Sigmund Freud គឺជាអ្នកស្រាវជ្រាវដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយរូបទាក់ទងនឹងចំណេះដឹងនៃចិត្តមនុស្ស ដោយនាំមកនូវគំនិតដ៏ស្មុគស្មាញអំពីធាតុដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងជីវិតមនុស្ស។ វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាគំនិតរបស់គាត់ភាគច្រើនប្រឆាំងនឹងសុភវិនិច្ឆ័យដែលបណ្តាលឱ្យយើងចាកចេញពីវិធីងាយស្រួលបំផុតដើម្បីយល់ពីមនុស្ស។ និយាយអញ្ចឹង ចូរយើងយល់កាន់តែច្បាស់អំពី ការបើកបរនៃជីវិត និង ការបើកបរនៃសេចក្តីស្លាប់ ។

គំនិតនៃការបើកបរ

នៅក្នុងទ្រឹស្ដីរបស់ Freud ដ្រាយកំណត់តំណាងផ្លូវចិត្តនៃ stimuli ដែលមានប្រភពចេញពីរាងកាយ និងឈានដល់ចិត្ត ។ វា​ដូចជា​កម្លាំង​រុញច្រាន​ដែល​ធ្វើ​សកម្មភាព​ខាងក្នុង​ក្នុង​របៀប​មួយ​ដែល​ជំរុញ​និង​បង្កើត​សកម្មភាព​របស់​យើង។ ឥរិយាបទជាលទ្ធផលខុសពីអ្វីដែលបង្កើតដោយការសម្រេចចិត្ត ដោយសារកត្តាបន្ទាប់គឺខាងក្នុង និងដោយមិនដឹងខ្លួន។

ផ្ទុយទៅនឹងអ្វីដែលត្រូវបានបញ្ចេញយ៉ាងពេញនិយម ដ្រាយមិនចាំបាច់កំណត់ថាស្មើនឹងសភាវគតិនោះទេ។ សូម្បីតែនៅក្នុងការងាររបស់ Freud ដែលមានពាក្យជាក់លាក់ពីរដើម្បីបកស្រាយអត្ថន័យរបស់វា។ ខណៈពេលដែល Instinkt បង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់សត្វតំណពូជ Trieb ដំណើរការជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃការដើរក្រោមសម្ពាធដែលមិនអាចបញ្ឈប់បាន។

នៅក្នុងការងាររបស់ Freud ការធ្វើការជាមួយដ្រាយត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាពីរ ដូច្នេះ ច្រើនដូច្នេះវាត្រូវបានបែងចែកជាខ្សែជាច្រើន។ យូរ ៗ ទៅការសន្និដ្ឋានដំបូងត្រូវបានកែប្រែដោយបង្កើតរូបរាងថ្មីចំពោះទ្រឹស្តី។ ជាមួយនោះ ការប្រយុទ្ធគ្នារវាង ដ្រាយជីវិត ,Eros and the death drive , Thanatos.

ភាពខុសគ្នានៃ drive life and death drive: Eros and Thanatos

ដូច្នេះ ក្នុងវិស័យចំណេះដឹងអំពីអ្វីដែល psychoanalysis គឺ drive is គំនិតដែលទាក់ទងនឹងកម្លាំងខាងក្នុងដោយមិនដឹងខ្លួនដែលជំរុញអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សឆ្ពោះទៅរកគោលបំណងជាក់លាក់។ កត្តាជំរុញជាមូលដ្ឋានចំនួនពីរដែលលេចធ្លោនៅក្នុងទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រ៖

• ការជំរុញជីវិត ៖ ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Eros (ព្រះក្រិចនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលស្មើនឹងកម្រិតជាក់លាក់មួយចំពោះ Roman Cupid)។

កត្តាជំរុញជីវិតគឺជាទំនោរនៃសារពាង្គកាយមនុស្សដើម្បីស្វែងរកការពេញចិត្ត ការរស់រានមានជីវិត និងបន្ត។ ក្នុងន័យមួយ ពេលខ្លះវាត្រូវបានគេចងចាំថាជាចលនាឆ្ពោះទៅរកភាពថ្មីថ្មោង និងការកើតឡើង។ វាទាក់ទងនឹងចំណង់ផ្លូវភេទ សេចក្តីស្រឡាញ់ ការច្នៃប្រឌិត និងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល និងសមូហភាព។ វាទាក់ទងនឹងការស្វែងរកភាពរីករាយ ភាពរីករាយ សុភមង្គល។

