Sigmund Freud je bio izvanredan istraživač u pogledu znanja ljudskog uma, iznoseći na svjetlo složene ideje o elementima koji prožimaju ljudski život. Primjećuje se da većina njegovih ideja prkosi zdravom razumu, zbog čega ostavljamo po strani najlakše načine razumijevanja ljudskog bića. Usput, hajde da bolje razumijemo o pogonu života i pogonu smrti .

Ideja o pokretanju

U teoriji Frojda, nagon označava psihičku reprezentaciju nadražaja koji potiču iz tijela i dopiru do uma . To je poput energetskog impulsa koji djeluje iznutra, na način koji pokreće i oblikuje naše akcije. Rezultirajuće ponašanje razlikuje se od onog što je generirano odlukama, budući da je potonje unutrašnje i nesvjesno.

Suprotno onome što se popularno otkriva, nagon ne označava nužno ekvivalentnost instinktu. Još više u Frojdovom djelu, gdje postoje dva specifična termina za razradu njihovog značenja. Dok Instinkt pokazuje nasljedno ponašanje životinja, Trieb radi s osjećajem nagona hodajući pod nezaustavljivim pritiskom.

U Frojdovom radu, rad sa nagonom je viđen s dualnošću, tako da toliko da je bio podijeljen u nekoliko lanaca. Vremenom je početna premisa modifikovana, stvarajući novi pogled na teoriju. Uz to, duel između životnog pogona ,Eros i nagon smrti , Tanatos.

Razlikovanje životnog nagona i nagona smrti: Eros i tanatos

Dakle, u polju znanja o tome šta je psihoanaliza, nagon je ideja vezana za suštinski nesvjesnu unutrašnju silu koja tjera ljudsko ponašanje prema određenim ciljevima. Dva osnovna nagona ističu se u psihoanalitičkoj teoriji:

• Životni nagon : također poznat kao Eros (grčki bog ljubavi, ekvivalentan u određenoj mjeri rimskom Kupidonu).

Životni nagon je sklonost ljudskog organizma da traži zadovoljstvo, opstanak, perpetuaciju. U određenom smislu, ponekad se pamti kao kretanje ka novostima i dešavanjima. Vezano je za seksualnu želju, ljubav, kreativnost i individualni i kolektivni razvoj. Vezano je za potragu za zadovoljstvom, radošću, srećom.

• Nagon smrti : također poznat kao Thanatos (u grčkoj mitologiji, personifikacija smrti).

Nagon smrti je tendencija ljudskog organizma da nastoji da uništi, nestane ili uništi (sebe ili drugu osobu ili stvar). To je sklonost ka „nuli“, prekidu sa otporom, raskidu sa fizičkim vežbama postojećeg. Ovaj nagon pokreće agresivno ponašanje, perverzije (kao što su sadizam i mazohizam i samouništenje.

Za Frojda, ovi nagoni života i smrti,Erosa i Tanatosa, nisu potpuno isključivi. Žive u napetosti i, istovremeno, u dinamici ravnoteže. Mentalno zdravlje subjekta u velikoj mjeri ovisi o ova dva nagona.

Na primjer, nagon smrti nije uvijek negativan: može izazvati određenu dozu agresivnosti da promijeni određene situacije.

Hajde da vidimo više detalji i primjeri ova dva nagona.

Životni pogon

Životni nagon unutar psihoanalize govori o očuvanju jedinica i ovoj tendenciji . U osnovi, radi se o očuvanju života i postojanja živog organizma. Tako se stvaraju pokreti i mehanizmi koji pomažu da se netko pokrene prema izborima koji daju prioritet njegovoj sigurnosti.

Odavde se napaja ideja o povezanosti, tako da se manji dijelovi mogu spojiti u veće jedinice. Pored formiranja ovih većih struktura, posao je i njihovo očuvanje. Kao primjer, zamislite ćelije koje pronalaze povoljne uslove, umnožavaju se i stvaraju novo tijelo.

Ukratko, životni nagon ima za cilj uspostavljanje i upravljanje oblicima organizacije koji pomažu u zaštiti života. Radi se o pozitivnoj postojanosti, tako da se živo biće usmjerava ka očuvanju.

Primjeri nagona za životom

Postoji nekoliko svakodnevnih primjera koji mogu uspostaviti praktičan koncept nagona za životom. zivot . U svakom trenutku,tražimo način da preživimo, rastemo i učinimo više u svojim akcijama i mislima . ovo je uvelike pojednostavljeno kada promatramo:

Opstanak

U početku svi održavamo rutinu jedenja kad god to tijelo zahtijeva ili čak i bez očigledne potrebe. Čin jedenja ukazuje na obezbjeđivanje hrane kako bismo mogli ostati živi. To je nešto instinktivno, tako da tijelo i um propadaju ako se tome ne vodi računa.

Umnožavanje/Propagacija

Čin proizvodnje, umnožavanja i ostvarivanja toga je direktan smjer uzeti život. Moramo učiniti da važni resursi i aktivnosti rastu u našoj stvarnosti za opće održavanje čovječanstva. Primjeri su rad da bude plaćen, vježbanje da biste bili zdravi, učenje za širenje znanja, između ostalog.

Želim informacije da se upišem na kurs psihoanalize .

Seks

Seks je prikazan kao sjedinjenje tijela kako bi se trenutno sjedinili. Idući dalje, može također dovesti do novog života, umnožavajući se i stvarajući novo postojanje . Pri tome, pored ljudi koji su uključeni, seks može pokrenuti proces stvaranja, perpetuirajući život.

