අන්තර්ගත වගුව
ශබ්දකෝෂයේ Monogamy යන වචනයේ මූලික සහ ගොරහැඩි අර්ථය සොයන විට, අපට සරල විස්තරයක් හමු වේ: "තනි සහකරුවෙකු සමඟ සබඳතාවයක් ස්ථාපිත කර වර්ධනය කර ඇත.
එය විවාහයකින් හෝ ඕනෑම ස්ථාවරයකින් සිදුවිය හැක. සම්බන්ධතාවය සහ කල් පවතින". නමුත් සහ ඔබ? ඒකාකාරීත්වයේ සමාජීය සහ පුද්ගල අර්ථය ගැන ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද?
ඒක භාර්යාව තේරුම් ගැනීම
දැනට, මෙම මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් බොහෝ දේ සාකච්ඡා කර ඇති අතර, ඒකාකාරී නොවන සබඳතා සඳහා ප්‍රකාශිත නව අනුගාමිකයින් රැල්ලක් මතුවෙමින් තිබේ. , ත්‍රිත්ව, බහු විවාහය, නිදහස් ප්‍රේමය, විවෘත සබඳතාව, බහු විවාහය, ඒක භාර්යා භාවය හරියටම ප්‍රශ්න කරන ප්‍රකාශන කිහිපයක්. මෙම එක් එක් නියමයන්ට ඒවායේ විශේෂතා ඇති බව පෙන්වා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටිමු, එනම් සියල්ලම නොවේ. බහු භාර්යා සේවනයට ගැළපෙන නමුත්, ඒකාකාරී සබඳතාවයකට නොගැලපීම පොදුවේ ඇත.
පවුල් ගොඩනැගීම් ඉතිහාසය වෙත නැවත පැමිණීම සහ න්‍යෂ්ටික පවුල ගොඩනැගීමේ පදනම හරහා, එය විෂම සම්මත සහ ඒකාකාරී විවාහ සබඳතාවක් වටා භ්‍රමණය වන බව නිරීක්ෂණය වේ, එය සම්මත කිරීමට පටන් ගත්තේය. වයස් මධ්‍යම, එහිදී කතෝලික සභාව විසින් ප්‍රචාරය කරන ලද ක්‍රිස්තියානි පරමාදර්ශවල සහාය ඇතිව, ආගමේ සදාචාරය අනුමත කරමින් ලිංගිකව එක්වීමේ එකම පිළිගත් ක්‍රමය ලෙස විවාහය ප්‍රවර්ධනය කළහ.
මෙම වටිනාකම් රීතියක් ලෙස විෂමලිංගිකත්වය ඇත, ප්‍රචාරණය කරන ලද සහ ස්ථිර කරන ලදීකතෝලික ආගම මගින් මෙන්ම යටත්විජිතවාදීන් විසින් ඔවුන්ගේ භෞමික ජයග්‍රහණ සඳහා භාවිතා කළ සංස්කෘතික පදනම ලෙස සේවය කළ යුරෝ කේන්ද්‍රීය දැක්ම මගින්. මධ්‍යතන යුගයේ පවුල් විසින් අනුගමනය කරන ලද ප්‍රමිතියක් ලෙස සලකා පසුව අද දක්වා නිවැරදි එකක් ලෙස ප්‍රචාරණය කරන ලද මෙම විෂම සංස්කෘතියේ හේතුව සහ ආරම්භය ප්‍රශ්න කිරීම අවශ්ය වේ.
ඒක භාර්යාව සහ එහි සම්භවය
සත්‍යය නම්, අධ්‍යයනයන් පෙන්වා දෙන්නේ ඒක භාර්යාව එහි මූලාරම්භය මධ්‍යගත වූ ජීව විද්‍යාත්මක ප්‍රශ්න සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවයි, මන්ද එය විශේෂයේ චිරස්ථිතිය සඳහා විශාල වැදගත්කමක් ඇති බැවිනි. සහ දරුවන්ගේ වර්ධනයේ සාර්ථකත්වයට පක්ෂව දෙමාපියන්ගේ එකමුතුව තුළ, අනෙකුත් සතුන්ට වඩා බිඳෙන සුළු නිසා, "පළිගැනීමට" සහ වර්ධනය වීමට දෙදෙනාගෙන්ම රැකවරණය අවශ්ය විය. මෙම සමිතිය මැවීමේදී, එහි චිරස්ථිතිය අවශ්ය වන බැවින්, ශිෂ්ටාචාරයේ පළමු සලකුණු ආරම්භ වූ අතර, මිනිසා තම දරුවන් සහ ඔවුන්ගේ මව සොයා ගැනීමට තම නිවසට ආපසු යාමට පටන් ගත්තේය.
