىق ئورنى بولسا ، زېمىن مەسىلىسى ۋە غايىسىنى ئاساس قىلىپ ، ئائىلىدىكى ئەرلەر (ئاكا-ئۇكا ۋە دادىلار) ئاياللارنىڭ تەقدىرىنى قارار قىلدى ، بۇ ئەر بىلەن توي قىلىش ، مال بىلەن تەمىنلىگۈچى ۋە ئائىلە ئۈچۈن قىزىقارلىق. مۇۋەپپەقىيەت ھەر ئىككى ئائىلىنىڭ (ئەر-ئايال) مەنپەئەتىنىڭ بىرىكىشىدىن كېلىپ چىققان مۇۋەپپەقىيەت ، ئۇلارنىڭ ئىرادىسىدىن گۇمانلىنىش ھوقۇقى ۋە جىنسىي تۇرمۇشىنى تاللاش ھوقۇقى بولماي تۇرۇپ ، بۇ بىرلەشتۈرۈش مۇھەببەتنىڭ ئەمەس ، بەلكى قىزىقىشنىڭ ئۆزىدە بولىدۇ. تاللاش ، بۈگۈنكى كۈندە مۇناسىۋەتلىك قارار چىقىرىشقا تۈرتكە بولىدىغان باشقا ئامىللار ئىچىدە. ، ھەتتا ئەر ياكى ئايالغا مۇناسىۋەتلىك تاللاشتا ئىككىلەنمەسلىك ئەركىنلىكىگىمۇ ئېرىشەلمىدى ، ئاياللار تۇرمۇشىنىڭ يۆنىلىشىگە خاس خاراكتېرنى تاللاشنى ئاساس قىلىپ ، ياتلىشىشنىڭ داۋاملىشىشى ۋە ئاياللار تاللاشنىڭ مۇمكىن بولمايدىغان يەنە بىر مەنبەسى بارلىققا كەلدى. ، ئاياللارنى ئوبيېكتىپلاشتۇرۇش ۋە يەككە-يېگانە خاراكتېرنى يولغا قويۇش ھەرىكىتىدە ، ئائىلە ۋە جەمئىيەت ئوتتۇرىسىدىكى بايلىق ۋە تىنچلىقنىڭ داۋاملىشىشى ئۈچۈن ، بۇ ئايال ، ئاچا-سىڭىل ، قىزى ۋە ئاندىن ئانىنىڭ ھوقۇقى يوق. باشقىلارنى ياكى باشقا شېرىكلەرنى تاللاش ، چۈنكى ئۇ دادىسى / ئىنىسىدىن ئېرىگە ئۆتكەن جىسىم دەپ قارالغان.توي قىلىشتىن ئىلگىرى ، ئەر-ئاياللارغا خىيانەت قىلىش ياكى موناگامسىزلىققا يېقىنلاشقان ھەر قانداق بىر ئىنتىلىشنى كۆزدە تۇتقاندا ، ئاياللارغا زۇلۇم قىلىش ۋە ئائىلە ۋە مەدەنىيەتنى ئەجدادلار مۇناسىۋىتى بىلەن داۋاملاشتۇرۇشنىڭ ئۇسۇلى. ئۇنىڭ ئىجتىمائىي ئىناۋىتى.

بۇ مەدەنىيەت ۋە ئۆرپ-ئادەت ئادىتى ئۇزۇن يىللار داۋاملاشقان بولۇپ ، ئەرلەرنىڭ ۋاپاسىزلىقىغا يول قويۇلغان ، ئىنساننىڭ تۇغما نەتىجىسى نەتىجىسىدە خىيانەت دەپ قارالغان ، يەنى بۇنى نورماللاشتۇرغان. جەمئىيەت ئالدىدا بىر نىكاھنى ساقلاپ قېلىشتىكى مۇناپىقلىق ، ئەمما ئەرلەرنىڭ ئارزۇسىنىڭ تويۇنۇشى خىيانەتچىلىك ۋە يوشۇرۇن مۇۋەپپەقىيەتلەر ئارقىلىق مەيدانغا كېلىدۇ ، يەككە نىكاھ مۇناسىۋىتىنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن.