• The death drive ៖ ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Thanatos (នៅក្នុងទេវកថាក្រិក ភាពជាបុគ្គលនៃការស្លាប់)។

កត្តាមរណៈ គឺជាទំនោរនៃសារពាង្គកាយមនុស្សដើម្បីស្វែងរកការបំផ្លាញ បាត់ខ្លួន ឬបំផ្លាញចោល (ខ្លួនគាត់ ឬមនុស្សផ្សេងទៀត ឬវត្ថុ)។ វាគឺជាទំនោរឆ្ពោះទៅរក "សូន្យ" ដើម្បីបំបែកជាមួយនឹងការតស៊ូ ដើម្បីបំបែកជាមួយនឹងការធ្វើលំហាត់ប្រាណដែលមានស្រាប់។ កត្តាជំរុញនេះជំរុញឱ្យមានអាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន ភាពច្របូកច្របល់ (ដូចជា ភាពសោកសៅ និងមហានិយម និងការបំផ្លិចបំផ្លាញខ្លួនឯង។

សម្រាប់ Freud ជីវិត និងការស្លាប់ទាំងនេះជំរុញឱ្យនៃ Eros និង Thanatos មិនផ្តាច់មុខទាំងស្រុងនោះទេ។ ពួកគេរស់នៅក្នុងភាពតានតឹង ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅក្នុងភាពស្វាហាប់នៃតុល្យភាព។ សុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់ប្រធានបទមួយភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើកត្តាទាំងពីរនេះ។

ឧទាហរណ៍ កត្តាមរណៈមិនតែងតែអវិជ្ជមានទេ៖ វាអាចជំរុញឱ្យមានកម្រិតនៃភាពឆេវឆាវក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយដើម្បីផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពមួយចំនួន។

តោះមើលច្រើនទៀត ព័ត៌មានលម្អិត និងឧទាហរណ៍នៃដ្រាយទាំងពីរនេះ។

ដ្រាយជីវិត

ដ្រាយជីវិតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យានិយាយអំពីការអភិរក្សគ្រឿង និងទំនោរនេះ ។ ជាទូទៅ វានិយាយអំពីការរក្សាជីវិត និងអត្ថិភាពនៃសារពាង្គកាយមានជីវិត។ ដូច្នេះ ចលនា និងយន្តការត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលជួយផ្លាស់ទីនរណាម្នាក់ឆ្ពោះទៅរកជម្រើសដែលផ្តល់អាទិភាពដល់សុវត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។

ពីទីនោះ គំនិតនៃការតភ្ជាប់ត្រូវបានបញ្ចូល ដូច្នេះផ្នែកតូចៗអាចត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាដើម្បីបង្កើតជាឯកតាធំជាង។ ក្រៅ​ពី​ការ​បង្កើត​សំណង់​ធំៗ​ទាំង​នេះ ការងារ​ក៏​ត្រូវ​អភិរក្ស​វា​ដែរ។ ដើម្បីជាឧទាហរណ៍ សូមគិតអំពីកោសិកាដែលស្វែងរកលក្ខខណ្ឌអំណោយផល គុណ និងបង្កើតរាងកាយថ្មី។

និយាយឱ្យខ្លី ដំណើរជីវិតមានគោលបំណងបង្កើត និងគ្រប់គ្រងទម្រង់នៃអង្គការដែលជួយការពារជីវិត។ វានិយាយអំពីភាពថេរជាវិជ្ជមាន ដើម្បីឱ្យសត្វមានជីវិតដឹកនាំខ្លួនឯងឆ្ពោះទៅរកការអភិរក្ស។

ឧទាហរណ៍នៃដ្រាយសម្រាប់ជីវិត

មានឧទាហរណ៍ប្រចាំថ្ងៃជាច្រើនដែលអាចបង្កើតគំនិតជាក់ស្តែងនៃដ្រាយសម្រាប់ ជីវិត។ គ្រប់ពេលវេលាយើងកំពុងស្វែងរកមធ្យោបាយដើម្បីរស់រានមានជីវិត រីកចម្រើន និងធ្វើកាន់តែច្រើននៅក្នុងសកម្មភាព និងគំនិតរបស់យើង ។ នេះគឺសាមញ្ញណាស់នៅពេលដែលយើងសង្កេត៖