එතැන් සිට, මිනිසුන් අපේක්ෂා කිරීමට පටන් ගත් විට තවත් ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීම සඳහා, තම භෞමික වසම සහ බලය වැඩි නොකරන බැවින් තම පවුලේ සාමාජිකයන් සමඟ සබඳතා පැවැත්වීම සිත්ගන්නා කරුණක් නොවන බව මිනිසා තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ඒ සමඟින්, Incest ආරම්භ වූයේ, මුලින් ප්‍රසාරණය සහ අභිලාෂය සඳහා වූ අවශ්‍යතාවය පදනම් කරගත් සංකල්පයක් ලෙස, පසුව පාපයක් බවට පත් විය, සිරිත් විරිත් සංස්කෘතිය තුළ ඇති කරන පරිවර්තනයන් හමුවේ.
ආරම්භ කිරීමකාන්තාවන් කෙරෙහි පිරිමි ආධිපත්‍යය ද, භෞමික ගැටළු සහ අභිලාෂය මත පදනම්ව, පවුලේ පිරිමින් (සහෝදර සහ පියවරුන්) ස්ත්‍රියගේ ඉරණම තීරණය කළ අතර, එය පිරිමියෙකු, භාණ්ඩ සපයන්නා සහ පවුල සඳහා උනන්දුවක් දක්වන පිරිමියෙකු සමඟ විවාහ වීම වනු ඇත. පවුල් දෙකේම (පිරිමි සහ ගැහැණු) අවශ්‍යතාවල එකතුවෙන් පැන නගින සාර්ථකත්වය, ඔවුන්ගේ කැමැත්ත ප්‍රශ්න කිරීමට අයිතියක් නොමැතිව සහ ඔවුන්ගේ ලිංගිකත්වය තෝරා ගැනීමට අයිතියක් නොමැතිව, මෙම සංයෝජනය පදනම් වී ඇත්තේ ආශාව මත මිස ආදරයට නොවේ, නොමිලේ තේරීම, වර්තමානයේ සම්බන්ධ වීමට තීරණයක් ගෙන යා හැකි වෙනත් සාධක අතර වේ.
නිදහස් කැමැත්ත
ස්ත්‍රියට තම විවාහ සහකරු කෙරෙහි නිදහස් කැමැත්තක් නොතිබීමට අමතරව බව පැහැදිලි විය. , ස්ත්‍රී ජීවිතයේ දිශානතිය මත මුදල්මය ස්වභාවයක් තෝරා ගැනීමක් මත පදනම් වූ තවත් සදාකාලික විෂමතාවයේ සහ ගැහැණු තේරීමේ නොහැකියාවේ තවත් සදාකාලික මූලාශ්‍රයක් මතුවෙමින්, පිරිමියෙකු හෝ ස්ත්‍රියකට සම්බන්ධ තේරීම සම්බන්ධයෙන් පසුබට වීමට පවා නිදහසක් තවමත් නොතිබුණි. , ස්ත්‍රීන් වාස්තවික කිරීමේ ක්‍රියාවක් සහ ඒකාධිකාරී චරිතයක් පැනවීම, ධනය හා පවුල් සහ සමාජය අතර සාමයේ චිරස්ථිතිය සඳහා මෙම කාන්තාවට, සහෝදරියට, දියණියට සහ පසුව මවට අයිතියක් නොතිබුණි. පියාගෙන්/සහෝදරයාගෙන් ස්වාමිපුරුෂයා වෙත සම්ප්‍රේෂණය වූ වස්තුවක් ලෙස ඇය සැලකූ බැවින්, අන්‍යයන් හෝ වෙනත් හවුල්කරුවන් තෝරා ගැනීමට.