كۆپ خوتۇنلۇق مۇناسىۋەت

ئەمەلىيەت شۇنى ئىسپاتلىدىكى ، بۇ خىل خىيانەتلەر ھەر بىر ئىجتىمائىي ئاپپاراتتا يۈز بەرگەن بولۇپ ، مەيلى جىنس ئايرىمىسىدىن قەتئىينەزەر ، ھەر بىر كىشىنىڭ يەككە-يېگانە مۇناسىۋەتتە ئىناق ياشاش ئېھتىماللىقى ۋە تەسەۋۋۇرىغا بۇزغۇنچىلىق قىلىپ ، بەزىدە ھەددىدىن زىيادە يۇقىرى مۆلچەرلەش ۋە كۆپ خوتۇنلۇق بولۇشقا چوقۇنۇش. ، بۇ مەدەنىيەت قۇرۇلۇشىغا قاتناشقان ھەممە ئادەمگە ماس كەلمەيدۇ. شەكىللەرمۇناسىۋەت ، ئىجتىمائىي تەشكىلات ، خىزمەتنى چۆرىدىگەن ھالدا ئىجتىمائىي ۋە مەدەنىيەت قۇرۇلۇشىنى ئاساس قىلغان قەدىمكى ئىدىيەلەر. ، ئەركىن مۇھەببەت كىشىلەرنىڭ قەلبىدە ئەسلى ۋە كۆڭۈلدىكىدەك شەكىلدە بىخلىنىدۇ ، تاشقى باستۇرۇش ۋە باستۇرۇش شەكىللىرىنى پەيدا قىلىدىغان بىر تەرەپلىمە قاراشلارنىڭ يىلتىزى بولماي تۇرۇپ ، ئارزۇ ، ھېسسىياتقا قارشى مۇداپىئە مىخانىزىمىنىڭ بىرى. كىشىنى بىزار قىلىدۇ. بولۇش ئۇسۇلى ۋە بەزىدە سىزنىڭ رېئاللىقىڭىز ۋە شەخسىي ئىرادىڭىزگە ماس كەلمەيدىغان مۇھەببەت.

ئىجتىمائىي قۇرۇلما

تەسۋىرلەنگەندەك ، ئېرىچ فروم «مۇھەببەت سەنئىتى» ناملىق كىتابتا: «ئىجتىمائىي قۇرۇلمىمىزدا مۇھىم ۋە ئۈزلۈكسىز ئۆزگىرىشلەر زۆرۈر ، شۇڭا مۇھەببەت بولىدۇ ئىندىۋىدۇئاللىق ۋە چەت-ياقا ھادىسە ئەمەس ، بەلكى ئىجتىمائىي ھادىسىگە ئايلىنىڭ ». جەمئىيىتىمىزدە يەككە-يېگانە ، يات جىنىسلىق ۋە نىكاھ ئەندىزىسىدىن پەرقلىنىدىغان مۇھەببەت شەكىللىرى ، دەرھال چەتكە قېقىلىدۇ ، بۇ ئائىلە زىددىيىتىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ ، پىسخىكا ۋە مۇتلەق ھەقىقەتلەرنىڭ تارقىلىشى ۋەھەر بىرىنىڭ تۇرمۇش ئۇسۇلى ۋە مۇناسىۋىتىگە ئارىلىشىش. كۆپ خوتۇنلۇق بولۇشقا ماھىر بولۇش ئاللىقاچان كۈچكە ئىگە بولغان ۋە ھۆرمەت ۋە مۇۋەپپەقىيەتنىڭ ئۆلچىمى دەپ قارالغان مودېلغا ماس كەلمەيدىغان يېڭى ئۇسۇل.

ئۇچۇرلارنىڭ تىزىمغا ئالدۇرۇلۇشىنى ئۈمىد قىلىمەن. پىسخىكا ئانالىز دەرسلىكى . نۇرغۇن جايلاردا مەۋجۇت ، ئەمما ئۇ ئادەتتە ئالاقىدار ئىككى تەرەپ تەرىپىدىن ئېلان قىلىنغان ۋە قوبۇل قىلىنغان نەرسە ئەمەس ، خىيانەت ، يالغانچىلىق ۋە ئازاب-ئوقۇبەتكە ئوچۇقچىلىق پەيدا قىلىدۇ ، ماس كەلمەيدىغان قېلىپقا ماسلىشىشقا قاتناشقانلارنىڭ مۇناپىقلىقى ئالدىدا. ئۇلارنى خۇشال قىلغىن ، ئادەتتە ئۆزىنى مەركەز قىلغان ھالدا ھەرىكەت قىلىڭ ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۇلار مۇناسىۋەتنى يالغانچىلىققا ئاساس قىلغاندىن باشقا ، يەنە قارشى تەرەپنىڭمۇ كۆپ خوتۇنلۇق بولمىغانلارغا ئەمەل قىلىش ياكى ئەمەل قىلماسلىق ھوقۇقىغا يول قويمايدۇ.

خۇلاسە

شۇڭلاشقا ، سەمىمىي تاللاشنى ئاساس قىلغان ۋە ئىجتىمائىي باستۇرۇش بولماي تۇرۇپ ، كۆپ خوتۇنلۇق بولماسلىق ئارزۇنى باستۇرماسلىقنىڭ ئىجتىمائىي شەكلى بولۇپ ، ھەر بىر ئادەمگە ئۆز يولى بىلەن ئەركىن ياشاش پۇرسىتى يارىتىپ بېرىدۇ. ، ئاتالمىش: رومانتىك مۇناسىۋەت بولغان ئوچۇق مۇناسىۋەتشېرىكلەر شۇنداق رومانتىك ياكى باشقا كىشىلەر بىلەن جىنسىي مۇناسىۋەت ئالدامچىلىق ياكى ۋاپاسىزلىق ھېسابلانمايدۇ.

ھەممە ئادەم پىسخىكا ۋە ئىجتىمائىي جەھەتتە پىشىپ يېتىلگەن ۋە تەييارلىق قىلغانمۇ؟ كۆپ خوتۇنلۇق بولۇش توغرىلىق؟