ការរស់រានមានជីវិត

ដំបូងឡើយ យើងទាំងអស់គ្នារក្សាទម្លាប់នៃការញ៉ាំនៅពេលណាដែលរាងកាយត្រូវការ ឬសូម្បីតែមិនត្រូវការជាក់ស្តែង។ ទង្វើនៃការហូបចុក បង្ហាញពីការផ្តល់អាហារ ដើម្បីអោយយើងអាចនៅរស់បាន។ វាជាសភាវគតិ ដើម្បីឱ្យរាងកាយ និងចិត្តធ្លាក់ទៅក្នុងសភាពទ្រុឌទ្រោម ប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានចូលរួម។ ដើម្បីយកជីវិត។ យើងត្រូវធ្វើឱ្យធនធាន និងសកម្មភាពសំខាន់ៗរីកចម្រើនតាមការពិតរបស់យើង ដើម្បីថែរក្សាមនុស្សជាតិទូទៅ។ ឧទាហរណ៍​គឺ​ជា​ទង្វើ​នៃ​ការ​ធ្វើ​ការ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ប្រាក់​កម្រៃ ការ​ធ្វើ​លំហាត់​ប្រាណ​ដើម្បី​មាន​សុខភាព​ល្អ ការ​បង្រៀន​ដើម្បី​ផ្សព្វផ្សាយ​ចំណេះដឹង​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដទៃ។

ខ្ញុំ​ចង់​បាន​ព័ត៌មាន​ដើម្បី​ចុះឈ្មោះ​ចូល​រៀន​វគ្គ​សិក្សា​ចិត្តសាស្ត្រ .

ការរួមភេទ

ការរួមភេទត្រូវបានបង្ហាញថាជាការរួបរួមនៃសារពាង្គកាយ ដើម្បីរួបរួមមួយភ្លែត។ បន្តទៅមុខទៀត វាក៏អាចបង្កើតជីវិតថ្មី គុណ និងបង្កើតអត្ថិភាពថ្មី ។ នៅក្នុងនេះ បន្ថែមពីលើមនុស្សដែលពាក់ព័ន្ធ ការរួមភេទអាចផ្តួចផ្តើមដំណើរការនៃការបង្កើត ហើយបន្តជីវិត។ពោរពេញទៅដោយសកម្មភាពរបស់សត្វមានជីវិត ។ វាដូចជាប្រសិនបើភាពតានតឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយដល់ចំណុចដែលសត្វមានជីវិតក្លាយទៅជាគ្មានជីវិត និងគ្មានសរីរាង្គ។ គោលដៅគឺដើម្បីដើរតាមផ្លូវផ្ទុយទៅនឹងការរីកចម្រើន ដែលនាំយើងទៅកាន់ទម្រង់នៃអត្ថិភាពដំបូងបំផុតរបស់យើង។

នៅក្នុងការសិក្សារបស់គាត់ Freud បានទទួលយកពាក្យដែលប្រើដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត Bárbara Low ដែលជា "គោលការណ៍នៃព្រះនិព្វាន" ។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ គោលការណ៍នេះដំណើរការដើម្បីកាត់បន្ថយការរំភើបចិត្តណាមួយដែលមាននៅក្នុងបុគ្គល។ នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ព្រះនិព្វានកំណត់និយមន័យថា “ការរលត់ទៅនៃសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្ស” ដូច្នេះហើយទើបយើងឈានទៅដល់ភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងសុភមង្គលដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។

សេចក្តីស្លាប់បង្ហាញពីផ្លូវសម្រាប់សត្វមានជីវិតដើម្បីដើរឆ្ពោះទៅរកទីបញ្ចប់ ដោយមិនមានការជ្រៀតជ្រែកពីខាងក្រៅ។ តាមរបៀបនេះវាត្រឡប់ទៅដំណាក់កាលអសរីរាង្គវិញតាមវិធីរបស់វា។ នៅក្នុងវិធីបុណ្យសពបែបកំណាព្យ អ្វីដែលនៅសេសសល់គឺការចង់ស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់ៗ។