ඒක භාර්යාව වැඩි වශයෙන් මතු වූ බව ඉතිරිව පවතී.විවාහයට පෙර, ස්ත්‍රී පුරුෂ පාවාදීම හෝ මොනාගමිකත්වයට ළං වූ ඕනෑම ආශාවක් සහ ස්ත්‍රිය සමඟ විවාහ වීම චරිතයේ හා අපැහැදිලි භාවයේ දෝෂයක් ලෙස සලකන විට, ස්ත්‍රීන් පීඩාවට පත්කිරීමේ සහ පීතෘමූලික බැඳීම් සහිත පවුලක් සහ සංස්කෘතියක් පවත්වාගෙන යාමේ ක්‍රමයක් ඇයගේ සමාජ කීර්තිය ගැන.
එසේම කියවන්න: හැසිරවීම සහ රඳවා තබා ගැනීම: ඩොනල්ඩ් විනිකොට්ගේ සංකල්පයමෙම සංස්කෘතිය සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වසර ගණනාවක් පුරා පවත්වාගෙන ගිය අතර, පුරුෂ ද්‍රෝහිකමට ඉඩ දෙමින්, මිනිසාගේ සහජ බුද්ධියේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පාවාදීමක් ලෙස සලකනු ලැබේ, එනම් මෙය සාමාන්‍යකරණය කිරීම සමාජය ඉදිරියේ ඒක භාර්යාව පවත්වාගෙන යාමේ කුහකකම, එහෙත් පිරිමි ආශාවන් තෘප්තිමත් වීම සිදු වන්නේ පාවාදීම සහ සැඟවුණු ජයග්‍රහණ හරහා ය, ඒකාකාරී විවාහ සබඳතාව පවත්වා ගැනීම සඳහා. සත්‍ය නම් එවැනි පාවාදීම් සෑම විටම ස්ත්‍රී පුරුෂ භේදයකින් තොරව සෑම සමාජ යාන්ත්‍රණයකම සිදුවී ඇති අතර, සෑම කෙනෙකුටම තම මුළු ජීවිත කාලයම ඒකාකාරී සබඳතාවයකින් සහජීවනයෙන් ජීවත්වීමේ හැකියාව පිළිබඳ දැක්ම සහ සංකල්පය යටපත් කරමින්, පැහැදිලි අධිතක්සේරු කිරීමේ ක්‍රියාවක් සහ සමහර විට බලහත්කාරයෙන් ඒක භාර්යාව ඇදහීමකි , මෙම සංස්කෘතික ව්‍යුහයට සම්බන්ධ සෑම කෙනෙකුටම එය ක්‍රියා නොකරයි. සංකල්පවල පරිණාමය සහ ස්ත්‍රීවාදී, LGBTQIA+, කළු, කම්කරු ව්‍යාපාර විසින් අත්පත් කරගත් විප්ලවයන්ගේ ප්‍රතිඵලය සමඟින්, ඔවුන් සමඟ ප්‍රශ්න ගෙන ආවේ ආකෘතිසබඳතා, සමාජ සංවිධානය, වැඩ වටා ඇති සමාජ හා සංස්කෘතික ගොඩනැගීමට යටින් දිවෙන පුරාවිද්‍යා අදහස් , මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ මුල් සහ අපේක්ෂිත ස්වරූපයෙන් පැළවීමට නිදහස් ආදරය, බාහිර මර්දනයේ සහ මර්දනයේ ආකාරවල මූලාරම්භය වන අගතීන්ගෙන් මුල් බැස නොගෙන, එය ආශාවන්ට, හැඟීම්වලට එරෙහිව ආරක්ෂක යාන්ත්‍රණයන්ගෙන් එකකි. පිළිකුල් සහගත ය. වන ආකාරය සහ සමහර විට ඔබේ යථාර්ථයට සහ තනි කැමැත්තට නොගැලපෙන ආදරය.
සමාජ ව්‍යුහය
එසේම, “ආදරණීය කලාව” පොතේ එරික් ෆ්‍රොම් නියම කරයි: “අපගේ සමාජ ව්‍යුහයේ වැදගත් හා රැඩිකල් වෙනස්කම් අවශ්ය වේ, එවිට ආදරය බවට පත් වේ. පුද්ගලවාදී සහ ආන්තික සංසිද්ධියක් නොව සමාජ සංසිද්ධියක් බවට පත් වේ." අපේ සමාජය තුළ, ඒකාකාරී, විෂමලිංගික සහ විවාහ ආකෘතියෙන් වෙනස් වූ ප්‍රේමයේ ආකාර වහාම කොන් කරනු ලබන අතර, එය සැලකිය යුතු ලෙස පවුල් ගැටුම් ජනනය කරයි, මනෝවිද්‍යාත්මක සහ පරම සත්‍යයන් ප්‍රචාරය කිරීම සහඑක් එක් පුද්ගලයාගේ ජීවන මාර්ග සහ සබඳතාවලට බාධා කිරීම්.
