Sigmund Freud ເປັນນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ໂດດເດັ່ນກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຄິດທີ່ສັບສົນກ່ຽວກັບອົງປະກອບທີ່ຊຶມເຂົ້າສູ່ຊີວິດຂອງມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນວ່າຄວາມຄິດຂອງລາວສ່ວນໃຫຍ່ຂັດຂວາງຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາປະຖິ້ມວິທີທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈມະນຸດ. ໂດຍວິທີທາງການ, ໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈດີຂຶ້ນກ່ຽວກັບ ການຂັບຂີ່ຂອງຊີວິດ ແລະ ຂັບແຫ່ງຄວາມຕາຍ .

ແນວຄວາມຄິດຂອງການຂັບລົດ

ໃນທິດສະດີຂອງ Freud, ໄດກໍານົດການເປັນຕົວແທນທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງ stimuli ທີ່ມາຈາກຮ່າງກາຍແລະເຂົ້າເຖິງຈິດໃຈ . ມັນຄ້າຍຄືກັບແຮງກະຕຸ້ນທີ່ກະຕຸ້ນພາຍໃນ, ໃນທາງທີ່ຂັບເຄື່ອນແລະສ້າງຮູບການກະທໍາຂອງພວກເຮົາ. ພຶດຕິກຳທີ່ເປັນຜົນມາຈາກນັ້ນແຕກຕ່າງຈາກການຕັດສິນໃຈທີ່ສ້າງຂຶ້ນ, ເພາະວ່າອັນສຸດທ້າຍແມ່ນພາຍໃນ ແລະບໍ່ມີສະຕິ. ຫຼາຍກວ່ານັ້ນໃນການເຮັດວຽກຂອງ Freud, ບ່ອນທີ່ມີສອງຂໍ້ກໍານົດສະເພາະເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມຫມາຍຂອງມັນ. ໃນຂະນະທີ່ Instinkt ສະແດງພຶດຕິກຳຂອງສັດທີ່ເປັນກຳມະພັນ, Trieb ເຮັດວຽກກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການຂັບຂີ່ທີ່ຍ່າງພາຍໃຕ້ຄວາມກົດດັນທີ່ບໍ່ສາມາດຢຸດໄດ້.

ໃນການເຮັດວຽກຂອງ Freud, ການເຮັດວຽກກັບໄດຣຟ໌ແມ່ນເຫັນວ່າມີຄູ່, ສະນັ້ນ. ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນມັນໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນຫຼາຍ strands. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ສະຖານທີ່ເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ຖືກດັດແປງ, ເຮັດໃຫ້ມີການເບິ່ງໃຫມ່ຂອງທິດສະດີ. ດ້ວຍວ່າ, duel ລະຫວ່າງ ຂັບຊີວິດ ,Eros ແລະ death drive , Thanatos.

ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຊີວິດ drive ແລະ death drive: Eros ແລະ Thanatos

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຂົງເຂດຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບ psychoanalysis ແມ່ນຫຍັງ, drive ແມ່ນ ຄວາມຄິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກໍາລັງພາຍໃນທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກທີ່ສໍາຄັນທີ່ກະຕຸ້ນພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດໄປສູ່ຈຸດປະສົງທີ່ແນ່ນອນ. ສອງ​ການ​ຂັບ​ເຄື່ອນ​ພື້ນ​ຖານ​ທີ່​ເດັ່ນ​ໃນ​ທິດ​ສະ​ດີ psychoanalytic:

• ການ​ຂັບ​ເຄື່ອນ​ຊີ​ວິດ : ຍັງ​ຮູ້​ຈັກ Eros (ພຣະ​ເຈົ້າ​ກ​ຣີ​ຂອງ​ຄວາມ​ຮັກ, ທຽບ​ເທົ່າ​ກັບ​ຂອບ​ເຂດ​ຈໍາ​ນວນ​ຫນຶ່ງ​ຂອງ Roman Cupid).

ການ​ຂັບ​ເຄື່ອນ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ແມ່ນ​ແນວ​ໂນ້ມ​ຂອງ​ສິ່ງ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ທີ່​ຈະ​ສະ​ແຫວງ​ຫາ​ຄວາມ​ພໍ​ໃຈ, ການ​ຢູ່​ລອດ, perpetuation. ໃນຄວາມຫມາຍ, ບາງຄັ້ງມັນຖືກຈື່ຈໍາວ່າເປັນການເຄື່ອນໄຫວໄປສູ່ຄວາມແປກໃຫມ່ແລະການເກີດຂື້ນ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມປາຖະຫນາທາງເພດ, ຄວາມຮັກ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະການພັດທະນາສ່ວນບຸກຄົນແລະລວມ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຊອກຫາຄວາມສຸກ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມສຸກ.

