Sigmund Freud figyelemre méltó kutató volt az emberi elme megismerését illetően, és összetett gondolatokat vetett fel az emberi életet átható elemekről. az élet lüktetése e halálhajtás .

A meghajtás gondolata

Freud elméletében a drive a szervezetből származó és az elmét elérő ingerek pszichés reprezentációját jelöli. Ez olyan, mint egy belsőleg ható energetikai impulzus, amely irányítja és alakítja cselekedeteinket. Az ebből eredő viselkedés különbözik a döntések által generált viselkedéstől, amely belső és tudattalan.

A közkeletű hírekkel ellentétben a drive nem feltétlenül az ösztönnel való egyenértékűséget jelöli. Még inkább a freudi munkában, ahol két konkrét kifejezéssel dolgozzák ki a jelentését. Míg a Instinkt örökletes állati viselkedést mutat, Trieb működik a fékezhetetlen nyomáson gyalogló hajtás érzete.

Freud munkásságában az ösztönökkel való foglalkozást kettősséggel látták, olyannyira, hogy azt több szálra osztották. Az idő múlásával a kezdeti előfeltevés módosult, új drapériát generálva az elméletnek. Ezzel a párharc a az élet lüktetése Erósz és halálhajtás Thanatosz.

Az élethajtás és a halálhajtás megkülönböztetése: Erósz és Tânatos

A pszichoanalízis ismeretének területén tehát a drive olyan gondolat, amely egy alapvetően tudattalan belső erőre vonatkozik, amely az emberi viselkedést bizonyos célok felé tereli. A pszichoanalitikus elméletben két alapvető drive emelkedik ki:

• Az élet pulzusa más néven Erósz (a szerelem görög istene, bizonyos mértékig a római Ámorral egyenértékű).

Az élet lüktetése az emberi szervezetnek az a tendenciája, hogy kielégülést, túlélést, fennmaradást keressen. Bizonyos értelemben néha az újdonságok és események felé irányuló mozgásként emlékeznek rá. Kapcsolatban áll a szexuális vággyal, a szerelemmel, a kreativitással, az egyéni és kollektív fejlődéssel. Kapcsolatban áll az öröm, az öröm, a boldogság keresésével.

• A halálhajtás : Tânatos néven is ismert (a görög mitológiában a halál megszemélyesítője).

A halálhajtás az emberi szervezetnek az a hajlama, amely arra törekszik, hogy elpusztítsa, eltüntesse vagy megsemmisítse (önmagát vagy egy másik személyt vagy dolgot). Ez a "nullára", az ellenállással való szakításra, a létezés fizikai gyakorlásával való szakításra való hajlam. Ez a hajtás hajtja az agresszív viselkedést, a perverziókat (mint a szadizmus és a mazochizmus) és az önpusztítást.

Freud számára az élet és a halál eme impulzusai, Eros és Tânatos, nem zárják ki egymást teljesen. Feszültségben és ugyanakkor egyensúlyi dinamikában élnek. A szubjektum lelki egészsége nagymértékben függ ettől a két impulzustól.

A halálvágy például nem mindig negatív: bizonyos helyzetek megváltoztatására irányuló agresszivitás bizonyos adagját is kiválthatja.

Lássunk további részleteket és példákat a két meghajtóról.

Pulzálva az életért

Az élet lüktetése a pszichoanalízisben az egységek megőrzéséről és erről a tendenciáról beszél. Alapvetően egy élő szervezet életének és létezésének megőrzéséről szól, ezért olyan mozgásokat és mechanizmusokat hoz létre, amelyek segítenek valakit olyan döntésekben mozgatni, amelyek a biztonságát helyezik előtérbe.

Innen táplálkozik a kötőszövet gondolata, hogy a kisebb részek nagyobb egységekké álljanak össze. E nagyobb szerkezetek kialakításán túl az is feladat, hogy azok megőrzéséről gondoskodjon. Példaként gondoljunk a sejtekre, amelyek kedvező körülményeket találnak, szaporodnak és új testet hoznak létre.

Röviden, az élet lüktetése arra vágyik, hogy olyan szervezeti formákat hozzon létre és kezeljen, amelyek segítik az élet védelmét. Arról van szó, hogy pozitívan állandó, hogy az élőlény a megőrzésre irányuljon.

Példák az élethajtásra

Számos hétköznapi példa van, amely megalapozhatja az élethajtás gyakorlati fogalmát. Mindig keressük a módját annak, hogy túléljünk, növekedjünk és többet tegyünk cselekedeteinkben és gondolatainkban. . ez eléggé leegyszerűsödik, ha megfigyeljük:

Túlélés

Eleinte mindannyian fenntartjuk azt a rutint, hogy táplálkozunk, amikor a testünk megkívánja, vagy akár látszólagos szükség nélkül is. Az evés aktusa a táplálék biztosítását jelzi, hogy életben maradhassunk. Ez valami ösztönös dolog, így a test és az elme hanyatlásnak indul, ha nem törődünk vele.

Szaporítás/szaporítás

A termelés, a szaporodás és a dolgok megtörténté tételének aktusa közvetlen irányt mutat az élet felé. Az emberiség általános fenntartását szolgáló fontos erőforrásokat és tevékenységeket kell a valóságunkban gyarapítanunk. Példaként említhető a munka aktusa, hogy fizetést kapjunk, a testmozgás, hogy egészségesek legyünk, a tanítás, hogy terjesszük a tudást, többek között.

Információt szeretnék kapni a pszichoanalízis tanfolyamra való beiratkozáshoz. .

Szex

A szex a testek egyesüléseként jelenik meg, hogy pillanatnyilag egyesüljenek. Továbbmenve, új életet is teremthet, szaporodhat és új létezést hozhat létre. Ebben az érintettek mellett a szex is elindíthatja a teremtés folyamatát, az életet továbbörökítő folyamatot.