බලන්න: මෙට්ටයක් ගැන සිහින දැකීම: විවිධ පැහැදිලි කිරීම් 18 ක්දැනට, ඒවා වඩාත් පිළිගෙන ඇති අතර, පුද්ගල සත්‍යයට අනුකූලව, නව ආකාරයේ සබඳතා සඳහා විවෘත කිරීම් ලබා දී ඇත. ඒකභාර්යා නොවීමට දක්ෂ වීම දැනටමත් ක්‍රියාත්මක වන සහ ගෞරවයේ සහ සාර්ථකත්වයේ ප්‍රමිතියක් ලෙස සලකනු ලබන ආකෘතියකට නොගැලපෙන නව ක්‍රමයකි.
මට ලියාපදිංචි වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි. මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාව .
බලන්න: මංකොල්ලකෑම ගැන සිහින දැකීම: අර්ථ 7 ක්එබැවින්, මනෝවිද්‍යාත්මක ක්‍ෂේත්‍රය තුළ, ඒකාකාරී නොවන බව ප්‍රකාශ කරන පුද්ගලයින් ජීවත්වීමට උනන්දුවක් දක්වන ආකාරය පිළිබඳ හිඩැස් පවතින අතර, සබඳතා සදාචාරාත්මකව පදනම් කරගෙන, ඒකාකාරී නොවන සබඳතා දැනටමත් පවතින බැවිනි. බොහෝ තැන් වල පවතින නමුත්, එය සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රකාශ කර පිළිගන්නා දෙයක් නොවේ ඔවුන්ව සතුටු කරන්න, සාමාන්‍යයෙන් ආත්මාර්ථකාමී ආකාරයෙන් ක්‍රියා කරන අතර, සම්බන්ධය බොරු මත පදනම් කිරීමට අමතරව, ඔවුන් තවමත් අනෙක් පුද්ගලයාට ඒකාධිකාරී නොවන බව පිළිපැදීමට හෝ නොඇලීමට අයිතියක් ඇති කිරීමට ඉඩ නොදේ.
නිගමනය
එබැවින්, අවංක තේරීම් මත පදනම්ව සහ සමාජ මර්දනයකින් තොරව, ඒකාධිකාරය නොවන බව ආශාවන් මර්දනය නොකිරීමේ සමාජ ආකාරයක් විය හැකි අතර, එක් එක් කෙනාට තමන්ගේම ආකාරයෙන් නිදහසේ ජීවත් වීමට අවස්ථාව විවර කරයි. , ඊනියා මූලාරම්භය: විවෘත සම්බන්ධතාවය එනම් ආදර සබඳතාවයයිවෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ආදර හෝ ලිංගික සම්බන්ධතා වංචා හෝ ද්‍රෝහිකම ලෙස නොසැලකෙන ආකාරයට හවුල්කරුවන් එකඟ වේ.
සෑම කෙනෙකුම පරිණත වී මනෝවිද්‍යාත්මකව සහ සමාජීයව සම්බන්ධතා සම්බන්ධයෙන් සම්පූර්ණ සමාජ සහ පීතෘමූලික නිර්මිතයක් අවසන් කිරීමට සූදානම්ද? මෙය සන්තකයේ, ඊර්ෂ්‍යාවේ සහ අභ්‍යන්තර ඉගෙනීමේ මනෝවිද්‍යාත්මක ගොඩනැගීමේදී කෙතරම් තනි තනිව ප්‍රතිරාවය කරයිද? ඒකාකාරීත්වය ගැනද?
ඒක භාර්යාව යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ මෙම ලිපිය ලියා ඇත්තේ ප්‍රිසිලා වැන්ඩර්ලි සරයිවා ([ඊමේල් ආරක්ෂිත]) විසින් සමාජීය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් පුහුණුව ලබන නීතිඥවරියක් සහ මනෝ විශ්ලේෂකයෙකි.