• ການຂັບໄລ່ຄວາມຕາຍ : ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Thanatos (ໃນນິທານນິທານກຣີກ, ລັກສະນະຄວາມຕາຍ).

ການຂັບໄລ່ຄວາມຕາຍແມ່ນແນວໂນ້ມຂອງສິ່ງມີຊີວິດຂອງມະນຸດທີ່ຈະຊອກຫາວິທີທໍາລາຍ, ຫາຍໄປ ຫຼືທໍາລາຍ (ຕົວມັນເອງ ຫຼືຄົນອື່ນ ຫຼືສິ່ງຂອງ). ມັນເປັນແນວໂນ້ມໄປສູ່ "ສູນ", ທໍາລາຍດ້ວຍການຕໍ່ຕ້ານ, ທໍາລາຍດ້ວຍການອອກກໍາລັງກາຍທີ່ມີຢູ່. ໄດຣຟ໌ນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດພຶດຕິກຳທີ່ຮຸກຮານ, ບິດເບືອນ (ເຊັ່ນ: ຄວາມໂສກເສົ້າ ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າ ແລະ ການທຳລາຍຕົນເອງ.

ສຳລັບ Freud, ຊີວິດແລະຄວາມຕາຍເຫຼົ່ານີ້ເປັນແຮງກະຕຸ້ນ,ຂອງ Eros ແລະ Thanatos, ບໍ່ແມ່ນສະເພາະທັງຫມົດ. ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ໃນຄວາມກົດດັນແລະ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ໃນແບບເຄື່ອນໄຫວຂອງການດຸ່ນດ່ຽງ. ສຸຂະພາບຈິດຂອງວິຊາໃດໜຶ່ງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຂຶ້ນກັບສອງ drive ນີ້.

ຕົວຢ່າງ, ແຮງດັນຄວາມຕາຍບໍ່ແມ່ນທາງລົບສະເໝີໄປ: ມັນສາມາດກະຕຸ້ນຄວາມຮຸກຮານໃນປະລິມານໜຶ່ງເພື່ອປ່ຽນສະຖານະການບາງຢ່າງ.

ມາເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ ລາຍລະອຽດ ແລະຕົວຢ່າງຂອງທັງສອງໄດຣຟ໌ນີ້.

ການຂັບລົດຊີວິດ

ການຂັບເຄື່ອນຊີວິດພາຍໃນຈິດຕະວິທະຍາເວົ້າເຖິງການອະນຸລັກໜ່ວຍ ແລະແນວໂນ້ມນີ້ . ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບການຮັກສາຊີວິດແລະການເປັນຢູ່ຂອງສິ່ງມີຊີວິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ການເຄື່ອນໄຫວ ແລະກົນໄກຕ່າງໆຈຶ່ງຖືກສ້າງຂື້ນທີ່ຊ່ວຍຍ້າຍຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງໄປສູ່ການເລືອກທີ່ຈັດລຳດັບຄວາມສຳຄັນກັບຄວາມປອດໄພຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຈາກນັ້ນ, ແນວຄວາມຄິດຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ໄດ້ຖືກປ້ອນ, ເພື່ອໃຫ້ພາກສ່ວນນ້ອຍໆສາມາດເຂົ້າກັນໄດ້ເພື່ອປະກອບເປັນໜ່ວຍໃຫຍ່ກວ່າ. ນອກ​ເໜືອ​ໄປ​ຈາກ​ການ​ສ້າງ​ໂຄງ​ສ້າງ​ທີ່​ໃຫຍ່​ກວ່າ​ນີ້​ແລ້ວ, ວຽກ​ງານ​ຍັງ​ແມ່ນ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ເພື່ອເປັນຕົວຢ່າງ, ໃຫ້ຄິດເຖິງເຊລທີ່ຊອກຫາເງື່ອນໄຂທີ່ເອື້ອອໍານວຍ, ທະວີຄູນ ແລະສ້າງຮ່າງກາຍໃໝ່. ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບການຄົງທີ່ໃນແງ່ບວກ, ເພື່ອໃຫ້ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດໄດ້ນໍາພາຕົວມັນເອງໄປສູ່ການເກັບຮັກສາໄວ້. ຊີວິດ. ຕະຫຼອດເວລາ,ພວກເຮົາກໍາລັງຊອກຫາວິທີທີ່ຈະຢູ່ລອດ, ເຕີບໂຕ ແລະເຮັດຫຼາຍກວ່າໃນການກະທໍາ ແລະຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາ . ອັນນີ້ແມ່ນງ່າຍຫຼາຍເມື່ອພວກເຮົາສັງເກດເຫັນ:

