Сигмунд Фројд је био изузетан истраживач у погледу знања о људском уму, износећи на видело сложене идеје о елементима који прожимају људски живот. Примећује се да већина његових идеја пркоси здравом разуму, због чега остављамо по страни најлакше начине разумевања људског бића. Узгред, хајде да боље разумемо погон живота и погон смрти .

Идеју покрета

У теорији Фројда, нагон означава психичку репрезентацију надражаја који потичу из тела и допиру до ума . То је као енергетски импулс који делује изнутра, на начин који покреће и обликује наше акције. Резултирајуће понашање се разликује од оног генерисаног одлукама, пошто је потоње унутрашње и несвесно.

Супротно ономе што се популарно открива, нагон не означава нужно еквивалентност инстинкту. Још више у Фројдовом делу, где постоје два специфична термина за разраду њиховог значења. Док Инстинкт показује наследно животињско понашање, Триеб ради са осећајем нагона ходајући под незаустављивим притиском.

У Фројдовом раду, рад са нагоном је виђен са дуалношћу, тако да у толикој мери да је била подељена на неколико ланаца. Временом је почетна премиса модификована, стварајући нови поглед на теорију. Уз то, дуел између животног погона ,Ерос и нагон смрти , Танатос.

Разликовање животног нагона и нагона смрти: Ерос и танатос

Дакле, у пољу знања о томе шта је психоанализа, нагон је идеја везана за суштински несвесну унутрашњу силу која подстиче људско понашање ка одређеним циљевима. Два основна нагона истичу се у психоаналитичкој теорији:

• Животни нагон : такође познат као Ерос (грчки бог љубави, еквивалентан у одређеној мери римском Купидону).

Животни нагон је тежња људског организма да тражи задовољство, опстанак, перпетуацију. У извесном смислу, понекад се памти као кретање ка новинама и дешавањима. Везано је за сексуалну жељу, љубав, креативност и индивидуални и колективни развој. Повезан је са потрагом за задовољством, радошћу, срећом.

• Нагон смрти : познат и као Танатос (у грчкој митологији, персонификација смрти).

Нагон смрти је тенденција људског организма да настоји да уништи, нестане или уништи (себе или другу особу или ствар). То је тежња ка „нули“, да се прекине са отпором, да се раскине са физичком вежбом постојећег. Овај нагон покреће агресивно понашање, перверзије (као што су садизам и мазохизам и самоуништење.

За Фројда, ови нагони живота и смрти,Ероса и Танатоса, нису потпуно искључиви. Живе у тензији и, истовремено, у динамици равнотеже. Ментално здравље субјекта у великој мери зависи од ова два нагона.

На пример, нагон смрти није увек негативан: може да изазове одређену дозу агресивности да промени одређене ситуације.

Хајде да видимо више детаљи и примери ова два нагона.

Животни погон

Животни нагон у оквиру Психоанализе говори о очувању јединица и овој тенденцији . У основи, ради се о очувању живота и постојања живог организма. Тако се стварају покрети и механизми који помажу да се неко помери ка изборима који дају приоритет њиховој безбедности.

Одатле се напаја идеја о повезаности, тако да се мањи делови могу спојити у веће јединице. Поред формирања ових већих структура, посао је и њихово очување. Као пример, замислите ћелије које проналазе повољне услове, умножавају се и стварају ново тело.

Укратко, животни нагон има за циљ успостављање и управљање облицима организације који помажу у заштити живота. Ради се о позитивној постојаности, тако да се живо биће усмерава ка очувању.

Примери тежње за животом

Постоји неколико свакодневних примера који могу успоставити практичан концепт нагона за животом. живот . У сваком тренутку,ми тражимо начин да опстанемо, растемо и учинимо више у својим акцијама и мислима . ово је у великој мери поједностављено када посматрамо:

Опстанак

У почетку сви одржавамо рутину једења кад год тело то захтева или чак и без очигледне потребе. Чин једења указује на обезбеђивање хране како бисмо могли да останемо живи. То је нешто инстинктивно, тако да тело и ум пропадају ако се томе не води рачуна.

Умножавање/ Пропагација

Чин производње, умножавања и остваривања тога је директан правац да одузме живот. Морамо учинити да важни ресурси и активности расту у нашој стварности за опште одржавање човечанства. Примери су рад да буде плаћен, вежбање да бисте били здрави, учење за ширење знања, између осталог.

Желим информације да се упишем на курс психоанализе .

Пол

Секс је приказан као сједињење тела да би се тренутно сјединили. Идући даље, она такође може довести до новог живота, умножавајући се и стварајући ново постојање . У овоме, поред људи који су укључени, секс може покренути процес стварања, одржавајући живот.