ឧទាហរណ៍នៃសភាវគតិមរណៈ

សភាវគតិនៃការស្លាប់អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃជីវិតរបស់យើង , សូម្បីតែសាមញ្ញបំផុត។ នោះ​គឺ​ដោយសារ​តែ​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ក្នុង​ទម្រង់​របស់​វា​គឺ​ជា​ផ្នែក​នៃ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ជីវិត ហើយ​ត្រូវ​ការ​ការ​បញ្ចប់ ។ ជាឧទាហរណ៍ យើងឃើញវានៅក្នុងផ្នែកដែលបានបន្លិចខាងក្រោម៖

អាហារ

អាហារ ជាក់ស្តែងអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាកម្លាំងជំរុញឆ្ពោះទៅរកជីវិត ព្រោះវាធ្វើការថែរក្សាអត្ថិភាពរបស់យើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយដើម្បីឱ្យរឿងនេះកើតឡើងយើងត្រូវបំផ្លាញអាហារហើយបន្ទាប់មកចិញ្ចឹមវា។ មានធាតុឈ្លានពាននៅទីនោះ ប្រឆាំងនឹងកម្លាំងជំរុញដំបូង និងក្លាយជាដៃគូរបស់ខ្លួន។

ការធ្វើអត្តឃាត

ការបញ្ចប់ជីវិតខ្លួនឯង គឺជាសញ្ញាច្បាស់លាស់នៃការវិលត្រឡប់ទៅរកការមិនមានជីវិតរបស់មនុស្ស។ ដឹងខ្លួនឬអត់ បុគ្គលខ្លះអាចទប់ទល់នឹងការជំរុញជីវិតរបស់ពួកគេ និងបញ្ចប់វដ្តរបស់ពួកគេ។ ដូចបានរៀបរាប់ខាងលើ ម្នាក់ៗជ្រើសរើសវិធីបញ្ចប់ជីវិតរៀងៗខ្លួន។

ការចង់ចាំ

ការចងចាំអតីតកាលអាចជាលំហាត់ដ៏ឈឺចាប់សម្រាប់អ្នកដែលមិនបោះបង់អ្វីមួយ ឬនរណាម្នាក់<២>។ ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន​ពី​ដំបូង បុគ្គល​កំពុង​តែ​ធ្វើ​ទុក្ខ​ខ្លួន​ដោយ​មិនដឹង​ខ្លួន រក​វិធី​ដើម្បី​ទុក្ខ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងម្នាក់ស្វែងរករូបថតម្តាយដែលបានស្លាប់ទៅ ដើម្បីចងចាំគាត់ ប៉ុន្តែនឹងរងទុក្ខជាមួយនឹងការអវត្តមានរបស់គាត់។

បរិយាកាសដែលយើងរស់នៅកំណត់ដំណើរស្ថាបនា និងបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់យើង

នៅពេលណា ប្រសិនបើ យើងនិយាយអំពី life drive and death drive វាជារឿងធម្មតាទេក្នុងការទុកចោលបរិស្ថានដែលយើងធំឡើង។ តាមរយៈវា យើងបង្កើតអត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនដែលសម្គាល់យើងពីអ្នកដទៃ។ មិនត្រូវនិយាយថានេះក៏មានន័យថាការកសាងពហុវប្បធម៍ផងដែរដើម្បីឱ្យយើងរកឃើញធាតុដែលធ្វើឱ្យការសាងសង់របស់យើង ។

យោងទៅតាមចិត្តវិទ្យាវាគឺជាការជាប់ពាក់ព័ន្ធនៃសន្លប់ដែលបញ្ចប់ដោយការបែងចែកបុគ្គលពី អត្តសញ្ញាណពិភពលោករបស់គាត់។ នោះគឺផ្នែកខាងក្នុងរបស់យើងកំណត់ កព្រំដែននៃកន្លែងដែលយើងបញ្ចប់ និងកន្លែងដែលពិភពខាងក្រៅចាប់ផ្តើម។ ជាមួយនេះ មនុស្សម្នាក់អាចចោទជាសំណួរថា តើកម្លាំងណាមួយ ខាងក្នុង ឬខាងក្រៅ បានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពនេះ។