ຄວາມຢູ່ລອດ

ທຳອິດ, ພວກເຮົາທຸກຄົນຮັກສາການກິນອາຫານເປັນປະຈຳທຸກຄັ້ງທີ່ຮ່າງກາຍຕ້ອງການ ຫຼື ບໍ່ຈຳເປັນທີ່ຈະແຈ້ງ. ການ​ກິນ​ອາ​ຫານ​ຊີ້​ບອກ​ເຖິງ​ການ​ສະ​ໜອງ​ການ​ກິນ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ເຮົາ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່. ມັນເປັນ instinctive ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ເພື່ອໃຫ້ຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈເຂົ້າໄປໃນການຫຼຸດລົງຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມກັບ. ເອົາຊີວິດ. ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງເຮັດໃຫ້ຊັບພະຍາກອນທີ່ສໍາຄັນແລະກິດຈະກໍາການຂະຫຍາຍຕົວໃນຄວາມເປັນຈິງຂອງພວກເຮົາສໍາລັບການບໍາລຸງຮັກສາທົ່ວໄປຂອງມະນຸດ. ຕົວຢ່າງແມ່ນການກະທໍາຂອງການເຮັດວຽກເພື່ອໄດ້ຮັບເງິນ, ອອກກໍາລັງກາຍເພື່ອສຸຂະພາບ, ການສອນເພື່ອເຜີຍແຜ່ຄວາມຮູ້, ແລະອື່ນໆ.

ຂ້ອຍຕ້ອງການຂໍ້ມູນເພື່ອລົງທະບຽນໃນຫຼັກສູດ Psychoanalysis .

ເພດ

ເພດແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການລວມຕົວຂອງອົງການຈັດຕັ້ງເພື່ອເປັນເອກະພາບໃນທັນທີ. ໄປຕື່ມອີກ, ມັນຍັງສາມາດສ້າງຊີວິດໃໝ່, ທະວີຄູນ ແລະໃຫ້ເກີດການມີຢູ່ໃໝ່ . ໃນນີ້, ນອກຈາກຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ເພດສາມາດລິເລີ່ມຂະບວນການສ້າງ, ສືບຕໍ່ຊີວິດ.ອັນເຕັມທີ່ຂອງກິດຈະກໍາຂອງຊີວິດ . ມັນ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ວ່າ​ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ໄດ້​ຖືກ​ຫຼຸດ​ລົງ​ຈົນ​ເຖິງ​ຈຸດ​ທີ່​ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ກາຍ​ເປັນ​ສິ່ງ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ແລະ​ອະ​ນຸ​ຊີ​ນ. ເປົ້າຫມາຍແມ່ນເພື່ອໄປໃນທາງກົງກັນຂ້າມກັບການຂະຫຍາຍຕົວ, ນໍາພາພວກເຮົາໄປສູ່ຮູບແບບການມີຢູ່ເບື້ອງຕົ້ນທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ.

