Sigmund Freud nya éta panalungtik anu luar biasa ngeunaan pangaweruh ngeunaan pikiran manusa, nepikeun gagasan-gagasan anu kompléks ngeunaan unsur-unsur anu asup kana kahirupan manusa. Kacatet yén sabagéan ageung pamendakna nolak akal sehat, nyababkeun urang nyingkirkeun cara anu paling gampang pikeun ngartos manusa. Ku jalan kitu, hayu urang ngartos langkung saé ngeunaan drive of life sareng drive of death .

Gagasan drive

Dina téori Freud, drive nunjuk ngagambarkeun psikis tina rangsangan asalna dina awak jeung ngahontal pikiran . Éta sapertos dorongan énergi anu bertindak sacara internal, ku cara anu ngadorong sareng ngabentuk tindakan urang. Paripolah anu dihasilkeun béda ti anu dihasilkeun ku kaputusan, sabab anu terakhir nyaéta internal sareng teu sadar.

Sabalikna sareng anu diungkabkeun sacara umum, drive henteu merta nunjuk sasaruaan sareng naluri. Komo deui dina karya Freud, dimana aya dua istilah husus pikeun ngerjakeun harti maranéhanana. Bari Instinkt nembongkeun paripolah sato turunan, Trieb jalan kalawan rasa drive leumpang dina tekanan unstoppable.

Dina karya Freud, gawé bareng drive katempona dualitas, jadi loba nu kabagi jadi sababaraha untaian. Kana waktu, premis awal ieu dirobah, generating katingal anyar pikeun téori. Kalayan éta, tanding antara life drive ,Eros and the death drive , Thanatos.

Ngabedakeun drive life and death drive: Eros and Thanatos

Jadi, dina widang pangaweruh ngeunaan naon psikoanalisis, drive téh. gagasan nu patali jeung kakuatan internal dasarna pingsan nu impels kabiasaan manusa nuju tujuan nu tangtu. Dua dorongan dasar dina téori psikoanalitik:

• The life drive : ogé katelah Eros (dewa Cinta Yunani, sarimbag jeung Cupid Romawi).

The drive hirup nyaéta kacenderungan organisme manusa pikeun néangan kapuasan, survival, perpetuation. Dina rasa, éta kadang inget salaku gerakan nuju novelty na happenings. Ieu patali jeung kahayang seksual, cinta, kreativitas sarta ngembangkeun individu jeung koléktif. Ieu patali jeung néangan kasenangan, kabungahan, kabagjaan.

• The death drive : ogé katelah Thanatos (dina mitologi Yunani, personifikasi maot).

Dorongan maot nyaéta kacenderungan organisme manusa pikeun ngancurkeun, ngaleungit atanapi ngancurkeun (dirina atanapi jalma atanapi barang sanés). Ieu kacenderungan ka arah "enol", megatkeun kalawan lalawanan, megatkeun jeung latihan fisik nu aya. Dorongan ieu nyababkeun paripolah agrésif, perversions (sapertos sadism sareng masochism sareng ngancurkeun diri.

Pikeun Freud, hirup sareng maot ieu nyababkeun,tina Eros na Thanatos, teu sagemblengna ekslusif. Aranjeunna hirup dina tegangan jeung, dina waktos anu sareng, dina kasaimbangan dinamis. Kasehatan méntal hiji subyek lolobana gumantung kana dua dorongan ieu.

Misalna, dorongan maot henteu salawasna négatip: éta tiasa ngahudangkeun dosis agrésif pikeun ngarobih kaayaan anu tangtu.

Hayu urang tingali langkung seueur rinci jeung conto dua drive ieu.

Life drive

The drive hirup dina Psikoanalisis ceramah ngeunaan konservasi unit jeung kacenderungan ieu . Dasarna, éta ngeunaan ngajaga kahirupan sareng ayana organisme hirup. Ku kituna, gerakan jeung mékanisme dijieun nu mantuan mindahkeun batur kana pilihan nu prioritas kaamanan maranéhanana.