Инстинкт смрти

Инстинкт смрти указује на смањењепун активности живог бића . Као да се напетост смањује до те мере да живо биће постаје неживо и неорганско. Циљ је да кренемо супротним путем ка расту, доводећи нас до нашег најпримитивнијег облика постојања.

Фројд је у својим студијама прихватио термин који је користила психоаналитичарка Барбара Лоу, „Принцип Нирване“. Једноставно речено, овај принцип ради на експоненцијалном смањењу било каквог узбуђења присутног код појединца. У будизму, Нирвана концептуализује „изумирање људске жеље“, тако да достижемо савршену тишину и срећу.

Погон за смрћу показује начине да живо биће иде ка свом крају без спољног мешања. На тај начин се на свој начин враћа у свој неоргански стадијум. На поетски погребан начин, остаје жеља свакога да умре на свој начин.

Примери нагона смрти

Инстинкт смрти се може наћи у неколико аспеката нашег живота, чак и оне најједноставније. То је зато што је деструкција у својим облицима део свега што је повезано са животом и треба му крај . На пример, то видимо у областима које су истакнуте у наставку:

Храна

Храна се, очигледно, може посматрати као импулс усмерен ка животу, пошто одржава наше егзистенцијално одржавање. Међутим, да би се то догодило, морамо уништитихрану и тек онда се њоме хранити. Ту постоји агресивни елемент, који се супротставља првом импулсу и постаје његов пандан.

Самоубиство

Окончање сопственог живота је јасан знак повратка у непостојање људских бића. Свесно или не, неки појединци успевају да се супротставе свом животном импулсу и прекину своје циклусе. Као што је горе речено, свако бира начин да оконча свој живот.

Чежња

Сећање на прошлост може бити болна вежба за оне који се нечега или некога нису одрекли . Не схватајући то у почетку, појединац повређује себе, несвесно тражећи начин да пати. На пример, дете тражи фотографију преминуле мајке да би је се сетило, али ће патити због њеног одсуства.

Окружење у којем живимо дефинише наше конструктивно и деструктивно путовање

Када ако говоримо о животном нагону и нагону смрти прилично је уобичајено оставити по страни окружење у којем смо одрасли. Кроз њега градимо лични идентитет који нас разликује од других. Да не спомињемо да то значи и изградњу културног плуралитета, тако да налазимо елементе који чине нашу конструкцију .

Према психоанализи, импликација несвесног је та која на крају дели појединца од сопствени светски идентитет. Односно, наш унутрашњи део предвиђа аграница где ми завршавамо и где почиње спољашњи свет. Тиме се може поставити питање која је сила, унутрашња или спољашња, покренула акцију.

Због тога, психоанализа ради на симптомима које је нова стварност изнела на видело. Захваљујући њој, на пример, можемо боље разумети састојке насиља у садашњим временима. Сходно томе, ово разумевање нагона живота и нагона смрти ће помоћи да се разуме несвесно и задовољство нагона.

Равнотежа и преклапање

Животни нагон и нагон смрти, поред других, делују у супротстављање једно другом. Када су ове деструктивне силе усмерене ка споља, један од нагона агресивно избацује ову инстанцу. При томе, нечији организам може остати заштићен или чак ослободити агресивно понашање према себи и другима .

Желим информације да се упишем на курс психоанализе .

Такође прочитајте: Погон смрти: како га усмерити на здрав начин

Међутим, у тренутку када једна позиција потчини другу, почиње акција, јер нема равнотеже. На пример, када се догоди самоубиство, нагон смрти је на крају превладао над нагоном за животом.

Завршна разматрања о нагону за животом и нагону смрти

Назив живота и нагон смрти означавају природна кретања ка прагу одпостојање . Док други нагиње очувању, други иде супротним путем, да би искоренио постојање. У сваком тренутку, сваки показује знаке преузимања контроле, од једноставнијих акција до одлучујућих догађаја.

Окружење у којем живимо директно сарађује на ширењу сваке од ових инстанци, тако да оне постају рефлексије. На пример, депресивац без икаквих изгледа за живот може осећати да је пронашао пут кроз самоубиство. У исто време када градимо свој лични идентитет, заједнички се бавимо нашим имиџом.

Да бисте боље разумели како се гради ваша суштина, упишите се на наш курс обуке из Клиничке психоанализе, 100% ЕАД. Поред идентификације које тачке вам помажу у вашем развоју, часови пружају самоспознају, развој и друштвену трансформацију. Живот и нагон смрти ће постати још јаснији, јер ћете обоје разумети на практичан начин .