ໃນການສຶກສາຂອງລາວ, Freud ໄດ້ຍອມຮັບຄໍາທີ່ໃຊ້ໂດຍນັກຈິດຕະສາດ Bárbara Low, "ຫຼັກການຂອງ Nirvana". ເວົ້າງ່າຍໆ, ຫຼັກການນີ້ເຮັດວຽກເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຕື່ນເຕັ້ນໃດໆທີ່ມີຢູ່ໃນບຸກຄົນ. ໃນພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ນິບພານໃຫ້ແນວຄວາມຄິດວ່າ "ການສູນພັນຂອງຄວາມປາຖະຫນາຂອງມະນຸດ", ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດບັນລຸຄວາມງຽບສະຫງົບແລະຄວາມສຸກທີ່ສົມບູນແບບ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ມັນກັບຄືນສູ່ຂັ້ນຕອນຂອງອະນົງຄະທາດໃນແບບຂອງມັນເອງ. ໃນທາງທີ່ຝັງສົບແບບກະວີ, ສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອແມ່ນຄວາມປາຖະໜາຂອງແຕ່ລະຄົນທີ່ຈະຕາຍດ້ວຍວິທີຂອງຕົນເອງ. ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ງ່າຍ ທີ່ ສຸດ. ນັ້ນແມ່ນຍ້ອນວ່າການທໍາລາຍໃນຮູບແບບຂອງມັນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊີວິດແລະຕ້ອງການການສິ້ນສຸດ . ຕົວຢ່າງ, ພວກເຮົາເຫັນອັນນີ້ຢູ່ໃນຈຸດທີ່ເນັ້ນໃສ່ລຸ່ມນີ້:

ອາຫານ

ອາຫານ, ແນ່ນອນ, ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນແຮງກະຕຸ້ນທີ່ມຸ້ງໄປສູ່ຊີວິດ, ເພາະວ່າມັນເຮັດການບໍາລຸງຮັກສາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພວກເຮົາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສໍາລັບການນີ້ເກີດຂຶ້ນ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງທໍາລາຍອາຫານແລະພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ອາຫານມັນ. ມີອົງປະກອບທີ່ຮຸກຮານຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ກົງກັນຂ້າມກັບການກະຕຸ້ນທໍາອິດແລະກາຍເປັນຄູ່ຮ່ວມຂອງມັນ. ມີສະຕິຫຼືບໍ່, ບາງຄົນຈັດການຕໍ່ຕ້ານການກະຕຸ້ນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສິ້ນສຸດວົງຈອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ຂ້າງເທິງ, ແຕ່ລະຄົນເລືອກວິທີທີ່ຈະສິ້ນສຸດຊີວິດຂອງຕົນເອງ. 2>. ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວໃນຕອນທໍາອິດ, ບຸກຄົນກໍາລັງທໍາຮ້າຍຕົນເອງ, ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ, ຊອກຫາວິທີທີ່ຈະທົນທຸກ. ຕົວຢ່າງ, ເດັກນ້ອຍຊອກຫາຮູບພາບຂອງແມ່ທີ່ຕາຍໄປເພື່ອຈື່ລາວ, ແຕ່ຈະທົນທຸກກັບນາງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ.

ສະພາບແວດລ້ອມທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ກໍານົດການເດີນທາງທີ່ສ້າງ ແລະທໍາລາຍຂອງພວກເຮົາ

ເມື່ອໃດ. ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບ ການຂັບໄລ່ຊີວິດ ແລະ ຄວາມຕາຍ ມັນເປັນເລື່ອງທຳມະດາທີ່ຈະປະຖິ້ມສະພາບແວດລ້ອມທີ່ພວກເຮົາເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ. ຜ່ານມັນພວກເຮົາສ້າງຕົວຕົນສ່ວນຕົວທີ່ແຕກຕ່າງຈາກຄົນອື່ນ. ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງວ່ານີ້ຍັງຫມາຍເຖິງການກໍ່ສ້າງຂອງຫຼາຍວັດທະນະທໍາ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຊອກຫາອົງປະກອບທີ່ເຮັດໃຫ້ການກໍ່ສ້າງຂອງພວກເຮົາ .

ອີງຕາມການ Psychoanalysis, ມັນແມ່ນຄວາມຫມາຍຂອງສະຕິທີ່ສິ້ນສຸດລົງເຖິງການແບ່ງບຸກຄົນຈາກ. ເອກະລັກຂອງໂລກຂອງລາວ. ນັ້ນແມ່ນ, ພາກສ່ວນພາຍໃນຂອງພວກເຮົາກໍານົດ aເຂດແດນຂອງບ່ອນທີ່ພວກເຮົາສິ້ນສຸດແລະບ່ອນທີ່ໂລກພາຍນອກເລີ່ມຕົ້ນ. ດ້ວຍສິ່ງນີ້, ຄົນເຮົາສາມາດຕັ້ງຄຳຖາມວ່າກຳລັງໃດ, ພາຍໃນ ຫຼື ພາຍນອກ, ໄດ້ລິເລີ່ມການກະທຳດັ່ງກ່າວ.