Ti dinya, hiji gagasan sambungan anu feeded, jadi bagian leutik bisa ngagabung pikeun ngabentuk unit nu leuwih gede. Salian ngabentuk struktur anu langkung ageung ieu, tugasna ogé pikeun ngawétkeunana. Pikeun conto, pikirkeun sél anu mendakan kaayaan anu nguntungkeun, ngalobaan sareng nyiptakeun awak énggal.

Singketna, drive hirup tujuanana pikeun ngadegkeun sareng ngatur bentuk organisasi anu ngabantosan ngajaga kahirupan. Éta ngeunaan konstanta positip, sahingga mahluk hirup ngarahkeun dirina kana pelestarian.

Conto dorongan pikeun kahirupan

Aya sababaraha conto sapopoé anu tiasa ngadamel konsép praktis ngeunaan dorongan pikeun kahirupan. Salawasna,urang néangan cara pikeun salamet, tumuwuh sarta ngalakukeun leuwih dina lampah jeung pikiran urang . hal ieu kacida disederhanakeun lamun urang niténan:

Salamet

Tadinana, urang sadayana ngajaga rutin dahar iraha wae awak merlukeun atawa malah tanpa perlu katempo. Kalakuan dahar nuduhkeun nyadiakeun rezeki sangkan urang bisa tetep hirup. Ieu hal nu instingtif, sangkan awak jeung pikiran jadi mudun lamun teu diurus.

Multiplikasi/ Rambatan

Laku pikeun ngahasilkeun, ngalikeun jeung nyieun eta lumangsung mangrupa arah langsung. nyandak nyawa. Urang kedah ngadamel sumber daya sareng kagiatan anu penting dina kanyataanana pikeun pangropéa umum umat manusa. Misalna kalakuan gawé digajih, olah raga sangkan séhat, ajar nyebarkeun pangaweruh, antara séjén.

Abdi hoyong informasi kanggo asup kana Kursus Psikoanalisis .

Sex

Sex dipidangkeun salaku ngahijikeun awak pikeun ngahiji sakedap. Leuwih jauh, ogé bisa nimbulkeun kahirupan anyar, ngalobaan jeung nimbulkeun ayana anyar . Dina hal ieu, salian ti jalma-jalma anu kalibet, séks bisa ngamimitian prosés nyiptakeun, ngalanggengkeun kahirupan.

Naluri maot

Naluri maot nunjukkeun pangurangan kupinuh ku kagiatan mahluk hirup . Saolah-olah tegangan diréduksi jadi titik dimana mahluk hirup jadi inanimate jeung anorganik. Tujuanana nyaéta pikeun nyandak jalan anu sabalikna kana kamekaran, ngarah urang kana wujud eksistensi anu paling primitif.

Dina studina, Freud nganut istilah anu dianggo ku psikoanalis Bárbara Low, "Prinsip Nirwana". Kantun nempatkeun, prinsip ieu jalan pikeun éksponénsial ngurangan sagala éksitasi hadir dina hiji individu. Dina Budha, Nirvana konsép "kapupusna kahayang manusa", ku kituna urang ngahontal quietness sampurna jeung kabagjaan.

The drive maot nembongkeun cara pikeun mahluk hirup pikeun leumpang nuju tungtungna tanpa gangguan éksternal . Ku cara kieu, éta balik deui ka tahap anorganik ku cara sorangan. Dina cara pamakaman puitis, anu tetep nyaéta kahayang masing-masing pikeun maot dina cara sorangan.

Conto naluri maot

Naluri maot tiasa dipendakan dina sababaraha aspék kahirupan urang, malah nu pangbasajanna. Éta sabab karusakan dina wujudna mangrupikeun bagian tina sagala hal anu aya hubunganana sareng kahirupan sareng peryogi tungtung . Contona, urang tingali ieu di wewengkon disorot handap:

Dahareun

Dahareun, écés, bisa ditempo salaku hiji dorongan diarahkeun kana kahirupan, saprak éta ngalakukeun pangropéa existential urang. Nanging, pikeun ieu kajadian, urang kedah ngancurkeundahareun jeung ngan lajeng tuang eta. Aya unsur agrésif di dinya, nentang dorongan kahiji sareng janten pasanganana.