Halál impulzus

A halálhajtás az élőlény tevékenységének teljes leépülését jelzi. Olyan, mintha a feszültséget arra a pontra csökkentenénk, ahol az élőlény eléri az élettelen és szervetlen állapotot. A cél a növekedés ellentétes útja, ami visszavisz minket a legprimitívebb létformánkhoz.

Freud tanulmányai során magáévá tette a Barbara Low pszichoanalitikus által használt kifejezést, a "Nirvána-elvet". Egyszerűen fogalmazva, ez az elv az egyénben jelenlévő mindenféle izgalom exponenciális csökkenésére hat. A buddhizmusban a nirvána "az emberi vágyak kihalását" fogalmazza meg, hogy elérjük a csendet és a tökéletes boldogságot.

A halálhajtás utakat mutat az élőlény számára, hogy külső beavatkozás nélkül haladjon a vég felé. Így a maga módján tér vissza szervetlen állapotába. Költőien temetkezési módon, ami megmarad, az a vágy, hogy mindenki a maga módján haljon meg.

Példák a halálhajtásra

A halálvágy életünk különböző területein, még a legegyszerűbbekben is megtalálható. Ez azért van így, mert a pusztítás minden formában része mindannak, ami az élethez kapcsolódik, és véget kell vetni neki. Ezt látjuk például az alábbiakban kiemelt területeken:

Élelmiszer

Az étel nyilvánvalóan az élet felé irányuló impulzusnak tekinthető, hiszen ez a létfenntartásunk. Ehhez azonban el kell pusztítanunk az ételt, és csak azután táplálkozhatunk belőle. Itt van egy agresszív elem, amely szembemegy az első impulzussal, és annak ellenpólusává válik.

Öngyilkosság

A saját élet befejezése az ember számára a nemlétbe való visszatérés egyértelmű jele. Tudatosan vagy sem, de néhány egyénnek sikerül ellenállnia az életkényszerének, és véget vetni a ciklusainak. Ahogy a fenti sorok is mondták, mindenki maga választja meg a módját, hogy véget vessen az életének.

Vágyakozás

A múltra való emlékezés fájdalmas feladat lehet azok számára, akik nem mondtak le valamiről vagy valakiről. Anélkül, hogy először észrevenné, az egyén bántja magát, öntudatlanul keresi a szenvedés módját. Például egy gyermek keresi elhunyt édesanyja fényképét, hogy emlékezzen rá, de szenvedni fog a hiányától.

A környezet, amelyben élünk, meghatározza konstruktív és destruktív utunkat.

Amikor a élethajtás és halálhajtás elég gyakori, hogy félretesszük azt a környezetet, amelyben felnőttünk. Ezen keresztül építünk egy személyes identitást, amely megkülönböztet minket másoktól. Nem beszélve arról, hogy ez a kulturális pluralitás építését is jelenti, így olyan elemeket találunk, amelyek a mi építésünket .

A pszichoanalízis szerint a tudattalan implikációja az, ami végül is elválasztja az egyént saját identitásától a világban. Vagyis a belső részünk szab határt annak, hogy hol végződünk, és hol kezdődik a külső világ. Ezzel feltehetjük a kérdést, hogy melyik erő, a belső vagy a külső indította el a cselekvést.

Éppen ezért a pszichoanalízis azokon a tüneteken dolgozik, amelyeket az új valóság felszínre hozott. Ennek köszönhetően például jobban megérthetjük az erőszak összetevőit a jelen korban. Következésképpen az élet- és halálhajtásról szóló megértés segít megérteni a tudattalan és a pulzív elégedettséget.

Egyensúly és átfedés

Az élethajtás és a halálhajtás, mások mellett, egymással szemben működnek. Amikor ezek a romboló erők kifelé irányulnak, az egyik hajtóerő agresszívan kiűzi azt az instanciát. Ebben, az ember teste képes védve tartani magát, vagy akár agresszív viselkedést is kiváltani önmagával és másokkal szemben. .

Információt szeretnék kapni a pszichoanalízis tanfolyamra való beiratkozáshoz. .

Olvassa el továbbá: Halálimpulzus: hogyan kezeljük egészségesen

Abban a pillanatban azonban, amikor az egyik álláspont alárendeli a másikat, cselekvés indul, mivel nincs egyensúly. Például amikor öngyilkosság történik, a halálhajtás végül felülkerekedik az élethajtáson.

Végső megfontolások az élethajtásról és a halálhajtásról

Az élet és a halál lüktetése a létezés küszöbe felé irányuló természetes késztetéseket jelöli. Míg a másik a megőrzés felé hajlik, addig a másik az ellenkező utat választja, hogy felszámoljon egy létezőt. Minden pillanatban mindegyik az irányítás átvételének jeleit adja, az egyszerűbb cselekedetekből vagy az események meghatározásából.

A környezet, amelyben élünk, közvetlenül hozzájárul az egyes instanciák kibontakozásához, oly módon, hogy azok tükörképekké válnak. Például egy depressziós ember, akinek nincs életperspektívája, úgy érezheti, hogy az öngyilkosság révén megtalálta az útját. A személyes identitásunk építésével egyidejűleg foglalkozunk a kollektív képünkkel is.

Annak érdekében, hogy jobban megértsd, hogyan épül fel a lényed, jelentkezz a Klinikai pszichoanalízis képzésünkre, 100%-ban távoktatásban. Az órák amellett, hogy azonosítod, mely pontok segítik a fejlődésedet, önismeretet, fejlődést és társadalmi átalakulást nyújtanak. Az élet és a halál pulzusa még inkább tisztázódik, mivel mindkettőt gyakorlatiasan fogjátok megérteni. .