Instinkt smrti

Instinkt smrti ukazuje na smanjenjepun aktivnosti živog bića . Kao da se napetost smanjuje do te mjere da živo biće postaje neživo i neorgansko. Cilj je krenuti suprotnim putem ka rastu, koji nas vodi do našeg najprimitivnijeg oblika postojanja.

Frojd je u svojim studijama prihvatio termin koji je koristila psihoanalitičarka Bárbara Low, „Princip Nirvane“. Jednostavno rečeno, ovaj princip radi na eksponencijalnom smanjenju bilo kakvog uzbuđenja prisutnog u pojedincu. U budizmu, Nirvana konceptualizira “ugasavanje ljudske želje”, tako da dosegnemo savršenu tišinu i sreću.

Pogon za smrću pokazuje načine da živo biće hoda prema svom kraju bez vanjskog uplitanja. Na taj način se na svoj način vraća u svoj anorganski stadij. Na poetski pogreban način, ostaje želja svakoga da umre na svoj način.

Primjeri nagona smrti

Instinkt smrti može se naći u nekoliko aspekata naših života, čak i one najjednostavnije. To je zato što je destrukcija u svojim oblicima dio svega što je povezano sa životom i treba mu kraj . Na primjer, to vidimo u područjima koja su istaknuta u nastavku:

Hrana

Hrana se, očito, može posmatrati kao impuls usmjeren prema životu, budući da održava naše egzistencijalno održavanje. Međutim, da bi se to dogodilo, moramo uništitihranu i tek onda se njome hraniti. Tu postoji agresivni element, koji se suprotstavlja prvom impulsu i postaje njegov pandan.

Samoubistvo

Okončanje vlastitog života je jasan znak povratka u nepostojanje ljudskih bića. Svjesno ili ne, neki pojedinci uspijevaju da se suprotstave svom životnom impulsu i prekinu svoje cikluse. Kao što je gore rečeno, svako bira način da okonča svoj život.

Čežnja

Sjećanje na prošlost može biti bolna vježba za one koji se nečega ili nekoga nisu odrekli . Ne shvaćajući to u početku, pojedinac povređuje sebe, nesvjesno traži način da pati. Na primjer, dijete traži fotografiju pokojne majke da je se sjeti, ali će patiti zbog njenog odsustva.

Okruženje u kojem živimo definira naše konstruktivno i destruktivno putovanje

Kada ako govorimo o životnom nagonu i nagonu smrti prilično je uobičajeno ostaviti po strani okruženje u kojem smo odrasli. Kroz njega gradimo lični identitet koji nas razlikuje od drugih. Da ne spominjemo da to znači i izgradnju kulturnog pluraliteta, tako da pronađemo elemente koji čine našu konstrukciju .

Prema psihoanalizi, to je implikacija nesvjesnog koja na kraju dijeli pojedinca od njegov svetski identitet. Odnosno, naš unutrašnji dio predviđa agranica gdje mi završavamo i gdje počinje vanjski svijet. Time se može postaviti pitanje koja je sila, unutrašnja ili vanjska, pokrenula akciju.

Zbog toga, psihoanaliza radi na simptomima koje je nova stvarnost iznijela na vidjelo. Zahvaljujući njoj, na primjer, možemo bolje razumjeti sastojke nasilja u današnje vrijeme. Shodno tome, ovo razumijevanje nagona za životom i nagonom smrti pomoći će razumjeti nesvjesno i zadovoljstvo nagona.

Ravnoteža i preklapanje

Životni nagon i nagon smrti, pored ostalih, djeluju u suprotstavljanje jedno drugom. Kada su te destruktivne sile usmjerene prema van, jedan od nagona agresivno izbacuje ovu instancu. Pri tome, nečiji organizam može ostati zaštićen ili čak otpustiti agresivno ponašanje prema sebi i drugima .

Želim informacije da se upišem na kurs psihoanalize .

Također pročitajte: Pogon smrti: kako ga usmjeriti na zdrav način

Međutim, u trenutku kada jedna pozicija potčini drugu, počinje akcija, jer nema ravnoteže. Na primjer, kada se dogodi samoubistvo, nagon smrti je na kraju prevladao nad nagonom za životom.

Konačna razmatranja o nagonu života i nagonu smrti

Životni nagon i nagon smrti označavaju prirodnim pokretima prema pragupostojanje . Dok drugi naginje očuvanju, drugi ide suprotnim putem, kako bi iskorijenio postojanje. U svakom trenutku svaki od njih pokazuje znakove preuzimanja kontrole, od jednostavnijih akcija do odlučujućih događaja.

Okruženje u kojem živimo direktno sarađuje na širenju svake od ovih instanci, tako da one postaju refleksije. Na primjer, depresivac bez ikakvih izgleda za život može osjećati da je pronašao put kroz samoubistvo. U isto vrijeme kada gradimo svoj lični identitet, zajednički se bavimo našim imidžom.

Da biste bolje razumjeli kako se gradi vaša suština, upišite se na naš kurs obuke iz Kliničke psihoanalize, 100% EAD. Pored utvrđivanja koje tačke vam pomažu u vašem razvoju, časovi pružaju samospoznaju, razvoj i društvenu transformaciju. Životni nagon i nagon smrti postat će još jasniji, jer ćete oboje razumjeti na praktičan način .