Bunuh diri

Ngaleungitkeun kahirupan sorangan mangrupikeun tanda anu jelas pikeun balik deui kana henteuna manusa. Sadar atanapi henteu, sababaraha individu ngatur ngalawan dorongan hirupna sareng ngeureunkeun siklusna. Sakumaha didadarkeun di luhur, masing-masing milih jalan pikeun mungkas hirupna sorangan.

Karinduan

Nginget-nginget jaman baheula bisa jadi latihan nyeri pikeun jalma anu henteu nyerah hiji hal atawa batur . Tanpa disadari dina mimitina, individu ieu menyakiti dirina, teu sadar néangan cara sangsara. Contona, budak néangan poto almarhum indungna pikeun nginget-nginget dirina, tapi bakal sangsara ku henteuna.

Lingkungan tempat urang hirup ngahartikeun lalampahan urang anu konstruktif jeung ngaruksak

Nalika lamun urang ngobrol ngeunaan drive hirup jeung maot drive geus cukup umum ninggalkeun kumisan lingkungan nu urang tumuwuh nepi. Ngaliwatan éta urang ngawangun jati diri pribadi anu ngabédakeun urang jeung batur. Teu disebutkeun yen ieu oge hartina konstruksi pluralitas budaya, ku kituna urang manggihan elemen anu nyieun konstruksi urang .

Numutkeun Psikoanalisis, éta implikasi tina unconscious nu tungtungna ngabagi hiji individu ti jati diri dunyana. Hartina, bagian internal urang stipulates awates dimana urang mungkas jeung dimana dunya luar dimimitian. Kalayan ieu, urang tiasa ngajukeun patarosan ngeunaan kakuatan mana, internal atanapi eksternal, anu ngamimitian tindakan.

Kusabab ieu, Psikoanalisis dianggo dina gejala anu parantos diungkabkeun ku kanyataan anyar. Hatur nuhun ka anjeunna, contona, urang tiasa langkung ngartos bahan kekerasan dina jaman ayeuna. Akibatna, pamahaman ieu drive hirup jeung maot drive bakal mantuan pikeun ngarti pingsan jeung drive kapuasan.

Kasaimbangan jeung tumpang tindihna

The drive hirup jeung drive maot, sajaba batur gawé di silih oposisi. Nalika gaya destructive ieu diarahkeun ka luar, salah sahiji drive aggressively expels conto ieu. Dina ieu, organisme batur bisa tetep ditangtayungan atawa malah ngaleupaskeun paripolah agrésif ka dirina jeung batur .

Abdi hoyong informasi pikeun ngadaptar dina Kursus Psikoanalisis .

Baca ogé: Death Drive: kumaha carana ngarahkeunana ku cara séhat

Tapi, pas hiji posisi subjugates nu séjén, aksi dimimitian, sabab euweuh kasaimbangan. Contona, nalika bunuh diri kajantenan, dorongan maot janten langkung seueur tibatan dorongan hirup.

Pertimbangan akhir ngeunaan dorongan hirup sareng dorongan maot

Jaringan hirup sareng dorongan maot anu ditunjuk gerakan alam nuju ambang tinaayana . Sedengkeun anu séjén condong kana pelestarian, anu séjén nyokot jalan anu sabalikna, pikeun ngabasmi hiji ayana. Unggal waktos, masing-masing nunjukkeun tanda-tanda nyandak kadali, tina tindakan anu langkung sederhana dugi ka kajadian anu mutuskeun.

Lingkungan tempat urang hirup langsung kolaborasi pikeun perluasan unggal conto ieu, supados janten refleksi. Contona, hiji depressive tanpa prospek pikeun hirup bisa ngarasa yén anjeunna geus kapanggih jalan ngaliwatan bunuh diri. Dina waktos anu sami urang ngawangun identitas pribadi urang, urang nungkulan gambar urang sacara koléktif.

Dina raraga leuwih ngarti kumaha hakekat anjeun diwangun, enroll dina kursus latihan urang dina Psikoanalisis klinis, 100% EAD. Salian ngaidentipikasi titik mana anu ngabantosan anjeun dina pamekaran anjeun, kelas nyayogikeun pangaweruh diri, pamekaran sareng transformasi sosial. Dupi hirup sareng maot bakal langkung jelas, sabab anjeun bakal ngartos duanana sacara praktis .