ເພາະເຫດນີ້, ຈິດຕະວິໄສຈຶ່ງເຮັດວຽກກ່ຽວກັບອາການທີ່ຄວາມເປັນຈິງໃໝ່ອອກມາ. ຂໍ​ຂອບ​ໃຈ​ນາງ, ສໍາ​ລັບ​ການ​ຍົກ​ຕົວ​ຢ່າງ, ພວກ​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໄດ້​ດີກ​ວ່າ​ສ່ວນ​ປະ​ກອບ​ຂອງ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງ drive life ແລະ death drive ຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົ້າໃຈເຖິງສະຕິ ແລະ drive ຄວາມພໍໃຈ. ຝ່າຍ​ຄ້ານ​ຕໍ່​ກັນ. ໃນເວລາທີ່ກໍາລັງທໍາລາຍເຫຼົ່ານີ້ຖືກມຸ້ງໄປຂ້າງນອກ, ຫນຶ່ງໃນແຮງກະຕຸ້ນຈະຂັບໄລ່ຕົວຢ່າງນີ້ຢ່າງຫ້າວຫັນ. ໃນນີ້, ສິ່ງມີຊີວິດຂອງຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງສາມາດຮັກສາໄວ້ໄດ້ ຫຼືແມ້ກະທັ້ງປ່ອຍພຶດຕິກຳທີ່ຮຸກຮານຕໍ່ຕົວມັນເອງ ແລະຜູ້ອື່ນ .

ຂ້ອຍຕ້ອງການຂໍ້ມູນເພື່ອລົງທະບຽນເຂົ້າຮຽນຫຼັກສູດຈິດຕະວິທະຍາ .

ອ່ານອີກວ່າ: Death Drive: ວິທີຊີ້ທິດທາງມັນໃນທາງທີ່ດີ

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຊ່ວງເວລາທີ່ຕຳແໜ່ງໜຶ່ງທັບຊ້ອນອີກອັນໜຶ່ງ, ການກະທຳຈະເລີ່ມຂຶ້ນ, ເນື່ອງຈາກບໍ່ມີຄວາມສົມດຸນ. ຕົວຢ່າງ, ເມື່ອການຂ້າຕົວຕາຍເກີດຂຶ້ນ, ແຮງຂັບໄລ່ຄວາມຕາຍຈຶ່ງມີໄຊຊະນະເໜືອຊີວິດ. ການເຄື່ອນໄຫວທໍາມະຊາດໄປສູ່ຂອບເຂດຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ . ໃນຂະນະທີ່ອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ມຸ່ງ ໜ້າ ໄປສູ່ການຮັກສາ, ອີກຄົນ ໜຶ່ງ ໃຊ້ເສັ້ນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເພື່ອລົບລ້າງການມີຢູ່. ຕະຫຼອດເວລາ, ແຕ່ລະຄົນສະແດງອາການຂອງການຄວບຄຸມ, ຈາກການກະທຳທີ່ງ່າຍກວ່າໄປຈົນເຖິງເຫດການທີ່ຕັດສິນ. ຕົວຢ່າງ, ການຊຶມເສົ້າໂດຍບໍ່ມີຄວາມສົດໃສດ້ານໃດໆສໍາລັບຊີວິດອາດຈະຮູ້ສຶກວ່າລາວພົບວິທີການຂ້າຕົວຕາຍ. ໃນເວລາດຽວກັນທີ່ພວກເຮົາສ້າງຕົວຕົນຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຈັດການກັບຮູບພາບຂອງພວກເຮົາລວມ.

ເພື່ອເຂົ້າໃຈວິທີການສ້າງຕົວຫຼັກຂອງທ່ານ, ລົງທະບຽນໃນຫຼັກສູດການຝຶກອົບຮົມຂອງພວກເຮົາໃນ Clinical Psychoanalysis, 100% EAD. ນອກເຫນືອຈາກການກໍານົດຈຸດທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານພັດທະນາ, ຫ້ອງຮຽນສະຫນອງຄວາມຮູ້ຕົນເອງ, ການພັດທະນາແລະການຫັນປ່ຽນສັງຄົມ. ການຂັບໄລ່ຊີວິດ ແລະ ຄວາມຕາຍຈະມີຄວາມຊັດເຈນຍິ່ງຂຶ້ນ, ດັ່ງທີ່ເຈົ້າຈະເຂົ້າໃຈທັງສອງທາງປະຕິບັດໄດ້ .