ដោយសារតែរឿងនេះ ចិត្តវិទ្យាធ្វើការលើរោគសញ្ញាដែលការពិតថ្មីបានបំភ្លឺ។ ជាឧទាហរណ៍ អរគុណដល់នាង យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីធាតុផ្សំនៃអំពើហឹង្សាក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ន។ អាស្រ័យហេតុនេះ ការយល់ដឹងអំពីដំណើរជីវិត និងដ្រាយមរណៈនេះ នឹងជួយឱ្យយល់អំពីសន្លប់ និងជំរុញឱ្យមានការពេញចិត្ត។

តុល្យភាព និងការត្រួតស៊ីគ្នា

ដ្រាយជីវិត និងដ្រាយមរណៈ បន្ថែមលើការងារផ្សេងទៀតនៅក្នុង ការប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅពេលដែលកម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងនេះត្រូវបានដឹកនាំទៅខាងក្រៅ កត្តាជំរុញមួយនឹងបណ្តេញករណីនេះយ៉ាងខ្លាំងក្លា។ នៅក្នុងនេះ សារពាង្គកាយរបស់នរណាម្នាក់អាចនៅតែត្រូវបានការពារ ឬសូម្បីតែបញ្ចេញអាកប្បកិរិយាឈ្លានពានចំពោះខ្លួនវា និងអ្នកដទៃ ។

ខ្ញុំចង់បានព័ត៌មានដើម្បីចុះឈ្មោះក្នុងវគ្គសិក្សាចិត្តវិទ្យា .

សូមអានផងដែរ៖ Death Drive៖ របៀបដឹកនាំវាតាមរបៀបដែលមានសុខភាពល្អ

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពេលដែលទីតាំងមួយជំនួសមុខមួយទៀត សកម្មភាពនឹងចាប់ផ្តើម ដោយសារមិនមានតុល្យភាព។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលការធ្វើអត្តឃាតកើតឡើង បុព្វហេតុនៃមរណៈបានគ្របដណ្ដប់លើដំណើរជីវិត។

ការពិចារណាចុងក្រោយលើដ្រាយជីវិត និងដ្រាយមរណៈ

ដ្រាយជីវិត និងដ្រាយមរណៈកំណត់ ចលនាធម្មជាតិឆ្ពោះទៅរកកម្រិតនៃអត្ថិភាព ។ ខណៈពេលដែលម្ខាងទៀតងាកទៅរកការអភិរក្ស មួយទៀតដើរតាមផ្លូវផ្ទុយ ដើម្បីលុបបំបាត់អត្ថិភាព។ គ្រប់ពេលវេលា បុគ្គលនីមួយៗបង្ហាញសញ្ញានៃការគ្រប់គ្រង ចាប់ពីសកម្មភាពសាមញ្ញជាងរហូតដល់ព្រឹត្តិការណ៍សម្រេចចិត្ត។

បរិយាកាសដែលយើងរស់នៅសហការដោយផ្ទាល់សម្រាប់ការពង្រីកនៃករណីនីមួយៗ ដូច្នេះពួកវាក្លាយជាការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ជាឧទាហរណ៍ ការធ្លាក់ទឹកចិត្ដដែលមិនមានសង្ឃឹមសម្រាប់ជីវិតអាចមានអារម្មណ៍ថាគាត់បានរកឃើញផ្លូវរបស់គាត់តាមរយៈការធ្វើអត្តឃាត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នាដែលយើងបង្កើតអត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង យើងដោះស្រាយជាមួយរូបភាពរបស់យើងជាសមូហភាព។

ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីរបៀបដែលខ្លឹមសាររបស់អ្នកត្រូវបានបង្កើតឡើង សូមចុះឈ្មោះចូលរៀនវគ្គបណ្តុះបណ្តាលរបស់យើងនៅក្នុង Clinical Psychoanalysis, 100% EAD។ បន្ថែមពីលើការកំណត់អត្តសញ្ញាណចំណុចណាដែលជួយអ្នកក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់អ្នក ថ្នាក់ផ្តល់នូវចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។ កត្តាជំរុញជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់នឹងកាន់តែច្បាស់ជាងមុន ដូចដែលអ្នកនឹងយល់ទាំងពីរតាមរបៀបជាក់ស្តែង ។